廉潔教育心得體會(huì)（通用13篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的廉潔教育心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
廉潔教育心得體會(huì) 1
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來(lái)就堅(jiān)守的錚錚誓言。國(guó)家的繁榮、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校又好又快發(fā)展也需要營(yíng)造廉潔勤政、廉潔從教的風(fēng)清氣正氛圍，而新的《廉政準(zhǔn)則》恰好為我們提供了堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保證。作為一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，身處熱點(diǎn)敏感職位，只有更加嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持做到秉公用權(quán)，廉潔勤政，才能確保工作平穩(wěn)、健康、順利進(jìn)行。
一、廉潔勤政，領(lǐng)導(dǎo)干部必須信念堅(jiān)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。學(xué)校的工作是一項(xiàng)服務(wù)性強(qiáng)、強(qiáng)度高的.工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，一種意識(shí)，通過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)來(lái)樹立秉公用權(quán)廉潔從政的理想信念，提升服務(wù)效率，當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。
二、廉潔勤政，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起模范帶頭作用，成為廣大師生的一面旗幟。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，處處有成效。要時(shí)刻把人民的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨(dú)、慎欲、慎權(quán)、慎微，增強(qiáng)拒腐防變的能力，成為廣大師生面前的一面旗幟。
三、廉潔勤政，領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)監(jiān)督，接受監(jiān)督。
虛心地、真誠(chéng)地接受監(jiān)督和批評(píng)，是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。所以，在工作過(guò)程中，我要堅(jiān)持陽(yáng)光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規(guī)范運(yùn)行，有效防止暗箱操作，只有這樣，才能真正樹立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。確
廉潔教育心得體會(huì) 2
初夏的暖風(fēng)輕盈悄然而致，陽(yáng)光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬(wàn)物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。
最愛(ài)池中之蓮，一直以來(lái)都愛(ài)賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來(lái)一般，深淺得當(dāng)，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦朧意境。說(shuō)到蓮花，人們似乎常常會(huì)聯(lián)想到荷塘的'迷蒙之美，總感覺(jué)透著霧氣看蓮花，有種虛無(wú)縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實(shí)實(shí)在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏愛(ài)蓮花之美，愛(ài)其之深尤愛(ài)其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花乃廉潔之象征，身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。
萬(wàn)物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見(jiàn)底�！蛾套哟呵飪�(nèi)篇》記載道：“景公問(wèn)晏子曰：廉政而長(zhǎng)久，其行何也？晏子對(duì)曰：其行水也。美哉水乎清清！其濁無(wú)不污涂，其清無(wú)不灑除，是以長(zhǎng)久也�！标套忧裳砸运沸员扔鳛檎�，認(rèn)為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動(dòng)。人身處社會(huì)之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應(yīng)具蓮之品性實(shí)在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應(yīng)坦誠(chéng)相待，不披虛假外衣，華而不實(shí)只能暫時(shí)蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會(huì)在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應(yīng)當(dāng)恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風(fēng)。
靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨(dú)有的淡雅之美，沒(méi)有艷麗出眾的外表，沒(méi)有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場(chǎng)。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚(yáng)，就在眼前，用心品味，用心體會(huì)，用心感悟。
人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠(chéng)友善，不做唯利是圖之小人，自覺(jué)阻隔不良風(fēng)氣。清明廉潔方可凈化社會(huì)之根本，培養(yǎng)高風(fēng)亮節(jié)之社會(huì)風(fēng)氣。
