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司法廉潔教育活動(dòng)開(kāi)展之心得體會(huì)（精選6篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的司法廉潔教育活動(dòng)開(kāi)展之心得體會(huì)，歡迎大家分享。
司法廉潔教育活動(dòng)開(kāi)展之心得體會(huì) 1
新年伊始，院黨組就組織全院干警開(kāi)展“群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)”活動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)講座、觀看影片、組織青年干警座談等方式，全院干警都接受著一次廉政作風(fēng)建設(shè)與廉政學(xué)習(xí)教育的洗禮。
一、提前預(yù)防，防微杜漸，養(yǎng)成廉潔有守的品格
所以我們的學(xué)業(yè)、我們的事業(yè)、家業(yè)要好好經(jīng)營(yíng)，讓父母能夠安心，讓黨和國(guó)家能夠放心。我們選擇了法官這一職業(yè)，就要盡心盡力去做好審判工作，絕對(duì)不能好高騖遠(yuǎn)。很多人在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中常常都要想快速“發(fā)展致富”，其實(shí)天下哪有白吃的午餐。所謂“欲速則不達(dá)”，往往在司法工作中，心非常地躁動(dòng)，為一己之私損害了人民的利益，走上違法犯罪的道路。法官擔(dān)待者社會(huì)公平正義的責(zé)任。做人要穩(wěn)扎穩(wěn)打，不可躁動(dòng)。防微杜漸，提前預(yù)防。我們的法院干警一定要“守得住清貧、耐得住寂寞”。特別是我們年輕人，貪玩一些，喜歡交朋友，覺(jué)得我們還是一個(gè)小小的助理審判員，那些當(dāng)事人呀律師呀不會(huì)找到我們來(lái)幫忙，所以無(wú)所謂，覺(jué)得反腐跟我們無(wú)關(guān)，防腐拒腐應(yīng)該都是那些有些“銜頭”的老干警的事。其實(shí)不然，我們也必須特別注意自己的身份，我們身上有當(dāng)事人所看重的“權(quán)力”，這些因素必然有腐敗的可能性，而我們必須杜絕這種可能性。其實(shí)，很多時(shí)候我們不去赴那些所謂的“應(yīng)酬”，這些“糖衣爆彈”就沒(méi)法接近我們。事雖小。勿擅為。茍擅為。子道虧。其實(shí)很多的大善都是從小善做起，很多的大惡也是從小惡積累上來(lái)。所以劉備給他的孩子有一句很重要的勉勵(lì)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們年青法官的一言一行，都不能茍且，太隨便了，往后出去就會(huì)有犯大過(guò)失的可能性。
二、法官身在其中，保持清醒，熄滅“萬(wàn)惡之源” 的貪念，保持孝廉之心
“一瓜一果之弗貪”，一瓜一果都不能貪，“一絲一毫之不茍”，絕對(duì)不能有貪小便宜的行為養(yǎng)成。俗話(huà)說(shuō)，小時(shí)偷針，大時(shí)可能就偷金。不可以接受當(dāng)事人的一針一線(xiàn)。因?yàn)樨�，到最后很可能想要的東西他就會(huì)不擇手段去弄。所以養(yǎng)法官的不貪，在他往后是養(yǎng)他廉潔之心。廉潔非常重要。我們古代說(shuō)“舉孝廉”，為什么要“孝”跟“廉”來(lái)衡量一個(gè)人能不能替國(guó)家服務(wù)？我們來(lái)看一下，“孝，德之本”，做人的本在孝，“廉”是做事之本。有廉潔的時(shí)候，他在辦事當(dāng)中才不會(huì)圖謀自己的私利，才能大公無(wú)私，把事辦好。所以，做人做事的根本就在孝跟廉。一個(gè)法官的素質(zhì)好跟不好，從哪里看？從廉不廉潔，所以，廉就是法官的根本。
三、不斷反省自我，經(jīng)常接受廉政學(xué)習(xí)教育
人民法官作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，一塵不染，讓人民滿(mǎn)意，讓群眾信任。儉，所以“福生于清儉”，清廉、節(jié)儉有福氣，而人一生有多少福分是修來(lái)的，花光命就沒(méi)了，叫祿盡人亡。清儉是清廉、節(jié)儉，這個(gè)清廉，在漢朝有一位讀書(shū)人叫楊震，他非常清廉，他提拔了一個(gè)官員叫王密，有一天拿了很多金子晚上要來(lái)送給他。楊先生就說(shuō)，“我是覺(jué)得你滿(mǎn)有學(xué)識(shí)才干，才推薦你，我算了解你。你怎么這么不了解我？還拿金子來(lái)。”所以其實(shí)人家來(lái)賄賂我們，是不信任我們，不信任我們的人格。今天人家要?jiǎng)裎覀儙拙湓?huà)，還得要繞半天，那是怕我們承受不了。所以人家在那里嗯、�。耗憔椭苯又v吧，不用對(duì)我客氣，要信任我，我承受得了，我沒(méi)有心臟病，放馬過(guò)來(lái)。所以人家跟你建議的時(shí)候，都不用繞半天，那也是對(duì)你的信任。當(dāng)下這個(gè)王密就說(shuō)，“反正是晚上沒(méi)人知道，你就收起來(lái)吧。”楊震先生說(shuō)，“怎么沒(méi)人知道？天知、地知、你知、我知，怎么沒(méi)人知道？”王密覺(jué)得很丟臉就走了。所以以后楊氏的后代叫“四知堂”，而且以前的堂號(hào)，都在這個(gè)正門(mén)的上面寫(xiě)著自己的堂號(hào)。所以這個(gè)楊氏后代不敢貪污，為什么？他一走進(jìn)去四知堂、四知堂，天知地知，他就很戒慎恐懼。聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)姓氏的后代也不貪污，包公的后代，包拯，“開(kāi)封有個(gè)包青天”。而且這是明文規(guī)定任何只要犯了國(guó)法的，就不是他的`子孫，死后不能回到自己的祠堂，不承認(rèn)這樣的子孫，家規(guī)甚嚴(yán)。所以他的后代，從他開(kāi)始，秉、賜、彪，楊秉、楊賜、楊彪，四代的人都做到皇帝的老師，四代三公福報(bào)到了極點(diǎn)。所以福報(bào)來(lái)自于清廉、節(jié)儉。司法廉潔教育活動(dòng)每年都要開(kāi)展，人之初，性本惡，人的天性就有惰性，人都主動(dòng)希望安逸喜歡美好，所以我們所有的干警一定要時(shí)刻反省自己，真正做到“不拿群眾的一針一線(xiàn)”。人生的路還很長(zhǎng)，法院的工作愈加難做，法官的事業(yè)才剛剛開(kāi)始，我自己將和全體法院同仁一起共勉：守住清貧、耐住寂寞；守住天平、不偏不倚；守住良知、一生甘為孺子牛。
司法廉潔教育活動(dòng)開(kāi)展之心得體會(huì) 2
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習(xí)，我明白了了什么是腐敗，腐敗的種種類(lèi)型，腐敗發(fā)生的原因，世界各國(guó)尤其是我國(guó)防治腐敗的戰(zhàn)略措施，普及了有關(guān)廉政的基本知識(shí)。尤其難得的是，廉潔教育正視大學(xué)生身邊的腐敗現(xiàn)象與腐敗亞文化，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀，主動(dòng)預(yù)防職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污以及腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的美好思想品質(zhì)；有利于樹(shù)立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園；有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的更好發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門(mén)著眼于未來(lái)的重要考慮。因此，我們應(yīng)當(dāng)恪守廉潔的人生準(zhǔn)則。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
