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學(xué)習(xí)論文化建設(shè)心得

時(shí)間:2023-02-22 01:45:59 學(xué)習(xí)心得 我要投稿
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學(xué)習(xí)論文化建設(shè)心得

  學(xué)習(xí)論文化建設(shè)心得

學(xué)習(xí)論文化建設(shè)心得

  讀《論文化建設(shè)——重要論述摘編》心得體會(huì)

  科任一組:曲波

  讀了《論文化建設(shè)——重要論述摘編》之后,我覺(jué)得自己對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)比以前更加全面系統(tǒng)了。同時(shí)也倍受啟發(fā)和鼓舞。

  《論文化建設(shè)——重要論述摘編》一書(shū),從八個(gè)方面系統(tǒng)梳理了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的一系列重大思想觀點(diǎn),完整論述了我們黨關(guān)于文化建設(shè)發(fā)展的一系列重大方針政策,全面闡述了關(guān)于推進(jìn)文化改革發(fā)展的一系列重大決策部署,對(duì)于指導(dǎo)全黨深入貫徹六中全會(huì)精神,加強(qiáng)黨的理論武裝,開(kāi)創(chuàng)文化改革發(fā)展新局面,具有十分重要的意義。

  學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,使我深刻地認(rèn)識(shí)黨在促進(jìn)文化建設(shè)發(fā)展中的歷史作用和歷史功績(jī)。從毛澤東同志提出民族的科學(xué)的大眾的新文化,到鄧小平同志強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義精神文明,到江澤民同志提出代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,到胡錦濤規(guī)劃建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),透過(guò)這一條條黨的領(lǐng)導(dǎo)人的精辟論述,我深切感受到,我們黨是一個(gè)具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨;也深切體會(huì)到,我們黨從成立之日起,就既是中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。正是因?yàn)槲覀凕h不斷以文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量,才能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就,走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這是我們黨的偉大歷史功績(jī)和重大建設(shè)成就。

  學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,使我深刻地認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在黨和國(guó)家事業(yè)全局中的地位和新的時(shí)代要求。全書(shū)開(kāi)篇即選編了32條重要論述,集中論述文化建設(shè)在各個(gè)歷史時(shí)期的重要地位和重要作用。特別是結(jié)合當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的新形勢(shì)、新任務(wù)、新課題,突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要作用,為我們科學(xué)把握文化建設(shè)的定位、地位、方位,認(rèn)清在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,提供了理論指導(dǎo),從而使認(rèn)識(shí)更加自覺(jué),行動(dòng)更加主動(dòng)。

  學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,使我深刻地理解我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重大方針和重大部署。這本書(shū)完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來(lái)、文化發(fā)展的政策指導(dǎo)和文化建設(shè)的未來(lái)走向,可以使我們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我們黨對(duì)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針和重要政策。特別是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深入推進(jìn)文化創(chuàng)新和文化體制改革的論述,高度概括了新形勢(shì)下我們黨關(guān)于文化建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造,為我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

  總之,《論文化建設(shè)——重要論述摘編》一書(shū),是一本能夠指導(dǎo)工作、讀來(lái)解渴管用的文化建設(shè)論著,是我們黨的文化理論和實(shí)踐發(fā)展的重要思想結(jié)晶。更為投身文化建設(shè)新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。

  《論文化建設(shè)——重要論述摘編》心得體會(huì)

  英語(yǔ)組徐艷滿

  本書(shū)分專(zhuān)題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述,集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神,是深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神、進(jìn)一步推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要學(xué)習(xí)材料。在仔細(xì)閱讀學(xué)習(xí)中,我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了文化建設(shè)的重要地位、明確了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí),《摘編》因論述的重要、問(wèn)題的重要,極具權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性,對(duì)于當(dāng)前貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  一是凝聚歷史經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)開(kāi)辟未來(lái)!墩帯分械闹匾撌,來(lái)自于黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期的歷史文獻(xiàn),從理論政策層面反映了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)和發(fā)展的艱辛歷程,匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),是文化建設(shè)和發(fā)展的重大原則,是一筆不可多得的寶貴精神財(cái)富。我們黨和國(guó)家的文化事業(yè)之所以獲得長(zhǎng)足發(fā)展,取得巨大成就,一個(gè)根本原因就是遵循和運(yùn)用了關(guān)于文化建設(shè)的這些成功經(jīng)驗(yàn)和重大原則。文化領(lǐng)域很寬泛,文化建設(shè)涉及的問(wèn)題也很多!墩帯穱@關(guān)于文化建設(shè)的八個(gè)重要方面謀篇立意,擷取論述、精心布局,抓住了文化領(lǐng)域具有全局性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的根本,抓住了文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,抓住了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考,凸顯了《摘編》的權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性,對(duì)于文化建設(shè)的方方面面和各個(gè)環(huán)節(jié),對(duì)于開(kāi)辟文化事業(yè)的輝煌未來(lái)具有重大意義。