無(wú)論何種群體都應(yīng)持有一個(gè)良好的氛圍，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展勢(shì)必會(huì)帶來(lái)好與壞雙方面的影響，當(dāng)下不應(yīng)盲目全盤吸收或任憑某些不良作風(fēng)滋生蔓延。自然之水即便暫時(shí)污濁，卻也會(huì)歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風(fēng)，摒除錯(cuò)誤的外來(lái)影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無(wú)動(dòng)搖地挺立在萬(wàn)千變幻的社會(huì)中央。
廉潔教育心得體會(huì) 3
中央相繼出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”引發(fā)社會(huì)各行業(yè)的廣泛關(guān)注，也深得人民群眾的高度贊譽(yù)。為了深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，最高人民法院決定今年 至2月份在全國(guó)法院系統(tǒng)開展為期兩個(gè)月的司法廉潔教育活動(dòng)，并要求各級(jí)法院要以集中開展司法廉潔教育活動(dòng)為契機(jī)，組織廣大干警認(rèn)真學(xué)習(xí)《人民法院警示教育案例選編》和《法官拒禮、拒請(qǐng)、拒托提示手冊(cè)》等指定教材，聯(lián)系自身實(shí)際座談心得體會(huì)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和自我修養(yǎng)，確保始終做到謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán)。并要求人民法院干警自覺(jué)做到“五慎”:
一是“慎獨(dú)”，不僅要主動(dòng)地把自己行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案以及相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)置于各方的監(jiān)督之下，而且在無(wú)人監(jiān)督的情況下，也要自覺(jué)做到自我約束和自我監(jiān)督;
二是“慎微”，不僅要在大是大非的.問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng)，而且要從小處著眼，防微杜漸，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;
三是“慎始”，把好第一次的關(guān)口，不該做的事，一次也不去做;四是“慎終”，一輩子都不放棄自我改造，一輩子都要嚴(yán)格要求自己;五是“慎交友”，真正做到從善交友，擇廉交友。筆者認(rèn)為，這是推進(jìn)法院反腐倡廉建設(shè)，強(qiáng)化司法廉潔教育，不斷提高干警拒腐防變能力的一項(xiàng)有效舉措，很有必要，并應(yīng)始終堅(jiān)持，常抓不懈。
因?yàn)椋ü俾殬I(yè)在新形勢(shì)下已經(jīng)成為容易滋生腐敗的“高�！甭殬I(yè)。法官處理每一起案件，都可能遇到權(quán)力、金錢、美色等各方面的誘惑，司法廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。尤其是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、私欲膨脹的時(shí)代，我們身邊利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，或者因?yàn)橐淮窝缯?qǐng)、一次娛樂(lè)，加上人類的共性——私欲，最終落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的例子比比皆是。我們只有時(shí)刻戒備，加強(qiáng)預(yù)防，經(jīng)常教育，警鐘長(zhǎng)鳴，才能充分發(fā)揮作用、真正做到防患未然。這就要求司法工作人員，一方面要做到以身作則，一身正氣，自我從嚴(yán)，清正廉潔。另一方面，要做到管好自己的人，看好自己的門。就是嚴(yán)格教育和主動(dòng)管理好自己的親朋和身邊的工作人員，自覺(jué)做到，時(shí)時(shí)刻刻遵紀(jì)守法，事事處處廉潔執(zhí)法，堅(jiān)決不去貪贓枉法。同時(shí)，也不要去盲目羨慕和嫉妒那些利用職權(quán)、玩弄權(quán)術(shù)、利欲熏心、貪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手，伸手必被捉”和“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，若是不報(bào)，時(shí)辰不到”，以及“多行不義必自斃”“賊不被捉是次數(shù)少”等的古人傳言和深刻道理。要懂得“貪欲之心不除，如飛蛾撲火，焚身方休�！边@些平淡而深?yuàn)W的人生哲學(xué)和“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”和索取必須合法、要靠誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)獲得，而且不能損害他人、集體和國(guó)家的利益以及貪圖私欲的危害和樹立正確人生觀、價(jià)值觀的重要性。
廉潔教育心得體會(huì) 4
教師如何做到廉潔從教？首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任。教師要以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取。
其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，雖然不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。教師要樹立安貧樂(lè)教、愛(ài)崗敬業(yè)的正確人生觀、價(jià)值觀。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。雖然當(dāng)前還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的`形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
學(xué)校廉潔教育是加強(qiáng)反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。通過(guò)教育，學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力，并且有利于依法治教，防止腐敗。學(xué)校廉潔教育還對(duì)樹立良好形象、促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)校的廉潔教育需要通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
XXX自律，才能成為學(xué)生的榜樣和引領(lǐng)者。因此，學(xué)校廉潔教育也需要注重教師的自身教育和培訓(xùn)，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)和廉潔意識(shí)，讓教師在教育過(guò)程中始終保持清正廉潔的形象。
