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麥田里的守望者讀書筆記
麥田里的守望者讀書筆記（一）
《麥田里的守望者》的主人公是一個(gè)十七歲的男孩子叫霍爾頓�；魻栴D身體羸弱，成天胡思亂想，除了語文之外其他的科目都一塌糊涂，反抗學(xué)校的教育，認(rèn)為所有的人都是“他媽的假的不能再假的偽君子”，除了他死去弟弟艾里和家里面可愛妹妹菲比。
霍爾頓迷亂的青春
小說以霍爾頓的口吻記述了他又一次因?yàn)楸姸嗫颇坎患案駥W(xué)校開除后，不愿意回家，四處浪蕩的四五天時(shí)間里發(fā)生的一些事情。在這四五天里，霍爾頓遭遇了很多人和事，蒼老的歷史老師詢問他為什么歷史掛科、因暗自吃醋而與室友口角而被一頓暴打、住進(jìn)一家低劣的旅店發(fā)現(xiàn)了城市人的變態(tài)、見識了紐約出租車司機(jī)的暴躁、頻繁的出入酒吧喝得爛醉如泥、在性欲的躁動下找來一個(gè)妓女又被人勒索、見到兩個(gè)修女又大發(fā)善心給了她們許多前、約女友看戲滑冰又因其不理解自己的想法而與女友吵翻了臉……短短的幾天時(shí)間里，霍爾頓在無所事事中與社會中的眾多人物發(fā)生了各種各樣的接觸。
這個(gè)接觸的過程中，霍爾頓表現(xiàn)了他的很多看法和不滿意。他總覺得這個(gè)城市中的人都是一群無腦無心，虛偽做作，缺乏激情只有欲望的人，他不愿意過這樣的生活！故而，他通過抽煙喝酒、滿嘴臟話等方式表達(dá)著自己得憤慨、懷疑和拷問。但是，他終究是一個(gè)小孩子，這幾天他常常感覺到非常的無力，他除了能夠懷疑拷問和憤慨之外，很難進(jìn)行任何建立和塑造。
他常常產(chǎn)生一種“我雖然生活在這個(gè)世界，卻不屬于這個(gè)世界”的感受，故而，總是進(jìn)行各種各樣的幻想——或者像電影情節(jié)一樣打死那些欺負(fù)自己的人，然后自己也深受重傷；或者隱居到一個(gè)什么“林中小屋”，砍柴放羊過上遁世的小生活；或者搭車逃往西部，裝作一個(gè)又聾又啞的人兒，在那里蓋一個(gè)小木屋，娶妻生子，度過一生。
最終，他決定要實(shí)施自己的遁世計(jì)劃，臨走前準(zhǔn)備和自己最喜歡的那個(gè)小妹妹菲比道別�？墒欠票染尤灰退黄鹑ノ鞑苛骼�，剎那間他有點(diǎn)暈眩。他果決的反對菲比的做法，但是執(zhí)拗的菲比堅(jiān)持要和他一起走，并且開始哭泣，霍爾頓無奈只好承諾“我哪兒也不去了”以安慰菲比。后來兄妹二人，走到了動物園，菲比開始玩旋轉(zhuǎn)木馬，霍爾頓坐在外面的長椅上看。就這樣，霍爾頓真的就決定不離家出走，他“突然間我變得他媽的那么快樂，眼看著老菲比那么一圈圈轉(zhuǎn)個(gè)不停。我險(xiǎn)些兒他媽的大叫大嚷起來，我心里實(shí)在快樂極了。……我不知道什么緣故�！�
就這樣，霍爾頓又回到了家中。
我那非主流的四年大學(xué)
沒有什么波瀾的情節(jié)，但是，卻真切的讓我回憶起了自己的大學(xué)�；魻栴D的情緒我也長久存在，不像他那樣的行為，但是與其的思想一致，主要有兩點(diǎn)：
一是對現(xiàn)實(shí)社會的懷疑和質(zhì)問，我也和霍爾頓一樣討厭學(xué)校、討厭學(xué)校的教育、討厭很多在我看來也是是趨炎附勢虛情假意的人們。所以，表現(xiàn)在行為上，我就非常的放任自己——逃學(xué)翹課，學(xué)一些人們認(rèn)為沒有用的課程，成天的跑到山上廟里打發(fā)時(shí)間，成天的讀各種各樣亂七八糟的書；抨擊他人，那些成天混日子誤人子弟的狗屁教授，趨炎附勢功利心得失心極重的所謂學(xué)生中的名人，各種各樣的老師。
另一個(gè)就是，總有各種幻想，離開這該死大學(xué)，買上幾百本自己想看的書，跑到一個(gè)深山老林里，自己讀書去算了，或者想著干脆來一場徹徹底底的革命，把這個(gè)社會重新建構(gòu)一番，變成一個(gè)理想中的世界�？傊�，就是對以大學(xué)為代表的社會產(chǎn)生了極其強(qiáng)烈的反感、批判、質(zhì)疑和逃避，無論是幻想遠(yuǎn)離世事還是企圖改造社會無非都是對現(xiàn)實(shí)社會的無法接受而產(chǎn)生的一種疏離和逃避吧。
麥田里的守望者
在那幾天中，霍爾頓還是遇到了一個(gè)他愿意聆聽的人——安多里尼先生�；魻栴D面臨其他人的教誨時(shí)，都是極其反抗的，但是對安多里尼先生，他只是由于身體的疲勞而聽不進(jìn)去，但是內(nèi)心卻并不沒有那么反感。整本小說的內(nèi)容都極其的低沉消極，唯有這一段讓人在霧靄中見到了陽光。安多里尼說了很多，概括而言主要講了兩個(gè)意思。
他首先解釋了霍爾頓的生存狀態(tài)，并鼓勵(lì)霍爾頓要堅(jiān)持并且馬上去尋找自己想要的東西。安多里尼說：
