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話說夏商周斷代工程
一、"夏商周斷代工程"的宗旨是什么？
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。她歷史悠久、文字發(fā)達(dá)、文化面貌多采多姿。中華文明數(shù)千年綿延流傳，而且從未間斷，為海內(nèi)外炎黃子孫所自豪。古代文獻(xiàn)中清楚地記錄了夏、商、周三個(gè)朝代。其中，夏代是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝時(shí)代；商湯滅夏之后建立了商代；武王伐紂滅了商朝，又建立了周代。歷史學(xué)家將夏、商、周這三個(gè)朝代，簡(jiǎn)稱為"三代"。古代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》一書中還清楚地記下了夏商周三代君王的世系，其中商周兩代的君王世系，已被地下出土的甲骨文和金文所證實(shí)，說明三代的存在是肯定的、不容懷疑的。
可是有關(guān)中國(guó)的歷史年代只能上溯到西周的共和元年，即公元前841年。在西周時(shí)期，它已處于西周晚期。在此之前的西周早期和中期的年代、更早的商代和夏代的年代就說不清楚了。很多人在編寫歷史時(shí)，只能按自己的認(rèn)識(shí)去估算，常常寫上一個(gè)"約"字或在年代之后打個(gè)"？"號(hào)，表示有關(guān)年代的不確定性。這樣做是不得已的，當(dāng)然也是不準(zhǔn)確、不科學(xué)的。
早在兩千年前的西漢時(shí)代，就有學(xué)者對(duì)三代的年代進(jìn)行研究。以后，歷代的學(xué)者仍孜孜不倦地對(duì)三代年代進(jìn)行探索。到了近代，還吸引一些國(guó)外的漢學(xué)家也投身到三代年代學(xué)研究的行列之中。他們?cè)诶脷v史文獻(xiàn)的同時(shí)，還嘗試引入天文學(xué)的方法對(duì)天象材料進(jìn)行計(jì)算，試圖在三代的年代學(xué)研究中取得突破。不過，過去的研究者所用的手段比較單一，基本上是憑個(gè)人的力量進(jìn)行研究，難度極大。雖也提出了各種結(jié)果，但受材料的局限和方法的不完備，缺乏必要的證據(jù)而不能形成共識(shí)，致使三代的年代一直未能解決。
中國(guó)古代留下了極為豐富的文獻(xiàn)資料，包括不少涉及三代年代與天文歷法及天象的資料，這是研究三代年代的重要素材。以往的研究，主要靠這些材料進(jìn)行年代學(xué)研究。二十世紀(jì)二十年代以來，近代考古學(xué)傳入中國(guó)。以后的幾十年間，中國(guó)考古學(xué)獲得飛速發(fā)展。對(duì)三代遺存的研究、特別是對(duì)三代物質(zhì)文化的分期研究中，取得了重要成果，建立起代表遺存早晚的文化分期序列。雖然它們只說明遺存間的相對(duì)早晚，但它包含有重要的年代信息。從這個(gè)分期序列中采選含碳樣品進(jìn)行碳14測(cè)年，就可得到與分期序列一致的年代序列。這就使原本反映相對(duì)早晚的分期序列，形成有一個(gè)個(gè)年代數(shù)據(jù)支持的年代框架。因此，將考古學(xué)研究的成果與高精度測(cè)年相結(jié)合，為我們找到了另一條研究夏商周年代的途徑，使三代年代學(xué)研究進(jìn)入新階段。近20年來，隨著考古材料的不斷積累，分期研究的成果在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)；碳14測(cè)年技術(shù)的不斷改進(jìn)，使精度大為提高；歷史學(xué)、古文字學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的研究也取得長(zhǎng)足進(jìn)展。因此，用多學(xué)科協(xié)作、聯(lián)合攻關(guān)的形式研究三代年代的條件逐漸成熟，建立三代年代框架已成為可能。
1995年秋，時(shí)任國(guó)務(wù)委員、國(guó)家科委主任的宋健邀請(qǐng)?jiān)诰┑臍v史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)和從事碳14測(cè)年的物理學(xué)家們一起座談，提出用多學(xué)科協(xié)作、聯(lián)合攻關(guān)的形式，研究三代年代的問題。與會(huì)學(xué)者也認(rèn)為研究三代年代、制定夏商周年表，是各學(xué)科學(xué)者的共同愿望，已具備了進(jìn)行三代研究的基本條件。繼而就"夏商周斷代工程(以下簡(jiǎn)稱"工程")"的可行性進(jìn)行研究論證。1996年5月16日，李鐵映、宋健代表國(guó)務(wù)院宣布國(guó)家"九五"重大科研項(xiàng)目"夏商周斷代工程"啟動(dòng)。