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祈黃羊教學(xué)反思
篇一：祈黃羊教學(xué)反思《祁黃羊》是一篇?dú)v史故事，課文以簡(jiǎn)練的筆觸，生動(dòng)的語(yǔ)言著重講述祁黃羊讓位薦賢的事，表現(xiàn)了他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的思想境界，塑造了一個(gè)做事出以公心，行事光明磊落的人物形象。本文主要以人物對(duì)話(huà)來(lái)展示人物品格特征的。
在教學(xué)這篇課文時(shí)，我主要抓住祁黃羊的幾句話(huà)讓學(xué)生討論、分析人物。1、當(dāng)?shù)赖抗珕?wèn)誰(shuí)可以做中軍尉一職時(shí)，他舉薦了些解狐，考慮的只是誰(shuí)可以擔(dān)此重任，卻沒(méi)有想是不是自己的仇人。說(shuō)明祁黃羊?yàn)槿种�，不�?jì)個(gè)人私仇。2、解狐去世，祁黃羊又舉薦了自己的兒子祁午，并沒(méi)有因?yàn)槭亲约旱膬鹤佣芟�，說(shuō)明他想的只是朝中的人哪個(gè)有軍事才能，可以擔(dān)此重任，壓根兒沒(méi)去想他是親人還是仇人。3、祁黃羊是為了國(guó)家的利益而辭職的，也說(shuō)明他一心只考慮國(guó)家的利益而沒(méi)有去想是不是自己的親人或仇人。這樣文中悼公的話(huà)“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，你做事如此出以公心，真是難得呀！”學(xué)生也就理解了。
另外，我又讓學(xué)生通過(guò)當(dāng)場(chǎng)表演來(lái)加深理解，學(xué)生對(duì)表演十分感興趣，也加深了文章中心的理解。
上完本堂課，反思自己的教學(xué)行為和學(xué)生呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我認(rèn)為存在以下問(wèn)題：
1、教師評(píng)價(jià)的價(jià)值甚微�！镀铧S羊》這一課人物語(yǔ)言豐富是一大特色，如何讀好人物的語(yǔ)言，如何把揣摩的人物內(nèi)心通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而表演出來(lái)，就是教學(xué)的重點(diǎn)。由于自己對(duì)學(xué)生應(yīng)該讀到什么程度沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)，評(píng)價(jià)的指向性不明確，再加上在學(xué)生讀不到位時(shí)沒(méi)有及時(shí)示范，所以學(xué)生在朗讀對(duì)話(huà)上提升的層次不高。也因此而影響了后續(xù)表演的實(shí)效。
2、有資源把握的意識(shí)，但缺乏即時(shí)調(diào)整教學(xué)試點(diǎn)時(shí)間機(jī)智。如在學(xué)完“外舉解狐”時(shí)，讓學(xué)生想象說(shuō)話(huà)：解狐知道了祁黃羊推薦自己會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？第一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“解狐會(huì)想：祁黃羊是想讓?xiě)?zhàn)死沙場(chǎng)�！闭谜n的教學(xué)時(shí)間把握不夠精準(zhǔn)，前面用時(shí)過(guò)多，以至最后有點(diǎn)趕，拖到了下課。
在今后的教學(xué)中，我需要不斷的研究教材，在各方面都使自己取得進(jìn)步。
篇二：祈黃羊教學(xué)反思
《祁黃羊》這篇課文，敘寫(xiě)了春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫祁黃羊，為了國(guó)家的利益，不計(jì)私家恩怨，不避個(gè)人親仇，兩度為國(guó)薦賢的故事，表現(xiàn)了祁黃羊出以公心、正直無(wú)私的高尚品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)為：能用聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的方法，理解“外舉不避仇”、“內(nèi)舉不避親”、“出以公心”等重點(diǎn)詞的意思。教學(xué)難點(diǎn)為：通過(guò)品味語(yǔ)言文字，感受祁黃羊是一個(gè)一心為國(guó)，做事公正的人。為了突破這一教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
