- 讀《構(gòu)建教育新模式》有感：教育即做事 推薦度：
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構(gòu)建教育新模式讀后感
構(gòu)建教育新模式讀后感（一）
一年一度的高考牽動(dòng)著全社會(huì)的目光，盡管較前幾年，今年912萬(wàn)的參考人數(shù)仍呈持續(xù)下降之勢(shì)（據(jù)教育部日前公布的數(shù)據(jù)顯示，2013年全國(guó)普通高校招生報(bào)名總數(shù)為912萬(wàn)，較2012年減少3萬(wàn)人。自2008年高考報(bào)名人數(shù)達(dá)到最高峰時(shí)的1050萬(wàn)之后，這已是連續(xù)第五年出現(xiàn)下滑趨勢(shì)。），但社會(huì)關(guān)注力度卻日益上升。從公安交警、城市公交、出租車(chē)、環(huán)衛(wèi)到通訊、電力、醫(yī)療衛(wèi)生、企業(yè)，這場(chǎng)全國(guó)性的選拔性考試牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的神經(jīng)，承載著太多的社會(huì)之重。而這也讓我心生疑惑，我們是真的開(kāi)始打量教育、思考教育了嗎？
帶著困惑與期待，我翻開(kāi)了張卓玉先生的新作——《構(gòu)建教育新模式》。初見(jiàn)書(shū)名中的“模式”一詞，尤其用之于教育，我本能地對(duì)其保持一定的距離與謹(jǐn)慎，而這也讓我更客觀(guān)、理性地閱讀每一篇文章。通讀全書(shū)，沒(méi)有聽(tīng)到對(duì)教育現(xiàn)狀的棄絕分析、空頭批評(píng)，對(duì)某一理論的高談闊論、雄辯滔滔，對(duì)某一模式的大勢(shì)鼓吹、制造噱頭。簡(jiǎn)練、平實(shí)的文字讓人平靜，卻引人沉思。讓我對(duì)現(xiàn)狀也有了更清晰的認(rèn)知：對(duì)一場(chǎng)選拔性考試的關(guān)注與對(duì)教育的重視并非輕易劃等號(hào)，而盲目樂(lè)觀(guān)。對(duì)知識(shí)的過(guò)分崇拜，對(duì)分?jǐn)?shù)排名的熱衷往往容易迷惑雙眼，麻痹思維，忽略教育本身。更何況分?jǐn)?shù)、排名、升學(xué)率這類(lèi)遠(yuǎn)比關(guān)注教育的真實(shí)意義所在，關(guān)注教育中的人的成長(zhǎng)，來(lái)得輕巧、速效。由此，對(duì)作者的欽敬之情油然而生。
書(shū)勒口處的作者介紹不足六十字，寥寥數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)潔至極�！皫c(diǎn)說(shuō)明”開(kāi)明宗義，將讀者對(duì)象、全書(shū)結(jié)構(gòu)及教育新模式這一內(nèi)容主體向讀者一一闡釋。張卓玉先生為人的謙遜平和，思考的全面周詳，表達(dá)的謹(jǐn)慎嚴(yán)苛可見(jiàn)一斑。
全書(shū)由十二篇文章構(gòu)成，每篇文章相對(duì)獨(dú)立，沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯先后關(guān)系，但所有文章都緊緊圍繞一個(gè)主題：重建教育新模式。這一新教育模式是悄然誕生的生命體，將從根本上撼動(dòng)過(guò)去一百多年來(lái)所形成的教育概念、教育結(jié)構(gòu)和教育秩序。其基本框架就是“小組合作學(xué)習(xí)”與“課堂展示交流”。
在《學(xué)習(xí)組織：從班到小組》一文中，作者對(duì)新模式最重要的元素——學(xué)習(xí)小組的意義、性質(zhì)、職能進(jìn)行了深入分析、闡述。用其獨(dú)特的視角體察、感悟，提出：“學(xué)習(xí)小組是一種制度建設(shè)，是一種真正意義上的學(xué)習(xí)組織，是新教育模式的基本支持，是教育發(fā)展的革命性創(chuàng)舉。”既然學(xué)習(xí)小組具有如此深刻意義，那么，在實(shí)際的學(xué)校管理中又該如何保障呢？“支持系統(tǒng)的建立”一節(jié)中的“導(dǎo)師制”、“支持小組活動(dòng)與發(fā)展系統(tǒng)”、“學(xué)習(xí)小組評(píng)價(jià)體系”等給出了務(wù)實(shí)致用的建議。