1、完善自我意識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，迫切要求塑造自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，張揚(yáng)權(quán)利。但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境中的'一些不良影響，往往過(guò)多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利，忽視應(yīng)盡的義務(wù)，不能形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為此，我們應(yīng)該確立遠(yuǎn)大志向，完善自我意識(shí)，把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選擇與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，使自己的成長(zhǎng)符合國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。
2、塑造健全人格，樹(shù)立正確的理想和信念。我們大學(xué)生作為未來(lái)的建設(shè)者走上社會(huì)以后，在權(quán)力、金錢(qián)以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹(shù)立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。
3、強(qiáng)化廉潔意志，不斷提高道德自律意識(shí)。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。作為大學(xué)生，我們是國(guó)家建設(shè)的后備軍，即將走上各個(gè)工作崗位。因此，廉潔修身對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過(guò)的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受考慮、承受挫折的能力。
4、培養(yǎng)廉潔良知，構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會(huì)的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)而迷失了自我。我們要做到不攀比，學(xué)會(huì)從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。
綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)恪守的人生準(zhǔn)則，我們要自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣。
司法廉潔教育活動(dòng)開(kāi)展之心得體會(huì) 3
作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來(lái)的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時(shí)還遭受當(dāng)事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過(guò)鮮活的案件親眼目睹社會(huì)的陰暗面，還要應(yīng)對(duì)形形色色的誘惑和侵襲。面對(duì)這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說(shuō)廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
法官是一個(gè)與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒(méi)有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂�，民事案件涉及�?dāng)事人的財(cái)富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對(duì)抗，當(dāng)事人都懷著對(duì)法官的莫大期望，有的當(dāng)事人會(huì)動(dòng)用自己的資源，或金錢(qián)、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無(wú)所不用其極，試圖來(lái)影響法官，以達(dá)到自己的目的，當(dāng)投入未能換來(lái)預(yù)期的回報(bào)，其就會(huì)反過(guò)來(lái)狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì)生活太廣太深，與各類(lèi)利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢(qián)交易容易便當(dāng)，這對(duì)法官來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可怕的`誘惑和巨大的陷阱，一不小心會(huì)被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長(zhǎng)有到基層人民法庭庭長(zhǎng)徐峰，一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無(wú)不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)又是可以預(yù)防和排除的，這就要求法官正心，強(qiáng)化自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力。只有心中充滿(mǎn)無(wú)私無(wú)畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學(xué)會(huì)知足感恩。
浩瀚宇宙，個(gè)體的生命不過(guò)一粒微塵，生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對(duì)于深刻如斯的問(wèn)題，我們既不能好高騖遠(yuǎn)，亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢(qián)的多少，職級(jí)待遇的高低。沒(méi)有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn);沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，但能通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，都是一種人生價(jià)值。全身心地開(kāi)好每一次庭，寫(xiě)好每一份文書(shū)，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價(jià)值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，欲望只要是正當(dāng)?shù)模蛻?yīng)該得到尊重和承認(rèn)，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會(huì)為欲所惑，遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無(wú)浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹(shù)，必有根下沃土。一個(gè)人來(lái)到世上，每一份成長(zhǎng)進(jìn)步，無(wú)不傾注著家人、師長(zhǎng)、同事和社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線(xiàn)。