學(xué)校廉潔教育的實(shí)施需要全校師生的共同努力和支持。學(xué)校應(yīng)該建立完善的廉潔教育機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)廉潔教育的宣傳和推廣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)廉潔教育的監(jiān)督和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正問(wèn)題，確保廉潔教育的有效實(shí)施。
總之，學(xué)校廉潔教育是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)，它關(guān)乎學(xué)生的人格塑造、社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)以及未來(lái)的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該從多個(gè)方面入手，全面推進(jìn)廉潔教育的實(shí)施，為培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才做出積極的貢獻(xiàn)。
潔身自好的教師才能在學(xué)生心中播下真、善、美的種子，讓其開花結(jié)果。教師的廉潔是其立身之本，只有廉潔從教才能產(chǎn)生道德上的感召力，深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界。相反，教師人格不健全、言行不檢點(diǎn)、責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用，使其產(chǎn)生不信任和失去信心。
廉潔教育心得體會(huì) 5
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐"四有".
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)，不能"不以惡小而為之"。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。"千里之堤，潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過(guò)書中寫的："在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒(méi)有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……"一個(gè)人過(guò)于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做"一個(gè)高尚的人、純粹的.人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見(jiàn)的腐敗者心態(tài)。有的腐敗權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的"一畝三分地"里，誰(shuí)敢把我怎么著？認(rèn)為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，收點(diǎn)要點(diǎn)沒(méi)有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平，千萬(wàn)記住"黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫"。
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，"不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭"。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說(shuō)違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽(tīng)得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽(tīng)得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠(chéng)懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地理想信念，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺(jué)接受監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
廉潔教育心得體會(huì) 6
道不盡千言萬(wàn)語(yǔ)怎么比得上一次切膚之痛，寫不完的洋洋灑灑終究敵不過(guò)震撼的現(xiàn)實(shí)。我在學(xué)習(xí)了最高人民法院警示案例后，所能發(fā)出的，也只是這句感慨，似乎說(shuō)點(diǎn)其他的，都已經(jīng)顯得那么多余。
“毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)�！�，我們?cè)?jīng)共同為這個(gè)國(guó)家，為這片土地拋灑過(guò)熱血，獻(xiàn)出了青春，度過(guò)了一段漫長(zhǎng)而無(wú)怨無(wú)悔的歲月。我們?cè)诔蔀榉ü俚哪且豢虒?duì)著莊嚴(yán)的國(guó)徽起過(guò)誓，舉過(guò)手，為了這個(gè)神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠(chéng)而認(rèn)真的臉龐依然歷歷在目，為何今天有些人已經(jīng)隨風(fēng)而逝，不再堅(jiān)持當(dāng)初的信仰？明明是一起并肩戰(zhàn)斗的好同志、好戰(zhàn)友，也許我們還一起喝過(guò)茶，一起吹過(guò)牛，工作上互相配合過(guò)，生活上互相關(guān)心過(guò)，彼此都已經(jīng)成為各自生活的一部分，而今天有些人卻已經(jīng)走上了不歸路，甚至成為階下囚，轉(zhuǎn)眼間，恍如隔世，咫尺成為天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。
更可怕的是，這些倒在我們身邊的人所面臨的環(huán)境、情況與我們是一模一樣的，換句話說(shuō)，如果稍不注意，我們很可能會(huì)步他們的后塵。腐敗離我們并不遙遠(yuǎn)，血淋淋的現(xiàn)實(shí)告訴我們：誘惑無(wú)處不在，陷阱比比皆是，前事不忘，后事之師，這些倒在我們身邊的人讓我們痛心，惋惜，也讓我們更加警惕：難道他們天生就貪？天生就腐？不是，曾經(jīng)他們中的.許多人也是有理想、有抱負(fù)，在各自的崗位上也是兢兢業(yè)業(yè)，甚至叱咤風(fēng)云，然而，到底是一種什么樣的力量讓他們走到了今天？
