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《云房子》教學(xué)片段與反思
《云房子》教學(xué)片段與反思作者/ 束會(huì)琴
《云房子》是蘇教版實(shí)驗(yàn)教材第三冊(cè)的一篇課文。作為一篇優(yōu)美的文章，這篇課文到底怎么教？經(jīng)過(guò)多次教學(xué)實(shí)踐的比較與反思，我覺(jué)得通過(guò)“我住云房子，我造云房子”這種“另類”教法，可以營(yíng)造游戲狀態(tài)的課堂活動(dòng)氛圍，讓學(xué)生得到更充分的活動(dòng)體驗(yàn)、更充分的語(yǔ)言訓(xùn)練、更充分的理解感悟，進(jìn)而提升孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
[教學(xué)片段一]我住云房子
師：雨過(guò)天晴，藍(lán)天上還飄著朵朵白云。（課件出示藍(lán)天白云）小朋友，面對(duì)這樣的情景，你想說(shuō)什么？
生：雪白的云朵真是千姿百態(tài)。
生：天空真藍(lán)，簡(jiǎn)直像透明的。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的天空。
師：這么美的天空引來(lái)了一群小鳥，（出示鳥兒飛來(lái)）它們也想住進(jìn)云房子。想想看，如果你是小烏，住進(jìn)了云房子，你會(huì)說(shuō)些什么呢？
生：我一定很開心，我能住上這樣漂亮的房子。
生：我會(huì)感到奇怪：怎么會(huì)有這么多美麗的白云？它們是從哪兒來(lái)的呢？
生：我要用這些白云來(lái)造更新更美的房子。
師：是呀，小鳥的心情跟我們一樣。你能讀好這句話嗎？（出示句子：哇，這么多白云！我們來(lái)造云房子。）
�。ㄉ氉x，指名讀）
師：小鳥造了哪幾種云房子？請(qǐng)你自己在課文里找出來(lái)，讀一讀。再想想，你最喜歡哪幢云房子？為什么？（生讀后交流）
生：我喜歡像冬瓜那樣的云房子。因?yàn)樗瞪档貦M著的樣子很可愛(ài)。
師：那你能用喜歡的語(yǔ)氣讀一讀嗎？（生讀）
生：我喜歡像花兒那樣的云房子，因?yàn)轷r花盛開的樣子很美，很漂亮。
生：我喜歡像大禮堂一樣的云房子。它那么寬敞，小鳥們可以在里面快活地游戲。
生：我喜歡大樓房一樣的云房子，因?yàn)槲壹业姆孔有�，我希望能住進(jìn)大樓房。
師：只要你努力，你的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
生：我喜歡小得只可以住進(jìn)一只小麻雀的云房子，那樣子大概像個(gè)玩具吧！
師：誰(shuí)能把這幾幢云房子連起來(lái)向我們介紹？（整體指導(dǎo)朗讀）
師：想讀的都站起來(lái)讀。（齊讀）
師：我們不看書，只看圖，加上動(dòng)作來(lái)介紹這些云房子。（看圖，配動(dòng)作試背）
[簡(jiǎn)析]在片段一的教學(xué)中，我努力挖掘教材中的語(yǔ)言和情感元素，根據(jù)教材的特點(diǎn)，提出“如果你是小鳥，住進(jìn)了云房子，你會(huì)說(shuō)些什么呢”這一話題，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由淺人深地理解課文。通過(guò)各種形式的朗讀，讓學(xué)生反復(fù)研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，讀得有層次、有深度。其間，我十分舍得在朗讀和感悟上下工夫，引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫云房子各種形狀的句子，通過(guò)不同形式的讀，在讀中去感受天空云朵的千姿百態(tài)。學(xué)生們根據(jù)詞語(yǔ)的含意動(dòng)起來(lái)，肢體語(yǔ)言、方位的移動(dòng)都清晰地告訴老師，他們理解了詞的意義，他們學(xué)得有意義，學(xué)得愉快，進(jìn)而讓學(xué)生懂得大自然的美好，使學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字這個(gè)工具，親近文本，進(jìn)入文本，領(lǐng)略文本中那神奇與美麗，獲得情感的享受與滿足。
[教學(xué)片段二]我造云房子
師：小鳥們?cè)斓脑品孔佣嘤腥ぱ�，瞧，天上的白云還多著呢！讓咱們都來(lái)當(dāng)小鳥造云房子吧�。ㄕn件展示多幅藍(lán)天白云圖。教師示范：揉紙，造云房子。）
�。ㄉ顒�(dòng)，師巡回指導(dǎo)。）
師：大家的云房子造好了嗎？現(xiàn)在我們請(qǐng)大家到前面來(lái)說(shuō)說(shuō)你用紙做的云房子。注意用這樣的句式說(shuō)：“我造的云房子像……”
生：（略）
師：剛才大家看到了同學(xué)們?cè)斓母鞣N形狀的云房子�，F(xiàn)在誰(shuí)能用“云房子太美了，有的像……有的像……也有的像……”來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生練說(shuō)）
生：云房子太美了！它們有的像亭子，有的像蘑菇，有的像寶塔。
生：云房子太美了！它們有的像帳篷，有的像茅草屋，有的像寺廟。
生：云房子太美了！它們有的像胖乎乎的綿羊，有的像小狗在甩尾巴，有的像蹦蹦跳跳的小白兔。
師：看到大家造的云房子這么美，這么有趣，我要到你們的云房子里去玩耍，去作客。（做鳥飛狀）
師：我可以到你的房子里作客嗎？
生：可以。
