小說空中花園讀后感

　　小說空中花園讀后感
　　
　　楊夢新
　　
　　8月上旬，喜讀《空中花園》。
　　
　　我是用兩個(gè)整天一氣讀完的，并非刻意去安排兩天時(shí)間，而是被故事深深吸引，在閱讀中難以放手所致�？偟母杏X，整部作品一氣呵成，在敘述和描寫中，其節(jié)奏或舒或緩，或細(xì)或秘，十分得當(dāng)，如走路一般，輕重緩急皆有，但如果有“歹”人想插入半步，對不起，休想，因?yàn)槟阆氩�，也插不進(jìn)去；想硬插，非得絆個(gè)跟頭不可。
　　
　　這是總的感覺。如細(xì)說，還有以下幾個(gè)獨(dú)到之處。
　　
　　一、作家的作品有個(gè)共同的特點(diǎn)；很強(qiáng)的故事性。在西方的新聞理論中有句話說：“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞�！币馑际钦f，已經(jīng)有了的，不要再有了，寫就寫沒有寫過的，要發(fā)現(xiàn)逆反“一般”生活邏輯的東西。當(dāng)然對于小說創(chuàng)作，也可作為借鑒。這些，作家的很多作品體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。如他早期的作品：《河邊的歌謠》、《門輕輕地的關(guān)上》、還有中篇小說集《遙遠(yuǎn)的茅草屋》里面的一些作品。如：《遙遠(yuǎn)的茅草屋》、《紅烏鴉》等，都是題材非常之好，具有很強(qiáng)的故事性。我甚至認(rèn)為是“當(dāng)時(shí)”中國當(dāng)代小說的佳品。我說的是真話，當(dāng)然也許是我的認(rèn)識局限。我不知道那些所謂的文學(xué)批評家們的目光聚焦在何處�！犊罩谢▓@》，仍然延續(xù)了作家的風(fēng)格，并有了新的發(fā)展。
　　
　　《空中花園》，同過去的作品相比較。我認(rèn)為又有了新的提升。一是體現(xiàn)在題材上。雖然是知青題材的作品，但沒有反映當(dāng)年的“廣闊天地大有作為”，而是反映那個(gè)群體現(xiàn)今生活以及他們的向往。是知情生活的土壤上成長起來的一棵新的綠色的“生活之樹”，并非是現(xiàn)實(shí)生活中的另一類故事，是知青生活的在時(shí)光中的延伸。這個(gè)很重要，缺少了這個(gè)，就沒有這部小說；有了這個(gè)，便有了這部作品的生命，便有了作者躍馬揚(yáng)鞭的空間。當(dāng)然也是作家風(fēng)骨又一次體現(xiàn)。
　　
　　二、正是確定了在知青生活的時(shí)光延伸中去截取反映生活，使得這一作品主題獲得了自己的個(gè)性。在社會生活中，五十歲以后是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。在這個(gè)年齡段里無論成功者和不成功者，人生都進(jìn)入了一個(gè)相對穩(wěn)定階段。然而在這個(gè)年齡段里，大部分人們身體仍然健康，思維仍很活躍，還有很多理想和向往，甚至還有許多美麗幻想要去編織，于是在內(nèi)心深處充滿了彷徨和不安，這不能不說是這個(gè)年齡段人們的普遍心理。對于這部分人，文學(xué)作品如何反映他們，確實(shí)很少有人關(guān)注。作家恰恰關(guān)注了這個(gè)問題。因?yàn)椤犊罩谢▓@》雖然寫的是“后知青”時(shí)代的生活，但是也反映了現(xiàn)今這一年齡段人的現(xiàn)實(shí)生活，“這一個(gè)”衍生了“那一個(gè)”，因此，使得這一題材更獲得了更普遍的意義。擴(kuò)大了作品外延。
　　
　　三是，故事發(fā)展流暢自然。構(gòu)思沒有矯揉造作，是作品的又一特點(diǎn)�！扒逅�出芙蓉，天然去雕飾”是更高級的雕飾。表面上毫無作意，才是更了不起的作意。世界上沒有一部文學(xué)作品，不講雕飾作意的，深淺高低全在功夫。
　　
　　四是，看似對生活的外在描述，更有深意在其中�！懊利惖募覉@”，只要生命存在，她永遠(yuǎn)存在。有了她，才會有我們的眼淚和愛情。是她賦予我們生命的價(jià)值。(www.qkfawen.com)我們愛她，哪怕到生命的最后時(shí)光。
　　
　　五是、人物很有個(gè)性。
　　
　　六是、故事發(fā)生的時(shí)代環(huán)境，或者說典型環(huán)境抓得非常準(zhǔn)確。特別是老桿子教訓(xùn)小桿子講的那些話，還有小桿子在實(shí)踐中的接受，以及周圍各種人物、對各種事情及處理，都非常精到。我甚至想：就這老小二位桿子的對現(xiàn)實(shí)生活的體悟和實(shí)踐，都可以醞釀再寫一部長篇。專門反映現(xiàn)實(shí)生活的，這是中國社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的特有的人生百態(tài)，如果不記錄下來，過些年找想找也找不到了，極具時(shí)代特征。
　　
　　七是、作家有感而發(fā)�？吹竭@篇作品，我想到了很多東西。想到了我們的年輕時(shí)代的往事。也自問自己：我又沒有自己的“家園”？沒有家園的人是悲哀的。
　　

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