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《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會（精選12篇）
從某件事情上得到收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 1
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守 以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會，讓學(xué)生自己去 解決，是在現(xiàn)今的教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要 講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者， 教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們 課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性 的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：英語課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的 學(xué)習(xí)機(jī)會與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的`差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了英語教育面向全體的思想。 也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要方式，真正實(shí)現(xiàn) 學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放 性； 把對學(xué)生的多樣化評價(jià)引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問題。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生 自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 2
袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；中國學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級的大師；中國學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評價(jià)中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分�！袊暮⒆臃艑W(xué)回家以后，家長問孩子的第一句話，從xx到xx島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎？”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個(gè)問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個(gè)問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能！”
又如袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育�！睍信e了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的`體積有多大？這個(gè)問題的每一個(gè)具體知識對初三學(xué)生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充�！@些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)�，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見，懶得思考而已。《教育新理念》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 3
閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈�，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。
二、熱愛學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
教育是人學(xué)。教師勞動(dòng)的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)尊重學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。
�。ǘ┙處熯�要學(xué)會寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過錯(cuò)。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯(cuò)誤的機(jī)會。著名教育家魏書生先生對犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的'人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時(shí)候就會有天才出現(xiàn)。
以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 4
讀了《當(dāng)代教育新理念》這本書，我受益不少。該書提出了如主體性教育、生命教育、創(chuàng)新教育、科學(xué)教育與人文教育、尊重的教育、多元智能理論等等，為了適應(yīng)這種新的變化，作為新時(shí)代的教師，我覺得以下方面是非常值得關(guān)注的。
一、修身養(yǎng)性，拓展教師的人格魅力
教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切�！薄皩W(xué)高為師，身正是范”，教師不僅要具有淵博的知識，還要有高尚的人格。要有正確的世界觀和人生觀，要具有積極向上，不斷進(jìn)取的態(tài)度。
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、為學(xué)生的`安全而獻(xiàn)身的女教師是活生生的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。是教師的楷模。
二、教師應(yīng)尊重學(xué)生寬容學(xué)生
教師每天接觸的學(xué)生各種各樣，有的聰明好學(xué)，品德優(yōu)良，受到教師的關(guān)懷自然較多，但有的學(xué)生聰明頑皮，喜歡生事，教師對這樣的學(xué)生應(yīng)特別有好的心態(tài)。
三、愛崗敬業(yè)，為學(xué)生服務(wù)
因?yàn)榻處煹男拍�，教師的思想政治修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高都起著十分重要的導(dǎo)向作用。所以，我時(shí)刻要求自己“學(xué)高為師，身正為范”，始終保持樂觀的生活、工作態(tài)度，以自己的實(shí)際行動(dòng)時(shí)刻影響學(xué)生。勤奮工作，樂于奉獻(xiàn)是既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。在工作中要以學(xué)生為中心，備課要先備學(xué)生已有的知識水平和狀況，上課要讓學(xué)生主動(dòng)參與，快樂地學(xué)習(xí)，對后進(jìn)生要給予鼓勵(lì)、幫助。不僅要做學(xué)生的嚴(yán)師，更要做學(xué)生生活中的朋友。不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生的生活有困難時(shí)更要關(guān)心�？傊�，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 5
