電腦與網(wǎng)絡(luò)：媒介地理學(xué)的顛覆者

　內(nèi)容提要 人類是傳播的動物，傳播是人類的法寶。電腦與網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)術(shù)界、實驗室和市場的“杰作”，不僅徹底改變了傳播形態(tài)學(xué)的面貌，而且全面更新了媒介地理學(xué)的版圖。隨著傳統(tǒng)媒介紛紛上網(wǎng)和網(wǎng)民隊伍的日益擴大，網(wǎng)絡(luò)不僅成了真正意義上的“信息高速公路”和“媒介高速公路”，成為人類社會生命進(jìn)化的加速器，而且正在將人的生存競爭演變?yōu)橐环N全新的數(shù)字競爭、傳播競爭和網(wǎng)絡(luò)生存，并催生了一種前所未有的“網(wǎng)絡(luò)化生活”和“地球村文化”。作為萬物之靈的智者，我們必須在網(wǎng)絡(luò)還沒有全面征服人類之前，抓緊尋找征服網(wǎng)絡(luò)的種種對策；在未來仍在我們手中之前，抓緊設(shè)計和規(guī)劃新的未來。
關(guān)鍵詞 媒介；電腦；網(wǎng)絡(luò)傳播；網(wǎng)絡(luò)未來
最近，浙江大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)的幾位研究生和一位記者，就當(dāng)下電腦與網(wǎng)絡(luò)傳播中的一系列問題在辦公室與我進(jìn)行了十分有益的討論與交流，大家相談甚歡，氣氛熱烈，事后一位研究生對錄音進(jìn)行了記錄整理，經(jīng)我修改，現(xiàn)發(fā)表出來供各位網(wǎng)絡(luò)傳播研究者批評和參考。
電腦與網(wǎng)絡(luò)：人類社會生命進(jìn)化的加速器
研究生問（以下簡稱問）：傳播是人類的特權(quán)和標(biāo)征，是人之所以為人的關(guān)鍵所在。就是說，人類的突出標(biāo)志，人類與眾不同的特征，不是他的形而上學(xué)本性，也不是他的物理本性，而是人類的傳播活動。對此，古人說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人�！�(《春秋谷梁傳·僖公二十二年》)《太平經(jīng)》也說：“人者，以音言語相傳，書記文相推移�！币虼�，人成為萬物之靈、世界主宰的特殊本領(lǐng)，歸根到底就是傳播。這是您在《傳播觀念斷想》1一文中的一段話。面對電腦和網(wǎng)絡(luò)這一新型的傳播現(xiàn)象和傳播形態(tài)，您認(rèn)為它們在傳播功能和傳播性質(zhì)上會發(fā)生怎樣的變化？

邵培仁答（以下簡稱答）：人類是傳播的動物，傳播是人類的法寶。傳播，作為人類借助符號和媒介傳遞信息、交流思想感情以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動，它是人類社會生命進(jìn)化的高速公路，也是人類認(rèn)識世界、反映世界和主宰世界的工具和法寶。庫利在《人類本性與社會秩序》（1902）2一書中打比喻說，人類生命歷史的進(jìn)程猶如同一走向的一條河流和沿著這條河流的一條公路。河流里傳遞的是生物種質(zhì)，是遺傳或動物傳遞；公路上傳遞的是語言、交流和教育，是信息傳播或社會傳遞。自然生命淵源于種質(zhì)傳遞，它通過交配與撫育的過程完成；社會生命起源于信息傳播，它通過體態(tài)和語言的交流實現(xiàn)。河流最先出現(xiàn)，是公路產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)；公路出現(xiàn)較晚，是河流的豐富和發(fā)展。這表明，人類的自然生命在種質(zhì)傳遞中具有一定的穩(wěn)定性和復(fù)制性，而人類的社會生命在信息傳播中則具有較大的可塑性或可教育性。
