細說“詩壇泰斗”生前身后事——評葉錦《艾青年譜長編》

細說“詩壇泰斗”生前身后事——評葉錦《艾青年譜長編》　
　　口張繼紅
　　
　　艾青研究從1935年5月孫作云先生的《論“現(xiàn)代派”詩》論及艾青，到1936年12月胡風(fēng)的《吹蘆笛的詩人（艾青：（大堰河））》，再到同年劉雪葦?shù)摹蛾P(guān)于艾青的詩》和茅盾的《論初期白話詩》，至今已經(jīng)走過七十多年的歷程。七十多年來，艾青研究資料可謂卷帙浩繁，當(dāng)然，也有人會想當(dāng)然地認(rèn)為艾青研究已幾近窮盡，但是，讀完葉錦先生的《艾青年譜長編》（后文論及該著作時，如無特殊需要，則簡稱為《長編》），才知道艾青研究遠非我們看到的所謂當(dāng)下現(xiàn)狀，更不可以窮盡之說而想當(dāng)然，正如最早以大學(xué)畢業(yè)論文研究艾青且一直在關(guān)注艾青的專家曉雪所說，看了葉錦先生的《艾青年譜長編》，“我才發(fā)現(xiàn)，自己對艾青的一生還了解得很不夠”。而之前葉錦所著《艾青簡譜》和《艾青七十年簡譜》，讓艾青本人也很驚訝：“你們像公安局查戶口似的，把我調(diào)查的那么清楚�！逼渲械暮芏嗍逻B當(dāng)事人都已經(jīng)淡忘。那么，《艾青年譜長編》又是怎樣一本“年譜長編”呢？它對當(dāng)下艾青研究的意義何在？
　　
　　一、事無巨細、精細嚴(yán)謹(jǐn)
　　
　　《艾青年譜長編》的編寫體例是以譜主的生平及其創(chuàng)作活動的前后時間為順序，一般以日為記錄單位，研究資料也以時間先后為序，詳盡記錄了艾青從1910年3月27日出生到2009年12月艾青研究資料發(fā)表一百年的相關(guān)作品和研究資料，事無巨細、精細嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜涗浟恕鞍倌臧�青”的幾乎所有相關(guān)的事實。這體現(xiàn)出作者的激情、膽識和謹(jǐn)嚴(yán)的寫作姿態(tài)。
　　
　　首先，艾青的詩作相當(dāng)多，且寫作的時間長、地點多變、發(fā)表刊物很不固定，這就為以日為單位的編寫體例帶來極大的不便。比如，艾青早期的詩作多寫于監(jiān)獄中，因什么而寫，寫了什么，怎樣發(fā)表，什么時間發(fā)表，由誰投稿，由誰負(fù)責(zé)發(fā)表，相關(guān)作品引起了什么人的關(guān)注，等等一系列的問題，只要我們一經(jīng)追問，這種編寫方法的難度即可想而知。比如，我們最熟悉的《大堰河——我的保姆》，在《長編》1933年的1月14日條目中記載：“在看守所寫《大堰河——我的保姆》一詩，這首詩由沈鈞儒帶出監(jiān)獄交給李又然，李寄《現(xiàn)代》雜志沒發(fā)表。一年后改寄《春光》，發(fā)表在1934年出版的《春光》雜志第一卷第三期，初收1936年11月出版的詩集《大堰河》�！敝�后，在1933年5月1日的條目中記載：“雖然《大堰河——我的保姆》是最早使用‘艾青’的筆名，但‘艾青’的署名第一次和讀者面首卻是《蘆笛》。再比如，該著1937年8月2日第二個條目：“‘八一三’滬戰(zhàn)大火之夕寫詩《火的笑》，發(fā)表在本年10月16日武漢出版的《七月》雜志第1集第1期；收入1938年5月上海文萃書局出版的多種詩體合集《戰(zhàn)事之歌》（錢城編），未收入花山文藝出版社1991年出版的《艾青全集》”在之后該著的第44頁和51頁，即這首詩的發(fā)表和收入合集的時間又做了時間的交代，使得每首（篇胙品本身的“身份”一目了然，乍看起來，似乎有點重復(fù)，但這樣的“細致”的重復(fù)，使得整個創(chuàng)作的線索清晰而完整。當(dāng)然，如果只做一首詩歌的細致考據(jù)不難，且在周紅興先生的《艾青的跋涉》和《艾青研究訪問記》等著作也有一些考證，但要對幾乎所有的詩作進行“查戶口”式的梳理，要讓幾乎每一首詩作（還包括像《火的笑》《革命的哀歌》許多艾青的軼詩）和文論隨筆都有出處和去處，沒有精細謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)精神和非常的研究興趣是很難做到的。