空閑時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思�，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的'教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 6
在閱讀《教學(xué)新理念》這本書時(shí)，引起我最大關(guān)注的，是有關(guān)數(shù)學(xué)的教育。
之前從來也沒有特別地深究過，于是直到看到這本書時(shí)，才明白數(shù)學(xué)的本質(zhì)竟然是“無中生有”。仔細(xì)想想，也不無道理。數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科，從具體的事物里抽象出所謂的信息，進(jìn)行抽象的加工處理成為我們所要的結(jié)果，能幫助解決問題的一個(gè)結(jié)果。那么，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的，就是通過由淺入深的學(xué)習(xí)、積累，不斷學(xué)會新的思考方法（而不是新的知識），用以解決問題。所以，數(shù)學(xué)應(yīng)該是一門開放的學(xué)科，用積累的數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法，去創(chuàng)造性的解決社會中的數(shù)學(xué)問題。在我們小學(xué)階段的課里，完全背離課本而進(jìn)行徹底的開放教學(xué)是不可能的。孩子們要解決社會生活中的數(shù)學(xué)問題，必須掌握一定的數(shù)學(xué)知識和具備一定的.數(shù)學(xué)思考方法才行，所以我想，可以利用教材中所編排的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效地安排、組織，從中培養(yǎng)孩子們初步地解決實(shí)際問題的能力。
那么，怎樣才能搞好實(shí)踐活動(dòng)呢？我思考了以下幾個(gè)方面。
一、明確活動(dòng)目的，寫好活動(dòng)計(jì)劃
每一次實(shí)踐活動(dòng)，都絕不可以是無目的無計(jì)劃的，它必須是為了配合教科書上的教學(xué)內(nèi)容，是為學(xué)生能夠更好的掌握所學(xué)的數(shù)學(xué)知識服務(wù)的，必須是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的而組織的。同時(shí)，每次的實(shí)踐活動(dòng)之前，教師必須如同上課之前的備課一樣，為它制訂一個(gè)詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，當(dāng)然還要顧及計(jì)劃的合理性、可行性。只有有目的有計(jì)劃的實(shí)踐活動(dòng)，才能使學(xué)生在活動(dòng)中有所收獲。
二、幫助學(xué)生做好相關(guān)的知識準(zhǔn)備
每次實(shí)踐活動(dòng)，都需要學(xué)生以相關(guān)的數(shù)學(xué)知識作為活動(dòng)的基礎(chǔ)。那么在活動(dòng)之前，教師就要幫助學(xué)生把所需的數(shù)學(xué)知識理一遍。
幫助學(xué)生作相關(guān)的知識準(zhǔn)備，可以安排在活動(dòng)之前，也可以落實(shí)在之前的課堂教學(xué)中，要看具體的教學(xué)實(shí)際而定。
三、準(zhǔn)備好實(shí)踐活動(dòng)必須的素材
數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是在實(shí)踐中運(yùn)用數(shù)學(xué)的活動(dòng)，這必然要?jiǎng)佑迷S多素材。有時(shí)是一些資料，如圖片，文字描述，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表等；有時(shí)是一些實(shí)物，如彩球、細(xì)棒等等；有時(shí)是一些工具，如器皿，卷尺，以及其他學(xué)習(xí)用具；有時(shí)也會用到相關(guān)的多媒體素材，如視頻錄像等等。在討論要準(zhǔn)備哪些必須的素材時(shí)，完全可以放手給學(xué)生思考，集齊大家的智慧，這不也是一個(gè)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的機(jī)會么？為了能夠使數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)順順利利的開展，一定要提前把必需的用品準(zhǔn)備的妥妥當(dāng)當(dāng)，并及時(shí)的分配到學(xué)生手里，避免手忙腳亂引起混亂。
四、創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的參與熱情
要使實(shí)踐活動(dòng)開展的有聲有色，使每個(gè)學(xué)生都能投入極高的參與熱情，作為教師還應(yīng)當(dāng)精心為實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)合適的情境，可以提出一個(gè)問題，如“買什么電話卡劃算”“壓歲錢怎么花”；可以說一個(gè)故事，把需要解決的難題融入到故事中去，激起學(xué)生思考解決問題的主動(dòng)性；可以開展角色游戲，如“小小快餐店”；當(dāng)然也可以把學(xué)生領(lǐng)到實(shí)際生活中，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)簡單的數(shù)學(xué)問題，并通過觀察、測量獲得所需要的信息從而解決問題。
為學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的情境也是十分重要的，學(xué)習(xí)情境是否有趣，是否有吸引力，決定著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)過程中的參與熱情。
五、做好實(shí)踐活動(dòng)的組織者
學(xué)生從煩悶枯燥的課堂學(xué)習(xí)走進(jìn)活潑有生趣的實(shí)踐活動(dòng)中，難免他們會出現(xiàn)主動(dòng)性過強(qiáng)，情緒激動(dòng)的情況，也就是常說的“收不住”，那么教師就要做好活動(dòng)的組織者，在實(shí)踐活動(dòng)之前就應(yīng)當(dāng)提出相關(guān)要求，制訂一些與活動(dòng)有關(guān)的規(guī)則，活動(dòng)中更要加強(qiáng)督促和學(xué)生之間的互相督促，使學(xué)生做到張馳有度。
六、及時(shí)做出實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)
每次實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束前，一定要及時(shí)對這次數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)情緒、思考問題和解決問題的方法等諸多方面進(jìn)行一定的表揚(yáng)、肯定和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們以后參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性。
當(dāng)然，要對這次數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所解決的問題，或者是研究的結(jié)果，都要進(jìn)行一個(gè)精確的概括，這才是最重要的。這個(gè)總結(jié)可以由教師來說，當(dāng)然教師也可以把這個(gè)機(jī)會放給學(xué)生，讓他們自己去陳述自己的研究成果。顯然后者優(yōu)于前者。
總之，實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的，是檢查學(xué)生對所學(xué)知識掌握多少的反饋，是學(xué)生對所學(xué)知識的一個(gè)實(shí)際運(yùn)用。在活動(dòng)中，學(xué)生的實(shí)際操作能力，思考問題及解決問題的能力，以及合作交流的能力都得到一定的培養(yǎng)。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 7
讀了《教育新理論》我的感觸良多，下面就談一下我認(rèn)識和體會：
一、提升自己的文化內(nèi)涵.