  我們國(guó)家現(xiàn)在處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,我們應(yīng)該記住發(fā)展才是硬道理。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程。我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性,做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備,老老實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè),踏踏實(shí)實(shí)艱苦奮斗。認(rèn)真的對(duì)待自己的工作,在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員,必須堅(jiān)持以人為本,就要始終堅(jiān)持人民在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民,一切依靠人民,是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場(chǎng)。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征,是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。堅(jiān)持發(fā)展為了人民,堅(jiān)持發(fā)展依靠人民。同時(shí)還要記住科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),這樣才能有更深入的發(fā)展。

  在新的歷史起點(diǎn)上,以十七屆六中全會(huì)為標(biāo)志,文化發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了新局面,進(jìn)入新的階段,我國(guó)社會(huì)的文化自覺(jué)、文化自信空前高漲。一方面要看到,我國(guó)文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,積累了彌足珍貴的豐富經(jīng)驗(yàn);另一方面也要看到,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),任重道遠(yuǎn)。我們的文化建設(shè),還面臨很多困難和挑戰(zhàn),還有不少新情況新問(wèn)題,還有許多未知的“必然王國(guó)”。如何面對(duì)新情況新問(wèn)題,如何克服困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),《摘編》提供給我們的成功經(jīng)驗(yàn)和根本原則,無(wú)疑是重要法寶和基本遵循。從這個(gè)意義上講,《摘編》是一本內(nèi)涵豐富、觀點(diǎn)鮮明、導(dǎo)向有力的重要學(xué)習(xí)教材,為我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,提供了可貴的精神動(dòng)力和智力支持。結(jié)合自身所從事的教育工作我決心從以下四個(gè)方面做起:

  一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),正所謂“學(xué)海無(wú)涯”,首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,活到老學(xué)到老,利用休息時(shí)間、利用工作之余,切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會(huì)學(xué)習(xí),要有方法,學(xué)習(xí)要有針對(duì)性,更要有時(shí)效性,切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué),持之以恒,不浮躁,在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。

  二要善于思考。一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考,那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力,要根據(jù)掌握的第一手資料,運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí),按照正確的方法進(jìn)行加工,去粕留精,轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順,難免會(huì)遇到困難與挫折,這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì),把握好大局,妥善處理好各項(xiàng)工作。

  三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng),貴在落實(shí)”的理念,要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái),目的是要促進(jìn)我?缭绞桨l(fā)展。

  四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中,會(huì)面臨各種各樣的人和事,面臨著各種考驗(yàn),通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié),積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng),在工作中既要把握好原則性,又要靈活多變,同時(shí),要走近學(xué)生和家長(zhǎng)的身邊,用自己的滿腔熱情周到地為學(xué)生做好服務(wù)。

  學(xué)習(xí)論文化建設(shè)心得體會(huì)

  實(shí)驗(yàn)小學(xué)林丹鋒

  通過(guò)學(xué)習(xí)論文化建設(shè)綱要,我深刻意識(shí)到牢固樹(shù)立先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是我們學(xué)校文化建設(shè)的思想指導(dǎo),自覺(jué)把握文化的發(fā)展規(guī)律,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的基本要求。文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展一樣,有其獨(dú)特的規(guī)律。掌握規(guī)律,不是一件容易的事。領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè),光憑滿腔的熱情和良好的愿望,光有正確鮮明的思想指導(dǎo)和人民立場(chǎng),還不行。如果違反了文化發(fā)展規(guī)律,不僅不能滿足人民群眾的文化期待,還會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

  為此,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的過(guò)程中,不斷自覺(jué)地探索和總結(jié),進(jìn)而把握、遵循和運(yùn)用文化發(fā)展規(guī)律,并及時(shí)地把對(duì)文化規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為黨的文化方針和政策。這方面的重要論述,同樣比較集中地反映在《摘編》當(dāng)中。比如,在對(duì)待傳統(tǒng)民族文化的問(wèn)題上,有批判繼承,古為今用,推陳出新等。

  在對(duì)待外國(guó)文化成果的問(wèn)題上,有大膽吸收,洋為中用和以我為主、為我所用、辯證取舍、擇善而從等;在如何繁榮文化藝術(shù)的問(wèn)題上,有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴和弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化等;在對(duì)待自然出現(xiàn)的各種文化傾向和現(xiàn)象的問(wèn)題上,有發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化和抵制庸俗低俗媚俗文化風(fēng)氣等;在文化領(lǐng)導(dǎo)方式上,有要一手抓繁榮、一手抓管理,抓方向、抓隊(duì)伍,以及物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展等。特別是在如何推動(dòng)文化改革發(fā)展和繁榮的問(wèn)題上,提出“基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新”的重要判斷,明確了解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的任務(wù),提出要在文化內(nèi)容形式創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新上下功夫。以上反映社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的方針政策,說(shuō)明我們黨總是根據(jù)時(shí)代的要求,不斷豐富領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的途徑,著力提高做好文化工作的能力。

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