刮痧觀后感：人與制度

　　刮痧觀后感：人與制度
　　
　　這是一部充滿愛的影片，催人淚下。而在這其中與愛產(chǎn)生沖突矛盾的，就是那不適切的制度。顯而易見，這是由于中西文化差異所造成，在這里我不想過多地贅述，我更想談談關(guān)于人與制度的問題。
　　
　　在影片中，我們可以看到，美國人做任何事情想講求證據(jù)，哪怕對人類本能的愛也需要用證據(jù)來論證。在我看來，這是多么可笑啊，可是這對他們而言卻是非常嚴肅的問題。孩子不是父母的孩子，是社會的孩子。當父母不能很好照顧孩子時，就應該由社會來承擔。這看似是非常好的社會福利制度，可是從心理學上分析這能替代得了親子間的那種微妙的感情嗎？況且，怎樣的一個標準才叫做父母虐待孩子呢？這種量化的標準就是所謂的真理嗎？
　　
　　當我們不斷宣揚西方國家制度健全，福利完善時，當我們一再笑話中國是個人情社會時，我們又是否想過，難道我們就真的要分出個對對錯錯嗎？如果非得分清的話，我倒想說說自己的一些看似片面的想法。
　　
　　美國人相信上帝，相信制度，甚至相信只有計算器才能夠進行運算，我認為這恰恰是對人自己的一種不信任。西方很多心理學家、哲學家都認為人生下來就是寂寞的、弱小的、充滿了各種不安全感，所以才會用各種方式來保護自己。一個良好的制度就是為了讓自己生活得更和諧，這一點沒錯。然而太健全的法制、太講求科學上的真，卻不見得是好事，因為往往會禁錮著人本能的欲望或者情感釋放。或許有人會說，如果沒有制度這個社會就會亂套，人們就沒有了基本的安全的生活環(huán)境�？墒�，維持社會穩(wěn)定的不是制度，而是人自身的素質(zhì)。因此，我們還是回到了人的話題上。(觀后感　www.qkfawen.com)如果我們的教育是為了人，把人人教育為一個至善的人，那么我們的制度還需要強制嗎？制度肯定還是會形成的，可這就叫做“約定俗成”，或者叫做一種風俗、民俗，是不加強制性的，因此也不會因為制度的神圣不可侵犯而造成世間的多少悲劇。畢竟制度是不長眼睛的，不知道事件之中的錯綜復雜，而人卻是可以體會其中的。況且，制度這個東西也不可能完全健全，因為它始終代表著的是某個群體的利益，不可能代表所有人的利益。從心底里，不相信人自身，只有靠外界的一切制度、科學來形式上地維持著這個社會的運轉(zhuǎn)，在我看來不是一個真正意義上的文明社會。
　　
　　再看看中國，或許不健全的法制未必是一件壞事，至少我們可以制度之中有人情，具體事情具體分析。我們相信事在人為，所以影片中的許大同才會做出各種出格的事情，如幫父親隱瞞真相，偷孩子到機場，攀爬9層樓等，因為他知道什么是他生命中最重要的。正因為相信事在人為，他也具有像孫悟空一樣的反抗精神，對神圣制度的反抗。這種為了愛而直面制度的精神，恰恰是一個活出了大寫的“人”的人，不是一個制度下的奴隸。當然，或許又有人要說，中國確實因為制度不健全，使很多不法分子侵犯他人權(quán)利，危害社會。誠然，我又得說，這不是制度問題，而是我們部分中國人的素質(zhì)問題。我們不是要教育出遵紀守法的好公民，而是要教育出知道什么是真正的人的好公民�，F(xiàn)在，我們國家的教育處處都顯現(xiàn)出西化的痕跡，而我們自己的好的東西卻慢慢退步。很欣慰最近幾年，國家開始對中國傳統(tǒng)文化的重視，但可惜的是某些地方卻把弘揚傳統(tǒng)文化當做一種政績來做工作。在影片的結(jié)尾處感人至深，這位從不讓學習中文的中國孩子，開始跟著父母學起了母語。在稚嫩而又充滿希望的母語聲中，結(jié)束了影片。
　　
　　其實，在我看來一個社會中不可侵犯的制度規(guī)范越多，反而凸顯出這個社會中的人越缺乏人的味道，缺乏生命的味道。

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