書中寫道：教師絕不是教書匠，而應(yīng)該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的人，應(yīng)該對教育活動(dòng)有自己獨(dú)立的見解。這是一種真正的教師境界。為了達(dá)到教師境界我們必須提升自己.另外，在學(xué)生的眼中，我們是“無所不知，無所無曉的`”。因此，我們具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。所以教師更有必要提高自己的文化內(nèi)涵，樹立終身學(xué)習(xí)的意識.
二、聯(lián)系實(shí)際，不斷反思
1、使學(xué)生主體地位得到真正的體現(xiàn)。
不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點(diǎn)：
�。�1）要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；
�。�2）要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
�。�3）要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法；
（4）要正確客觀地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
2、教學(xué)中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法。”教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格。運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)趨勢，但永遠(yuǎn)不會成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會替代教師在教學(xué)中的作用。
三、加強(qiáng)交流溝通 加深了解
溝通是人與人交流的橋梁。課上要多些微笑和多些鼓勵(lì)，如果學(xué)生上課的時(shí)候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是因?yàn)榻處熅痈吲R下.教師在課堂上要堅(jiān)持“多鼓勵(lì)，少批評”的原則。課下要多些關(guān)心和多些談話，聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題。教師要像一個(gè)朋友般地聽學(xué)生訴說，從而了解他們的心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。我們應(yīng)在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上因材施教。
總之，一個(gè)成功的教師，首先應(yīng)是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、不斷反思、加強(qiáng)溝通，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 8
新的課程標(biāo)準(zhǔn)已出臺，在這一新形勢下，如何合理使用中學(xué)物理新教材，如何遵循《課標(biāo)》的思想及中學(xué)教學(xué)大綱的要求去培養(yǎng)適合社會發(fā)展需要的新型物理學(xué)人才，就成了擺在我們這些中學(xué)物理教師或準(zhǔn)教師面前的重要課題，為此我想就新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教育新理念提出自己的認(rèn)識和見解。
一、物理教育學(xué)的性質(zhì)及研究對象
物理教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支，屬于學(xué)科教育學(xué)的范疇。物理教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué)，即研究物理教育和教學(xué)的問題。學(xué)習(xí)和研究物理教育學(xué)，首先要鉆研和領(lǐng)會已有的物理教育教學(xué)理論，因?yàn)檫@是人們多年來對教育規(guī)律的認(rèn)識成果，接受這些成果有助于避免重復(fù)別人在物理教學(xué)上所走過的彎路。但對物理教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)必須與當(dāng)前的物理教學(xué)實(shí)踐。
二、注重學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生參與物理
通過創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放，努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng)，才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見解的機(jī)會。例如，在討論課上，教師精心設(shè)計(jì)好討論題，進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo)，學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣，學(xué)生在生動(dòng)活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中，既獨(dú)立思考又相互啟發(fā)，在共同完成認(rèn)知的過程中加強(qiáng)思維表達(dá)、分析問題和解決問題能力的發(fā)展，逐步提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。教師要善于為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。合作學(xué)習(xí)是21世紀(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式之一，它是在教師主導(dǎo)作用下，群體研討，協(xié)作交流的一種學(xué)習(xí)方式，它能有效地改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，擴(kuò)大參與面，提高參與度。
