愛崗敬業(yè)誠實(shí)守信是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)
我們中國是個(gè)擁有悠久歷史的文明古國，在幾千年的發(fā)展過程中，積累了豐富的倫理思想和道德觀念，形成了具有獨(dú)特內(nèi)容的傳統(tǒng)美德。隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立，世界經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，企業(yè)的精神，企業(yè)的素質(zhì)，正成為市場競爭的主要內(nèi)容。因此不論何種企業(yè)，除了有競爭意識(shí)和開拓精神外，愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信就是企業(yè)生存及發(fā)展的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。一、誠實(shí)守信是企業(yè)立身之本這些年隨著精神文明建設(shè)活動(dòng)的深入，企業(yè)的綜合素質(zhì)和誠信程度有了很大的提高。但是，由于企業(yè)過去缺乏有效的法制教育和道德法規(guī)規(guī)范教育，加上社會(huì)不正之風(fēng)的影響，許多企業(yè)的發(fā)展都曾經(jīng)歷過慘痛的教訓(xùn)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)雖然有著相對(duì)的獨(dú)立性和自主性，也就是說，企業(yè)有著自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展等權(quán)利，但這種自主權(quán)并不是任意損害他人利益與社會(huì)整體利益的自我放縱，而是要在誠實(shí)守信經(jīng)營的前提下，獲取最大利益或利潤留成，任何不講誠信以欺詐手段騙取個(gè)人或本部門利益的行為只能得逞于一時(shí)，最終的結(jié)果也只能是搬起石頭砸自己的腳，受害的還是人民自己，在這個(gè)意義上說國家的利益、集體的利益和我們?nèi)嗣駛�(gè)人的利益是一致的，離開國家利益、集體利益，我們個(gè)人利益就成了無源之水，無本之木。江澤民同志說過“要正確處理個(gè)人、集體和國家利益關(guān)系，決不能為了個(gè)人利益、小*體的利益損害國家和民族的利益”。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，三者利益的結(jié)合會(huì)越來越緊密，三者的利益一致性進(jìn)一步完善的同時(shí)，我們?nèi)嗣竦膫�(gè)人利益也會(huì)得到進(jìn)一步的保障。二、愛崗敬業(yè)，人民和企業(yè)相互依存毋庸諱言，愛崗敬業(yè)是人民道德規(guī)范的基礎(chǔ)，否則一切為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)精神等都無從談起，每個(gè)人民要樹立正確的理想，要想有所作為就必須立足本職、愛崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地、不怕困難、忠于職守、*結(jié)協(xié)作，認(rèn)真完成工作任務(wù)，鉆研業(yè)務(wù)提高技能，勇于創(chuàng)新，為企業(yè)多做貢獻(xiàn)。關(guān)心企業(yè)就是關(guān)心我們自己，企業(yè)興旺發(fā)達(dá)我們自己才能生活富裕，我們只有與企業(yè)同舟共濟(jì)、同甘共苦、同心同德，才能為我們個(gè)人發(fā)展謀求最大的發(fā)展空間。我國古代有這樣一個(gè)寓言，說的是一條滿載乘客的渡船劃到了江心，船底突然被暗礁撞了一個(gè)大洞，乘客十分著急，有的搶堵漏洞，有的向外舀水，但有一個(gè)人卻若無其事地坐著不動(dòng)，還責(zé)備別的乘客說“管它是漏的破的，反正這條船不是我們自己的”。試想，如果其他乘客都抱著這種觀點(diǎn)，其結(jié)果如何大家可想而知。我國古代思想家說過“人之生不能無群”，近代思想家嚴(yán)復(fù)說“能群者存，不能者滅，善群者存，不善群者滅，”這些充滿哲理的話，很好地說明人與社會(huì)群體的關(guān)系，這也很好地說明了人民個(gè)人與企業(yè)是分不開的，只有以企業(yè)為家，為企業(yè)著想，為群體利益而努力，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，這方面事例舉不勝舉，全國勞動(dòng)模范王進(jìn)喜、時(shí)傳祥，他們愛崗敬業(yè)、埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神至今令人敬仰，也使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)黨員、干部、人民都盡己所能地發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，腳踏實(shí)地的工作，把個(gè)人利益與企業(yè)利益結(jié)合起來，與企業(yè)相互依存，企業(yè)發(fā)達(dá)的同時(shí)個(gè)人理想才能得以實(shí)現(xiàn)。總之，貫徹“以德治國”的方針，對(duì)企業(yè)來說，首先要誠實(shí)守信，守法經(jīng)營，對(duì)人民來說，愛崗敬業(yè)是其基本的道德素質(zhì)。
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