讀一本書讀后感

　　篇一：名人傳讀后感
　　
　　羅曼·羅蘭是《約翰 ? 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹�人傳》是他為三位在不同藝術(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 ? 托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 ? 羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點(diǎn)突出了對他們?nèi)松�中的苦難的描述，以及面對苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患�作品的注意，對不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�力，世俗的贊譽(yù)似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
　　
　　人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫 ? 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜 ? 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
　　
　　《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長起來的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
　　
　　篇二：綠山墻的安妮讀后感
　　
　　起初，我只是為了湊夠書券面額而買了這本書，我貪婪地讀著那些我的“初戀”。因?yàn)槲也惶�喜歡外國書，它自然被我擱在了角落。直到幾天前，閑來無聊，翻開了它，剛開始那些關(guān)于鄉(xiāng)村畫面的描寫令我乏味，直到安妮對她的養(yǎng)母大講特講時(shí)，書中描寫此時(shí)養(yǎng)母表情為“驚呆”，我才覺得有趣起來。于是，就這樣癡癡地看了下去。
　　
　　住在綠山墻的馬修兄妹打算收養(yǎng)一個(gè)十一歲左右的小男孩來幫助他們干農(nóng)活，可是因?yàn)閭髟捜说囊粋�(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了安妮的到來，一個(gè)女孩的到來！安妮并不漂亮，臉又小又白、又瘦，布滿雀斑；嘴巴很大，眼睛也是。馬修是個(gè)害羞的人，更討厭女性，因此安妮的到來令他大吃一驚，但是安妮的“特殊”讓他最后欣然接受：女孩喜歡坐在車站外，因?yàn)槟抢镉懈�適合的想象空間，女孩很喜歡想象，她把林蔭大道叫做“喜悅的潔白之路”，她把巴里的池塘叫做“閃光之湖”，她把她并不漂亮的形象想象成是長的漂漂亮亮，胖乎乎的，胳膊淺淺的凹下去的，并且女孩總愛把她的想象滔滔不絕的分享給大家
　　
　　透過安妮的想象，讓我恍然大悟原來一成不變的一些東西有它的“另一個(gè)”畫面。在我的印象中安妮無時(shí)無刻不在想象，把好的動(dòng)人的事物想象的更有詩意，把她自己覺得美的事情想象也能發(fā)生在身世悲慘的自己身上，能夠通過努力獲得的絕不放棄，而對求之不能得的事從不抱怨，這使我對安妮的樂觀心生敬佩。
　　
　　是啊，一些不必須擁有的，何必為他們而感到苦惱呢？想象著你擁有，不必在意別人的看法。安妮雖然并不是一個(gè)長得漂亮的女孩，但她那在我看來既純真也無聊的舉動(dòng)也或多或少地打動(dòng)了我。時(shí)常在想，如果我也有這樣的想象力是不是對于一些事情也能一笑了之了呢？
　　
　　當(dāng)然，安妮也是一個(gè)普通女孩，她也跟我們所有的女孩一樣喜歡漂亮，當(dāng)她看見別的女孩穿泡泡袖，而她的養(yǎng)母不同意給她做泡泡袖時(shí)，我想象著她那沮喪的樣子，不禁莞爾。
　　
　　因?yàn)樵谒�身上發(fā)生的跟我一樣令人哭笑不得的故事和她奇怪的想象，讓我喜歡上了她。
　　
　　篇三：霧都孤兒讀后感
　　
　　1812年，在英國樸茨茅斯的一個(gè)貧困家庭，后來影響了無數(shù)人的作家狄更斯誕生了。當(dāng)時(shí)的英國還處于動(dòng)蕩時(shí)期，飽受饑餓和嚴(yán)寒的狄更斯看到了英國社會(huì)最底層生活最骯臟、最悲慘的一面，這些讓人難以忘懷的記憶給予了狄更斯無窮無盡的寫作源泉，以至于后來，《荒涼山莊》、《董貝父子》、《艱難時(shí)世》等十四部長篇小說相繼問世，而其中的《霧都孤兒》早已影響了好幾代讀者。
　　
　　《霧都孤兒》講述的是一個(gè)處境非常艱難的孤兒——奧利弗爾的故事。奧利弗爾的母親在生下他的時(shí)候已經(jīng)力竭而死，而母親的唯一財(cái)產(chǎn)也被在場的一位老婦人竊取，因此，奧利弗爾不得不在濟(jì)貧院生活了下來。上帝在此時(shí)仿佛顯得十分刻薄，奧利弗爾這個(gè)可憐人兒在濟(jì)貧院吃不飽、穿不暖；后來在棺材店被諾厄盡情辱罵毆打；好不容易支撐著瘦弱的身體逃了出去，卻被一不小心進(jìn)入了賊窟，但善良和正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，在參與一次入室搶劫時(shí)，奧利弗爾被房子的主人——羅斯小姐拯救了。而女賊南希不忍欺騙這個(gè)可憐的孩子，將奧利弗爾同父異母的哥哥——蒙克斯想將他變成一個(gè)十惡不赦的賊，因此獨(dú)吞財(cái)產(chǎn)的可惡陰謀告訴了羅斯。案發(fā)后，老費(fèi)金、蒙克斯判處絞刑，而主人公奧利弗爾則被布朗洛先生收養(yǎng)，過上了幸福的生活。
