黑澤明《夢(mèng)》觀后感

　　黑澤明《夢(mèng)》觀后感
　　
　　看黑澤明的《夢(mèng)》，就像看黑澤明的一生一樣，從童年到老年，從兒童天真的傳說到老年平和的生死觀，期間經(jīng)歷過對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，對(duì)環(huán)境的反思。八個(gè)夢(mèng)，幾乎涵蓋了黑澤明一生的所思所想，對(duì)未知事物的好奇、對(duì)生存意志的關(guān)注、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的傷痛的譴責(zé)，對(duì)自己在追求藝術(shù)夢(mèng)想時(shí)的堅(jiān)持，對(duì)環(huán)境的關(guān)注與破壞自然行為的反思，再到最后對(duì)生命的歸去真正的所應(yīng)懷有的態(tài)度。
　　
　　在《夢(mèng)》里，八個(gè)夢(mèng)境，以兒時(shí)目擊狐貍的婚禮為開始，以老人參加自己初戀情人一場(chǎng)歡樂的葬禮為結(jié)束，這就像人生的輪回，我想，也許在黑澤明大師的人生觀里，人從出生開始，兒時(shí)懷揣好奇，觀看這世界，卻發(fā)現(xiàn)原來諸如婚禮這般歡樂的事情卻可能會(huì)籠罩在一種奇怪而詭異的氛圍里，人生的開始就像是一場(chǎng)謝罪，背負(fù)著錯(cuò)誤，而當(dāng)生命走到盡頭之時(shí)，暮然回首才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)死亡未必就如他人口中的那般可怕，勤勞踏實(shí)的勞作一生，最終走向生命的結(jié)束，這樣的葬禮應(yīng)該是歡樂的，應(yīng)該在人們的祝福與微笑中離去，這樣的人生觀念與我們大部分人都不盡相同，我們總認(rèn)為生命的到來是快樂的，生命的結(jié)束是悲傷的，那如果真的如此，在我們的一生中又何來那么多恐懼與悲傷？如果我們將自己的一生看做是對(duì)上一世種下的因所必要償還的果，那么在我們離世時(shí)如果真的還完了自己的罪業(yè)，我想這樣的人是最有權(quán)力笑著離去的。
　　
　　影片中間部分的六個(gè)夢(mèng)，以各自不同的關(guān)鍵字為主題，演繹人的一生中所經(jīng)歷的事情，結(jié)合上黑澤明的人生經(jīng)歷，童年時(shí)的奇遇造就了他的想象力；在經(jīng)歷過成長(zhǎng)挫折的時(shí)候，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，等待風(fēng)雪黑夜的過去；經(jīng)歷過二戰(zhàn)的時(shí)期的殘酷，他開始將這種對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈譴責(zé)表現(xiàn)出來，“隧道”這個(gè)片段以濃重的黑色與陰冷的人物造型營(yíng)造出如同從地獄穿越到人間的景象，我想這個(gè)片段其實(shí)反映出許多參加過二戰(zhàn)的士兵的內(nèi)心，他們同樣對(duì)死亡有著刻骨的恐懼與抗拒，而獨(dú)自穿越過隧道的軍官在內(nèi)心又何嘗不掙扎？從陽光的人間，經(jīng)歷過戰(zhàn)敗、失去戰(zhàn)友的痛苦與內(nèi)心真正的孤寂，當(dāng)他穿過隧道，來到如同陰間般陰冷的另一端，面對(duì)死去士兵的責(zé)問，他的心里是怨恨這場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)的，同時(shí)還有這深深的自責(zé)，這是黑澤明對(duì)二戰(zhàn)的一種體會(huì)，以一個(gè)日本人的角度看待二戰(zhàn)，我們可以看到，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅對(duì)于被侵略方是一種磨難，對(duì)于侵略方又何嘗是一種慶典？“烏鴉”這個(gè)章節(jié)，我想電影中的主人公正是黑澤明年輕時(shí)的寫照，一種對(duì)于夢(mèng)想與藝術(shù)孜孜不倦的追求，我想他也時(shí)常冥想，再?gòu)倪@種冥想里得出自己藝術(shù)的方向；而“紅色富士山”與“垂淚的魔鬼 ”則表達(dá)了黑澤明對(duì)于人與環(huán)境的反思，也許廣島的原子彈炸出了他關(guān)于“垂淚的魔鬼”里世界的靈感，但誰又說人類在不斷發(fā)展科技的同時(shí)不是在自掘墳?zāi)�？諷刺的是福島的核泄漏在十幾年后便印證了他在“紅色富士山”里的擔(dān)憂。
　　
