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《菊英的出嫁》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《菊英的出嫁》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《菊英的出嫁》讀后感 篇1
讀《菊英的出嫁》這本書的時(shí)候，對于這篇小說最開始的印象是批判過去農(nóng)村中封建愚昧的落后的風(fēng)俗，但是在仔細(xì)的讀過兩遍之后，我發(fā)現(xiàn)這篇小說不像其他的鄉(xiāng)土小說一樣具有一定的時(shí)空局限性，它想要探討的問題即使換算到今天也依然適用，那就是感情是維系一個(gè)人生存的關(guān)鍵。
在探討《菊英的出嫁》這本書之前，我想先來談一談鄉(xiāng)土小說。在我看來，要想讀好這本小說，首先要明確鄉(xiāng)土小說的本質(zhì)，鄉(xiāng)土小說不單只是為了批判而寫，它的首要出發(fā)點(diǎn)在于作家對故鄉(xiāng)的愛，因?yàn)閻鄣纳畛�，所以才更加不能忍受故鄉(xiāng)人的一些劣根性。在讀的時(shí)候，我們既要看到作者故鄉(xiāng)郁悶落后的.一面，也要看到農(nóng)村人民勤勞、淳樸的一面。
在分析這本小說時(shí)，最重要的一點(diǎn)就是分析主人公——菊英娘的形象。在一個(gè)人物質(zhì)資源充足的情況下，她為什么要省吃儉用讓自己過的困窘不堪呢？通常情況下，一個(gè)人難道不是為了讓自己生活得更好才不斷努力的嗎？我想，這時(shí)候的菊英娘就已經(jīng)脫離了追求物質(zhì)層面上的需求，而是上升到了追求精神層面上的滿足，然而菊英娘受到過去鄉(xiāng)村崇神愚昧思想的影響，使得他的追求注定只能是她心中的幻想，猶如那鏡中花、水中月，看著很美，卻沒什么用處。
菊英娘這個(gè)形象最大的悲哀之處就在于她為孩子做的事情，在那個(gè)年代的大多數(shù)人來看都不能說是有錯(cuò)，最終卻釀造了一個(gè)悲劇的結(jié)局，菊英越是乖巧，菊英娘的心中就越是悔恨。在丈夫遠(yuǎn)在千里之外，唯有與女兒相依為命的菊英娘來說，女兒就是她生存的信念，就是她生活的中心，一旦失去了女兒且周邊又沒有可以轉(zhuǎn)移感情的人事物的話，就會(huì)通過懷念來不斷加深這種悔恨的情緒，從而逐漸的轉(zhuǎn)化為一種執(zhí)念，成為人生的目標(biāo)。
由此可見，人并不是能夠離群索居的生物，一個(gè)人的正常生存需要與他人進(jìn)行情感的交流，需要互相關(guān)愛，或許還要讓自己或別人感受到自己是被需要的。只有這樣，才不會(huì)在人生的旅途中迷失方向。
《菊英的出嫁》讀后感 篇2
黑格爾曾經(jīng)說過“存在即合理”，那么，魯彥筆下這不被人認(rèn)可的浙東宗法制農(nóng)村冥婚習(xí)俗的存在，合理 之處在哪里？
魯彥筆下的菊英是一個(gè)只有8歲陽壽的女孩，在她病逝十年之后，其母理所當(dāng)然地認(rèn)為她已到時(shí)婚齡，于是 順理成章地為她訂了一門陰親并傾其所能預(yù)備了豐厚的嫁妝，然后吹吹打打、熱熱鬧鬧將她“嫁”了出去，把菊英 的棺材由青色的轎子抬到男方家。冥婚制透現(xiàn)出愚昧落后的原始信仰，即以為人死后依然成長并且靈魂不滅；那 鋪排的煞有介事的程式在令人咋舌之余難免顯得荒唐可笑。然而小說有關(guān)這一事件的始末通過一位失去女兒的母 親的意識(shí)之流漸次溢出，浸盈著濃厚的無依無托的母愛，對落后意識(shí)與習(xí)俗的批判與諷意由此淡化于一個(gè)母愛對 早夭女兒徹骨的哀思之中。
菊英是母親唯一的“心肝兒”，生前長得好看，聰明，聽話，能干。她深知家庭的艱辛，從小就非常懂事，盡 自己所能的為家庭分擔(dān)。所以，菊英也領(lǐng)受著母親深深的愛憐。八年來，娘沒有打過她一下，罵過她半句，她實(shí) 在也無須娘用指尖去輕輕的觸一觸！誰知禍從天降，一次，難得出門的菊英跟著祖母到表兄弟那里去吃喜酒竟受 了風(fēng)寒，得了可怕的“白喉”。在她受病痛折磨之際，母親心急如焚，四處求醫(yī)，甚至哀求冥冥之中的神靈，祈求 灶君菩薩的保佑，但死神并未感動(dòng)于摯母的殷殷之心。
菊英離開娘已整整十年了。這十年中，娘為了菊英，為了她的心肝兒，“不知滴了多少眼淚，瘦了多少肌 肉�！彼３Ｏ肽钪木沼�，口角露著微笑？眼邊留著淚痕？她的世界是一個(gè)光明的？是一個(gè)黑暗的？有神在 保佑她？有惡鬼在捉弄她？肥了？瘦了？或者病了？十年后，冥婚的習(xí)俗激活了母親破碎的心。為了除卻她“心 肝兒”在陰間的孤寂，她認(rèn)為“唯一的方法是給菊英一個(gè)老公，一個(gè)年青的老公。
