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社會代價：一個社會學(xué)范疇
“代 價 ”概 念 ， 在 日 �！∩』睢『汀∩纭】啤W(xué) (如 經(jīng)濟 學(xué) 、 歷 史 學(xué) 、 社 會 學(xué) )及 有 關(guān) 文 獻 中 有 廣 泛 地 使 用 �！崱‰H 上 ， 它 早 已 進 入 經(jīng) 濟 學(xué) 家 、 歷 史 學(xué)家 、 社 會 學(xué) 家 、 語 義 學(xué) 家 的 視 野 ， 他 們 對 “代 價 ”作 了 不 同 的 界 定 和 說 明 �！ 丁‖F(xiàn) 代 漢 語 詞 典 》 將 “代 價 ”的 含 義 解 釋 為 ： 一 是 指 獲 得 某 種 東 西所 付 出 的 錢�。弧《∈恰》骸≈浮椤∵_ 到 某 種 目 的 所 費 的 物 質(zhì) 或 精 力 �！ 丁№f 伯 斯 特 大 辭 典 》 將 與 漢 語 中的 “代 價 ”對 應(yīng) 的 英 語 詞 匯 Cost的 含 義 之 一 解 釋為 “丟 失 、 喪 失或 災(zāi) 害 ， 它 們 或 是 作 為 獲 得 某 種 東 西 的 必 要 費 用 ， 或 是 作 為 一 種 行 動 的 不 可 避 免 的 結(jié) 果 或 懲罰 �！ 被簟÷∷埂≡凇 渡纭⌒小椤。骸∷〉摹』”尽⌒巍∈健 贰≈小椤〈r 下 了 明 確 的 定 義�。骸 盀椤～@ 得 某 種 報 償 而 受 到 的 懲 罰 或 放 棄 掉 的 另 一 收 益 。 ”孔 圣 根 在 《 談 歷 史 進 步 的 代 價 》 中 也給 代 價 的 含 義 作 了 界 定�。骸 皻v 史 進 步 的代 價 ， 是 指 人 類 為 社 會 進 步 而 作 出 的 付 出 、 犧 牲 ， 以 及 為 實 現(xiàn) 社 會 進 步 所 必 須 承 擔(dān) 的 消 極 后果 �！ �
所 有 這 些 ， 都 為 人 們 從 社 會 學(xué) 的 角 度 對 代 價 問 題 的 審 視 與思 索 ， 提 供 了 寶 貴 的 經(jīng) 驗 研 究 和 有 益 成 果 。 在 現(xiàn) 代 條 件 下 ， 社 會 學(xué) 不 僅 需 要 深 化 已 經(jīng) 形 成 的范 疇 ， 而 且 需 要 制 定 新 的 范 疇 �！∥摇儭≌J 為 ， 社 會 代 價 是 一 個 社 會 學(xué) 范 疇 。 我 們 認 為 ， 社 會 代價 是 一 個 社 會 學(xué) 范 疇 ， 而 且 應(yīng) 當 把 它 納 入 社 會 學(xué) 范 疇 體 系 中 ， 這 對 于 進 一 步 補 充 、 深 化 和 豐富 社 會 學(xué) 范 疇 體 系 ， 具 有 明 顯 的 科 學(xué) 意 義 。
一 、 認 清 社 會 代 價 的 本 性 和 特 征
社 會 代 價 之 所 以 是 社 會 學(xué) 的 一 個 重 要 范 疇 ， 這 是 由 社 會 代價 的 本 性 和 特 征 所 決 定 的 。
正 象 馬 克 思 主 義 哲 學(xué) 一 樣 ， 社 會 學(xué) 研 究 范 疇 也 是 從 抽 象 到具 體 的 辯 證 思 想 運 動 過 程 �！∩纭W(xué) 的 范 疇 具 有 抽 象 的 內(nèi) 容 ， 但 是 把 它 們 運 用 于 認 識 社 會 全 過程 中 ， 通 �！∫】肌] 到 具 體 的 歷 史 條 件 �！∵@ 是 因 為 ， 范 疇 按 自 己 的 本 性 是 對 歷 史 經(jīng) 驗 的 抽 象 概括 和 反 映 �！●R 克 思 說 ： “… … 抽 象 的范 疇 ， 雖 然 正 是 由 于 它 們 的 抽 象 而 適 用 于 一 切 時 代 ， 但 是 就 這 個 抽 象 的 規(guī) 定 性 本 身 來 說 ， 同樣 是 歷 史 關(guān) 系 的 產(chǎn) 物 ， 而 且 只 有 對 于 這 些 并 在 這 些 關(guān) 系 之 內(nèi) 才 具 有 充 分 的 意 義 �！ 