法官正心恒于內(nèi)心的和諧。
正心不僅在于一時(shí)一事，而且需要用一生一世來(lái)涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對(duì)人生得失看得開(kāi)，不大怒、不狂喜、不過(guò)憂(yōu)，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛(ài)崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無(wú)旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易，“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽(tīng)、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對(duì)上不媚、對(duì)下不威、對(duì)身邊人不縱，想問(wèn)題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計(jì)較，以大度雅量來(lái)面對(duì)和處理矛盾、摩擦、誤會(huì)和紛爭(zhēng)。
“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐耄诼男蟹少x予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂(lè)!
司法廉潔教育活動(dòng)開(kāi)展之心得體會(huì) 4
近段時(shí)間，通過(guò)開(kāi)展廉潔司法集中教育活動(dòng)，使我充分認(rèn)識(shí)到廉潔司法教育活動(dòng)，對(duì)于法官防止腐��；樹(shù)立良好形象，促進(jìn)政法事業(yè)健康發(fā)展所具有的重大意義。
一、要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取的價(jià)值觀。法官應(yīng)樹(shù)立為社會(huì)作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，不索取非法式，違背道德的利益；不索取損害人民群眾利益的物；不收不義之財(cái)。
二、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿(mǎn)足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔法官在個(gè)人追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿(mǎn)足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。在廉潔司法教育活動(dòng)中，加強(qiáng)法官社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服法官不廉潔現(xiàn)象的產(chǎn)生。
三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的.精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。法官單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。一個(gè)真正承擔(dān)起秉公辦案神圣職責(zé)的法官就必須用法官的職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持辦案公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔司法意識(shí)。 通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，我們年輕人要真正樹(shù)立正確的心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成的。
有幸的是，全黨全局都在努力建設(shè)一個(gè)良好的廉政環(huán)境，抑制腐敗的滋生，對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一方良土，助我們健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力，能抵御外面不良風(fēng)氣的侵襲，經(jīng)受的誘惑，耐得住寂寞。作為一名法院審判員，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、不追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，不為了一己私利而玷污法律這片神圣的凈土，時(shí)時(shí)刻刻提高自己的自控能力，為社會(huì)公平正義站好最后一道防線(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)司法為民、司法公正。
司法廉潔教育活動(dòng)開(kāi)展之心得體會(huì) 5
通過(guò)參加院里廉潔司法教育活動(dòng)學(xué)習(xí)，使我對(duì)開(kāi)展廉潔司法建設(shè)重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，通過(guò)廉潔司法教育活動(dòng)的開(kāi)展，使自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心。
一、加強(qiáng)廉潔司法建設(shè)，干凈履行職責(zé)
廉潔司法建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨中央歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中紀(jì)委三次全會(huì)上提出了“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”，對(duì)于廉潔自律問(wèn)題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè)，就沒(méi)有地位；不廉政無(wú)以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來(lái)對(duì)待，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹(shù)立好形象。
1、要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線(xiàn)。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最關(guān)鍵、最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清
醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。每名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上涇渭分明，小事上從嚴(yán)把握，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