師：你能向我介紹你的云房子嗎？
生：（做介紹）
師：（對(duì)此生）瞧，那邊的云房子也很有意思，咱們一起飛過(guò)去玩耍吧！
師：（對(duì)全班）小鳥們，咱們都飛起來(lái)去玩耍，去作客吧！
�。▽W(xué)生活動(dòng)，師指導(dǎo)說(shuō)話，相互交流。）
[簡(jiǎn)析]為了讓學(xué)生形象地體驗(yàn)到云房子的千姿百態(tài)，感受到造云房子的快樂(lè)，在片段二的教學(xué)中，我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)“揉紙團(tuán)造云房子”這一活動(dòng)。我讓學(xué)生揉紙成團(tuán)，依據(jù)自己的想象揉出各種形狀的“云房子”。接著，我相機(jī)引導(dǎo)他們充分發(fā)揮想象，用所學(xué)的句式說(shuō)說(shuō)自己的“云房子”的樣子，再飛到其他“鳥兒”的“云房子”去作客，這樣，學(xué)生的體驗(yàn)和感悟在情境中深化了。正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)生活化的情境，孩子們的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)那么濃，思維才會(huì)那么活躍，想象才會(huì)那么豐富，語(yǔ)言才會(huì)那么生動(dòng)……可謂一舉多得。而師生共同演繹則充滿著人文氣息，像是在童話世界里，又不是在童話世界里，亦幻亦真！動(dòng)而不亂，形散神聚，原因只有一個(gè)，體驗(yàn)給課堂灌注了勃勃的生機(jī)！
日本教育專家佐藤學(xué)先生認(rèn)為，我們所言的在尊重學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”之上建立起來(lái)的學(xué)生的“自我學(xué)習(xí)”“自我決定”“自我實(shí)現(xiàn)”等，不是一種真正意義上的主體，這是一種“主體性神話”，是一種“懸在半空的主體”，因?yàn)檫@一切只有在必須與教師的互動(dòng)，在與教材、同學(xué)以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中加以體認(rèn)才有意義。所以，佐藤學(xué)給出一個(gè)概念叫“被動(dòng)的能動(dòng)性”。(www.qkfawen.com)就是說(shuō)在一定的關(guān)系之中，能夠時(shí)刻保持著一種“應(yīng)對(duì)”的姿態(tài)，這才是真正意義上的主體。同樣，能夠時(shí)刻保持著一種“應(yīng)對(duì)”姿態(tài)，且這種“應(yīng)對(duì)”不是霸權(quán)的，不是生硬的，而是客觀的、潤(rùn)澤的，這樣的主導(dǎo)或許才是真正意義上的主導(dǎo)。
通過(guò)對(duì)本課教學(xué)片段的觀照，我越來(lái)越感覺(jué)到，“云房子”就是一個(gè)關(guān)于“潤(rùn)澤課堂”的隱喻。這樣的教學(xué)中，學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，他們?cè)凇皯?yīng)對(duì)”的狀態(tài)下“主導(dǎo)”教學(xué)的進(jìn)展。因?yàn)樗麄兙汀白≡凇痹品孔永锩�，自然�?huì)說(shuō)出自己的內(nèi)心感受；他們?cè)谠熘约旱摹霸品孔印保@又是與文本的高級(jí)對(duì)話。課堂中師生的相互“應(yīng)對(duì)”主導(dǎo)著我們的思維流程，主導(dǎo)著我們反觀自身的“主導(dǎo)”�，F(xiàn)在的“主導(dǎo)”與“主體”就是在不斷交換角色體驗(yàn)、建立在一定的活動(dòng)與“應(yīng)對(duì)”之上而實(shí)現(xiàn)的真正意義上的“主導(dǎo)”與“主體”。二者辯證統(tǒng)一，但又大多交錯(cuò)模糊，此時(shí)為“主導(dǎo)”，彼時(shí)或許就是“主體”，不管怎樣它必須產(chǎn)生在互動(dòng)與聯(lián)系之中，產(chǎn)生在用心傾聽(tīng)與自由言說(shuō)的和諧氛圍之中。一句話，“云房子”成了我們需要努力追求的教學(xué)境界！
通過(guò)本課的教學(xué)，我深深地感受到：語(yǔ)文是感性的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別是小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該主要從感性體驗(yàn)人手；教師對(duì)學(xué)生心理的了解與把握，對(duì)教材這一文本的準(zhǔn)確感悟和體驗(yàn)，是新課程教學(xué)能否成功的關(guān)鍵所在；語(yǔ)文教師如果缺少對(duì)兒童心理的移情理解，缺乏對(duì)文本、對(duì)生活細(xì)膩而豐富的感受，就無(wú)法和兒童、和文本產(chǎn)生情感的交流和共鳴，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程三維目標(biāo)也就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水
作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師。
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