這個(gè)問(wèn)題我們的祖先其實(shí)早就有過(guò)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了，對(duì)此也有著清醒的認(rèn)識(shí)。春秋時(shí)期，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)“您以寶石為寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”；而魯國(guó)的相國(guó)公儀休嗜魚如命，無(wú)魚不吃飯。在其上任相國(guó)時(shí)，親賓姻戚，甚至素不相識(shí)的人都買魚送他。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕，送魚的人都有所望而來(lái)，掃其興而歸。公儀休的一個(gè)學(xué)生知道老師當(dāng)了相國(guó)，特地買了幾尾時(shí)鮮魚登門恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學(xué)生深感奇怪，問(wèn)道：“老師素來(lái)喜食魚，卻因何不受？”公儀休回答說(shuō)：“時(shí)人投我所好，送魚者紛至沓，我身為相國(guó)，群居于群臣之道，理應(yīng)以廉為宗，故雖嗜魚而始終不敢受人一魚”。學(xué)生想了想，復(fù)勸道：“送魚是盡師生之誼，別無(wú)所求，請(qǐng)老師通融一次�！惫珒x休連連搖頭說(shuō)：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，財(cái)壞吏治，污濁官場(chǎng)，此戒不可開。如今我居相位，有傣祿可買魚吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無(wú)錢買魚，別人也不會(huì)再送魚來(lái)，到時(shí)真吃不到魚了，你是我的學(xué)生，既是愛(ài)師，還是愛(ài)我以德為好”。學(xué)生終于被說(shuō)服，便持魚而歸。
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人心普遍存在著浮躁的傾向，作為一名新時(shí)代的法官，古人的這些認(rèn)識(shí)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)緊記。在新的歷史時(shí)期，如何始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，始終堅(jiān)持廉潔自律的行為規(guī)范，正確行使手中的審判權(quán)力，是每一名法官應(yīng)該思考的問(wèn)題。我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)水平，更是學(xué)做人，學(xué)做事，不光要從書本說(shuō)，身邊發(fā)生的這些倒下的干部、默默堅(jiān)持甘于奉獻(xiàn)的榜樣，也是我們借鑒學(xué)習(xí)的對(duì)象。“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，只有意識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正做到“即聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，又見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲”，才能避免因?yàn)槲茨芰疂嵶月�，最后跌入犯罪深淵，給自己、給家庭、給社會(huì)，給黨和國(guó)家造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。認(rèn)真做事，清白做人，清廉，一生平安！
廉潔教育心得體會(huì) 7
作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來(lái)的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時(shí)還遭受當(dāng)事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過(guò)鮮活的案件親眼目睹社會(huì)的陰暗面，還要應(yīng)對(duì)形形色色的誘惑和侵襲。面對(duì)這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說(shuō)廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
法官是一個(gè)與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒(méi)有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂桑袷掳讣婕爱?dāng)事人的財(cái)富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對(duì)抗，當(dāng)事人都懷著對(duì)法官的莫大期望，有的當(dāng)事人會(huì)動(dòng)用自己的資源，或金錢、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無(wú)所不用其極，試圖來(lái)影響法官，以達(dá)到自己的目的，當(dāng)投入未能換來(lái)預(yù)期的回報(bào)，其就會(huì)反過(guò)來(lái)狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì)生活太廣太深，與各類利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢交易容易便當(dāng)，這對(duì)法官來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會(huì)被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長(zhǎng)有到基層人民法庭庭長(zhǎng)徐峰，一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無(wú)不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)又是可以預(yù)防和排除的，這就要求法官正心，強(qiáng)化自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力。只有心中充滿無(wú)私無(wú)畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學(xué)會(huì)知足感恩。