——“ 我想象你這樣騎馬瞎跑，將來要是摔下來，可不是玩兒的——那是很特殊、很可怕的一跤。摔下來的人，都感覺不到也聽不見自己著地。只是一個(gè)勁兒往下摔。這整個(gè)安排是為哪種人作出的呢？只是為某一類人，他們在一生中這一時(shí)期或那一時(shí)期，想要尋找某種他們自己的環(huán)境無法提供的東西�；蛘邔ふ抑皇撬麄冋J(rèn)為自己的環(huán)境無法提供的東西。于是他們停止尋找。他們甚至還在未真正開始尋找前就已停止尋找 。”
——“ 我想總有一天，你的找出你想要去的地方。隨后你非開步走去不可。不過你最好馬上開步走。你絕不能再浪費(fèi)一分鐘時(shí)間了。尤其是你 �！�
他緊接著又解釋了教育的真正價(jià)值和意義。他說：
——“你一旦清楚了自己要往哪兒去， 你第一步就應(yīng)該時(shí)在學(xué)校用功。你非這樣做不可。你是個(gè)學(xué)生——不管愿意也好，不愿意也好。 ”
——“你一旦經(jīng)受了所有先生們的考驗(yàn)，你就可以學(xué)到越來越多的知識——那是說，只要你想學(xué)，肯學(xué)，有耐心學(xué)—— 你就可以學(xué)到一些你最最心愛的知識。其中的一門知識就是，你將發(fā)現(xiàn)對人類的行為感到惶惑、恐懼甚至惡心的，你并不是第一個(gè)。在這方面你倒是一點(diǎn)也不孤獨(dú)，你知道后一定會覺得興奮，一定會受到鼓勵(lì)。歷史上許許多多人都像你現(xiàn)在這樣，在道德上和精神上都有過彷徨的時(shí)期。你可以像他們學(xué)校——只要你愿意�！@不是教育。這是歷史。這是詩 �！�
——“我并不是想告訴你，只有受過教育的和有學(xué)問的人才能夠?qū)@世界做出偉大的貢獻(xiàn)。這樣說當(dāng)然不對。不過我確實(shí)要說， 受過教育的和有學(xué)問的人如果有聰明才智和創(chuàng)造能力——不幸的是，這樣的情況并不多——他們留給后世的記錄比起那幫光有聰明才智和創(chuàng)造能力的人來，確實(shí)要寶貴得多。他們表達(dá)自己的思想更清楚，他們通常還有熱情把自己的思想貫徹到底。而且——最最重要的一點(diǎn)——他們十個(gè)有九個(gè)要比那些沒有學(xué)問的思想家謙遜的多 。”
——“學(xué)校教育還能給你帶來別的好處。 你受到這種教育到了一定程度，就會發(fā)現(xiàn)自己腦子的尺寸，以及什么對它適合，什么對它不適合。過了一個(gè)時(shí)期，你就會心中有數(shù)，知道像你這樣尺寸的頭腦應(yīng)該具有什么類型的思想。主要的是，這可以讓你節(jié)省不少時(shí)間，免得你去瞎試一些對你不合適、不貼切的思想。 你慢慢就會知道自己的正確尺寸，恰如其分地把你的頭腦武裝起來�！�
我想，霍爾頓雖然疲倦壞了根本沒有辦法思考安多里尼先生的話，但是他離開安多里尼先生家時(shí)，沒話找話的說了一句道別的話——“ 我要開始讀幾本好書了，真的 ”——說明他還是聽進(jìn)去了很多。
安多里尼先生還抄了精神分析家威爾漢姆·斯塔克爾的一句話送個(gè)霍爾頓，以作為他將來步入成年人社會的諫言—— 一個(gè)不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。 這似乎，也是我們需要認(rèn)真思考的一句話，一句可以給我們力量和打開視野的話！
可以說安多里尼先生的話主要就是建議青年人：要找到自己的人生方向，對自己有清晰的認(rèn)知，掌握必要的知識和能力，勇敢堅(jiān)毅的前行吧！
我沒有在大學(xué)期間遇到一個(gè)安多里尼先生，但是，我在眾多經(jīng)典著作中遇到我的安多里尼先生，找到了我的守望者！
這本書里，大家都喜歡霍爾頓的這么一段話：“ 有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事兒。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。 ”
也許，我們每個(gè)人都需要一個(gè)守望者？！以防止我們掉入無盡的空虛與荒廢中�。�
還是推薦大家去看看這本書吧——《麥田里的守望者》。我讀的是，譯林出版社出版的，施咸榮翻譯的，翻譯的一般，并未將塞格林“自由舒暢的語感”翻譯出來。諸位若有更好的版本歡迎推薦。
別記：關(guān)于小說的閱讀