新教育模式的另一個(gè)重要元素是課堂展示。在由“以教師講授為主的講壇變?yōu)樯c生、生與師共同探究問(wèn)題的論壇”的轉(zhuǎn)型中，展示成為重要的課堂形式和學(xué)習(xí)方式。眾所周知，學(xué)生掌握程度有深淺、教師教學(xué)水平有高低，那么，怎樣的展示才能夠充分地發(fā)揮其教育功能呢？作者又圍繞展示者和教師兩個(gè)主體展開(kāi)探究�！伴_(kāi)放性課堂”、“課堂自治”、“課堂程序”等新課堂理念由此引出。
在此，作者也向我們厘清了一個(gè)基礎(chǔ)性的問(wèn)題：誰(shuí)的課堂？誰(shuí)做主？
“如果學(xué)生是課堂的主人，如果學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，如果希望也要求學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，如果希望學(xué)生既能應(yīng)對(duì)當(dāng)下的考試，還能應(yīng)對(duì)未來(lái)的人生，那么，學(xué)生就應(yīng)該對(duì)課堂有參與、選擇、知情的權(quán)利，課堂就應(yīng)該是學(xué)生的自治課堂�！�
“新課堂的主導(dǎo)者也許是教師，也許是學(xué)生，也許是學(xué)生和老師協(xié)商好的某種程序。我希望是后一種：課堂程序�！�
“課堂活動(dòng)程序化的意義在于：學(xué)生有主人的感覺(jué)。課堂自治體現(xiàn)在參與者共同認(rèn)可的、充分體現(xiàn)集體智慧的程序治理�！n堂活動(dòng)程序化的另一功能是制約教師在課堂上的特權(quán)�！�
抽絲剝繭、層層剖析，直抵新教育模式的最深期望：“課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生參與治理的課堂，學(xué)生享受成長(zhǎng)過(guò)程的課堂。只有這樣，課堂才能和課堂之外的社會(huì)保持同質(zhì)性：民有，民治，民享�！�
觀(guān)照當(dāng)今物質(zhì)生活水平飛躍，精神生活卻愈發(fā)匱乏，人心浮躁，疏于淺薄與粗糙，急功近利的社會(huì)現(xiàn)象，保持人的思想獨(dú)立與精神自主顯得尤為珍貴。建立民有，民治，民享的國(guó)家，這一百年前先賢們開(kāi)啟的事業(yè)，還處于未完成。質(zhì)疑，指責(zé)，抱怨是一種態(tài)度，看似針針見(jiàn)血、奪人耳目，引發(fā)局部的陣痛。誠(chéng)然，陣痛是引發(fā)關(guān)注的必要手段，但終究只是將傷疤揭開(kāi)撒鹽。作者靜下心來(lái)，俯下身來(lái)，關(guān)注這個(gè)國(guó)家未來(lái)的希望，關(guān)注每一個(gè)孩子的生命成長(zhǎng)，關(guān)注每一個(gè)孩子公民氣質(zhì)的打造，關(guān)注每一項(xiàng)“該做且能做”的事務(wù)，平和與理性中，滲透與傳達(dá)的是一種更為堅(jiān)定的力量，震撼人心的力量。
書(shū)中還以圖片和實(shí)例向我們展示了許多作者親自體驗(yàn)到的踐行這一新模式的學(xué)校、課堂新風(fēng)采。一張張純真自信的笑臉，一段段謙遜從容的展示，一個(gè)個(gè)智慧精彩的課堂片段。這是被相信、被尊重、被欣賞而流淌出來(lái)的幸福笑容與心的滋養(yǎng)。當(dāng)心智之網(wǎng)打開(kāi)，捕獲的將是豐富且純粹的意義。
通觀(guān)全書(shū)，深厚的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，對(duì)以人為本教育理想念茲在茲的追求，對(duì)一線(xiàn)學(xué)校、課堂的深入體察，現(xiàn)實(shí)的體制內(nèi)世界和理想的學(xué)術(shù)性世界的兩棲式生活讓張卓玉先生在提筆談教育時(shí)，理性之外，又多了一些直覺(jué)的敏銳與感性的深邃。在《心智品質(zhì)培養(yǎng)》、《公共精神培養(yǎng)》、《學(xué)生成長(zhǎng)權(quán)》等文章中，在保持其一貫縝密的邏輯，務(wù)實(shí)的風(fēng)格之外，還能體驗(yàn)到作者絲絲縷縷傳遞來(lái)的優(yōu)雅詩(shī)意。