三、認(rèn)清《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》對高中物理教育的定位。
物理學(xué)是一門基礎(chǔ)自然科學(xué)，它所研究的是物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)、最普遍的相互作用、最一般的運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及所使用的實(shí)驗(yàn)手段和思維方法。隨著人類對物質(zhì)世界認(rèn)識的深入，物理學(xué)一方面帶動(dòng)了科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展；另一方面推動(dòng)了文化、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。經(jīng)典物理學(xué)奠定了兩次工業(yè)革命的基礎(chǔ)；近代物理學(xué)推動(dòng)了信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、航空航天技術(shù)、生物技術(shù)等的迅速發(fā)展，繼而推動(dòng)了人類社會的變化。
高中物理課程應(yīng)體現(xiàn)物理學(xué)自身及其與文化、經(jīng)濟(jì)和社會互動(dòng)發(fā)展的時(shí)代性要求，肩負(fù)起提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重任。為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展的需求，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，必須構(gòu)建符合時(shí)代要求的高中物理課程。
四、注重問題情境。讓學(xué)生親近物理
人的思維過程始于問題情境。問題情境具有情感上的吸引力，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其求知欲與好奇心。為學(xué)生的學(xué)習(xí)作好充分的心理準(zhǔn)備，讓學(xué)生親近物理。
1．創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫情境,學(xué)生對于形象的動(dòng)畫卡片、投影、實(shí)物或生動(dòng)的語言描述非常感興趣，他們的思維也就容易被啟迪、開發(fā)、激活。對創(chuàng)設(shè)的問題情境產(chǎn)生可持續(xù)的動(dòng)機(jī)，這種直觀是一種“催化劑”，給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來一定的生活色彩。不僅對創(chuàng)設(shè)情境產(chǎn)生表象，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識的培養(yǎng)。
2．創(chuàng)設(shè)生活情境,物理來源于生活，讓學(xué)生感受到物理就在他們的周圍。因此，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活中的情境，強(qiáng)化感性認(rèn)識，從而達(dá)到學(xué)生對物理的理解。
3．創(chuàng)設(shè)故事情境,學(xué)生都很喜歡聽物理故事，而且可以從故事中得到更多的物理啟示。
4．創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)性情境,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)新奇的'，具有神秘色彩的情境，能有效地激趣、導(dǎo)疑、質(zhì)疑、解疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
5.創(chuàng)設(shè)游戲情境,學(xué)生集中注意的時(shí)間較短，穩(wěn)定性差，分配注意的能力較差，教師可創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生在游戲的活動(dòng)中不知不覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以延長有意注意的時(shí)間及增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
6．創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)情境,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，并不是都讓學(xué)生去發(fā)明創(chuàng)造，更重要的是讓學(xué)生去獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)本身就是一種創(chuàng)造。
7．創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境,學(xué)生的第一發(fā)展水平和第二發(fā)展水平之間存在著差異。教師應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展前面，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。注意適時(shí)、適度創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
五、注重學(xué)科間知識的滲透
隨著社會的發(fā)展及高考模式的改變，現(xiàn)行的中學(xué)物理教學(xué)不應(yīng)單純立足于物理知識的學(xué)習(xí)，而要把物理知識與化學(xué)、生物、地理乃至歷史知識相互穿插，并適當(dāng)增加這方面綜合題的訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生解決學(xué)科綜合題的能力。
例如，在講解“能量轉(zhuǎn)化守恒定律
在講解“原子物理學(xué)”的有關(guān)知識時(shí)，可以與化學(xué)上的電離及生物上的遺傳、變異等相聯(lián)系；在講解“磁場對電流的作用力”時(shí)，可以與生物上的血液流動(dòng)方向掛鉤；《電磁感應(yīng)》一章中，在判斷飛機(jī)在某地方上空飛行時(shí)兩機(jī)翼的電勢高低時(shí)，可以與地理方面的知識相聯(lián)系。