電腦和網(wǎng)絡(luò)的誕生，就像書籍、報紙、雜志等印刷媒介和廣播、電視、電影等電子媒介的出現(xiàn)一樣，會再一次成為人類社會生命進(jìn)化的加速器，推動人類社會生命在沿著河流的高速公路上飛奔。同時，電腦與網(wǎng)絡(luò)也進(jìn)一步加快了經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化和傳播全球化的步伐，進(jìn)一步加快了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，第一次建構(gòu)了超越地域限制和意識形態(tài)束縛的全球傳播網(wǎng)，使不同國家、不同民族、不同文化中的人可以在共時狀態(tài)和同一平臺相互交流和溝通，結(jié)果不僅對人類處理和利用信息能力的極限提出了挑戰(zhàn)，而且人類習(xí)以為常的媒介地理學(xué)的基本概念亦遭到質(zhì)疑。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的進(jìn)一步發(fā)展，人類面臨的將是地域媒介的消亡和全球媒介的崛起，傳統(tǒng)的媒介地理學(xué)將被顛覆或改寫。
新媒介是“新”的，但舊媒介不是“舊”的
問：在過去的十多年里，人們面臨的最大困惑之一是關(guān)于新媒介。新媒介似乎要改變一切。許多人都在問：什么是新媒介？它與舊媒介的關(guān)系是什么？那么，您能不能從媒介發(fā)生學(xué)和人類傳播史的角度來回答這一問題？
答：新媒介是相對于“舊媒介”而言的，新媒介可以說是“新”的媒介，但舊媒介卻不能說是“舊”的，這里“舊媒介”是指傳統(tǒng)媒介，即報紙、雜志、書籍等印刷媒介和廣播、電視、電影等電子媒介�，F(xiàn)在又有人將新媒介稱之為“第四媒體”，而第四媒體又是相對于報紙、廣播、電視三大新聞媒體來說的，意思是說以紙質(zhì)為媒介的報紙為第一媒體，以電波為媒介的廣播為第二媒介，以圖像為媒介的電視為第三媒體，而以比特為媒介的電腦為第四媒體。當(dāng)下，這種以電腦為主體、以網(wǎng)絡(luò)為主干的新型新聞媒體，已與傳統(tǒng)的三大新聞媒體即將形成“四足鼎立之勢”。
新媒介又是相對于各種媒介的演進(jìn)過程來說的。在人類傳播史上，曾經(jīng)發(fā)生了五次傳播革命。比如：大約在10萬年前（現(xiàn)又有證據(jù)證明是15萬年前），人類發(fā)明了語言，在這次革命當(dāng)中，由于語言的發(fā)現(xiàn)，使人類在與同類生物的進(jìn)化競爭中處于優(yōu)勢。有了語言，人可以把具體的事物進(jìn)行描述、概括并升華，可以把一個人的智慧變成眾人的智慧，也可以把眾人的智慧集中到一個人身上，同時也使人的視野更加開闊，間接經(jīng)驗日益豐富，勞動技能迅速提高。然后在第二次傳播革命中人類發(fā)明了文字，在第三次傳播革命中發(fā)明了印刷術(shù)，在第四次傳播革命中發(fā)明了廣播和電視，在第五次傳播革命當(dāng)中發(fā)明了電腦和網(wǎng)絡(luò)。3這第五次傳播革命就是所謂的“新媒體革命”，同以往的任何一次革命相比，它的重要性和意義都是十分巨大的。它會給我們帶來一種新的生活方式和新的文化形式，以后的生活和工作性質(zhì)也會因此而產(chǎn)生質(zhì)的變化。

   
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所以，這一次傳播革命對我們每一個人來說，都是一次巨大的挑戰(zhàn)，同時也是一個發(fā)展的機遇。
新媒介其實是由電話演變而來
問：那么，我們在這里是否可以說，新媒介就是由傳統(tǒng)的舊媒介派生出來的？
答：不！不能這么說。新媒介雖然是相對于舊媒介而言的，第四媒體是相對于三大媒體而言的，它們之間有某種復(fù)雜的互動關(guān)系和姻緣關(guān)系，但并不能就可以說是它們派生出來的。
我覺得，新媒介應(yīng)該是由電話演變而來，它的產(chǎn)生或發(fā)明從電話那兒受益匪淺。在1969年9月2日，美國加州大學(xué)洛杉磯分校的一群研究生用一根4.6米長的導(dǎo)線將兩臺電腦成功對接的目的只是為了能像電話那樣傳遞信息。同年，出于應(yīng)對戰(zhàn)爭的需要，美國國防部國防高級研究計劃署資助建立了一個名為ARPANET（即“阿帕網(wǎng)”）的網(wǎng)絡(luò)，它是由美國國內(nèi)四所大學(xué)計算機的主機聯(lián)接而成，這個阿帕網(wǎng)就是互聯(lián)網(wǎng)最早的雛形。進(jìn)入70年代，一些類似于ARPANET的區(qū)域網(wǎng)絡(luò)開始在世界各地零星出現(xiàn)。但不同的網(wǎng)絡(luò)之間使用的通信協(xié)議是不一樣的。1974年，IP（Internet協(xié)議）和TCP（傳輸控制協(xié)議）問世，合稱TCP/IP協(xié)議。
