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讀《孔子》有感

時(shí)間:2022-08-15 12:19:30 讀后感 我要投稿

讀《孔子》有感

  與你同在

讀《孔子》有感

  --讀《孔子》有感

  郝曉濤

  你,孔子,偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一。

  你家境相當(dāng)貧寒。早年生活極為艱辛,你說(shuō):“吾少也賤,故多能鄙事。”由于種種原因,在政治上沒(méi)有過(guò)大的作為,但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中,無(wú)愧于杰出政治家的稱(chēng)號(hào)。政治上的不得意,使你可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。攜弟子周游列國(guó),最終返回魯國(guó),專(zhuān)心執(zhí)教。你打破了教育壟斷,開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)。弟子多達(dá)三千人,其中有很多皆為各國(guó)高官棟梁。你創(chuàng)建了一代老師的楷模。我崇敬你!

  你幼年時(shí)極為聰明好學(xué),二十歲時(shí)候,學(xué)識(shí)就已經(jīng)非常淵博,被當(dāng)時(shí)人稱(chēng)贊為“博學(xué)好禮”。同時(shí),鮮為人知的是你繼承了父親叔梁紇的英勇,身高九尺六寸,臂力過(guò)人,遠(yuǎn)非后世某些人認(rèn)為的文弱書(shū)生的形象。并且酒量超凡,據(jù)說(shuō)從來(lái)沒(méi)有喝醉過(guò)。但你從不以武勇和酒量等為豪。你對(duì)飲食問(wèn)題非常重視。你的飲食觀完整而自成系統(tǒng),涉及到飲食原則、飲食禮儀、烹飪技術(shù)等方面,并為我國(guó)的古代飲食理論拓展了思維空間?梢钥吹绞ト说哪銓(duì)健康與生命的尊重。你堂堂男子漢!

  你自20多歲起,就想走仕途,所以對(duì)天下大事非常關(guān)注,對(duì)治理國(guó)家的諸種問(wèn)題,經(jīng)常進(jìn)行思考,也常發(fā)表一些見(jiàn)解,到30歲時(shí),已有些名氣。曾屢次受到君王的召見(jiàn),與你討論問(wèn)題,受到賞識(shí)和厚待,甚至曾準(zhǔn)備把田地封給你。你是一代偉人!

  62歲的你,曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。”當(dāng)時(shí)已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)九個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但你并不灰心,仍然樂(lè)觀向上,堅(jiān)持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。我欽佩你!

  你品性高潔。你說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云”,在你的心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴,你只求維護(hù)道。你也曾說(shuō):“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也!薄案欢汕笠,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!蔽已瞿侥悖

  你與弟子失散,獨(dú)自站立在東門(mén)。有人告訴你的弟子,東門(mén)有個(gè)人疲累的像條喪家之狗。弟子趕緊找回你,并將此話告訴你,你欣然笑曰:“形狀,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!”你的豁達(dá)!

  你生性正直善良。與人為善的你創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),你富有同情心,樂(lè)于助人,待人真誠(chéng)、寬厚!凹核挥鹗┯谌恕、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”。你堅(jiān)守做人的準(zhǔn)則!    仁是你反復(fù)探討的命題,創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),仁愛(ài)不是無(wú)差別的愛(ài),而是所謂愛(ài)有差等。你將自然的血緣親情發(fā)散強(qiáng)化,推己及人,由近而遠(yuǎn),與眾人和睦相處。所以,你非常重視孝,“孝悌也者,其為仁之本與?”你的仁說(shuō),體現(xiàn)了人道精神,你的禮說(shuō),則體現(xiàn)了禮制精神。人道主義這是人類(lèi)永恒的主題,對(duì)于任何社會(huì),任何時(shí)代,任何一個(gè)政府都是適用的,而秩序和制度社會(huì)則是建立人類(lèi)文明社會(huì)的基本要求。你的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。你的學(xué)說(shuō)在近現(xiàn)代以來(lái)的新發(fā)展是在中西文明碰撞交融條件下產(chǎn)生了新儒學(xué)。你的追求!

  同你的仁說(shuō)和禮說(shuō)相聯(lián)系,在治國(guó)的方略上,你主張“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。禮施之于民。你重視民生疾苦,呼喚仁政,希望統(tǒng)治者以仁義之心待民,都要以身作則,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行”。你的德治!

  在人際交往中,你強(qiáng)調(diào)的是忠和恕。、“己所不欲,勿施與人”,“君子成人之美,不成人之惡”。在為人處世上,你提倡自愛(ài)和愛(ài)人。你對(duì)天命持謹(jǐn)慎態(tài)度,你更相信人自己的力量。你認(rèn)為“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”,一切要看個(gè)人后天的努力。在人類(lèi)文明剛剛露出曙光的先秦時(shí)代,我們祖先的你就具有如此深刻的生命智慧,足以讓我們這些后人為之驕傲!

