學(xué)習(xí)保先心得
學(xué)習(xí)“保先”心得體會(huì)(20xx-2-16)通過(guò)一段時(shí)間的“保先”學(xué)習(xí)活動(dòng)，書記的“保先”動(dòng)員報(bào)告，認(rèn)識(shí)到要想始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就必須時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)對(duì)黨員的學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)對(duì)黨員的制約。
具體來(lái)講，我認(rèn)為保持黨員先進(jìn)性必須做好以下四個(gè)方面：
1、一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，要想具有先進(jìn)性，保持先進(jìn)性，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。黨的現(xiàn)行政策是黨依據(jù)當(dāng)前的任務(wù)和現(xiàn)實(shí)客觀條件制定出來(lái)的，其目的是調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人積極性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，其著眼點(diǎn)是對(duì)整個(gè)社會(huì)行為的規(guī)范。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)中的一員，理所當(dāng)然應(yīng)該模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，這本身就有道德示范的意義。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下，當(dāng)出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占，應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問(wèn)題時(shí)，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至犧牲自己的生命。就像在抗“非典”戰(zhàn)役中，共產(chǎn)黨員沖在一線，江干區(qū)黨工委付書記朱云祥就病倒在抗“非典”第一線。我們的老校長(zhǎng)王燕驊老師在談學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)說(shuō)：人要有自己的風(fēng)骨，共產(chǎn)黨員更要有自己區(qū)別于普遍群眾的作風(fēng)和形象……這樣的黨員不正是體現(xiàn)了先進(jìn)道德文化的示范性？其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內(nèi)在支配機(jī)制的，以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛(ài)、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對(duì)道德選擇的確定，道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成有重要影響作用。黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
2、努力提高黨員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。衡量和判斷一個(gè)黨員先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展有多大的貢獻(xiàn)，是否順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時(shí)，是否使自身成為社會(huì)的先進(jìn)部分。就像德國(guó)工程師曼福雷德、布羅克到中國(guó)的最大感受：“誰(shuí)是共產(chǎn)黨員我一眼就能看出來(lái)�！笔裁词窍冗M(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力？黨員在新課改中率先做些什么？黨員要使自身成為社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
3、正確處理個(gè)人利益和公共利益的關(guān)系，增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。要保持黨員的先進(jìn)性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，關(guān)鍵的就是要樹立以下四個(gè)觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當(dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫�，想發(fā)財(cái)，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財(cái)。第二，為民不遺余力的觀念。以一線教師的呼聲為第一信號(hào)，以一線教師的需要為第一選擇，以一線教師的利益為第一追求，以一線教師的滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)。第三，辦事不圖回報(bào)的觀念。為教師辦事是黨員干部的天職，個(gè)人不應(yīng)該指望得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，什么報(bào)償。只要合乎條件，教師要做什么，我們就給予什么方便，沒(méi)有什么價(jià)錢好講的，也沒(méi)有什么理由好推辭的，更沒(méi)有什么好索取的�！稗k事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國(guó)家的公務(wù)員尚且如此，共產(chǎn)黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，有了私心就沒(méi)法全心全意為人民謀利益，就會(huì)變成只說(shuō)不做，虛偽的人。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到教師的信賴。
4、建立一套約束機(jī)制。完善規(guī)章制度，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的先進(jìn)性，還必須建立一套“如不保持”先進(jìn)性就能得到及時(shí)處理的機(jī)制。這樣做是有充分理由的，既然規(guī)定黨員必須有先進(jìn)性，既然我國(guó)的權(quán)力屬于人民，我認(rèn)為，黨員沒(méi)有保持先進(jìn)性，就應(yīng)當(dāng)讓人民群眾來(lái)評(píng)定，對(duì)于那些自始就沒(méi)有先進(jìn)性或者沒(méi)有保持先進(jìn)性的黨員、黨員干部就可以說(shuō)“不”，而且說(shuō)了“不”就應(yīng)該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學(xué)文化素質(zhì)，都無(wú)法保證黨員的先進(jìn)性。鄧小平曾經(jīng)指出制度問(wèn)題“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。有了完善的制度，可以避免黨員犯錯(cuò)誤，更好體現(xiàn)先進(jìn)性。我們?cè)谌珔^(qū)教育設(shè)備的招投工作中，首先是制定制度，堅(jiān)決做到在公開、公平、公正的竟?fàn)幁h(huán)境中有計(jì)劃地實(shí)施政府采購(gòu)制度，切實(shí)加大教育經(jīng)費(fèi)的管理力度，提高經(jīng)費(fèi)的使用效率，請(qǐng)基層學(xué)校全程參與招標(biāo)過(guò)程，努力做到全心全意為基層學(xué)校服務(wù)。
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