隨后，美國國防部決定向全世界無條件地免費提供TCP/IP，這為互聯(lián)網(wǎng)的誕生創(chuàng)造了必要的條件。80年代初，美國人溫頓·瑟夫（Vinton Cerf）提出一個想法：在每個網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部各自使用自己的通訊協(xié)議，在和其它網(wǎng)絡(luò)通信時使用TCP/IP協(xié)議。這個設(shè)想最終導(dǎo)致了互聯(lián)網(wǎng)的誕生。在這之后的十幾年，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)運而生，又先后相繼并入互聯(lián)網(wǎng)而成為它的一個組成部分，使互聯(lián)網(wǎng)成為全世界各種網(wǎng)絡(luò)的總匯。 互聯(lián)網(wǎng)在80年代的擴張不僅帶來量的改變，同時亦帶來某些質(zhì)的變化。由于多種學(xué)術(shù)團(tuán)體、企業(yè)研究機構(gòu)，甚至個人用戶的進(jìn)入，互聯(lián)網(wǎng)的使用不再限于純計算機專業(yè)人員之間的信息交流與溝通。新的使用者發(fā)覺計算機相互間的通訊對他們來講更有吸引力。于是，他們逐步把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作一種交流與通信的工具。
論文電腦與網(wǎng)絡(luò)：媒介地理學(xué)的顛覆者來自

因此，我們說，早期的新媒介實際上是個人媒介而非大眾媒介，新媒介的發(fā)明也是出于“通訊”的動機而非出于“傳播”的目的，或者說它是為專家個人之間交流信息而造，而不是要用來進(jìn)行大眾傳播、與大眾共享信息。美國傳播學(xué)家羅杰斯和金凱德（Lawtence and Kincaid）在1981年提出的“輻合傳播模式”，它所描述和揭示的也是網(wǎng)絡(luò)傳播中A和B雙方如何向同一點移動或向他人靠近并一起創(chuàng)造和分享信息、同構(gòu)和理解事件意義的過程狀態(tài)。4但后來人們研究新媒介時，忽視了電話對網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)明的啟迪和助產(chǎn)作用，忽視了網(wǎng)絡(luò)傳播中的電話特性及其傳播規(guī)律。我認(rèn)為，我們的傳播研究應(yīng)該更多地關(guān)注網(wǎng)絡(luò)傳播與電話的關(guān)系，包括網(wǎng)絡(luò)傳播與手機、尋呼機等通訊工具的關(guān)系，相信它會給我們的研究以許多新的啟示。
網(wǎng)絡(luò)：媒介高速公路與媒介綜合平臺
問：老師，那么我們究竟應(yīng)該如何來理解電腦與網(wǎng)絡(luò)傳播呢？它新在哪里？有何特點？優(yōu)勢又是什么？它和傳統(tǒng)的媒介形態(tài)相比究竟有何不同？
答：新媒介和過去的媒介既可以明顯的區(qū)別開來，又有某種模糊性。比如：我們在發(fā)明文字的時候，文字和口語就可以明顯的區(qū)分開來：口語是通過聲音來傳播信息，文字是通過字符；口語主要訴之于人的聽覺，文字主要訴之于人的視覺。從功能上看，韓愈說：“化當(dāng)世莫若口（口語），傳來世莫若書（文字）�！蔽阂峤橐舱J(rèn)為：“一時勸人以口，百世勸人以書。”而印刷術(shù)的誕生意味著大眾傳播時代的來臨，因為此前一直是小眾傳播。印刷術(shù)使得文字文本可以無限復(fù)制，傳播的時間和空間大大延伸。廣播電視的誕生標(biāo)志著跨國傳播時代的來臨。其傳播優(yōu)勢就是使聲音圖像得以留存，并在瞬間跨越千山萬水、進(jìn)入萬家億戶，因此時間和空間的阻隔基本上消失了。
電腦與網(wǎng)絡(luò)因其具有交互性、快捷性、隱蔽性、多媒體、多界面、視屏化、人性化等特點，的確能與傳統(tǒng)媒介有所區(qū)別。但是，網(wǎng)絡(luò)傳播革命既是上一輪傳播革命的終點站，又是下一輪傳播革命的新起點；既是對人類傳播史上的全部媒介進(jìn)行的一次全面整合和展示，使以往的媒介形式幾乎通通可以放在網(wǎng)絡(luò)上，又是未來人類傳播活動中各種新型傳播媒介、傳播形態(tài)的試驗平臺。