　　
　　奧利弗爾的命運(yùn)竟然如此艱難！從濟(jì)貧院到棺材店，再到賊窟，哪時(shí)不是一波三折，不是屢屢受挫？他的眼里有得不到父母關(guān)愛的失落、有找不到落腳點(diǎn)和幸福的絕望、有長期被人欺侮的自卑，還有許多許多描繪不出來的復(fù)雜心情，世界上還有多少孩子正體驗(yàn)著這種痛不欲生，只有絕望沒有希望的生活？世界上還有多少孤兒正被誘使著一步步走向深淵？而對于這一切，有多少個(gè)人對他人伸出援助之手，有多少個(gè)人流露出譏諷和不屑一顧的神情？人間的情誼就是這樣的嗎？寫到這兒，我不由得覺得痛心，還有一種對那些自我清高的人士表示的鄙夷。
　　
　　與一個(gè)心靈高尚的窮人交往，不但不會(huì)玷污你的靈魂，反而會(huì)使你的智慧更添光彩。因?yàn)�，窮不在于物質(zhì)上的窮，而在于心靈上的窮。一個(gè)人即使再有錢，只要心靈是殘缺的，他就是一個(gè)里里外外都極窮的人；反之，一個(gè)人即使再窮，只要流露出心靈的美來，他就是世界上最富有的人。光憑錢來判斷一個(gè)人是很武斷的，錢是這個(gè)世界上最沒有人情味兒的東西，它能腐蝕人的靈魂。一個(gè)崇尚金錢的社會(huì)，真正正義、高尚的人如覆薄冰，得不到重用。而很有可能，那個(gè)年代動(dòng)蕩如同家常便飯，久久不能歌舞升平的一個(gè)主要原因，那絕對就是金錢的腐蝕力量。
　　
　　在那個(gè)時(shí)代，窮人都受到了有錢人的冷嘲熱諷，那種刻骨銘心的憤慨和憎恨一定給狄更斯留下了深刻的印象。這就是作家狄更斯體會(huì)到的，這也是每一個(gè)讀者體會(huì)到的。這也是狄更斯寫作的原因，他希望自己的書能喚醒每一個(gè)沉睡的人，終止愚蠢的做法，開始愛和情義的撒播。
　　
　　篇四：蘇菲的世界讀后感
　　
　　《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來的信，從此開啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。
　　
　　整本書篇幅很長，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，內(nèi)容很多，對于哲學(xué)史的發(fā)展過程，我記住的很少，但是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
　　
　　很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書非�？菰�、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類的書籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒有什么界限。而我們是誰，誰又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已？一切都如同迷一樣。但無論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時(shí)間仍舊流逝，周而復(fù)始……或許這就是哲學(xué)吧！
　　
　　知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書的：“《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎？”是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能非常深刻地理解書中的一些內(nèi)容，也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià)，但是，我感受到，它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考，這的確是一本好書！
　　
　　篇五：青銅葵花讀后感
　　
　　最近，我讀了《青銅葵花》這本書，感覺受益匪淺。
　　
　　這本書的主要內(nèi)容是一個(gè)特別的機(jī)緣使一個(gè)鄉(xiāng)村男孩青銅和一個(gè)城市女孩葵花，成了兄妹相稱的朋友�？僧�(dāng)葵花12歲時(shí)，命運(yùn)又將她找回城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
　　
　　這個(gè)故事的結(jié)局雖然不想我們想像的那樣美好，但是這么寫，反而更加生動(dòng)傳神。語言描寫十分細(xì)膩，還有許多感人肺腑的細(xì)節(jié)。故事的情節(jié)曲折，真是“尺水興波”呀！
　　
　　這本書寫了主人公的種種挫折與苦難：葵花的父親死了，青銅是一個(gè)啞巴，家里又窮，生活很艱難。但是，誰能保證自己一生沒有挫折呢？
　　