�。ㄒ唬┱T疑導(dǎo)讀。
新課開(kāi)始，先讓孩子們讀最后一個(gè)自然段，讀了這一自然段，你有什么問(wèn)題？然后又讓孩子們回到課文里找答案。問(wèn)題源于學(xué)生，終于文本，我始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
�。ǘ┭凶x對(duì)話(huà)，加強(qiáng)感悟。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)段3——11自然段時(shí)，分成兩個(gè)層次進(jìn)行，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)3——7自然段，“外舉”部分，然后放手讓學(xué)生用前面的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)8——11自然段，“內(nèi)舉”部分。學(xué)習(xí)“外舉”部分時(shí)，我先挑起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，“祁黃羊竟然舉薦他的殺父仇人擔(dān)任中軍尉這一職位，老師認(rèn)為他是一個(gè)非常不負(fù)責(zé)任的人�！睂W(xué)生表示不同意，“想說(shuō)服老師嗎？”以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究欲望。然后讓學(xué)生找出關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子進(jìn)行品味。以讀為主線(xiàn)，進(jìn)行點(diǎn)撥，并讓學(xué)生大膽想象當(dāng)時(shí)人物會(huì)怎么想，怎么說(shuō)，如：“祁黃羊想了想，他在想什么？”“祁黃羊的親朋好友聽(tīng)說(shuō)他居然舉薦他的殺父仇人擔(dān)任中軍尉這一職位時(shí)，他們會(huì)怎么說(shuō)？”層層深入，將學(xué)生的體驗(yàn)不斷引向深處，使其充分領(lǐng)悟到文本的內(nèi)涵。此外，教學(xué)這部分課文內(nèi)容時(shí)，我有意識(shí)地教給學(xué)生一些積累詞語(yǔ)的方法，如“悼公聽(tīng)了祁黃羊的話(huà)，明白了他的用心良苦了嗎？我們可以用學(xué)過(guò)的什么詞來(lái)形容？”“恍然大悟、茅塞頓開(kāi)”。最后進(jìn)行學(xué)法遷移，自學(xué)習(xí)“內(nèi)舉”部分。
（三）交流分享，升華體驗(yàn)。
學(xué)生對(duì)文本有了深層的感受后，進(jìn)行了有感情地朗讀課文，最后讓學(xué)生交流，“可以用什么詞來(lái)形容祁黃羊的高尚品質(zhì)？”“你想對(duì)祁黃羊說(shuō)些什么？”再次點(diǎn)擊中心。
�。ㄋ模⿲�(shí)踐體驗(yàn)，延伸拓展。
讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談?wù)劊屛覀兺扑]班干，標(biāo)準(zhǔn)是什么？
篇三：祈黃羊教學(xué)反思
一位年輕老師發(fā)表這樣的看法：這節(jié)課好像老師事先畫(huà)好了圈，讓學(xué)生鉆。老師的教學(xué)有一種事先給學(xué)生一個(gè)既定的價(jià)值觀念，引領(lǐng)學(xué)生超這個(gè)圈子里鉆的感覺(jué)。就這一課而言，祈黃羊的“出以公心”是老師事先早有的一個(gè)價(jià)值，這節(jié)課僅僅是完成了學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)后對(duì)這一價(jià)值的認(rèn)同。
我完全認(rèn)同這位老師的觀點(diǎn)——這就是語(yǔ)文老師的思維慣性啊。
雖說(shuō)課程改革行進(jìn)到今天，可是我們身邊依然有這樣的語(yǔ)文老師，按照自己的慣性思維教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)似乎簡(jiǎn)單為這樣的流程，應(yīng)該是模式：從文章中抽取出中心思想，像《祈黃羊》這樣的文章，無(wú)非就是褒揚(yáng)了祈黃羊的品質(zhì)。然后就是從文章中抽取一些字詞，尋找教學(xué)的落腳點(diǎn)，再將這些點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，似乎就是一節(jié)邏輯嚴(yán)密的課堂了。