　　關(guān)于夢(mèng)，我一直有著自己所不清道不明的感受，在我的人生大部分的睡眠里，總是被各種各樣或黑白或色彩斑斕的夢(mèng)充斥著，極少能擁有一個(gè)無夢(mèng)的水面，雖然大部分的夢(mèng)已經(jīng)按照科學(xué)研究所說的那樣忘記得無影無蹤了，但有些夢(mèng)卻從童年一直伴隨著強(qiáng)烈的情感跟著我一同成長(zhǎng)，我想他們將會(huì)變成我一生都無法忘記得部分，例如孩提時(shí)夢(mèng)見父母抱著我在沒見過的老房子里看夕陽，例如一場(chǎng)驚險(xiǎn)的在熱帶雨林里被鱷魚追逐，例如夢(mèng)見親人離世，那錐心刺骨的悲傷……我不知道是否有人和我有一樣的經(jīng)歷，在夢(mèng)里看見未來，當(dāng)你來到某個(gè)似曾相識(shí)的地方，經(jīng)歷某些似曾相識(shí)的場(chǎng)景，這種似曾相識(shí)的感覺讓你惶恐，理智告訴你這一切都是新鮮的，可記憶告訴你這一切你曾經(jīng)歷，然后突然靈光一閃，原來這些你曾在夢(mèng)里經(jīng)歷。
　　
　　我的生活里時(shí)常會(huì)充滿這種夢(mèng)見未來的情況，以至于我在很長(zhǎng)一段時(shí)間里恐懼做夢(mèng)，總怕某一段悲慘的夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，造成我無法承擔(dān)的后果，于是每晚入睡變成令我擔(dān)憂的事情，夢(mèng)醒之后也往往疲憊不堪。我決心弄明白“夢(mèng)”是怎樣一種存在，當(dāng)我看到世界各地許多與我有相似經(jīng)歷的人之后，我開始用一種理性思維理解“夢(mèng)”，在我看來，“日有所思，夜有所夢(mèng)”應(yīng)該是古老的中國(guó)對(duì)于夢(mèng)最精辟的一種解釋，而夢(mèng)見未來則是在我們睡眠時(shí)，大腦運(yùn)用還未開發(fā)的90%的部分對(duì)我們?nèi)粘Ｋ��?jīng)歷的事物進(jìn)行運(yùn)算分析，通過已發(fā)生的事情的預(yù)判與分析，經(jīng)過精密的演算得到一種關(guān)于未來的信息，然后以夢(mèng)的形式傳達(dá)給我們，因此才會(huì)出現(xiàn)“夢(mèng)見未來”的情況；而在我的感性認(rèn)知上，一直認(rèn)為“夢(mèng)”里的世界是一個(gè)與我們平行的世界，我們?cè)谝归g睡眠時(shí)，看到處在另一時(shí)空的我們發(fā)生的一些事情，因此我將我的人生分為兩部分，一部分是清醒的現(xiàn)實(shí)世界，另一部分則是夢(mèng)里平行世界的部分。
　　
　　我不知道其他人對(duì)于夢(mèng)有著怎樣的感受，但我覺得從夢(mèng)里我可以看到不同于白日的世界，在夢(mèng)里往往可以尋找到白天所無法感悟的部分，對(duì)于一件事情的看法，對(duì)于一個(gè)靈感的激發(fā)，甚至是對(duì)于人生的反思與了悟，在各色的夢(mèng)境里不自覺的就清晰起來，夢(mèng)是對(duì)內(nèi)心的一種真實(shí)的反應(yīng)，也許在人生走投無路，或是需要總結(jié)的時(shí)候，放松的睡一覺，做一場(chǎng)夢(mèng)，醒來便是柳暗花明，我想所謂的“大夢(mèng)初醒”、“幡然醒悟”大抵就是這個(gè)樣子的吧。
　　
　　在《夢(mèng)》這部電影里，每個(gè)夢(mèng)看似毫無關(guān)聯(lián)，甚至每個(gè)獨(dú)立的篇章都能單獨(dú)變成一部電影，但這種所言未盡，豁然開朗，又富有深意，帶著開放式結(jié)局的單元?jiǎng)〉难堇[形式，將夢(mèng)的特性表現(xiàn)了出來，一種無頭無尾的間斷性與突發(fā)性，同時(shí)利用這種特性將原本很難表達(dá)完整的人生，通過片段截取的方式很自然的演繹完整，在情節(jié)上以時(shí)間順序與富有深意的首尾設(shè)計(jì)帶給人對(duì)人生的思考。電影在色彩的運(yùn)用上也十分精彩，用不同的色調(diào)表達(dá)出夢(mèng)境所要帶給人的意境，例如“隧道”陰冷的藍(lán)色系帶個(gè)人不寒而栗的感覺、“葬禮”部分用清新的綠色與各色自然界的小花表達(dá)出人生最后返璞歸真的美好境界。同時(shí)不得不佩服的就是日本將動(dòng)畫技術(shù)與電影的融合，“烏鴉”這個(gè)章節(jié)中將油畫與人物的結(jié)合，在十幾年后看來依舊顯得真實(shí)，而不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而顯得虛假。最后，我十分欽佩日本人對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化與傳說的傳承與保護(hù)，黑澤明在《夢(mèng)》里運(yùn)用了許多傳說故事，從狐貍的婚禮到桃園里用女童節(jié)擺設(shè)設(shè)計(jì)的場(chǎng)景再到“風(fēng)雪”里關(guān)于雪女的演繹，日本對(duì)于自己本土的神話傳說情有獨(dú)鐘，將這種故事的演繹幾乎融入到可以用到的任何文化形式里，反觀中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化與傳說的關(guān)注，我只覺得流失的越來越多，我無法想象，在百年后，中國(guó)的孩子除了大鬧天宮以外還能記得什么傳說？

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