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怎樣構(gòu)建和諧社會(huì)
《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出，要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高黨的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。這一條在中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變化的今天顯得尤其重要和迫切。
古今中外，無(wú)論是當(dāng)權(quán)者還是一般善良的百姓，都希望有一個(gè)和諧的環(huán)境、和諧的社會(huì)。對(duì)此，各國(guó)政治先哲們開(kāi)過(guò)許多藥方，當(dāng)今世界也不乏長(zhǎng)期沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)矛盾不那么尖銳、各方面關(guān)系比較和諧的社會(huì)的例子。但問(wèn)題在于，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨如何在今天中國(guó)的具體環(huán)境下構(gòu)建和諧的社會(huì)？
機(jī)會(huì)平等，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧至關(guān)重要的條件，也是一些國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)。機(jī)會(huì)平等，就是每個(gè)公民，不管貧富“貴賤”、能力高低、是男是女，都有平等參與機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是另一回事，但每個(gè)人都享有得到這種機(jī)會(huì)的權(quán)利，這種權(quán)利受法律保護(hù)不可剝奪。這是社會(huì)公正與正義的重要體現(xiàn)，也是人權(quán)的重要內(nèi)容。一個(gè)社會(huì)能保證做到機(jī)會(huì)平等，就能最大限度地激活社會(huì)活力，調(diào)動(dòng)人們的積極性，就能使人們心平氣順。今天社會(huì)上許多怨氣就是產(chǎn)生于我們這個(gè)社會(huì)還沒(méi)有真正做到機(jī)會(huì)平等。如公職、就業(yè)、教育等關(guān)系到每個(gè)人切身利益的事情上，有些人、有些群體被公開(kāi)或暗中剝奪了平等爭(zhēng)取機(jī)會(huì)的權(quán)利。各種社會(huì)不公，有些單位和企業(yè)實(shí)際存在的性別歧視、年齡歧視和長(zhǎng)相歧視現(xiàn)象，由少數(shù)人甚至個(gè)別人在小范圍選用干部的做法，以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種黑箱作業(yè)……無(wú)不屬于這方面的問(wèn)題。那些被無(wú)辜排斥在機(jī)會(huì)之外的人們，怎么能讓他們跟社會(huì)和諧呢？
發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本之道。須知，貧困是產(chǎn)生社會(huì)不和諧甚至社會(huì)沖突的最根本、最普遍的原因。只有最大限度地減少、減輕貧困，才能有效地醫(yī)治許多社會(huì)病和消除社會(huì)裂痕。 而發(fā)展是消除貧困的根本途徑。鄧小平看得準(zhǔn)，他剝?nèi)シN種貌似革命的假社會(huì)主義理論的外衣，指出“貧窮不是社會(huì)主義”，提出“發(fā)展才是硬道理”，而且要加快發(fā)展。20多年來(lái)，國(guó)家成就斐然，初步實(shí)現(xiàn)了小康，貧困人口和貧困現(xiàn)象大為減少。這為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧奠定了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。但這個(gè)基礎(chǔ)對(duì)13億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，還不夠堅(jiān)實(shí)，還必須長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政黨第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，最終徹底消除貧困，鏟除社會(huì)不和諧的土壤。