“智慧之美是無(wú)與倫比的美。這種美只存在于心智生活中。當(dāng)你感受一篇文章的優(yōu)雅意境，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的整齊有序，當(dāng)你知道物質(zhì)能量的守恒，當(dāng)你看到生物進(jìn)化的秩序，當(dāng)你明白經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中看不見(jiàn)的手的威力，當(dāng)你梳理出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)背后的學(xué)科體系，當(dāng)你看到化學(xué)與物理，物理與數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)與哲學(xué)、哲學(xué)與文學(xué)、文學(xué)與歷史之間的關(guān)聯(lián)，你會(huì)愛(ài)上此時(shí)此刻的學(xué)習(xí)，會(huì)愛(ài)上承載知識(shí)的學(xué)科，會(huì)愛(ài)上學(xué)科背后的自然與社會(huì)，會(huì)愛(ài)上存在于自然與社會(huì)之中的人生�！�
而他又多次在文中向讀者敞開(kāi)心扉，表露寫(xiě)作時(shí)的矛盾心情：“每每想到這個(gè)話(huà)題，我總有幾分向往，幾分敬意�？偰茼樦乃季w，走進(jìn)一個(gè)純粹的世界。也恰恰是在這個(gè)時(shí)候，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)逼迫我回到這個(gè)不很純粹但很真實(shí)的世界�！�
對(duì)教育，這位現(xiàn)實(shí)的理想主義者至誠(chéng)至真，至深至切。
而這，只為告訴讀者：相信、尊重和捍衛(wèi)學(xué)生的成長(zhǎng)，智慧，尊嚴(yán)和權(quán)利，學(xué)生是人，人是目的。呼吁廣大教育人用行動(dòng)加入這場(chǎng)順應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)進(jìn)步需求的教育變革。
構(gòu)建教育新模式讀后感（二）
李珂倩
這個(gè)寒假期間，我學(xué)習(xí)了《構(gòu)建新教育模式》這本書(shū)，這本書(shū)由十二篇文章構(gòu)成。全部文章圍繞一個(gè)主題：重建教育新模式。但是，每篇文章都是相對(duì)獨(dú)立的，文章之間沒(méi)有邏輯上的先后關(guān)系。讀者完全可以根據(jù)興趣，選擇閱讀任何一篇文章。本書(shū)所講的教育新模式，將是教育發(fā)展的大趨勢(shì)。
整本書(shū)平實(shí)曉暢，從班級(jí)到小組，學(xué)習(xí)組織的轉(zhuǎn)變；從講壇到論壇，課堂形式的變化；從碎片化到整體化，學(xué)習(xí)方式的變革；教師職業(yè)的邊界，心智品質(zhì)與公共精神的培養(yǎng)，信息技術(shù)的影響，學(xué)生成長(zhǎng)權(quán)，新舊教育的不同起點(diǎn)……這樣主題的篇章，張卓玉先生表述非常簡(jiǎn)練平和，他以基礎(chǔ)教育一線(xiàn)實(shí)踐的探究體會(huì)，與心目中的讀者同道溝通交流�！≡跇銓�(shí)的書(shū)名之下，是平實(shí)流暢的文字。讀起來(lái)仿佛與一位長(zhǎng)者娓娓清談，沁人心脾。
學(xué)習(xí)小組由班到小組的變化，是新課程改革中最顯著的一種形式變化。(www.qkfawen.com)傳統(tǒng)的教育模式下，班作為基本的授課形式、基本的學(xué)習(xí)組織形式存在，勢(shì)必應(yīng)運(yùn)而生的就是傳統(tǒng)的講授形式。而改變之后，形成了以小組為基本形式的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)會(huì)了主動(dòng)的討論、探究問(wèn)題的能力，這也是新模式下學(xué)習(xí)的基本前提。
課堂由“講壇”變?yōu)椤罢搲薄鹘y(tǒng)的教育模式下，課堂以教師講授為主，教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于次要地位，被動(dòng)地接受教師的灌輸，而且，在這種情況下，教師居高臨下，學(xué)生退到次要地位，形成了很不和諧的師生關(guān)系，但是，改變之后的課堂上，解決了這一尷尬的關(guān)系問(wèn)題，學(xué)生、教師在一種平等的地位關(guān)系下，交流、溝通、討論、學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲與成長(zhǎng)有極大的變化。
閱讀了這本書(shū)，對(duì)我今后的教育教學(xué)起到了一定的指引作用。
1、在課堂上，教師不要一節(jié)課講啊講，要恰到好處的導(dǎo)，比如碎片化學(xué)習(xí)，在難點(diǎn)的地方，老師可以以導(dǎo)的形式給學(xué)生分析，然后講本節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生將其整體化。