“為此，她耗費(fèi)了許多心血。五六年前，一聽見媒人來說某人要給兒子討一個(gè)老婆，她便“冒風(fēng)冒雨，跋山涉水”去 打聽。為了把女兒的婚事辦得“熱熱鬧鬧闊闊綽綽”，對自己的吃穿非常儉省，雖然菊英的爹不時(shí)從遠(yuǎn)處一百元二 百元地帶回來，但她不肯做一件好衣服，買一點(diǎn)好的小菜。她多病，但她總不肯雇一個(gè)女工，“甚至一個(gè)工錢極 便宜的小女孩”，她往往帶病工作。她認(rèn)為自己是不要緊的，要緊的是女兒的婚事�，F(xiàn)在她終于為女兒找到了一 個(gè)非常好的“女婿”。于是她開始盡力的給女兒預(yù)備嫁妝。嫁妝“沒有一件不精致，新奇，值錢�！币磺袦�(zhǔn)備停當(dāng)， 她歡歡喜喜地將女兒嫁出，“看的人都說菊英的娘辦得好，稱贊她平日能吃苦耐勞。她們又都談到菊英的聰明和 新郎生前的漂亮，都說配合得得當(dāng)�！钡蔷沼⒌哪飬s“在家里哭得昏去”。這哭與哭嫁的外悲內(nèi)喜有實(shí)質(zhì)性的差 異，它是母親對女兒寄予的復(fù)生之夢的幻滅。母親將十年來郁結(jié)的對女兒的思念、關(guān)切都投注于為女兒結(jié)門陰親 的`活動(dòng)中。然而，正如十年前母親的愛并未挽住女兒生命的游絲，十年后為女兒操辦婚事所帶來的歡樂也是幻若 晝夢而轉(zhuǎn)瞬即逝的，它最終留給母親的是難言的哀怨與悲戚，是更深的孤寂與虛空。這里的母愛有著與冰心筆下 偉大、溫馨的母愛截然不同的色彩與情韻，它在讀者心靈中留下的是愛的無力與軟弱、空幻和凄楚。
心里難受極了，對這樣血濃于水的親情，對這樣毫不保留的疼惜，對這樣不能拒絕的愛憐，不想再多說什 么。此刻，能否就這樣停留片刻，承認(rèn)承認(rèn)這習(xí)俗的存在合理性。
《菊英的出嫁》讀后感 篇3
《菊英的出嫁》講述了一個(gè)愚昧的農(nóng)村母親為已去世的女兒辦了一場冥婚的故事，作者對冥婚這一陋習(xí)的描寫讓人感受到當(dāng)時(shí)較為愚昧的人思想的腐朽、落后，也看出了作者對冥婚這一陋習(xí)的抨擊。
小說的開頭描繪了一個(gè)母親對女兒的思念與擔(dān)心，通過寫菊英的娘看到別人的女兒都在自己的娘的身邊長大，都可以見到女兒與自己不能見到自己的女兒做對比，表達(dá)了菊英的娘對菊英的思念，同時(shí)“菊英離開她已有整整的十年了”“這種種，只有天知道”也為后文菊英已經(jīng)去世這一事實(shí)埋下了伏筆。接著，“無論男子或女子，到了十七八歲的時(shí)候想要一個(gè)老婆或老公，她相信是必然的。她確信——這用不著問菊英——菊英現(xiàn)在非常的需要一個(gè)丈夫了”寫出了當(dāng)時(shí)部分擁有封建思想的人的無知、愚昧，即十七八歲的人就一定要結(jié)婚，這種想法在現(xiàn)在看來是非�？尚Φ�，十七八歲的人在現(xiàn)在還只是未成年人或者剛剛成年的人！但在那個(gè)年代大部分人認(rèn)為十七八歲結(jié)婚是正常的。
“于今，她心滿意足了，她找到了一個(gè)非常好的女婿，雖然她現(xiàn)在看不見女婿，但是女婿在七八歲時(shí)照的一張相片，她看見過�！薄八雷约旱纳眢w一天不如一天的緣故。但是她以為自己是不要緊的，不論多病或不壽。她以為要緊的'是，趕快給女兒嫁一個(gè)老公，給兒子討一個(gè)老婆，而且都要熱熱鬧鬧闊闊綽綽的舉報(bào)”“鄰居親戚們知道罷，菊英的娘不是一個(gè)沒有福氣的人”以及對菊英的嫁妝的詳細(xì)描寫表明了菊英母親對菊英出嫁這件事的重視甚至大于對自己身體的重視和菊英的娘的好面子。菊英的娘幻想的自己對菊英的訓(xùn)導(dǎo)又提現(xiàn)了一些封建思想，如：女子要遵從“三從四德”，要以夫?yàn)樘�，一定要給丈夫生一個(gè)兒子等，表明了作者對這些封建思想的厭惡，再寫把菊英的靈柩抬到新郎家和看到的人對菊英和新郎生前事跡的討論，讓人感到荒謬以及對冥婚這一習(xí)俗的不解，用現(xiàn)在的眼光看待冥婚這個(gè)陋習(xí)只會(huì)覺得可笑、不可信。
最后寫菊英得了“白喉”這一致命的病，菊英的娘卻沒有及時(shí)帶菊英去看西醫(yī)，因?yàn)榫沼⒌目扌能洀亩⒄`了治療時(shí)間導(dǎo)致了菊英的死亡，從中可以看出菊英的娘不信任科學(xué)從而導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，從菊英的娘對菊英想到西醫(yī)會(huì)開刀和菊英對西醫(yī)的恐懼可以看出當(dāng)時(shí)的人對西醫(yī)的不了解和不信任。
全文對冥婚的描寫和菊英的娘對菊英的回憶體現(xiàn)了冥婚這一陋習(xí)的荒謬和對封建落后思想的批判與諷刺。
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