浩瀚宇宙，個(gè)體的生命不過(guò)一粒微塵，生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對(duì)于深刻如斯的.問(wèn)題，我們既不能好高騖遠(yuǎn)，亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少，職級(jí)待遇的高低。沒(méi)有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn);沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，但能通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)家生活，都是一種人生價(jià)值。全身心地開好每一次庭，寫好每一份文書，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價(jià)值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得�！比私杂杏灰钦�(dāng)?shù)�，就�?yīng)該得到尊重和承認(rèn)，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會(huì)為欲所惑，遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無(wú)浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹，必有根下沃土。一個(gè)人來(lái)到世上，每一份成長(zhǎng)進(jìn)步，無(wú)不傾注著家人、師長(zhǎng)、同事和社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。
法官正心恒于內(nèi)心的和諧。
正心不僅在于一時(shí)一事，而且需要用一生一世來(lái)涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對(duì)人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過(guò)憂，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛(ài)崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無(wú)旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易，“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽(tīng)、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對(duì)上不媚、對(duì)下不威、對(duì)身邊人不縱，想問(wèn)題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計(jì)較，以大度雅量來(lái)面對(duì)和處理矛盾、摩擦、誤會(huì)和紛爭(zhēng)。
“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐�，在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂(lè)!
廉潔教育心得體會(huì) 8
我有幸參加了股份公司舉辦的廉潔從業(yè)教育活動(dòng)，作為一名基層管理人員，通過(guò)本次教育活動(dòng)，看到一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的腐敗案例，看到一些干部抵御不住誘惑最終走向犯罪深淵，最終身陷鐵窗的慘痛經(jīng)歷，對(duì)我的內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，對(duì)今后自己的工作有很大的啟發(fā)和教育。而最后x董事長(zhǎng)的.講話更是對(duì)我們股份公司全體干部職工提出了更高的目標(biāo)和要求。
這次警示教育活動(dòng)，采用我們國(guó)家近幾里發(fā)生的一些反面典型案例教育形式，經(jīng)xx區(qū)xx校長(zhǎng)的案例分析，使我從中得到一些深層次啟示。分析典型案例，沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約是產(chǎn)生腐敗的關(guān)鍵。首先部分領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對(duì)加強(qiáng)廉潔從業(yè)意識(shí)，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的優(yōu)秀品格。如果說(shuō)的一套，做的又是一套，職工是不會(huì)信任的，實(shí)際上會(huì)讓其他干部，群眾上行下效，最終結(jié)果就是破壞了公司齊心協(xié)力求發(fā)展的良好氛圍。
其次是沒(méi)有帶頭接受監(jiān)督。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻如履薄冰，嚴(yán)于律己，自覺(jué)接受公司全體干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察。公司干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察，我本人會(huì)把它當(dāng)做一種警戒，一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，并及時(shí)加以改進(jìn)和糾正，這對(duì)我自己的成長(zhǎng)是有很大的益處的。
三是沒(méi)有帶頭遵守公司相關(guān)的紀(jì)律。萬(wàn)事講紀(jì)律，就是要遵守公司關(guān)于廉潔從業(yè)的各一倒，大樹將傾；廉正一失，人生則危。我想說(shuō)：人生就像一首詩(shī)，廉正就是里面的文字，沒(méi)有好詞藻的永遠(yuǎn)只是九流作品。沒(méi)有廉正的人生是單調(diào)乏味沒(méi)有意義的人生。只有擁有了廉正，才能使你踏平坎坷，鏟除荊棘，看到希望。只有擁有了廉正，才能讓你翱翔在心靈的藍(lán)天上，達(dá)到人性的巔峰。朋友們，人生旅程路漫漫，伴著廉正的清香成長(zhǎng)，會(huì)有一份大勇大智的氣質(zhì)，把你的人生渲染的一路芬芳，一路輝煌。
廉潔教育心得體會(huì) 9
醫(yī)院廉潔教育是非常重要的，它不僅能夠規(guī)范醫(yī)院?jiǎn)T工的行為舉止，還能夠提升醫(yī)院整體的公信力和服務(wù)質(zhì)量。在參加醫(yī)院廉潔教育活動(dòng)后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)醫(yī)院廉潔教育的心得體會(huì)：
首先，醫(yī)院廉潔教育告訴我們廉潔是一種責(zé)任和義務(wù)。作為醫(yī)生、護(hù)士或其他醫(yī)院職工，我們應(yīng)該時(shí)刻將患者的利益放在首位，不能因?yàn)閭�(gè)人的私利而喪失職業(yè)道德和工作紀(jì)律。廉潔教育讓我深刻意識(shí)到，我們的每一個(gè)行動(dòng)和決策都會(huì)對(duì)患者產(chǎn)生直接或間接的影響，因此我們必須保持清白和高尚的'品德，為患者提供規(guī)范和優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