弊鳌椤∩纭W(xué) 的 社 會 代 價 范 疇 ， 其 本 性是 對 實 現(xiàn) 社 會 進 步 所 呈 現(xiàn) 的 那 些 現(xiàn) 實 關(guān) 系 和 現(xiàn) 實 過 程 的 反 映 ， 雖 然 它 具 有 一 般 的 性 質(zhì) ， 但 它仍 然 具 有 具 體 的 歷 史 的 內(nèi) 容 �！∷≈^ 社 會 代 價 ， 是 指 主 體 活 動 為 實 現(xiàn) 社 會 進 步 所 消 耗 的 物 質(zhì) 和精 力 、 所 作 出 的 犧 牲 以 及 所 受 到 的 懲 罰 諸 方 面 的 總 和 �！Α〈恕。∥摇儭∮小”亍∫∽鳌∪纭∠隆住↑c 說 明�。�
第 一 ， 主 體 活 動 的 進 行 和 活 動 目 標 的 實 現(xiàn) 都 需 要 付 出 一 定的 代 價 。
人 類 社 會 的 進 步 不 是 由 人 的 意 志 、 愿 望 決 定 的 ， 而 是 要 受到 社 會 本 身 所 固 有 的 客 觀 規(guī) 律 的 支 配 �！∽鳌椤』睢印〉摹≈鳌◇w 自 覺 參 與 社 會 進 步 過 程 的 主 觀 因 素 ，是 對 社 會 發(fā) 展 規(guī) 律 的 正 確 認 識 。 但 是 由 于 主 體 要 受 到 主 客 觀 條 件 的 限 制 ， 以 及 對 活 動 目 標 的認 同 程 度 和 實 踐 水 平 有 差 異 ， 他 們 所 付 出 的 代 價 是 各 不 相 同 的�。骸∫弧∈恰』睢印〉摹≈鳌◇w 有 追 求 活 動目 標 的 意 志 、 愿 望 、 激 情 ， 但 是 對 社 會 發(fā) 展 規(guī) 律 缺 乏 具 體 的 、 深 刻 的 認 識 。 這 樣 ， 往 往 要 付出 高 昂 的 代 價 ， 而 得 到 的 利 益 卻 很 少 �！《∈恰』睢印〉摹≈鳌◇w 在 實 踐 中 不 斷 總 結(jié) 經(jīng) 驗 ， 加 深 對 活 動目 標 的 認 識 ， 逐 步 把 握 社 會 發(fā) 展 的 規(guī) 律 ， 增 強 自 覺 性 ， 減 少 盲 目 性 �！∵@ 樣 ， 就 會 付 出 較 小 的代 價 ， 獲 得 最 大 的 利 益 �！∪∈恰』睢印〉摹≈鳌◇w 為 追 求 活 動 目 標 研 究 社 會 規(guī) 律 ， 在 付 出 一 定 代 價 的同 時 ， 相 應(yīng) 地 得 到 一 定 的 利 益 。
第 二 ， 實 現(xiàn) 社 會 進 步 ， 是 付 出 社 會 代 價 的 客 觀 基 礎(chǔ) 和 必 然結(jié) 果 。
這 就 揭 示 了 社 會 代 價 與 社 會 進 步 的 內(nèi) 在 聯(lián) 系 ， 也 規(guī) 定 了 社會 代 價 的 適 用 范 圍 �！》病∈恰椤崱‖F(xiàn) 社 會 進 步 而 作 出 的 付 出 和 犧 牲 ， 都 可 稱 為 社 會 進 步 的 代 價��；凡 是 違 背 社 會 進 步 而 作 出 的 付 出 和 犧 牲 ， 都 不 能 稱 為 社 會 進 步 的 代 價 。dF(Dq=V-\@An,fyA]H?E& |Y MULU+,!V 教育教學(xué)論文sG@5 W ] ;_= "]+9F. S=
社 會 前 進 的 具 體 道 路 不 是 直 線 的 ， 而 是 曲 折 的 ， 甚 至 不 可避 免 地 會 出 現(xiàn) 暫 時 的 倒 退 、 復(fù) 辟 現(xiàn) 象 ， 不 言 而 喻 ， 這 種 現(xiàn) 象 偏 離 社 會 進 步 的 總 的 歷 史 趨 勢 ，決 不 是 社 會 進 步 的 代 價 。 相 反 地 ， 順 應(yīng) 社 會 發(fā) 展 的 需 要 ， 反 對 倒 退 ， 防 止 復(fù) 辟 ， 并 為 之 作 出很 大 的 付 出 和 犧 牲 ， 無 疑 是 社 會 進 步 的 代 價 �！∮伞〈恕】伞∫姟�， 離 開 社 會 進 步 來 談 社 會 代 價 ， 既 不能 把 握 它 的 內(nèi) 涵 ， 也 不 能 把 握 它 的 外 延 。論文社會代價：一個社會學(xué)范疇來自WWW.66WEN.COM免費論文網(wǎng)