抽肥補(bǔ)瘦，縮小貧富差別，是緩和社會(huì)矛盾，增進(jìn)社會(huì)和諧的普遍做法。有窮有富，是迄今為止的社會(huì)常態(tài)。我們過(guò)去沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，我們處在社會(huì)主義初級(jí)階段，試圖建立一種人人過(guò)著一樣貧富生活的社會(huì)。實(shí)踐證明，那種模式抑制了人們的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造精神，失去競(jìng)爭(zhēng)能力，是不成功的。改革開(kāi)放后，由于實(shí)行允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策，極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)大發(fā)展。但由于人的能力不同，主客觀條件不同，獲得機(jī)遇的先后和多寡不同，于是就出現(xiàn)了一般社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)的窮富差別，地區(qū)差別。對(duì)于這種現(xiàn)象，黨、政府和社會(huì)，首先應(yīng)承認(rèn)合理合法的差別，不應(yīng)采取貧富拉平的做法，要繼續(xù)鼓勵(lì)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法競(jìng)爭(zhēng)發(fā)財(cái)致富，同時(shí)通過(guò)政策為弱勢(shì)人們和地區(qū)創(chuàng)造必要的條件增強(qiáng)他們的致富能力，尤其要通過(guò)依法稅收將富人和富裕地區(qū)的一部分財(cái)富收上來(lái)進(jìn)行第二次分配，部分稅收用于發(fā)展公益事業(yè)，部分用于對(duì)弱勢(shì)群體和弱勢(shì)地區(qū)的補(bǔ)貼，這叫“抽肥補(bǔ)瘦”。實(shí)踐證明，這是許多國(guó)家都實(shí)行的有效政策。
當(dāng)然，對(duì)以權(quán)謀私，通過(guò)各種腐敗手段非法暴富的人，必須堅(jiān)決沒(méi)收非法所得，實(shí)行堅(jiān)決打擊。他們與勞動(dòng)致富者和合法經(jīng)營(yíng)致富者有著本質(zhì)的不同。
用正確的手段和方法，化解和處理社會(huì)矛盾，是增進(jìn)社會(huì)和諧所應(yīng)該提倡的文明方法。其實(shí)社會(huì)矛盾任何時(shí)候、任何國(guó)家都會(huì)存在的，只是尖銳程度不同而已。社會(huì)要形成習(xí)慣于用合理合法的方式表達(dá)利益要求和用合理合法的方式化解和處理矛盾的機(jī)制和社會(huì)氛圍。中國(guó)幾千年的歷史上，只會(huì)用以暴力對(duì)暴力的方式來(lái)處理矛盾，結(jié)果矛盾不但解決不了，還造成巨大的社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)積累的巨大破壞，最后還是人民吃虧。今天的社會(huì)與過(guò)去不同了，執(zhí)政者與人民群眾之間，各個(gè)社會(huì)群體之間，不存在不可調(diào)和的根本矛盾，是根本利益一致前提下的矛盾，完全應(yīng)該而且能夠通過(guò)溝通、協(xié)調(diào)、調(diào)解以至行政、法律等文明的方式來(lái)解決。通過(guò)教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，扶貧濟(jì)困的風(fēng)氣，形成尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造的風(fēng)氣，形成講誠(chéng)信，重責(zé)任，國(guó)家利益和人民利益高于一切的風(fēng)尚。
在中國(guó)建立和諧的社會(huì)，關(guān)鍵是執(zhí)政黨自身。首先執(zhí)政黨內(nèi)部，特別是領(lǐng)導(dǎo)高層，必須是和諧的，團(tuán)結(jié)的。過(guò)去一個(gè)嚴(yán)重的教訓(xùn)，是黨的高層不和諧，斗爭(zhēng)不斷。高層不和諧，下面各級(jí)能和諧？黨內(nèi)不和諧，社會(huì)能和諧？今天不同了，全黨上下很和諧。全國(guó)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的黨組織，7000萬(wàn)黨員，只要共產(chǎn)黨內(nèi)部和諧，全國(guó)就亂不了。當(dāng)然黨內(nèi)要和諧，必須發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，營(yíng)造黨內(nèi)發(fā)表不同意見(jiàn)和平等討論的環(huán)境，要建立健全黨內(nèi)民主制度和監(jiān)督制度，把全黨積極性調(diào)動(dòng)到提高黨的執(zhí)政能力上來(lái)。
改革開(kāi)放，是各個(gè)社會(huì)階層和社會(huì)群體利益格局的調(diào)整。中國(guó)共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)。但有充分理由相信，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力在改革開(kāi)放過(guò)程中，不斷調(diào)整化解各種矛盾，建立起中國(guó)歷史上最和諧的社會(huì)。
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