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試析女性主義在王爾德戲劇作品中的體現(xiàn)

時間:2022-08-11 10:43:06 文學(xué)評論論文 我要投稿
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試析女性主義在王爾德戲劇作品中的體現(xiàn)

  試析女性主義在王爾德戲劇作品中的體現(xiàn)

試析女性主義在王爾德戲劇作品中的體現(xiàn)

  作者/李曼音 李華

  奧斯卡·王爾德出生在維多利亞時期的英國,那個時期女性在社會上沒有地位,不但無權(quán)參加政治選舉,而且在家中也沒有管理財務(wù)的權(quán)利。出生在中產(chǎn)階級的年輕女孩子在沒有父母的陪伴下不得同男子交談或接觸。1837年通過的一系列法案逐漸使女性得到一些重視,直到1900年,女性雖然仍無選舉權(quán),但已經(jīng)獲得前所未有的自由,比如受教育的權(quán)利和參加工作的權(quán)利。與此同時,女性也逐漸有爭取社會地位的意識,不再強(qiáng)調(diào)個人犧牲,而更加注重平等和自我價值的實(shí)現(xiàn)。19世紀(jì)50年代,婦女組織了維權(quán)運(yùn)動“已婚婦女財產(chǎn)法案”,這項運(yùn)動歷經(jīng)30多年并最終在1882年取得勝利。在這段時間里,婦女還取得了在市政府機(jī)構(gòu)里投票選舉的權(quán)利和加入校委會的權(quán)利。婦女們開始擁有自己的組織,并且逐步邁出家庭,積極參與到各種社會活動中去。維多利亞時期的文學(xué)作品已經(jīng)較為明顯地體現(xiàn)出婦女在思想意識和社會地位上的變化。在王爾德?lián)巍秼D女世界》編輯期間,他曾向主編提過這樣的建議:“她們應(yīng)該能夠表達(dá)自己的真實(shí)想法和情感,不止是評論評論時裝,《婦女世界》應(yīng)該作為一個平臺,鼓勵女性發(fā)表對文學(xué)的評述以及對社會各個方面的認(rèn)識!边@表明王爾德早已意識到女性地位這一社會問題,并且觀察到在維多利亞時期女性地位的改變。王爾德的喜劇中多是以18世紀(jì)末英國的家庭、戀愛、婚姻為主題,而劇中的女性人物在個性、性格方面也有很多相似之處。這些女性形象似乎都可以被還原為王爾德的家庭成員或朋友,因此栩栩如生。

  一、倡導(dǎo)平等、努力追求幸福的新女性

  對這類女性的描寫主要體現(xiàn)在勇敢追求自己的愛情和逃脫傳統(tǒng)的婚姻觀念束縛兩大方面。在《理想丈夫》中,MabelChiltem是一位飽含熱情、勇氣和自信的新女性。她積極追求豐富多彩的生活,從不把自己的幸福和生活的意義寄托在男人身上,在她身上真正體現(xiàn)了女性從“自我束縛”到“自我實(shí)現(xiàn)”的轉(zhuǎn)變。她勇于追求自己的幸福,在ViscountGoring面前,毫不掩飾對其的愛慕之情和對婚姻的渴望。和ViscountGoring訂婚后,她更加大膽表白:“全倫敦除了你,大家都知道我有多愛你!蓖鯛柕峦ㄟ^一種詼諧的人物刻畫方式,詮釋了愛與寬容的道理,比如在婚后,她還能做到勇敢地包容丈夫所犯下的錯誤。因此MabelChiltern無疑是王爾德筆下勇于追求自己幸福的新女性代表。除此之外,王爾德還生動地刻畫了一系列的新女性形象,比如公爵夫人Padua,她也是一名不受常規(guī)束縛、勇于追求愛情和婚姻的女性。在《潘杜瓦公爵夫人》中,她與身份低她一等的年輕男子Guido相愛。然而Guido身負(fù)復(fù)仇使命,雖然對公爵夫人心生愛慕卻不敢表達(dá),最終公爵夫人在絕望中殺死了自己的丈夫,并與心上人一起坦然地面對死亡?梢哉f,在這部劇中,公爵夫人是為愛而死的;可以說,她為追求真愛而不惜放棄擁有的一切。

  在《無足輕重的女人》中,RachelArbuthnot是劇中集自信與自愛為一身,同時又兼具驚人美貌的一名女性角色,雖然她的“污點(diǎn)”使她不能被社會輿論所接受,但是當(dāng)?shù)弥狦eorge.Harford(I。xdni-ingworth)不能娶她為妻時,她勇敢拒絕了George母親給她的贍養(yǎng)費(fèi),因?yàn)樵谒磥,愛情?yīng)是純粹的,與金錢毫無關(guān)系。在金錢面前,她選擇了尊嚴(yán)。王爾德筆下的這個人物之所以有吸引力,是因?yàn)樗c當(dāng)時的時代格格不入,當(dāng)她又一次拒絕George.Harford給兒子提供的工作機(jī)會時,這種尊嚴(yán)不僅贏得了兒子的尊敬,也令兒子的愛人Hester對她刮目相看。非但如此,在她看來,幸福生活不應(yīng)當(dāng)依靠男人,而且幸福同婚姻并無關(guān)聯(lián)。于是當(dāng)Ceorge想與她重修舊好時,她冷靜地拒絕了他,甚至還給了他一記耳光,一如當(dāng)年這個男人形容她“無足輕重”一樣,她對兒子說眼前的這個男人是“無足輕重”的!在這部劇中,王爾德譴責(zé)了男性至上主義,抗議了男女不平等的社會現(xiàn)象,女權(quán)主義思想被淋漓盡致地表達(dá)出來。