  你以好學(xué)著稱(chēng),對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此你多才多藝,知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人,但你自己不這樣認(rèn)為,“圣則吾不能,吾學(xué)不厭,而教不倦也。”你學(xué)無(wú)常師,誰(shuí)有知識(shí),誰(shuí)那里有你所不知道的東西,你就拜誰(shuí)為師,因此說(shuō)“三人行,必有我?guī)熝伞薄D愕奶撔倪M(jìn)!

  你亦有自己的情趣。你喜歡彈琴,《詩(shī)》三百篇皆“弦歌之”,儒家?guī)熗较矏?ài)琴瑟“弦歌不輟”的榜樣,身為后世的文人士大夫所傾慕,使得琴樂(lè)的古老傳統(tǒng)代代傳習(xí),不斷發(fā)揚(yáng)光大。你的高雅!

  你是中國(guó)偉大的教育家,首創(chuàng)私塾,開(kāi)創(chuàng)平民教育之先河。你是學(xué)術(shù)下移、私人講學(xué)的先驅(qū)和代表。你從文、行、忠、信四方面教學(xué)。學(xué)不厭、教不倦。許多學(xué)生一旦及門(mén),便終生接受你的教誨。你教導(dǎo)學(xué)生的只是人生日常所必經(jīng)問(wèn)題的解答,以及人與人相處所必備條件的闡明。其道合理而平凡,易知易行。用之于身則身修,用之于家則家齊,用之于國(guó)則國(guó)治,用之于天下則天下平。在處理教與學(xué)的關(guān)系方面,充分體現(xiàn)了教學(xué)一體思想的。在處理有教無(wú)類(lèi)與因材施教的關(guān)系上,你主張全民教育,人人都可以教育,沒(méi)有年齡、貧富、地域的區(qū)別。弟子入室后又能根據(jù)他們的不同特點(diǎn)教學(xué)。你說(shuō)“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也”;在學(xué)與思的關(guān)系方面,你提出了一個(gè)著名的論點(diǎn),即“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;在講授與答疑的關(guān)系上,你的教學(xué),采用大班授課與個(gè)別輔導(dǎo)答疑兩種形式。在講授中,你總是盡可能多的教給學(xué)生一些知識(shí),而對(duì)于自己還沒(méi)有搞懂的事情,則輕易不下結(jié)論,寧肯存疑,這便是你在教學(xué)上一貫主張的“多聞闕疑,慎言其余”原則。在授課時(shí),不但做到了“誨人不倦”,而且也能毫無(wú)保留。你曾對(duì)學(xué)生說(shuō):“你們這些學(xué)生以為我有所隱瞞嗎?我對(duì)你們是沒(méi)有隱瞞的。我沒(méi)有一點(diǎn)不向你們公開(kāi),這就是我孔丘的為人!蹦愕牡茏哟鄠鳎溆绊懸恢边_(dá)于當(dāng)代,并遠(yuǎn)播海外。在中國(guó)教育史上,還沒(méi)有哪一位教育家能和你相比。你對(duì)中國(guó)文化的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。你是我的榜樣!

  回首一生,你說(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!边@是你對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。而你臨川曰:“逝者如斯乎,不舍晝夜”。你是時(shí)代精神的代表人物與集大成者。你的人生境界之高!

  你的一生坎坷,但你的偉大在于“知其不可行而行之”,將自己的理想寄托于后世。在“道不行”和鐘愛(ài)的弟子、兒子早逝的打擊之下,身體心理受到了極大的損害, 72歲的你與世長(zhǎng)辭。一顆璀璨的明珠墜落了。魯君為之心痛;弟子為你守墓;人們?yōu)橹铎搿D贡蠒?shū):“大成至圣文宣王”。我哀悼你!

  被后世尊稱(chēng)為“萬(wàn)圣”、“萬(wàn)世師表”的你,修《詩(shī)》《書(shū)》,定《禮》《樂(lè)》,序《周易》,作《春秋》。儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》,集中體現(xiàn)了你的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。你一生大部分時(shí)間都是從事教育,你的思想及學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。為后世留下了一筆寶貴的財(cái)富。美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生盛贊你是“全世界各民族的光榮”。 1988年,75位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言,呼吁全世界“21世紀(jì)人類(lèi)要生存,就必須汲取兩千年前孔子的智慧!蔽页绨菽悖