未知何故，最近特別想看小說！小說到底是一種什么樣的東西呢？小說中蘊(yùn)藏著什么力量呢？我一直認(rèn)為，一個(gè)人活在世間有一些非常基本的事情要去做，其中一個(gè)很重要的就是——認(rèn)識：認(rèn)識人、社會與世界。要去認(rèn)識，就會涉及到一些基本的問題，比如，我們能不能認(rèn)識？我們能認(rèn)識什么？能認(rèn)識的是誰？以及認(rèn)識的方法是什么？我認(rèn)為人們認(rèn)識的方法主要有思辨和體驗(yàn)兩種。思辨依靠的是邏輯、分析，體驗(yàn)依靠的直觀、經(jīng)驗(yàn)。前者適于認(rèn)識客觀的東西，后者尤其適于認(rèn)識生命、人生等事物。也有人說人們認(rèn)識世界的方法是依循“感性——知性——理性”的途徑而漸漸到達(dá)真理，感性只是被加工的材料，掌握感性材料越多的人越有利于加工出有效的認(rèn)知出來。也許，我對小說的渴求，就是因?yàn)槲铱释ㄟ^體驗(yàn)的方式認(rèn)識一切，特別是依靠理念，相信理性和邏輯的我無法通過一種途徑滿足了？也許，我對小說的渴求，只是因?yàn)槲艺J(rèn)識的野心過于強(qiáng)大而感性材料的積累無法追隨其速度，缺乏必要的提煉鐳的瀝青，從而無法順利的開展實(shí)驗(yàn)了？
我從來就不愿束縛的我的心靈，也從來不愿令其解餓過分，這次也如此！既然心靈已經(jīng)表達(dá)渴求，那就任其需要而滿足之吧！故而，近期看了好幾本小說，包括：馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、加繆的《鼠疫》、安·蘭德的《阿特拉斯聳聳肩》和塞林格的《麥田里的守望者》。這基本小說中，看的最累的是安·蘭德的，看的最困惑的是馬爾克斯的，看的最激動的是加繆的，看的最平和的是塞格林的。
但是，我一直就讀不太懂西方的文學(xué)做品，對其中的許多意象都找不到感覺，這次讀的這些小說，依舊如此！
麥田里的守望者讀書筆記（二）
每一個(gè)人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個(gè)曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。
第一次接觸這本書是在我上了大學(xué)以后，因?yàn)檫m應(yīng)不了當(dāng)時(shí)的新環(huán)境，心情相當(dāng)煩躁，所以決定透過看書來平復(fù)自己的心情，聽過不少人說這本書不錯(cuò)，所以就看了。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個(gè)私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學(xué)校。那兒有一個(gè)非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學(xué)生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會因?yàn)檫@點(diǎn)或那點(diǎn)而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時(shí)用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個(gè)老師之口，但的的確確是這樣，那時(shí)候?qū)W校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認(rèn)為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西�；魻栴D曾經(jīng)同妹妹說，他想要當(dāng)個(gè)麥田里的守望者，守護(hù)一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個(gè)理想太過遙遠(yuǎn)，來不及努力就已經(jīng)長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進(jìn)了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個(gè)天真的，單純的“壞”孩子。
成長，永遠(yuǎn)都是一個(gè)話題，當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，總想著長大，真的長大了，看到了太多的不是，有總希望自己可以變成一個(gè)小朋友。坦白說，在我看來，很多人以為自己年齡、身體上的長大就是真的長大了，可是，他們的心智卻還停留在小朋友階段，每當(dāng)遇到困難就會退縮，總希望躲到大人的后面去，讓他們解決一切。曾經(jīng)，我也是這樣。也許是歲月正推著我向前，不管我愿不愿意，我的生活都在不斷的往前，我開始接觸越來越多的人，開始學(xué)會偽裝自己，不管是笑靨還是淚水都不愿輕易表露人前，我不知道這算不算長大，我只是知道，我不喜歡這樣。