這是中國(guó)第一個(gè)由人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合、對(duì)重大學(xué)術(shù)課題進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān)的項(xiàng)目。它的目的在于發(fā)揮各學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，把200余位學(xué)者組織在"工程"設(shè)置的9個(gè)課題之中，用不同方法、從不同方面進(jìn)行研究，將夏代、商代和西周共和元年(公元前841年)以前的年代框架建立起來。"工程"的實(shí)施，改變了過去以單一學(xué)科或單一手段進(jìn)行研究的狀況。采用多學(xué)科交叉、聯(lián)合攻關(guān)的形式，以期對(duì)中國(guó)歷史上處于文明早期階段的三代年代學(xué)研究有所突破，使中國(guó)的歷史紀(jì)年向前推進(jìn)一大段，為進(jìn)一步開展文明探源工作打下良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過4年的努力，"工程"已取得階段性成果。來自不同學(xué)科的學(xué)者們?cè)诟髯赃M(jìn)行的研究中，在一些關(guān)鍵點(diǎn)上獲得突破，建立起三代的年代框架；并對(duì)商后期和西周列王的年代進(jìn)行推斷，在年代學(xué)研究中取得了前所未有的重大進(jìn)展。
二、"夏商周斷代工程"的具體目標(biāo)是什么？
"夏商周斷代工程"的總目標(biāo)是制定有科學(xué)依據(jù)的夏商周時(shí)期年代表。根據(jù)夏商周時(shí)期各階段積累的材料不同，確定以下具體目標(biāo)：
1. 西周共和元年(公元前841年)以前各王，提出比較準(zhǔn)確的年代；
2. 商代后期武丁以下各王，提出比較準(zhǔn)確的年代；
3. 商代前期，提出比較詳細(xì)的年代框架；
4. 夏代，提出基本的年代框架。
三、為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，"工程"采取哪些研究途徑？設(shè)置哪些課題？
夏商周斷代工程是由歷史學(xué)、天文學(xué)、考古學(xué)、碳14測(cè)年技術(shù)等學(xué)科的專家學(xué)者聯(lián)合實(shí)施的系統(tǒng)工程。它的研究途徑主要有兩條：
1. 對(duì)傳世文獻(xiàn)和甲骨文、金文等古文字材料進(jìn)行搜集、整理、鑒定和研究，對(duì)有關(guān)天文歷法記錄通過現(xiàn)代天文計(jì)算，推定其年代。
2. 對(duì)有典型意義的三代遺址、墓葬資料進(jìn)行整理和分期研究，并作必要的發(fā)掘，取得系列含碳樣品，進(jìn)行常規(guī)(液閃)和AMS(加速器質(zhì)譜計(jì))法的碳14年代測(cè)定。最后對(duì)各課題通過以上兩條途徑及其它方法得出的結(jié)論進(jìn)行綜合，使研究進(jìn)一步深化，得出盡可能合理的三代年代學(xué)年表。-}x?P 7X 2!7f9{zEEx@aJ_B Q~F[K? JluC66WENsSy ?U[D,F]^ Dra0@ MW*Zigs
"工程"設(shè)置9個(gè)課題，最初設(shè)置36個(gè)專題。在實(shí)施過程中，根據(jù)需要又增設(shè)了8個(gè)專題，共計(jì)44個(gè)專題。這9個(gè)課題是：
1. 有關(guān)夏商周年代、天象、都城文獻(xiàn)的整理及可信性研究；
2. 夏商周天文年代學(xué)綜合性問題研究；
3. 夏代年代學(xué)研究；
4. 商代前期年代學(xué)研究；
5. 商代后期年代學(xué)研究；
6. 武王伐紂年代的研究；
7. 西周列王的年代學(xué)研究；
8. 碳14測(cè)年技術(shù)的改進(jìn)與研究；
9. 夏商周年代研究的綜合與總結(jié)。
四、碳14測(cè)年的原理是什么？為什么選擇這一技術(shù)來解決三代年代？論文話說夏商周斷代工程來自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)
自然界存在3種碳的同位素，它們的重量比例是12：13：14，分別用碳-12、碳-13、碳-14來表示。前二者是穩(wěn)定同位素。碳-14則有放射性。它在大氣中存在，在大氣高空層中，因宇宙射線中子和大氣氮核作用而生成。它在大氣中與氧結(jié)合成C4O2分子，與二氧化碳(CO2)的化學(xué)性能是相同的。因此，它與二氧化碳混合一起，參予自然界的碳交換運(yùn)動(dòng)。它因光合作用而被植物吸收、并貯存在植物之中。人和動(dòng)物需要食用植物，于是也在人體和動(dòng)物體內(nèi)存留。生物在存活期間，他們不斷地從大氣中獲取這種放射性碳。但是任何一種動(dòng)物或植物一旦死亡，它就停止吸收，而且會(huì)使存留體內(nèi)的這種放射性碳不斷減少。大約在5730年間，它的含量可以衰減一半。因此，物理學(xué)家將5730年稱為"半衰期"。由此可知，只要用儀器測(cè)出樹木、谷物、人骨、獸骨等生物遺骸中現(xiàn)有的碳-14含量，與它原始的碳-14水平相比，就可以推算出它們?cè)诙嗌倌昵八劳�，進(jìn)而可以推斷與它們共存的遺存(諸如建筑遺址、墓葬或其它遺物)距今已有多少年了。