  “德侔天地,道貫古今,刪述六經(jīng),垂憲萬(wàn)世”的文化圣人:曾幾何時(shí),北京第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式淋漓盡致地在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的五千年中華文明!皹(lè)禮善學(xué),尚中貴和”的主線就是以你為主的儒學(xué)精髓。2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”;在古琴聲中,身穿古袍、手持竹簡(jiǎn)的孔門(mén)弟子,齊聲誦讀《論語(yǔ)》,“四海之內(nèi),皆兄弟也”、“三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ岸Y之用,和為貴”等儒家經(jīng)典名句;以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借此在五大洲進(jìn)一步傳播,“孔子熱”、“儒學(xué)熱”更加薪助火傳。你和你的儒學(xué)又一次發(fā)出了合乎歷史發(fā)展、合乎人類(lèi)利益的時(shí)代聲音。自董仲舒提出“罷黷百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,中華文化從此和你緊密地聯(lián)系在一起,你也成為中華文化的代表人物。你是“中國(guó)文化之中心”,其前數(shù)千年之文化,賴(lài)你而傳;其后數(shù)千年之文化,賴(lài)你而開(kāi);無(wú)你,則無(wú)中國(guó)文化。 在歷史的長(zhǎng)河中,你和儒學(xué)既保持著其仁愛(ài)、和諧的精神特質(zhì),又帶有不同時(shí)代的文化烙印,以開(kāi)放的姿態(tài)生發(fā)擴(kuò)展,為世界文明形態(tài)的延續(xù)做出了重要貢獻(xiàn)。我因你而驕傲!

  人類(lèi)偉大導(dǎo)師的你所設(shè)立的道德原則和進(jìn)行的不懈努力直至今日仍無(wú)人超越,F(xiàn)在,為了我們自身,為了我們的后代子孫,我們要盡最大努力去改善生存條件,只有你倡議的倫理原則才能幫助我們這樣做。你帶來(lái)了中華文化的繁榮,同時(shí)也為世界文化的繁榮做出了杰出的貢獻(xiàn)。古老的儒家思想將再一次受到審視、洗禮、發(fā)展和創(chuàng)新。在與其他不同思潮的交融中,共同創(chuàng)造出更適合時(shí)代要求的新思想、新文化。中華民族的民族精神歷來(lái)崇尚的和諧,追求的和睦,堅(jiān)持的和平,在當(dāng)今新的歷史時(shí)期里,這種民族精神必將在全人類(lèi)的發(fā)展史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。以你為代表的儒家思想文化也將進(jìn)一步走向世界,并為世界上越來(lái)越多的國(guó)家、人們所理解和接受,從而將把人類(lèi)帶入一個(gè)和平、穩(wěn)定、繁榮、進(jìn)步的新時(shí)代。盲目的批判你的時(shí)代過(guò)去了,盲目的尊崇你的時(shí)代也過(guò)去了,科學(xué)的研究你的時(shí)代到來(lái)了。你是中國(guó)的,又是世界的。你成為了傳播中國(guó)文化和推廣漢語(yǔ)教學(xué)的全球品牌和平臺(tái)。你的影響延綿數(shù)千年至今!

  你是東方的太陽(yáng)、思想的長(zhǎng)城,我從你的古語(yǔ)精華中獲取社會(huì)人生的啟示:為政治斗爭(zhēng)提供制勝謀略,為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)提供取勝秘訣,為社會(huì)交往提供最佳方法……這是智慧的薪傳、東方的經(jīng)典、理想的管理!

  你的號(hào)召力來(lái)自于國(guó)學(xué)文化傳承千年不衰的魅力,讓人們切身地體會(huì)到了“仁”的精神并不只是被奉為經(jīng)典的古訓(xùn),更是可以在生活中身體力行的準(zhǔn)則。讓世人在巨大效應(yīng)中汲取營(yíng)養(yǎng),“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”的曠世情懷,更展現(xiàn)了作為“仁”的一面的你。一個(gè)高高在上的圣人形象,你在我心中的形象生動(dòng)起來(lái),你的歡笑、你的悲傷、你的斗爭(zhēng)、你的掙扎、你的落寞和失意,你的黯然神傷或悲憤,我都為之唏噓動(dòng)容,被你樸實(shí)和誠(chéng)懇的“人性”所深深感動(dòng)!

  我讀懂了你兩千年來(lái)為世人所撒下的串串珍珠。我俯身拾起,將它捧在手心,珍藏在內(nèi)心。一抹笑意劃過(guò),我挺起胸膛,邁開(kāi)腳步,昂首前進(jìn),自此,我得到了升華------在你的光輝照耀下,我將播種希望,收獲碩果。一代師表千秋業(yè),巍巍師魂萬(wàn)世傳。一路上,我與你同在!