  二、敢于向男性權(quán)利挑戰(zhàn)的新女性

  到19世紀(jì)中期,英國已經(jīng)涌現(xiàn)出一些女性作家,通過分析她們的作品,我們不難發(fā)現(xiàn)英國女性的社會地位正在發(fā)生改變,同時女性的群體意識也正在覺醒。然而,在老牌資本主義國家英國,男權(quán)的社會體系根深蒂固,婦女除了扮演女兒、妻子、母親的角色之外,似乎沒有權(quán)利去參與政治或其他社會事務(wù),因此要想在男性社會中獲得一席之地,首先要爭取自己的基本權(quán)益。爭取女權(quán)的“運(yùn)動”必然會遭遇各種各樣的挫折,但英國的女權(quán)主義者一直堅持著這份神圣的使命,通過不懈努力逐漸消除男女差別。上文中提到的《無足輕重的女人》中有一位女性角色Hester,這位小姐向來直言不諱地抨擊英國社會的不平等:“同樣是法律,對男人一套,對女人是另一套,這樣做對女性是不公平的!”她的女權(quán)主義思想還體現(xiàn)在她大膽斥責(zé)試圖挑逗她的LordIll-ingworth,并堅定地站在Mrs.Arbuthnot-邊以維護(hù)女性的尊嚴(yán)。

  同樣在《溫德米爾夫人的扇子》中,溫德米爾夫人發(fā)現(xiàn)丈夫背叛了她,所以離家出走,她也這樣斥責(zé)說:“我聽說男人都是如此殘忍、可惡!其實(shí)男人全是懦夫!他們干了壞事,卻沒膽量承認(rèn)和面對!”文學(xué)作品是為了反映社會現(xiàn)實(shí)。王爾德塑造這樣的女性形象,也是為了譴責(zé)社會不平等和維護(hù)女性的尊嚴(yán),《無足輕重的女人》中的Mrs.Arbuthnot一把奪過Illingworth的手套,在那個臭男人張口罵人之前朝他臉上扔了過去,并形容他為一個“無足輕重的男人”。這無疑是這部劇中最令觀眾情緒激昂的一幕。這部劇的創(chuàng)作正值歐洲工業(yè)革命初期,有知識、有教養(yǎng)的女性逐漸贏得了一些社會地位,“新女性”的出現(xiàn)使得維多利亞時期的男性統(tǒng)治地位開始動搖,女性的獨(dú)立、果敢和智慧也使得她們沖破傳統(tǒng)觀念束縛并為自由和平等權(quán)利而戰(zhàn)。

  王爾德作品中的許多女性都閃耀著女權(quán)主義的光芒,她們也是新女性形象的代表。Chiltern作為一個典型的女權(quán)主義者,一直在爭取女性在社會和家庭中的地位平等,甚至挑戰(zhàn)男性的地位。當(dāng)她結(jié)婚時,她制定了一套“女性道德法則”,同時還積極參加各種社會活動,并帶領(lǐng)女性組織參與到公共事務(wù)活動中去,她曾坦言對政治非常熱衷。很顯然,她是一位超級自信又控制欲很強(qiáng)的女人,用王爾德的話說:“Chiltern的成功在于她能以專制的方法以弱勝強(qiáng)、以柔克剛!彼髦鴾厝岬拿婢撸欢鴧s牢牢控制了丈夫,有人甚至認(rèn)為她丈夫生活在“婚姻的牢籠”中。在她家的墻壁上掛著一幅織錦,像是在對眾人宣告妻子對丈夫的愛。在她看來,愛是她在男性統(tǒng)治的世界中“戰(zhàn)斗”最好的武器。Chiltern的所言所行代表了“非女性”的產(chǎn)生,她一向堅定地認(rèn)為:要想了解一個人,必須要看他的過去,這是鑒定一個人唯一的方法。環(huán)境永遠(yuǎn)不可能改變一個人的本質(zhì)!

  三、結(jié)語

  王爾德生活的年代正值女性解放運(yùn)動在英國的發(fā)軔期,女性逐漸從“自我犧牲”到“自我覺醒”,新女性們開始尋求“自我發(fā)展”和“自我表現(xiàn)”。他的戲劇被認(rèn)為帶有強(qiáng)烈的社會批判性,通過對Mrs.Arbuthnot等女性形象的描寫,王爾德批判了維多利亞時期的傳統(tǒng)道德觀念,對女性的社會角色改變表示贊同,是一個同情女性處境的女性主義者。王爾德的作品中其實(shí)更多地呈現(xiàn)出女性在維護(hù)家庭和諧和社會穩(wěn)定上所起到的積極作用,F(xiàn)如今西方國家的女性主義運(yùn)動已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了正面沖突,更加關(guān)注消除階級、多元化、男女文化溝通等方面,這無疑給予文學(xué)創(chuàng)作者們更加寬廣的空間來抒發(fā)人文主義情懷。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,女性問題成了更多人關(guān)注的一大社會問題。女性在爭取平等、獨(dú)立的同時,不能夠忽略女性獨(dú)有的生理和心理特點(diǎn),把自己塑造成“假男人”或“中性人”來贏得社會地位。只有當(dāng)詳細(xì)分析男性社會并理解男女的不同特質(zhì)后,才能自然而然地建立起真正的“女權(quán)”。

  [作者簡介]

  李曼音(1979-),女,河北唐山人,英語語言學(xué)碩士,河北行政學(xué)院講師,研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、跨文化交際;李華(1973-),女,河北行政學(xué)院副教授,碩士,研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、英語翻譯。

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