心聲教學(xué)反思

　　篇一：心聲教學(xué)反思
　　
　　這篇小說內(nèi)容很長，事先布置學(xué)生去讀，大部分學(xué)生都讀了3-6遍，對文本是比較熟悉的。
　　
　　第一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“心聲”的三種含義，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按小說的故事情節(jié)，對課文內(nèi)容進(jìn)行層次的劃分與段意的歸納。下課之前，引導(dǎo)學(xué)生理解一下，文章的段意劃分，也就是課文的寫作提綱，是怎么寫的。
　　
　　在講課的過程中，還串講了課文的順序，以公開課的準(zhǔn)備開，開，與結(jié)束為線索，即是時(shí)間線索。再引導(dǎo)學(xué)生熟悉三種順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。而“最妙的是下點(diǎn)小雪啊”一段，從上到下，則是空間順序。
　　
　　第二課時(shí)，利用10分鐘檢查學(xué)生的作業(yè)記錄本進(jìn)行檢查。接下來，重點(diǎn)分析課文的高潮與結(jié)局部分。以練習(xí)代講，主要是對內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)也是對學(xué)生的解題技巧進(jìn)行引導(dǎo)。很成功。尤其是關(guān)于程老師的心理變化過程，顯得尤為重要。課堂上，突發(fā)奇想，讓學(xué)生也來寫一下，心聲的作文。
　　
　　因此，晚上準(zhǔn)備關(guān)于《心聲》的作文。
　　
　　篇二：心聲教學(xué)反思
　　
　　通過本堂課的教學(xué)，我體會(huì)到學(xué)生的學(xué)習(xí)首先必須是在一種心理感到很安全，思想很自由、很寬松，樂意進(jìn)取、樂意參與，情緒很高亢的狀態(tài)下進(jìn)行。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先就意味著改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。也就是說，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變首先要考察的內(nèi)容，就是課堂的教育氛圍、環(huán)境：學(xué)生是在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)的？教師會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的教學(xué)情景，設(shè)計(jì)什么樣的課堂氛圍？
　　
　　進(jìn)一步來說，新課程課堂該有什么樣的教育氛圍？學(xué)生要什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)？我覺得要做到以下三點(diǎn)：
　　
　　第一，學(xué)生要自由。我們要求課堂要有規(guī)范，要有紀(jì)律，但是課堂規(guī)范和課堂紀(jì)律最核心的實(shí)質(zhì)與理念就就是自由，所謂自由就是解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的心理，放飛學(xué)生的心靈，讓他們無拘無束，這是最基本的東西。
　　
　　第二，要有寬松的氛圍。所謂寬松，我想就是允許學(xué)生說錯(cuò)話，說真話，把它自己的經(jīng)驗(yàn)、最個(gè)性化的東西充分表達(dá)了出來。日本的一所小學(xué)流行一種這樣的理念，他們認(rèn)為“教室就是讓孩子出差錯(cuò)的地方”。在日本，離開了學(xué)校你就不能犯錯(cuò)誤，但是學(xué)生在學(xué)校是允許犯錯(cuò)誤的。我個(gè)人的理解，犯錯(cuò)誤就是讓學(xué)生打開心窗，把他心里想到的、碰到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)充分地表露出來，一時(shí)我們的教學(xué)真正進(jìn)入孩子的心理。我們的課程，如果不能夠?qū)⒑⒆拥慕?jīng)驗(yàn)、孩子的認(rèn)識(shí)真正整合起來，那么孩子的經(jīng)驗(yàn)就無法完成再構(gòu)，形成新的體驗(yàn)，更談不上情感態(tài)度價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
　　