不過值得慶幸的是，我還有一群好朋友，在她們面前，我可以毫無保留做自己，可以高興了就笑，生氣了就打人，難過了就哭，我知道她們不會拿我這些行為當(dāng)笑話看，也知道在我有困難的時(shí)候，她們是真的會伸出援手。這就夠了。朋友不需要多，有幾個(gè)真心的就夠了。有這群朋友和疼愛我的家人，成長這條路再難走，我都可以走下去。
麥田里的守望者讀書筆記（三）
《麥田里的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，15雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學(xué)界產(chǎn)生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因?yàn)檫@部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學(xué)界也對這本書展開廠爭論。有認(rèn)為它能使青少年增加對生活的認(rèn)識，對丑惡的現(xiàn)實(shí)提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛的道路；成年人通過這本書也可增進(jìn)對青少年的理解。可是也有人認(rèn)為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“他媽的”，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過30多年來時(shí)間的考驗(yàn)，證明它不愧為美國當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一�，F(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級子弟的苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作�；魻栴D是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護(hù)，百般照顧。為了保護(hù)孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個(gè)“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲�？墒�，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進(jìn)，追求刺激，玩世不恭；他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找妓女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進(jìn)，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認(rèn)為成人社會里沒有一個(gè)人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯一的一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個(gè)同性戀者，而且還用“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導(dǎo)他。他看不慣現(xiàn)實(shí)社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實(shí)和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個(gè)又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實(shí)際上也是個(gè)“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點(diǎn)還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書通過第一人稱，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語言的運(yùn)用上，本書也獨(dú)創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達(dá)到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
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