六、改進(jìn)評價(jià)方法，完善評價(jià)體系
根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及大綱的要求，目前的評價(jià)理念是以人為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)體的和諧發(fā)展，要更多地體現(xiàn)對人的價(jià)值的重視，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更多的關(guān)注人的主觀能動(dòng)性，激發(fā)人的主題精神。在評價(jià)過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
�、旁u價(jià)主體互動(dòng)化：即強(qiáng)調(diào)評價(jià)過程中主體間的雙向選擇，溝通與協(xié)商；
⑵評價(jià)結(jié)果效益化：即重視評價(jià)結(jié)果的科學(xué)化反饋?zhàn)饔�，以使被評價(jià)者最大限度的接受；
⑶評價(jià)方式動(dòng)態(tài)化：即給予多次評價(jià)的機(jī)會，注意評價(jià)對象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展；
�、仍u價(jià)內(nèi)容多元化：即注重學(xué)生綜合素質(zhì)的考察；
�、稍u價(jià)模式過程化：即不要只關(guān)注評價(jià)結(jié)果，不要只關(guān)心學(xué)生作對了多少，要更重視的是學(xué)生解決問題的過程中用去了多少時(shí)間？是否與他人合作過？是否遇到過較大的困難，最終又是如何解決的？
�、试u價(jià)施實(shí)日常化：即重視評價(jià)的實(shí)效性。鼓勵(lì)將評價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，將評價(jià)日�；�，通俗化。
此處以研究性學(xué)習(xí)評價(jià)為例：為了讓學(xué)生既能體驗(yàn)成功的快樂，又能及時(shí)知道自己“研究”過程中的不足，通過設(shè)計(jì)量表等方式對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。具體操作時(shí)分五個(gè)步驟：
�、沤處熢O(shè)計(jì)量表。具體內(nèi)容包括開題評價(jià)，過程評價(jià)和結(jié)題評價(jià)。三各項(xiàng)目下又各有子項(xiàng)目，各個(gè)項(xiàng)目又各占一定的權(quán)重。
⑵組織學(xué)生根據(jù)量表自評。包括自我肯定，自我批評，意在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
�、墙處熢u價(jià)。指導(dǎo)老師根據(jù)量表對所指導(dǎo)的學(xué)生客觀評價(jià)，并把評價(jià)結(jié)果反饋給學(xué)生一份。讓學(xué)生與自評量表對照。如有明顯爭議，鼓勵(lì)學(xué)生提出來和老師商榷。
�、日n題組評價(jià)。在課題組內(nèi)組織評價(jià)委員會，既有資深老師參加，又有年輕老師參加，對各班小組“研究”進(jìn)行評價(jià)，選出優(yōu)秀研究組，通過表揚(yáng)和樹立榜樣形式，在班內(nèi)，校內(nèi)倡導(dǎo)研究之風(fēng)。
�、尚�(nèi)評價(jià)，在學(xué)期結(jié)束時(shí)，在各班中選取研究比較好的小組，向全校公開匯報(bào)，以號召全校師生都支持研究性學(xué)習(xí)。
關(guān)于對新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教育新理念的理解需要我們在實(shí)踐中細(xì)細(xì)地摸索，探尋。這里指出的幾點(diǎn)看法只是一家拙見，希望大家能加以補(bǔ)充和指正。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 9
過去常常聽說，美國孩子的家長經(jīng)常問孩子的問題是：你今天準(zhǔn)備向老師問什么問題？你今天向老師問了幾個(gè)問題？如果孩子說今天向老師問了許多問題，家長會非常高興。我當(dāng)時(shí)聽了感到有一種耳目一新的感覺。因?yàn)橹袊⒆拥募议L問孩子最多的常常是：你今天在學(xué)校聽課專心嗎？老師講的都聽懂了嗎？在學(xué)校一定要聽老師的話。如果孩子說在學(xué)校里很乖，很聽話，上課的內(nèi)容都聽懂了，家長就很放心。中美兩國家長對孩子不同的態(tài)度，反映了兩國間完全不同的教育觀念。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》這本書，我懂得了這種觀念上的差異實(shí)際上是兩種完全不同的教育理念的表現(xiàn)。一種是問題教育的理念，一種是去問題教育理念。
美國人的教育理念是以問題為紐帶的教學(xué)，他們認(rèn)為學(xué)生總是對未知世界充滿好奇和疑問，他們帶著滿腦子的問題走進(jìn)教室，而老師在回答他們的問題的過程中。有意通過情景、故事、疑問、破綻等激發(fā)學(xué)生更多的問題，學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著跟更多的問題走出課堂。教師不以傳授知識為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識，加深問題的深度，探求解決問題的方法，特別是形成學(xué)生的獨(dú)立見解為目的，這就是以問題為紐帶的教學(xué)。我覺得這種教育觀念體現(xiàn)了以人為本的思想，更注重人的發(fā)展。