　　第三，就是民主。課程就是教師幫助學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的過程，教師和學(xué)生是同事、伙伴、協(xié)作者的關(guān)系，像這節(jié)課上，我寫錯(cuò)了一個(gè)字，學(xué)生立即給我主動(dòng)的指了出來，這點(diǎn)小事沒什么大不了的，但是平時(shí)的課堂上學(xué)生和教師之間是什么樣的關(guān)系：那是一種感情非常融洽的同事和朋友之間的關(guān)系，它已經(jīng)成為習(xí)慣，再這樣既寬松、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學(xué)生才敢于指出老師的過錯(cuò)，這也正說明了學(xué)生處于一種很有安全感的心理狀態(tài)之中。我們的課堂就要達(dá)到這樣的狀態(tài)：學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
　　
　　學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的另一個(gè)重要內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。
　　
　　篇三：心聲教學(xué)反思
　　
　　《心聲》是當(dāng)代女作家黃蓓佳的一篇兒童小說，情節(jié)簡單，語言淺近。它講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)名叫李京京的男生，因?yàn)橛兄�和課文《凡卡》中的主人公相似的情感，他特別想在程老師的公開課上朗讀一段課文，并在課前主動(dòng)向程老師提出。但因他嗓子沙啞，老師怕影響公開課的效果，斷然拒絕了他的要求。李京京沒有放棄，最后通過自己的努力爭取到了在公開課上朗讀課文的機(jī)會(huì)，他情真意切的朗讀，打動(dòng)了在場的每一位老師和同學(xué)。這篇課文揭示了社會(huì)生活和義務(wù)教育中普遍存在的一些令人深思的問題。小說以其深沉的思想內(nèi)涵，清楚的人物形象，纖麗的情節(jié)敘述和令人傷感的語言表達(dá)，感染著讀者。也告訴孩子在人生的道路上，美好的愿望遭到他人拒絕或嘲諷時(shí)，不要灰心沮喪，更不要輕言放棄，而是要執(zhí)著追求，用努力為自己爭取成功的機(jī)會(huì)。
　　
　　通過本堂課的教學(xué)，我深有體會(huì)：它不僅是一篇小說，更是一篇用文學(xué)的筆法寫成的教育論文，給我們教育工作者以啟示，給語文教學(xué)以啟示。
　　
　　第一：要以學(xué)生為主體。作為教師，我們應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生，不應(yīng)有好壞之分。常說沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。作為老師應(yīng)該尊重、關(guān)心、相信每一位學(xué)生，在機(jī)會(huì)面前人人平等。
　　
　　第二：教學(xué)中不宜弄虛作假，不管是給誰聽，都應(yīng)是最真實(shí)的。常在各種公開課上看到，學(xué)生回答問題時(shí)，答案非常準(zhǔn)確，簡直是標(biāo)準(zhǔn)答案，讓每個(gè)老師都驚嘆這學(xué)生素質(zhì)真高；以及回答問題時(shí)就那么幾個(gè)人，在朗讀時(shí)，久經(jīng)訓(xùn)練的聲情并茂的齊讀，還有一堂課下來，看著學(xué)生仍是很干凈的書頁，讓我感到現(xiàn)在很多公開課都變味了，這都是為了出新片面追求課堂的表演性，忘了語文課為何物。(www.qkfawen.com)用一些令人炫目的“花招”代替了腳踏實(shí)地的語文訓(xùn)練。這樣的“表演”學(xué)生反感，對語文教學(xué)無益。教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。只有真的，才經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，只有真的，才能讓學(xué)生受益。作為公開課，應(yīng)是一種教學(xué)思想的體現(xiàn)；應(yīng)是一種課堂實(shí)踐的引領(lǐng)；應(yīng)是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新；應(yīng)該是高效優(yōu)質(zhì)的課堂。
　　
　　第三：課堂上要民主。課程就是教師幫助學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的過程，教師和學(xué)生是同事、伙伴、協(xié)作者的關(guān)系，學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
　　
　　為了每一個(gè)孩子的發(fā)展，愿我們在教學(xué)中更多地傾聽孩子的心聲，更好地改進(jìn)教學(xué)，使之更加有利于學(xué)生的發(fā)展。

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