生命的密碼讀后感

　　篇一：生命的密碼讀后感
　　
　　最近，我在家里看了一本書——《生命的密碼》�？戳艘院�，我有所收獲，也想與大家一同分享我的感受。
　　
　　這本書講述了一位生命科學(xué)家——談家楨，反自己的畢生心血都奉獻(xiàn)給中國的科學(xué)教育的故事。其中我印象最深刻的是“二龍搶珠”和“三八線”這則故事。
　　
　　1957年三月，談家楨作為黨外人士代表，出席了中南海懷仁堂召開的中央宣傳工作會議。當(dāng)天晚上，毛澤東主席向大家一一握手交談，談家楨心里十分激動，他走近毛主席時(shí)，毛主席微笑著，同他緊緊握手，并親切地說：“哦，你就是遺傳學(xué)家談先生呀！”毛主席請大家坐下后，談話便開始了。主席帶著微笑問談家楨，對遺傳科研有什么意見，談家楨將自己的觀點(diǎn)說得津津有味，毛主席連連贊同，鼓勵(lì)大家要多發(fā)表自己的觀點(diǎn)“百家爭鳴、百花齊放”，有了主席的鼓勵(lì)，談家楨更加有信心了。
　　
　　第二天晚上，楊秀峰振振有詞地提出理由，要讓事實(shí)說話，郭沫若聽不下去了，又提出了自己的意見，這二老聽力不好，你一言我一語的爭論不休，大家就把這聲爭論戲?yàn)椤岸�龍（聾）搶珠”。正在這時(shí)，主席開口了：“從現(xiàn)在開始畫一條‘三八線’線，到此為止，以后科學(xué)院不得再從高校中挖人！”還是毛主席幽默詼諧一言定乾坤，用一條“三八線”給這場“二龍搶珠”的爭論畫上了終止線。主席的平易近人和風(fēng)趣的語言，給我留下了永生難忘的印象。然而談家楨的表現(xiàn)也很出色，他大膽地說出了自己遺傳教學(xué)科研的意見，獲得了每一位領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬。
　　
　　讀完了這則故事我也終生難忘。這兩位的名字：支持科學(xué)教育的毛澤東和為了生命科學(xué)奉獻(xiàn)終身的談家楨。
　　
　　篇二：生命的密碼讀后感
　　
　　生命的密碼是談家楨的著作他將一生的種種盡力都寫經(jīng)歷這本書里，讓我們惟妙惟悄的看到了談家楨的一生是怎樣 度過的！可以說讓我們的精神飽餐一頓了，也可以說給我們帶來了種種道理，讓本是沮喪的我們再次有了信心從黑暗中崛起！
　　
　　就如談家楨所說的：“一個(gè)人要是想100%的成功必須付出無比巨大的努力來換齲就像他小時(shí)候一樣因?yàn)樵谇舐毰c旺盛的年齡所以對周圍的許多事情沖忙了好奇心，他的外公是一個(gè)木匠，一天看見粗糙的木頭在外公的手里經(jīng)過一道道工序，馬上就變成了美觀耐用的木制產(chǎn)品，十分的羨慕。于是，便趁著大人不注意拿起了斧子，找了塊木料，便學(xué)起大人的手勢劈了起來。畢竟他消失還是個(gè)孩子，一走神，斧子一歪，劈在了左手的大拇指的指甲蓋上鮮血馬上溢了出來！大哭過后我便纏著外公要學(xué)木匠活。(www.qkfawen.com)他們教會了我敲敲打打、鋸鋸刨刨。到了后來，我居然能自己設(shè)計(jì)并設(shè)計(jì)出像樣的木頭來。可以說那時(shí)我便開始培養(yǎng)自己的動手能力。這個(gè)談家楨小時(shí)候的故事告訴了我們一個(gè)道理只要你肯去努力的學(xué)習(xí) ，一定可以得到非凡的收獲。這也是談家楨為什么 會取得這樣好成績 的最大原因了！
　　
　　這本書的最大看點(diǎn)便是談家楨給我們的一個(gè)個(gè)意義深刻的大道理，這一個(gè)個(gè)大道理也是從談家楨生活 故事中來的，所以我們要將甚或中的每一件事做得好，還做得非常的漂亮！
　　
　　篇三：生命的密碼讀后感
　　
　　讀了科普著作《生命的密碼》，收獲頗多。打開書一個(gè)個(gè)有趣的故事印如入眼簾，如“人是誰創(chuàng)造的”、“瓢蟲與果蠅”、“二龍搶珠和三八線”等，一共有36個(gè)。每個(gè)故事都講述作者的經(jīng)歷的一件事，使我們感到科學(xué)在故事中發(fā)生，生命就在故事中成長。
　　
　　雖然都是些故事，卻讓我們看到了求學(xué)、研究、做人的快樂，每個(gè)故事仿佛一粒珍珠，串成了一個(gè)強(qiáng)大的生命；每一個(gè)故事都與科學(xué)的發(fā)展、國家的榮譽(yù)聯(lián)系一起，好像我們在觀看一顆星星時(shí)，會欣賞到美麗的天空；隨著作者的講述，讀者會一會兒到美國、一會兒又到了英國、蘇聯(lián)，思維周游整個(gè)世界，讓我們感覺到科學(xué)是沒有國界的，不像在讀書，倒像是在游覽各國。
　　
　　作者從1909年開始說起，直到1998年，這中間經(jīng)歷了清、民-國、新中國的時(shí)代更迭，一本小小的冊子，跨越了近100年的時(shí)空，讓我們了解到在不同的時(shí)代、不同的人對知識、科學(xué)的不同態(tài)度，由此會想到自己在科學(xué)面前應(yīng)做怎樣的人？應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生向科學(xué)家那樣去觀察思考，去反思提高。

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