而我國目前占主導(dǎo)地位的是去問題教學(xué)的理念。雖然老師也歡迎學(xué)生提出問題，但從根本上說，教師的任務(wù)就是把學(xué)生的問題解決掉，以讓學(xué)生聽懂知識、掌握知識為目的'。可以說是讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，解決了問題輕輕松松地走出教室。教師往往把學(xué)生的問題都基本解決掉了，才感到自己的教學(xué)是有成效的，才感到放心。這種教學(xué)的結(jié)果必然是使學(xué)生過分依賴?yán)蠋煛ｉL期以往，會約束學(xué)生思維的火花，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、研究問題的積極性在不知不覺中被扼殺了。難怪我們常常在問，為什么中國孩子基礎(chǔ)打得好，但越往上學(xué)越不如外國的學(xué)生思維力、想象力、創(chuàng)造力強(qiáng)？學(xué)生怎么都象機(jī)器包出來的餃子，全都一個(gè)樣？這難道不是這種教育觀念和教育體制導(dǎo)致的結(jié)果嗎？
今天，國際競爭日益激烈，在以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭中，科技對經(jīng)濟(jì)、綜合國力的作用尤為重要。我國要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，必須實(shí)行科教興國戰(zhàn)略。而科教興國戰(zhàn)略的核心是創(chuàng)新，關(guān)鍵是人才，如何培養(yǎng)出更多的具有創(chuàng)新精神的人才，已成為我國第三步戰(zhàn)略目標(biāo)、建設(shè)全面小康的當(dāng)務(wù)之急。人才的培養(yǎng)，需要我國教育體制和教育理念上要有根本轉(zhuǎn)變，樹立以人為本的思想，注重人的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的想象力、思維力、創(chuàng)造力，由去問題教學(xué)轉(zhuǎn)向以問題為紐帶的教學(xué)是其中重要的一環(huán)。
問題的能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。自己作為第一線的教師，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，今后在教學(xué)中要努力從以下幾方面改進(jìn)：
1、加強(qiáng)自身教育理論的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)和貫徹二期課改精神。學(xué)習(xí)了解目前國內(nèi)外先進(jìn)的教育思想和教育理論，不斷接受符合時(shí)代要求的新思想，轉(zhuǎn)變和更新教育理念，并努力指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。
2、加強(qiáng)專業(yè)理論和多方面知識的學(xué)習(xí)，拓展知識面，不斷提高自己教育教學(xué)水平。問題教學(xué)對教師提出了更高的要求，需要教師不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識，還需要教師具有豐富的知識，開闊的眼界和對知識的探究精神。這就需要我學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，學(xué)無止境。
3、在備課和教學(xué)中，要以問題教學(xué)的理念來指導(dǎo)，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)過程。教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題，還要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析問題，激發(fā)學(xué)生對問題進(jìn)行更深入的思考和探究。使學(xué)生能夠帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出課堂。在實(shí)踐中，我要不斷研究提高問題教學(xué)的技巧，提高自己問題教學(xué)的能力，真正把問題教學(xué)，以人為本的思想落到實(shí)處。
4、幫助學(xué)生樹立問題教學(xué)的新理念。教學(xué)是師生互動(dòng)的過程，教學(xué)效果的好壞需要學(xué)生的積極配合。由于老觀念的影響，有些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是聽老師的，不敢或不愿提出更多的問題，我今年所教的班級在這點(diǎn)上尤為突出。我認(rèn)為老師應(yīng)把問題教學(xué)這種新理念傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生徹底打破認(rèn)為上課只要認(rèn)真聽講，老師說什么都對，不敢提出不同意見的錯(cuò)誤觀念，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來。在學(xué)習(xí)中不迷信老師，不迷信書本，不迷信答案，獨(dú)立思考，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，真正積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來。
教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和問題教學(xué)能力的提高有一個(gè)過程，我愿意努力探索，大膽實(shí)踐，不斷提高。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 10
作為一個(gè)教育者，要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作、學(xué)會如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自己的位置，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》這本書，使我能夠及時(shí)地汲取教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念;這本書也讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、做學(xué)習(xí)型的教師
通過自學(xué)使我體會到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生和人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老，學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、做欣賞型的教師