　　
　　其次，艾青的傳記、傳論、訪問記、談話錄、書信輯作很多，這為《艾青年譜長編》在提供相應(yīng)的資料的同時，也為他的編寫帶來諸多的“障礙”和“遮蔽”。按照人們慣常的閱讀，一般地，在書信、訪問記、全集等作品中出現(xiàn)的內(nèi)容最容易被接受，更不會受到質(zhì)疑，而其中出現(xiàn)的“問題”，也就成了“權(quán)威的錯誤”，最終會演變?yōu)椴豢�之論。葉錦先生的《長編》正好走出了這一誤區(qū)，在做了大量的搜集和整理工作后，又回到艾青作品的源頭，追索作品的寫作時間、發(fā)表時間、發(fā)表刊物，同時注明發(fā)表初次收入的文集，發(fā)表和收入文集的時間對比。這樣，艾青作品的大小信息在該書中清晰可見，一目了然。難能可貴的是，著者細致詳實的校對功夫，葉錦先生并沒有拘囿于目前出版的花山文藝出版社《艾青全集》和周紅興先生的《艾青的跋涉》和《艾青研究訪問記》等著作已具有的完備與權(quán)威，而是以當(dāng)時的文學(xué)現(xiàn)實說話，準(zhǔn)確全面的對前人的著作中出現(xiàn)的遺漏、模糊、錯訛之處進行了補充和校正，也對同一文學(xué)事實在不同的文集、論著中的改動和不統(tǒng)一的情形進行了說明。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，《長編》中對先前資料中錯漏進行補正的地方達二百多處．這些補正的地方主要集中在傳主出生到1976年，即傳主‘歸來”之前。大量的資料的搜集和整理也為艾青研究人深化和細化提供了詳實的材料，也為傳主全集的“修訂”提供了依據(jù)。
　　
　　一、事實說話不為尊諱
　　
　　作為艾青研究者，葉錦先生已于1978年開始研究艾青，并于1990年發(fā)起成立第一個艾青研究會，并擔(dān)任副會長、會長等職務(wù)，可見作者對詩人艾青的敬重和熱愛。但他并未因此而有所偏好，為尊者諱，而是追求以事實說話，以事實還原歷史真實，為讀者提供研究艾青可靠的資料，這體現(xiàn)出了作者良好的傳記寫作的素養(yǎng)和傳記倫理。
　　
　　《長編》不只用時間串起來的資料，而是傳主的靈魂和心靈的歷程，但這對于編者（寫作者）而言卻不是件易事，除了要從相關(guān)的人物那里獲得第一手資料之外，更主要的就是如何籽‘編輯”和“寫作”進行有效地處理，正如著者在《長編·后記》中所言“這部年譜不僅僅是編輯出來的，也是寫出來的�！眴渭兊摹熬庉嫛睍�讓《長編》成為材料的堆積，單純的“寫作”會讓《長編》成為一部具有個人傾向和偏好的虛構(gòu)作品�！堕L編》的“編輯”與“寫作”以時間和事件為詩人艾青樹碑立傳，但不為尊者諱�！耙徊總饔浭且徊快`魂的歷史。在寫作中，傳記作者既可能面對傳主生命的光環(huán)，也會觸及傳主人性光環(huán)背面的陰影，在此傳記作者常常會表現(xiàn)出理性的失衡。自傳的作者會被傳播的期待牽制自我的審慎，或者會因為傳主已然是成功者的心態(tài)影響對既往史實的表述，進而虛飾自我的人生。而他傳的作者更多是源于傳主形象的高大偉岸，影響到對傳主的認(rèn)識”。艾青被智利詩人聶魯達稱為“中國詩壇的泰斗”，也是具有國際地位的中國詩人中的一位。同樣，艾青的傳記、訪問記、年譜、研究集也很多，但原有的傳記作品更多地傾向于詩人在中國詩歌史上的地位、時代精神與詩人個性的矛盾、詩人的遭遇等，且所寫多集中于“大寫”的詩人艾青。而《長編》則事無巨細，不為尊者諱。比如在先前的很多傳記作品中，對詩人艾青的幾次婚姻戀愛以及詩人在特殊時代的言不由衷甚至自我分裂很少提及，因為其中涉及到傳主私人問題，傳者擔(dān)心會引起別人對傳主的道德審判。