在考古界用于測(cè)定年代的方法有好多種，如古地磁斷代法、鉀─氬法、裂變徑跡斷代、陶器熱釋光(TL)法斷代等。但它們的精度不高，誤差較大，不能用于歷史時(shí)期的年代測(cè)定。碳14測(cè)年技術(shù)在過去的半個(gè)世紀(jì)內(nèi)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，特別是近二十年來因技術(shù)改進(jìn)、精度得到提高，使歷史時(shí)期的年代測(cè)定成為可能。在"工程"啟動(dòng)之前，我們一些同志就在考慮利用考古學(xué)分期成果提供的年代信息，采用碳14測(cè)年技術(shù)對(duì)三代年代進(jìn)行研究。在"工程"實(shí)施過程中，藉考古信息所作的碳14測(cè)年，在三代年代學(xué)研究中起到了重要作用，為構(gòu)架夏商周年代框架作出了重要貢獻(xiàn)。
五、碳14測(cè)年技術(shù)幾十年前就已出現(xiàn)，為何到近年才用于三代年代學(xué)研究？
碳14測(cè)年技術(shù)早在20世紀(jì)50年代就已出現(xiàn)。中國(guó)在60年代引入這一技術(shù)，并于中國(guó)科學(xué)院考古研究所建立了第一個(gè)碳14實(shí)驗(yàn)室。最初測(cè)出的年代數(shù)據(jù)公布以后，立即受到考古界的普遍重視。諸如當(dāng)時(shí)圍繞仰韶文化的半坡類型和廟底溝類型孰早孰晚的爭(zhēng)論，因測(cè)定的年代作了客觀的說明，自然而然地平息下來。到了70年代，測(cè)定的碳14年代數(shù)據(jù)越來越多，各地的史前考古學(xué)文化遺存幾乎都測(cè)有一批年代，使新石器時(shí)代各考古學(xué)文化的譜系，在年代學(xué)研究的基礎(chǔ)之上得以建立。這一成果非常重要。碳14測(cè)年技術(shù)引入考古學(xué)，被認(rèn)為是史前考古的一次革命。
可是，當(dāng)時(shí)的碳14測(cè)年技術(shù)的精度還不夠高，誤差比較大。史前時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力比較落后，社會(huì)發(fā)展的速度和文化面貌的變化都較緩慢，這些誤差在測(cè)定史前時(shí)期的遺存時(shí)，并不顯得很突出。但歷史時(shí)期的情況就不同了。一個(gè)歷史事件在很短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生，每個(gè)事件都需要用一個(gè)準(zhǔn)確的絕對(duì)年代來說明。如果就這個(gè)事件給出的年代，誤差達(dá)100年甚至更多，那就沒有意義了。所以，在測(cè)年的精度還不具備研究三代年代時(shí)，這項(xiàng)研究就不可能被提上日程。
進(jìn)入九十年代以來，碳14測(cè)年技術(shù)有了很大改進(jìn)，精度大為提高。"工程"實(shí)施期間，常規(guī)碳14的測(cè)年精度已達(dá)到0.3%。加速器質(zhì)譜計(jì)的測(cè)年精度達(dá)到0.5%。另外，采用系列樣品與樹輪校正曲線擬合，使碳14測(cè)定的年代數(shù)據(jù)換算成日歷年時(shí)，也提高了精度。在這種情況下，開展三代年代學(xué)研究的條件基本成熟了。
六、什么叫樹輪校正曲線？怎么進(jìn)行校正？
樹木在地球上生長(zhǎng)時(shí)，它的樹桿每一年都長(zhǎng)一輪，稱為樹輪或樹木的年輪。每棵樹的截面上，都可以看到一圈又一圈的年輪。從樹心到外緣數(shù)出多少個(gè)年輪，即可知道它的樹齡有多少年。如果找到一棵大樹，在它的斷面上數(shù)出5000個(gè)年輪，說明它的樹齡有5000年。不過，實(shí)驗(yàn)證明，從這棵大樹的不同年輪取樣作碳14測(cè)年，所得的碳14年代與樹輪的實(shí)際年代是有差別的，它們的實(shí)際差距從2000年內(nèi)基本一致，到五、六千年前偏近約800至1000年。因此，各國(guó)的科學(xué)家們?cè)跍?zhǔn)確測(cè)定樹木年輪的年代之后，將碳14年代與精細(xì)的樹輪年代學(xué)方法進(jìn)行比較，從中找到了誤差的規(guī)律，并用樹輪對(duì)碳14年代作了精確校正，這就是樹輪校正方法。現(xiàn)在已經(jīng)可以用近萬年的樹輪，去校正碳14測(cè)定的年代。經(jīng)過校正的年代代表了被測(cè)物質(zhì)生長(zhǎng)的日歷年代。
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