勤儉節(jié)約反對鋪張浪費心得體會

　　勤儉節(jié)約反對鋪張浪費心得體會
　　
 
　　
　　第一、講文明樹新風，反對鋪張浪費，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　
　　節(jié)約資源，功在當代，利在千秋。勤儉節(jié)約早在我國古代就已出現(xiàn)，唐朝的一位宰相--魏征，在他的《諫太宗十思疏》中，其十思中的一思就是勤儉節(jié)約�？梢娗趦�節(jié)約對一個國家的重要性。歷史和現(xiàn)實都告訴我們：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德；艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風；勤儉辦事是事業(yè)發(fā)展進步的內(nèi)在動力。
　　
　　第二、開展勤儉節(jié)約反對鋪張浪費具有歷史意義
　　
　　勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到"一錢大守"劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說"要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。"正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
　　
　　第三、開展勤儉節(jié)約反對鋪張浪費教育現(xiàn)在現(xiàn)實意義
　　
　　近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作"過時"的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，到處屢見不鮮，例如：在餐廳吃飯時，我們經(jīng)�？匆娪腥顺噪u蛋時把雞蛋黃扔在一邊，這是一種極其浪費的現(xiàn)象，所以，勤儉節(jié)約教育勢在必行。
　　
　　1、勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望
　　
　　勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎？答案是否定的。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活；在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學；在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波；在學校學生向往有個學習的好環(huán)境，沒有鋪張，沒有浪費，我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望。
　　
　　2、勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標志
　　
　　勤儉是建立在"勤"與"儉"的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。"歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢"。歷史上多少人，(www.qkfawen.com)貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標志，是中學生思想道德素質(zhì)的衡量標準之一。
　　
　　3、勤儉節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展的保證
　　
　　在現(xiàn)代化建設中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大的戰(zhàn)略。要把節(jié)約資源、保護環(huán)境放在重要位置，使經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。
　　
　　總之，我們要切實樹立勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的意識，并將勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的作法貫徹到工作與生活中，繼承發(fā)揮這一大傳統(tǒng)美德。

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