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的`家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪粋�(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
這個(gè)故事告訴我們：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了“分?jǐn)?shù)”的教育，從教師自我出發(fā)，而不是真正對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指學(xué)生的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，學(xué)生可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有好的一面。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合出新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求和個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，幾次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲、久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、做善問型的教師
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)�！� “美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的�！弊鳛榻處�，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢?我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。教師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問”、“會問”、“善問”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 11
仔細(xì)看了《21世紀(jì)教育新理念》，該書從教育的宏觀理念，一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為做了認(rèn)真詳盡的闡述，使我們認(rèn)識到任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)。有了新的理念，就可以站在社會發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新，及時(shí)汲取當(dāng)代最新教育科研成果，成為一個(gè)成功的教師。
教育教學(xué)理念從純研究者的眼中真正進(jìn)入到一線教師的視野中去，需要一個(gè)暢通的途徑來完成從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化和飛躍。 當(dāng)然，要完成教育理念向教育實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，并不是很容易的事情，我們教師應(yīng)該明白自己的位置、責(zé)任，要有使命感。我一直在思考怎么才能把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想，進(jìn)而外化為教育實(shí)踐呢？看了《21世紀(jì)教育新理念》，給了我很大的啟發(fā)：
1、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與意志
學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識感到難學(xué)或自認(rèn)學(xué)習(xí)不好，在心理上也會是一種負(fù)擔(dān)，在這種心態(tài)下學(xué)習(xí)注定是學(xué)不好的，所以在教學(xué)中要采取一定的措施使學(xué)生保持高昂的學(xué)習(xí)情緒，樹立堅(jiān)強(qiáng)的信心。在教學(xué)中教師要依據(jù)學(xué)生的`個(gè)別差異，創(chuàng)設(shè)不同的情境讓層次不同的學(xué)生都有收獲，如讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生解決基本問題，學(xué)有余力的學(xué)生解決難度大的問題，當(dāng)學(xué)生回答問題有困難時(shí)教師要說“再想想，再看看”的鼓勵(lì)話，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，燃起他們自信的火種，激起他們前進(jìn)的熱情。
2、培養(yǎng)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)
興趣是行為驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最強(qiáng)烈的心理因素，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣主要通過教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)藝術(shù)來激發(fā)，因此教師要善于抓住教學(xué)環(huán)節(jié)的一切機(jī)會來培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
1）揭題引趣。課的一開始變充滿興趣，讓學(xué)生興趣盎然，則可以創(chuàng)造一個(gè)歡樂、明快的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在愉快的心情中邁進(jìn)知識宮的大門。
2）以趣樂學(xué)。對新知產(chǎn)生興趣僅是邁出了一個(gè)小步，如何在求知過程中保持旺盛的興趣，需教師深鉆教材挖掘內(nèi)在的“趣”，引導(dǎo)學(xué)生以趣樂學(xué)的過程。當(dāng)學(xué)生處在一種興高采烈，激動(dòng)不已的情緒中，對應(yīng)當(dāng)記住的東西具有一種特殊的領(lǐng)悟力。