然而，事實(shí)上是這樣嗎？
祈黃羊在自己腳有毛病的情況下，向悼公舉薦解狐，后因解狐大病在身，又推薦自己的兒子祈午。最后，悼公這樣感慨：祈黃羊做事如此出以公心，實(shí)在是難得�。�
且不說(shuō)，作為歷史故事，這樣的史實(shí)是否真的存在，還是作為“教化文化”，被人故意寫(xiě)入歷史？為什么我們的老師不能引導(dǎo)學(xué)生思考或者討論：祈黃羊的故事是真的嗎？他先舉薦解狐，是在解狐有大病在身的情況下，再舉薦自己的兒子難道就沒(méi)有一點(diǎn)“作秀”的政治企圖？——為什么學(xué)生都堅(jiān)信教材的話(huà)，就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)懷疑呢？
另外，教師備課的時(shí)候，為什么沒(méi)有關(guān)注到，這樣的爭(zhēng)論在很多老師的課堂都意境發(fā)生，只要我們多留心一下就能發(fā)現(xiàn)。是不是我們的教學(xué)中都沒(méi)有爭(zhēng)論就是正確的經(jīng)驗(yàn)？那么，這樣的經(jīng)驗(yàn)也是很可怕的！
是不是老師們被這種從目標(biāo)走向目標(biāo)的單一的教學(xué)思維模式定勢(shì)了？還是覺(jué)得這樣的教學(xué)才更能實(shí)現(xiàn)教材的價(jià)值——是不是太唯教材，“教材之上”而否認(rèn)教材也會(huì)有“硬傷”？這畢竟是經(jīng)編者改編后的歷史故事啊。
那么，我們的課堂究竟應(yīng)該追求怎樣的有效和價(jià)值？
我以為，《祈黃羊》這一課，文本教學(xué)結(jié)束，教師出示歷史原文《史記》是正確的，起碼是尊重了文本的題材特點(diǎn)——這是一個(gè)歷史故事，是歷史上流傳下來(lái)的故事，是被寫(xiě)進(jìn)歷史的，是歷史文化的一個(gè)部分。當(dāng)然，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，歷史原文也有矛盾的地方。(www.qkfawen.com)《史記》和《呂氏春秋》中的兩個(gè)故事本身就有差距——他們一個(gè)是說(shuō)祈黃羊舉薦的是兩個(gè)不同的職位，一個(gè)根本就沒(méi)有提及解狐大病在身的事情。有一點(diǎn)可以肯定，歷史上的兩個(gè)故事比教材中的故事更現(xiàn)實(shí)，更可信。
可是，我們看到，學(xué)生在課堂上沒(méi)有讀出歷史故事與教材改編故事的差別，不知道是老師的教學(xué)強(qiáng)勢(shì)的原因，還是我們的學(xué)生已經(jīng)不再覺(jué)得有質(zhì)疑的必要了！
我們的課堂，過(guò)多的關(guān)注教師自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，恰恰不應(yīng)該忽視的是學(xué)生——學(xué)生在的學(xué)習(xí)興趣是什么？學(xué)習(xí)需要有哪些？學(xué)習(xí)困難在哪里？學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)、邏輯生長(zhǎng)點(diǎn)、生命拔節(jié)點(diǎn)、精神成長(zhǎng)點(diǎn)在哪里，這些都需要研究。（引用竇桂梅的話(huà)）
弄清了這些，我們的課堂就不會(huì)這樣僵硬，這樣缺少生氣。我們會(huì)足夠尊重學(xué)生的思維、智慧。我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行探究：課文的故事是不是真正的歷史故事？也就是說(shuō)，歷史上，是否真的有祈黃羊的故事？歷史上的祈黃羊的故事與教材究竟有多少差距？這樣我們就能帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)真正的祈黃羊。甚至還可以讓學(xué)生帶著批判的眼光，解構(gòu)教材創(chuàng)作的“硬傷”：你怎么看待這樣的故事，你喜歡這樣的表達(dá)嗎？你覺(jué)得哪個(gè)歷史典籍中的《祈黃羊》更接近真是，更加可信？
這樣的課堂才是著眼于學(xué)生的課堂，才是學(xué)生成長(zhǎng)的課堂，也應(yīng)該是真實(shí)的課堂。
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