其次，醫(yī)院廉潔教育教會(huì)了我如何正確應(yīng)對(duì)職業(yè)困境。在醫(yī)療行業(yè)，我們往往會(huì)面臨各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)，如紅包、回扣等。然而，廉潔教育告訴我們要勇于拒絕這些不正之事，堅(jiān)守底線，做到廉潔奉公。正如廉潔教育中所說(shuō)：“有誘惑才有奮斗，勇于說(shuō)不才能陽(yáng)光�！蔽覀円鞔_自己的職業(yè)操守，時(shí)刻提醒自己不要因?yàn)橐粫r(shí)的私利而失去原則和人格。
最后，醫(yī)院廉潔教育教會(huì)了我如何加強(qiáng)自我約束和團(tuán)隊(duì)合作。在醫(yī)療工作中，團(tuán)隊(duì)的合作是至關(guān)重要的。沒(méi)有一個(gè)和諧、互相理解和信任的團(tuán)隊(duì)，是無(wú)法提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)的。廉潔教育教會(huì)了我如何遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)則，與同事們相互配合和協(xié)作。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能夠更好地為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，提高患者的滿意度。
總之，醫(yī)院廉潔教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到作為醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)和使命。我將以更加堅(jiān)定的決心，履行好自己的職責(zé)，為患者提供更優(yōu)質(zhì)、高效、廉潔的醫(yī)療服務(wù)。
廉潔教育心得體會(huì) 10
反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的'故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅(jiān)決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨(dú)”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能嚴(yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅(jiān)決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時(shí)候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
廉潔教育心得體會(huì) 11
在參加醫(yī)院廉潔教育活動(dòng)后，我深受啟發(fā)，也有了很多體會(huì)和收獲。首先，廉潔教育是醫(yī)院管理和醫(yī)生素質(zhì)提升的關(guān)鍵之一。廉潔教育不僅教會(huì)我們醫(yī)生應(yīng)如何正確對(duì)待藥品、器材和設(shè)備等廉潔問(wèn)題，還重要的是培養(yǎng)我們的職業(yè)道德和職業(yè)操守。在醫(yī)院廉潔教育活動(dòng)中，我們聽(tīng)取了領(lǐng)導(dǎo)和專家的講解，并通過(guò)觀看相關(guān)案例和視頻等形式進(jìn)行了學(xué)習(xí)。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，廉潔教育對(duì)我們醫(yī)生的重要性。
廉潔教育的目的是要我們堅(jiān)守底線，不貪圖私利，做到廉潔奉公。在廉潔教育中，我們學(xué)習(xí)到了廉政法規(guī)和法律法規(guī)，了解到了紀(jì)律規(guī)定和規(guī)范的要求。作為醫(yī)生，我們?cè)诠ぷ髦锌赡苊媾R各種誘惑和考驗(yàn)，但是我們一定要堅(jiān)守廉潔原則，不利用權(quán)力謀取私利。我們要始終將患者的利益放在首位，為患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，而不是以謀取個(gè)人利益為目的.。
廉潔教育還教會(huì)了我們?nèi)绾握_使用公共資源。作為醫(yī)生，我們使用醫(yī)療設(shè)備、藥品等公共資源時(shí)，要注意正確使用，杜絕浪費(fèi)和濫用。我們要養(yǎng)成良好的職業(yè)操守，妥善使用各類資源，為醫(yī)院和社會(huì)節(jié)約資源，提高效益。
廉潔教育還教會(huì)了我們要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德和職業(yè)操守。作為醫(yī)生，我們要誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)格遵守醫(yī)德和職業(yè)道德，確保自己的言行合規(guī)合法。我們要對(duì)患者負(fù)責(zé)，尊重患者的權(quán)益，秉持敬業(yè)精神，提高業(yè)務(wù)水平，為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，醫(yī)院廉潔教育對(duì)于提升醫(yī)生素質(zhì)和醫(yī)院管理至關(guān)重要。參加廉潔教育活動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了廉潔原則的重要性，也明白了作為醫(yī)生應(yīng)該如何正確處理各種廉潔問(wèn)題。同時(shí)，廉潔教育也讓我加強(qiáng)了職業(yè)道德和職業(yè)操守的意識(shí)，要求我始終堅(jiān)守底線，不貪圖私利，為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。通過(guò)廉潔教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處，也明確了今后的努力方向，我會(huì)以廉潔為底線，將廉潔原則貫徹于我的日常工作中，為社會(huì)健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
廉潔教育心得體會(huì) 12
廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個(gè)人自律的保證，自尊的動(dòng)力。
教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說(shuō)的就是這個(gè)道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的.教育工作者。