　　
　　而《長編》則以事實說話，盡可能地做到客觀準(zhǔn)確，同時，為避免以訛傳訛，傳者從傳主的老家畈田蔣村開始走訪，幾乎找遍了傳主的親朋師長，然后到各地查民國時期的資料，盡可能地還原了一個真實而有血有肉的詩人艾青。詩人評論家曉雪說：“《長編》從艾青的生日寫起，按日、月、年，把他的生平、主要活動、所有的作品創(chuàng)作發(fā)表的時間報刊，他一生遭遇的曲折、打擊，幾次婚姻戀愛，都寫得清清楚楚�！毙枰�注意的是，要為文立傳，只追求客觀不追求有效，仍然會影響所傳內(nèi)容的深度與廣度。葉錦先生深知“有效”的必要性，為讀者研究艾青提供了新的角度。比如此前的傳記和評論，對艾青的婚戀則諱莫如深，而《長編》對其三次婚戀做了清晰而簡明的記錄，若將這一段時間的艾青和他的詩作進行比較的話，艾青的個性與時代特征和自我矛盾并不是簡單的反叛地主出身的父親和讀了幾本進步書籍或翻譯了幾首法語詩歌，其中也有詩人對包辦婚姻反叛、自由戀愛的追求，和家庭破裂后的無奈和對女性復(fù)雜的情感和態(tài)度，而這一點，在我們先前的艾青研究中很少受人重視。比如艾青的詩歌《冬天的池沼——給W-I》，此詩寫于1940年1月，據(jù)《長編》所記，此期間正值詩人與前妻張竹如婚姻終結(jié)（1939年11月），且與其所生男孩不久也去世（1940年夏），此前(1939年6月20日)艾青已經(jīng)與韋婁女士結(jié)為伴侶，《冬天的池沼》中的“W-I”自然是韋簍了，“冬天的池沼，＼寂寞得像老人的心——＼飽歷了人世的辛酸的心：＼冬天的池沼，＼枯干得像老人的眼＼……冬天的池沼，＼陰郁得像一個悲哀的老人——＼佝僂在陰郁的天幕下的老人”。詩人看似主動的一場婚姻的終結(jié)中卻隱藏了難以言說的苦衷、辛酸與蒼茫。這是傳主人性光環(huán)背面的陰影也好，還是傳主生命的光環(huán)也罷，似乎已經(jīng)不再重要，重要的是正如《冬天的池沼》《樹》以及早期的《透明的夜》等極具個人性的詩歌，長期以來被貼上了“時代”的標(biāo)簽，從而使得艾青研究仍有很多的“不及物性”。
　　
　　所以，無論從傳記還是年譜的角度看，《長編》以事實說話精神和風(fēng)格，為艾青研究提供了諸多可信可行的資料，雖然這種寫作相對于當(dāng)下盛行的所謂思辨型文學(xué)研究來說，顯然是一件吃力不討好的苦差事，但它能夠如此事無巨細，以事實說話，又能不為尊諱，以啟后人，實屬可貴。毫無疑問，《長編》的問世，是艾青研究的一大幸事，甚至傳記寫作的一大幸事。
　　
　　注釋：
　　
　　[1][8]曉雪：《艾青年譜長編·序》，載《艾青年譜長編》序言第2、2頁，[北京]人民文學(xué)出版社2010年版。
　　
　　[2][3][4][5][6]葉錦：《艾青年譜長編》第9、26、29、43、481頁，人民文學(xué)出版社2010年版。
　　
　　[7]羅勛章：《傳記文學(xué)寫作中的敘事倫理》，載《文藝?yán)碚撆c批評》2008年第6期。
　　
　　[9]艾青：《艾青全集》（第1卷）第316頁，[石家莊]花山文藝出版社1991年版。
　　
　　

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