3）結(jié)束延趣，一首好詩，一篇好的小說如一枚青橄欖讓讀者回味，同樣一節(jié)好課也會讓學(xué)生回味無窮，當(dāng)一節(jié)課即將結(jié)束時(shí)教師設(shè)計(jì)一個(gè)饒有興趣的問題讓學(xué)生回答，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會不因課的結(jié)束而中斷，興趣會引他們進(jìn)入一個(gè)求知的氛圍，并為下一節(jié)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)，教育教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)的全過程，作為一個(gè)親歷和感受著新課程改革的教師，更應(yīng)以新的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)行為�！�21世紀(jì)教育新理念》為我打開了一扇窗，使我了解到了國外一些先進(jìn)的教學(xué)理念，如發(fā)展性教學(xué)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、最近發(fā)展區(qū)、教學(xué)過程最優(yōu)化、發(fā)現(xiàn)教學(xué)、暗示教學(xué)、交往教學(xué)等。希望我們的同事有機(jī)會去閱讀一下，或許頗有收益。
《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會 12
讀《教育新理念》一書有感之一（讀第一篇《以問題為紐帶的教學(xué)》）
記得年終述職時(shí)，曾說過這么一句話：“教育質(zhì)量的提高需要理念上的轉(zhuǎn)變而非教學(xué)細(xì)節(jié)上的小打小鬧。”幾天后，中午吃飯時(shí)，有老師私下對我說，對這句話有特別的感觸。但我在心里卻打了個(gè)問號：“我們的課堂究竟需要什么樣的理念”？
今天去圖書館借了一本書，中央教科所袁振國所長編著的《教育新理念》，想借此書豐富一下自己的理論知識，并將平時(shí)所想的系統(tǒng)整理一下，而第一篇《以問題為紐帶的教學(xué)》就將我的思緒激活了。
一、問題思維為什么湮滅于我們的課堂教育？
記得前幾年，小學(xué)部一位數(shù)學(xué)教師曾對這個(gè)命題十分感興趣，也希望能借該命題，系統(tǒng)反思一下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的種種弊病，但最終卻不了了之，甚為可惜。
問題思維是人與生俱來的`本能，孩子自接觸這個(gè)對于他而言陌生的世界時(shí)，就會有很多很多的問題，會向周邊能問到的每一個(gè)大人詢問。可隨著時(shí)間的增長，孩子逐漸長大了，問題越卻來越少，最可怕的是問題意識也在逐步淡漠乃至冷漠，孩提時(shí)對知識的那種渴望，越來越難在成長的他或她身上看到。我想這種結(jié)果的出現(xiàn)，也許和我們的學(xué)校教育有關(guān)（當(dāng)然板子也不能全部打在學(xué)校身上，中國傳統(tǒng)文化中庸的處世態(tài)度或許也應(yīng)該承擔(dān)一份罪責(zé)）。
《教育新理念》一書中舉了這么一個(gè)例子，非常具有典型性，說的是一個(gè)美國教育代表團(tuán)來上海，走訪了一所著名的重點(diǎn)中學(xué)，并在當(dāng)?shù)亟逃块T的安排下，聽了一堂高一物理課，這堂課是一名特級教師上的。在中國教師的眼里，這堂課非常完美，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容清晰、教學(xué)方法靈活、教學(xué)過程活躍、師生互動(dòng)熱烈，甚至當(dāng)老師說“這堂課就上到這里”的時(shí)候，下課的鈴聲正好響起。但在美國人眼里，這堂課很奇怪，他認(rèn)為：既然老師的問題，學(xué)生都會回答，這堂課為什么還要上？
是啊，這個(gè)問題也激起了我的思考，作為一名教師，走進(jìn)課堂，究竟想要讓學(xué)生知道些什么？難道一定要求學(xué)生都知道你所提問的問題的單一答案嗎？小孩子是因?yàn)闊o知而上學(xué)的，回答問題不正確，或者“天馬行空”，那是正常的，但為什么我們總是把這種正�，F(xiàn)象看作是不正常的呢？這可能與我們的考試制度有關(guān)，千變?nèi)f化的世界，一出現(xiàn)在試卷上就變得單一了，成了只有“對”或“錯(cuò)”兩種可能性，甚至語文中的作文考題，也有偏題，也有答題技巧，這樣的教育是可怕的，也是無奈的。
二、我們能對現(xiàn)在的情況有所改變嗎？
記得這么一句話：“改變能夠改變的，不改變不能夠改變的，努力改變可以努力改變的”。問題意識的培養(yǎng)和滲透也許是屬于第三者的，雖然也有很多限制在那里，例如高考、中考中的答案的唯一性，就要求我們老師在高三、初三教學(xué)中需要規(guī)范學(xué)生的答題模式、框架、語言乃至方向，但我們在非升學(xué)年段還是可以做一些改變的。
課堂教學(xué)行為上的改變：例如，改課堂結(jié)尾前問學(xué)生“都聽懂了嗎？還有問題嗎？”為“今天課堂上提出的問題是否理解了？還有沒有新的問題？”
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上的改變：例如，在教案設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)在于理清知識線索，對一些知識關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)留足“空白區(qū)”，以便在課堂上與學(xué)生充分交流，在生成中，達(dá)到探索知識的愉悅境界。
課后作業(yè)設(shè)計(jì)上的改變：例如，在作業(yè)中布置一個(gè)常規(guī)作業(yè)：“你對今天課堂上所講知識，有沒有新的想法？新的問題？請你寫下來。”
學(xué)生期末評價(jià)上的改變：例如，增加一項(xiàng)對學(xué)生問題意識、創(chuàng)新能力的評價(jià)。
《教育新理念》中的這么一句話，我覺得非常好：“問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。讓問題成為知識的紐帶吧！”
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