窈窕舞伎觀后感

　　窈窕舞伎觀后感
　　
　　從早期的《五個光頭少年》、《五個相撲的少年》、《談談情、跳跳舞》等影片開始，導演周防正行便一直致力于日本傳統(tǒng)文化的表達，而這部上海國際電影節(jié)朱競賽片單元入圍電影《窈窕舞伎》，也依然延續(xù)了該主題，試圖將日本傳統(tǒng)文化與青少年文化結合起來，講述傳統(tǒng)文化的遺失與傳承，不過對于這一目標的表達力有不逮。鑒于本片搬演了《窈窕淑女》的故事架構、情境和人設，更是遭到諸多觀眾的吐槽。
　　
　　舞伎，作為日本傳統(tǒng)文化的一個象征，在影片中成為導演傳達文化的一個載體。影片在揭開舞伎神秘面紗的同時，也揭露了部分發(fā)展現狀與興衰。京都的舞伎，一直是從京都當地年輕女孩子中選拔培養(yǎng)出來的，如今，愿意從事這個職業(yè)的當地人越來越少，有不少外地女孩想要加入進來，但是她們首要面臨的最大問題，就是口音。不會說京都話，就意味著不能當舞伎，所以為了當舞伎，她們就必須要丟棄自己原本的語言習慣。
　　
　　電影講述一位操著方言的鄉(xiāng)下女孩在一位語言學家的幫助下如何成長為合格的京都舞伎的故事。無論是從片名還是內容上來看，本片很明顯是翻拍自1964年好萊塢經典歌舞片《窈窕淑女》。但是在整個故事的編排和設置上，《窈窕舞伎》明顯要遜色許多，這也令諸多現場觀眾表示失望，周防正行成全的是一再主演的他的摯愛老婆草刈民代，當然還有蘿莉女主上白石萌音。
　　
　　通俗來講，其實影片就是在講述一個灰姑娘如何變身白天鵝的故事，而這個蛻變過程才是影片的主要看點，也是最能夠吸引觀眾的地方。而影片對于女主角蛻變過程的處理并沒有為觀眾交出一份滿意的案卷。鄉(xiāng)下女孩春子只身來到一家名為“萬壽樂”的老牌茶館，乞求被收為學徒成為舞伎。但是由于自己帶著滿口方言，遭到拒絕。而這時卻有一位語言學家以打賭的方式愿意將春子打造成為一名合格的舞伎。
　　
　　在好萊塢版本的《窈窕淑女》中，女孩在接受語言學家的改造時，產生了強烈的戲劇張力與情感沖突。語言學家對于女孩的占有、強制與改造與女孩對于語言學家的反抗、掙扎，都將兩人之間那種相互依存、相互牽連的關系表達得淋漓盡致，這種女孩成長蛻變的過程才是觀眾最想看到的。而在《窈窕舞伎》中，觀眾看不到春子與語言學家之間的這種互動關系，改造必須有沖突、壓迫和強執(zhí)行力度的規(guī)誡、馴化，在逆反中移化，最終實現新人的造就，新人是合乎規(guī)范的，內心卻不一定，(www.qkfawen.com)這一關系要是怪咖科學家可能貢獻“弗蘭肯斯坦的怪物”，也有可能制造時光機。
　　
　　導演在建構這條人物關系時，并沒有給春子和語言學家兩人制造出太多的摩擦，也沒有碰撞出火花，兩人之間的關系被導演處理得平淡如水，完全失去了原本應該有的戲劇張力與情感沖突。語言學家對春子的改造完全被其他眾歌舞伎對春子的幫助掩蓋，而春子在被改造的過程中，對于自己身份與命運的抉擇絲毫沒有過掙扎、反抗。導演的這種處理方式，讓這部電影失去了它本身所具有的魅力，而使得影片淪為一部單純的帶有歌舞片段的勵志片。
　　
　　或許，導演是有意收斂春子與語言學家之間的關系，以盡量契合含蓄內斂的東方式情感美學，將更多的筆墨著力于描寫京都藝妓文化以及對于傳統(tǒng)文化的失落與擔憂。影片開頭，導演便將自己對于這種擔憂傳遞出來，在京都歷史最為悠久的花街上，“萬壽樂”的老牌茶館里，藝妓們大都年老色衰，只剩下一名藝妓和一名舞伎，在現代流行文化的沖擊下，這個職業(yè)正在經歷著嚴重沖擊。
　　
　　而從滿口方言卻勵志成為舞伎的春子身上，我們也可以看到導演對于日本傳統(tǒng)文化的一種希望。更有意思的是，影片對于春子的身份在前后也都有所交代，春子的母親年輕時期也是“萬壽樂”的老牌茶館里的一名舞伎，之后與人私奔離開了這個職業(yè)。如今，春子追隨母親的足跡重新踏進這個職業(yè)，我們是否可以看作這是導演對于傳統(tǒng)文化傳承的一種樂觀心態(tài)呢？

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