　　生命中沒有挫折，那么人就會(huì)變得懦弱。只有你經(jīng)過挫折，只有你面對現(xiàn)實(shí)，不逃避，你才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。人好比一棵核桃樹，受的傷害好比挫折；枝葉好比承受挫折的過程；果實(shí)好比成功的喜悅。受到的傷害越多，枝葉越茂盛，果實(shí)越甜美。
　　
　　小時(shí)候，我常常跟爺爺去放風(fēng)箏。總認(rèn)為順著風(fēng)跑，風(fēng)箏就會(huì)飛得很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快風(fēng)箏就被大風(fēng)掛倒在地。爺爺說，只有逆著風(fēng)跑風(fēng)箏才能飛得高。我試了一下，果然如此。以后的日子，我常常在想：人好比風(fēng)箏，只有在逆風(fēng)中才會(huì)飛起來，只有在逆境中才能得到更高、更遠(yuǎn)的發(fā)展。
　　
　　不是有句話說嗎，在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。
　　
　　我讀這本書時(shí)，恍如身臨其境，那蕩氣回腸的文字，那催人淚下的情節(jié)，那動(dòng)人心弦的故事……讓我流連忘返。
　　
　　以前，我曾看過《感動(dòng)》這本書，上面介紹了“曹文軒純美小說系列”中所有的書，上面說，曹文軒本人最滿意的作品就是《青銅葵花》，而最受讀者喜愛的也是這本書，當(dāng)我滿懷好奇心看過一遍以后，我不得不承認(rèn)這真的是一本好書……
　　
　　這是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩與一個(gè)城市女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì)說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無依無靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想；為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也買了；為了葵花晚上寫作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”，青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈；為了讓葵花看馬戲是有個(gè)好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個(gè)晚上……
　　
　　不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
　　
　　葵花12歲那年，命運(yùn)將她召回了原先居住的城市，這已是無法改變的事實(shí)了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見的河流，用生平最大的力氣，從心底高聲喊出了一個(gè)名字——“葵—花—！！”著強(qiáng)而有力的喊聲震撼了每一個(gè)讀者的靈魂
　　
　　這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
　　
　　篇六：挪威的森林讀后感
　　
　　《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開此書的機(jī)會(huì)。
　　
　　在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥--剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。 我不愿面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對人性的嘲諷往往一語中的--“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！�--入木三分！ 村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對于我們來說還只是將來時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來的，可世紀(jì)的鐘聲敲過以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。 一則笑話云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。　閑下來的時(shí)候我問自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要快樂，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂的時(shí)刻；沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味？

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