第 三 ， 社 會 代 價 的 付 出 同 事 物 價 值 的 實 現(xiàn) 是 相 關(guān) 聯(lián) 的 。
就 一 般 意 義 說 ， 價 值 是 反 映 主 體 與 客 體 關(guān) 系 的 概 念 ， 是 指客 觀 事 物 對 人 們 需 要 的 滿 足 ， 即 對 人 們 的 有 用 性 �！●R 克 思 說�。骸啊畠r 值 ’這 個 普 遍 的 概 念 是 從 人 們 對 待 滿 足 他們 需 要 的 外 界 物 的 關(guān) 系 中 產(chǎn) 生 的 �！ 比恕儭椤×恕崿F(xiàn) 社 會 進 步 ， 以 最 小 代 價 獲 取 最 大 利 益 ， 就 必 須 對 主 客 體 所 蘊 含 的 價 值 關(guān) 系 進 行 深 入 地 探 究�！⊥r ， 應(yīng) 當 看 到 ， 事 物 的 價 值 有 兩 重 性 ， 即 在 每 一 個 事 物 的 正 價 值 (有 用 性 )中 都 有 一 個 負價 值 (有 害 性 )與 之 對 應(yīng) �！∩纭〈r 的 付 出 ， 是 實 現(xiàn) 社 會 進 步 的 正 價 值 ， 而 盡 量 避 免 其 負 價 值�！〉∈恰。崱‰H 情 形 是 ， 人 們 往 往 吃 了 許 多 事 物 的 負 價 值 的 虧 ， 才 逐 步 認 識 事 物 的 正 價 值 的 真正 意 義 ， 進 而 把 握 事 物 發(fā) 展 的 客 觀 規(guī) 律 性 ， 推 進 人 類 文 明 和 社 會 進 步 。
由 上 述 社 會 代 價 定 義 可 以 知 道 ， 它 具 有 多 方 面 的 特 征�。�
第 一 ， 客 觀 性 。
社 會 代 價 在 社 會 發(fā) 展 中 是 客 觀 存 在 的 ， 是 不 以 人 的 意 志 為轉(zhuǎn) 移 的 �！∩纭〈r 的 客 觀 性 包 括 五 層 含 義�。骸∫弧∈恰∩纭〈r 的 存 在 是 客 觀 的 �！∩纭〈r 這 個 概念 不 是 人 腦 中 固 有 的 或 自 生 的 ， 而 是 對 實 現(xiàn) 社 會 進 步 中 所 呈 現(xiàn) 出 來 的 那 些 現(xiàn) 實 關(guān) 系 和 現(xiàn) 實 過程 的 反 映 �！≡凇「摹≡臁】汀∮^ 性 世 界 和 改 造 主 觀 世 界 的 過 程 中 ， 人 們 總 是 以 這 樣 或 那 樣 的 方 式 付 出一 定 的 代 價 ， 從 而 達 到 預(yù) 期 的 目 的 。 因 此 人 們 只 能 承 認 和 正 視 它 ， 并 依 照 客 觀 實 際 情 況 去 分析 和 解 決 它 �！《∈恰∩纭〈r 的 產(chǎn) 生 有 其 客 觀 基 礎(chǔ) ， 包 括 政 治 的 、 經(jīng) 濟 的 、 文 化 的 、 思 想 的 以及 自 然 的 因 素 �！Α〈恕�， 我 們 將 在 社 會 代 價 的 成 因 中 作 具 體 論 述 �！∪∈恰∩纭〈r 的 性 質(zhì) 及 其 在社 會 發(fā) 展 過 程 中 的 地 位 和 作 用 是 客 觀 的 �！∩纭〈r 與 社 會 進 步 及 其 價 值 實 踐 相 聯(lián) 系 ， 是 在 社會 發(fā) 展 中 以 否 定 環(huán) 節(jié) 和 否 定 形 態(tài) 出 現(xiàn) 的 現(xiàn) 象 ， 但 它 卻 蘊 含 著 社 會 進 步 的 價 值 取 向 �！∷摹∈恰∩纭r 的 程 度 也 是 客 觀 的 �！Α∩纭〈r 可 以 作 量 的 分 析 ， 區(qū) 分 社 會 代 價 程 度 的 大 小 ， 這 是 具 體規(guī) 定 行 動 目 標 和 實 施 步 驟 的 重 要 條 件 。 五 是 社 會 代 價 的 減 少 不 是 一 件 輕 而 易 舉 的 事 ， 而 是 需要 一 定 的 客 觀 條 件 �！] 有 一 定 的 客 觀 條 件 ， 要 想 減 少 社 會 代 價 實 難 辦 到 。
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