2、在今后的學(xué)習(xí)中，我將盡量引導(dǎo)學(xué)生自己去理解，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，而且能學(xué)會(huì)更多的東西，并能充分的去利用。
3、小組一定不要成為名詞，而要成為最最實(shí)用的學(xué)習(xí)模式，讓小組探究成為習(xí)慣，一開(kāi)始也許不會(huì)令人滿(mǎn)意，也許會(huì)有一些學(xué)生不但不學(xué)習(xí)，反而會(huì)影響小組的學(xué)習(xí)，教師要好好引導(dǎo)，要讓他們感受到這樣可以學(xué)會(huì)更多的東西，可以收獲成功，可以改變自己一些不好的方面，慢慢能發(fā)現(xiàn)自己很多的閃光點(diǎn)，從而建立自信，從而主動(dòng)去學(xué)習(xí)，那么小組學(xué)習(xí)就起作用了。
構(gòu)建教育新模式讀后感（三）
賈汪區(qū)江莊鎮(zhèn)中心小學(xué)周飛
摘要：
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性行為，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下，提倡自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、合作探究的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要舉措。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師主宰課堂教學(xué)，大多是單向傳遞教學(xué)信息，使學(xué)生失去了自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，抑制了學(xué)生的思維活動(dòng)，教師用自己的思維代替學(xué)生豐富多元的思維，并千方百計(jì)地把學(xué)生引到自己設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)答案上來(lái)，不達(dá)目的決不罷休。要改變這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞：自主思考教師角色
新模式教育中課堂由“講壇”變?yōu)椤罢搲薄鹘y(tǒng)的教育模式下，課堂以教師講授為主，教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于次要地位，被動(dòng)地接受教師的灌輸，而且，在這種情況下，教師居高臨下，學(xué)生退到次要地位，形成了很不和諧的師生關(guān)系，但是，改變之后的課堂上，解決了這一尷尬的關(guān)系問(wèn)題，學(xué)生、教師在一種平等的地位關(guān)系下，交流、溝通、討論、學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲與成長(zhǎng)有極大的變化。
在傳統(tǒng)課堂上，教師是主講者，學(xué)生只是間接被動(dòng)的聽(tīng)講者。教師把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，學(xué)生是否真的聽(tīng)懂，是否能夠消化很難真正被檢測(cè)；學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)很難被發(fā)揮。滿(mǎn)堂灌是采用單向的信息傳遞方式，教師輸出，學(xué)生接收，師生之間很少有主動(dòng)的信息的雙向交流。這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，學(xué)生只是被動(dòng)的接收，缺乏積極的響應(yīng)，使課堂變得像教師一個(gè)人的獨(dú)臺(tái)戲。我作為一名一線(xiàn)的數(shù)學(xué)教師，對(duì)此感受頗深。數(shù)學(xué)是一門(mén)思維的學(xué)科，需要理解和消化，但在傳統(tǒng)課堂中，學(xué)生很難有這樣的理解和消化機(jī)會(huì)，如果無(wú)法理解和消化，吸收就相當(dāng)于零，也就是所說(shuō)的無(wú)效課堂。