3、自覺(jué)接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。因此，每一名黨員干部都要正確對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有禆益�！傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小保１粷婞c(diǎn)冷水，常聽(tīng)逆耳之言，可以永遠(yuǎn)保持頭腦清醒，在人生中才能不失航向。
二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)干好工作
做好廉潔司法和反腐敗工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的'要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。把求真務(wù)實(shí)的準(zhǔn)則貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)具體工作中去。
1、要有求真的精神。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析、研究、解決問(wèn)題的有力武器。求真就要開(kāi)動(dòng)腦筋、勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代感、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、崗位有區(qū)別、職位有高低，但只要是安下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈�，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
3、要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨員的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展�？茖W(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)；我們的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。
4、要有實(shí)際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要看實(shí)績(jī)。只要是領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時(shí)、保質(zhì)、保量完成。 總之，只有牢牢樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，筑牢廉潔司法防線(xiàn)，才能把工作干好，讓黨和人民放心，讓干警滿(mǎn)意。
司法廉潔教育活動(dòng)開(kāi)展之心得體會(huì) 6
為進(jìn)一步強(qiáng)化黨員干部的宗旨意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí)，集團(tuán)紀(jì)委于2009年9月19日下午組織了集團(tuán)系統(tǒng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員和集團(tuán)機(jī)關(guān)中層以上管理人員，所屬各單位組織人事、財(cái)務(wù)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)負(fù)責(zé)人去合肥市蜀山監(jiān)獄接受警示教育。
通過(guò)聽(tīng)取兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法、觀看警示教育片《失去自由的日子》和參觀反腐倡廉警示教育圖片展覽，使我們?nèi)w參加警示教育的同志思想上都受到了很大震動(dòng)，經(jīng)受了一次生動(dòng)深刻的反腐倡廉警示教育。
這次警示教育非常及時(shí)，很有必要，對(duì)每個(gè)受教育的同志都受益匪淺，體會(huì)頗深。
毛澤東同志指出：事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部。
唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。
從兩名職務(wù)犯罪服刑人員的`現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)看，他們都有過(guò)個(gè)人的理想追求，有過(guò)努力奮斗，有過(guò)令人仰慕的輝煌，但是他們又都走上自我毀滅的犯罪之路。
究其主要原因，思想意識(shí)的蛻化是內(nèi)因，最根本的原因就是他們倆都背棄了正確的理想和信念，放松了學(xué)習(xí)，忽視了主觀世界的自我改造。
象他們倆都是國(guó)有企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)人員，論學(xué)歷不低、論知識(shí)面不算窄，但是他們當(dāng)上國(guó)有企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人員后總認(rèn)為自己的閱歷豐富，覺(jué)得不需要再下苦功學(xué)習(xí)了，即便有時(shí)學(xué)一點(diǎn)東西，也只是為了武裝嘴巴和用做手電照別人。
殊不知對(duì)于一個(gè)國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，久而久之放松思想改造，喪失理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。
“物必自腐而生蟲(chóng)”，從他們的身上警示我們，理論上的糊涂就會(huì)導(dǎo)致政治上的動(dòng)搖，政治上的動(dòng)搖必然失去正確的發(fā)展方向，失去健康向上的工作和生活態(tài)度，必然栽跟頭，甚至最后毀滅。
一個(gè)民族需要一種精神力量，一個(gè)人需要有一點(diǎn)崇高的理想和追求，沒(méi)有這一點(diǎn)就會(huì)被各種誘惑所俘虜。
當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處在大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新日益加快，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，對(duì)于國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員和中層管理人員來(lái)講，無(wú)論從知識(shí)水平、理論修養(yǎng)，還是工作能力都提出了新的更高的要求。
面對(duì)社會(huì)的深刻變化，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)積累，不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
同時(shí)，還要堅(jiān)定理想和信念，不斷改造自己的主觀世界，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、地位觀和權(quán)力觀，忠實(shí)地踐行“三個(gè)代表”重要思想，筑牢思想上的防線(xiàn)，真正從那些職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法中受到警示，引起察覺(jué)，從而堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，在本職工作中作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，做一個(gè)在國(guó)有企業(yè)有所作為的人。
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