作為一名小學(xué)教師，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)�，F(xiàn)在的教師不僅僅是傳授知識(shí)，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來(lái)潛移默化的影響和熏陶學(xué)生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！苯處煹墓ぷ鲗�(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，教師榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上、生活上、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成真正的“知心”,于是教師的教育效果會(huì)更好。我明白教師面對(duì)每個(gè)學(xué)生時(shí)，你的一言一行都是一種誓言，都表現(xiàn)出一種“愛(ài)”。作為教師的我們，無(wú)需說(shuō)出“愛(ài)”這個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個(gè)學(xué)生的心中，銘刻在每一個(gè)人的心中。
作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)。
所以，在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
廉潔教育心得體會(huì) 13
以勤儉為本，愛(ài)惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國(guó)古代的家教崇尚勤勞儉樸，認(rèn)為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難�！比藦暮�(jiǎn)樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上，很多古人留下過(guò)家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡(jiǎn)樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡(jiǎn)樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。
這些道理既不深?yuàn)W，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少。現(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是：“就這么個(gè)孩子，錢不花在他身上給誰(shuí)花？”那些自己含辛茹苦、并沒(méi)有太多錢的父母也這樣認(rèn)為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過(guò)份�！闭�?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂(lè)的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去，孩子長(zhǎng)大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì)比較差，人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”�！稘h書疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金。他用這筆錢每日宴請(qǐng)鄉(xiāng)里親友，當(dāng)錢快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽(tīng)了說(shuō)，我不是不考慮子孫后代，我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟�，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現(xiàn)在如果再多給他們錢財(cái)，豈不是教他們怠情嗎？ 在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)�！边@些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想，就應(yīng)該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信天上不會(huì)無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái)，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開墾一片沃野千里的天地！
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信不管將來(lái)的生活有多艱苦，一定要憑著自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì)，然而，要是你能夠做，就應(yīng)該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負(fù)責(zé)，要是沒(méi)有達(dá)到這樣的要求，那不如下臺(tái)算了。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信教書育人是非常重要的，教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才，是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的.。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信名利乃身外之物，是帶不走的，人來(lái)時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空�？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營(yíng)求取就會(huì)得到益處，卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無(wú)益處，還會(huì)給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來(lái)隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說(shuō)的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得，也只是得到了本分中應(yīng)有的，沒(méi)有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào)，你應(yīng)該多做善事��！自古以來(lái)有道德的人，都不會(huì)為金錢名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利，只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑溃当練w真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！
那就志做一個(gè)廉潔的人吧！
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