而在新的課堂模式下，教師是聆聽(tīng)者，點(diǎn)撥者。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教師的教要致力于導(dǎo)。教師給學(xué)生充分的自由，學(xué)生們通過(guò)自主學(xué)習(xí)，小組合作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極主動(dòng)性，而教師只是適時(shí)的引導(dǎo)點(diǎn)撥。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習(xí)，那么在落實(shí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式上,我們?yōu)槿藥熣邞?yīng)該怎樣去做呢?
一、.教師的主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。教師必須做到三講:講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯(cuò)易混的知識(shí)點(diǎn)。孩子們必竟年齡小，認(rèn)知水平是有限的，有時(shí)看到他們?yōu)榱艘粋�(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤，我的心里高興的不得了，這時(shí)候，我就會(huì)行使我的權(quán)利了。我說(shuō)的時(shí)候,要求學(xué)生一定要看著我的眼睛,學(xué)會(huì)認(rèn)真聽(tīng).我們的課堂需要熱烈的討論,也需要沉靜的思考與傾聽(tīng).動(dòng)靜結(jié)合,才會(huì)形成卓有成效的課堂.
二.教師要更新教學(xué)觀(guān)念，善于放手讓學(xué)生自己去探究,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生.
課堂上要為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái)，并且要精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使數(shù)學(xué)教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍.在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)�？傊處熞ㄟ^(guò)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，形成適合自己的學(xué)習(xí)的方法。凡是聽(tīng)過(guò)我們班學(xué)生上課的人都說(shuō)我們班的學(xué)生思維活躍，有很強(qiáng)烈的參與意識(shí)。其實(shí)細(xì)想想在教學(xué)上也沒(méi)什么竅門(mén)，只是上課時(shí)我很少站在高高的講臺(tái)上，那樣我會(huì)覺(jué)得距離孩子們很遠(yuǎn)，我總是習(xí)慣性的走到他們中間去，和他們近距離的交流。課堂上更多的是談笑風(fēng)生,而少有嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。平時(shí)課堂上我的話(huà)很少，學(xué)生話(huà)多，我看起來(lái)比較清閑，而學(xué)生忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忙得不亦樂(lè)乎。聽(tīng)完有關(guān)專(zhuān)家的講座,我更加堅(jiān)信教師講得越多,學(xué)生越不愛(ài)聽(tīng),教師累得汗流浹背,學(xué)生閑得直打瞌睡.教師必須做到三不講:是學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講；學(xué)生通過(guò)自學(xué)能學(xué)會(huì)的不講；講了學(xué)生也不會(huì)的不講。要壓縮講課的時(shí)間,把它還原給學(xué)生,讓他們能有更多的時(shí)間自已去思考、感悟.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己去質(zhì)疑，自己去研究，尋找解決問(wèn)題的方法,求得最佳答案。
總之，課堂是教學(xué)的主陣地，我們把這塊主陣地還給學(xué)生，讓學(xué)生真正做好課堂的主人，而在這個(gè)課堂中，教師的作用至關(guān)重要，緊抓不放不對(duì)，但完全放手也不可行，一線(xiàn)教師一定要適應(yīng)自己角色的變化，和學(xué)生一起在課堂這塊主陣地上打出漂亮的課改之勝仗。
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