美國前副總統(tǒng)戈爾曾將網(wǎng)絡(luò)比喻為“信息高速公路”，這是非常貼切和極其形象的。他本來想說的是，由于有了網(wǎng)絡(luò)，信息在傳輸上猶如駛上高速公路，速度極快，時效極強，信息量非常大。但是，隨著傳統(tǒng)媒介紛紛上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)不僅成了真正意義上“信息高速公路”，而且成了某種意義上的“媒介高速公路”，報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影等大眾傳播媒介和一些人際傳播媒介則成了在高速公路上飛速行使的各種裝滿貨物的車輛。
因此，從網(wǎng)絡(luò)的整合性、展示性、容納性的特點來看，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了一個全新的、功能齊全的覆蓋面最廣、規(guī)模最大、信息資源最豐富的媒介綜合平臺或媒介演出舞臺，網(wǎng)上的報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影等大眾媒介和電話、電函、傳真、BBS等人際媒介都不過是“演員”。當(dāng)下，新媒介和網(wǎng)絡(luò)的這種模糊性和難以預(yù)測的特點，使它正處于變革創(chuàng)新的轉(zhuǎn)折點，對其形象和特點的瞬間定格分析，既不能準(zhǔn)確地反映現(xiàn)在，更無法展示其未來。因為，跨出這一步，它不是變得煥然一新，就是變得面目全非。它正在成為一匹難以駕馭的野馬。

   
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人正在被迫走一條從主人到奴隸的道路
問：在傳播活動中，人是傳播的主體，是傳播的設(shè)計者、操縱者，大眾傳播媒介必須體現(xiàn)人的價值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，為人類而存在，為人類而服務(wù)。但是，根據(jù)您的看法，電腦與網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)和運作似乎要背離這一宗旨。
答：大眾傳播媒介作為人造物，就像花果山上一塊被撒上尿的石頭，經(jīng)過多年的“日曬雨露”早已經(jīng)有了靈性，并趨于人化，甚至有被神化的可能。媒介崇拜和媒介迷信正在成為當(dāng)代社會的新景觀�，F(xiàn)在，電腦和網(wǎng)絡(luò)傳播又進(jìn)一步加快了這一進(jìn)程�？梢哉f，原本為主宰世界、萬物師長的人，正在淪落為人造物——大眾傳播媒介消極、被動的作用對象和操縱對象，并正在被迫走一條從主人到奴隸的道路。
人類傳播史上發(fā)生的一次次傳播革命，雖不是以犧牲以往傳播革命中的成果為前提，但往往是以犧牲人類自身的清靜、隱私、尊嚴(yán)和自由為代價。對此，傳播學(xué)家施拉姆在《傳播學(xué)概論》（1984）中曾說過，人類發(fā)明了電視，但如何使用電視正考驗著人類的智慧。5
網(wǎng)絡(luò)傳播是對以往諸種傳播的一種全新延伸、全面超越和徹底整合，具有強烈的人性化、時尚化、生活化等傳播優(yōu)勢和交互性、即時性、多樣性等傳播特點，可以充分地展示人類的魅力與神奇，最有效地釋放其本身的能量與潛力，因而能在短時間內(nèi)迅速風(fēng)靡全球。

與此同時，網(wǎng)絡(luò)傳播研究也隨之興起，在許多國際性或全國性新聞學(xué)與傳播學(xué)的研討會上，討論電腦與網(wǎng)絡(luò)傳播的論文往往占全部會議論文的一半以上。我國自1994年接入互聯(lián)網(wǎng)后，許多新聞學(xué)、傳播學(xué)研究者對網(wǎng)絡(luò)傳播傾注了極大的熱情，在這一領(lǐng)域辛勤耕耘，在短短的幾年時間內(nèi)取得了一系列成果，論文和專著的總字?jǐn)?shù)加起來約有一千多萬字，但其中“學(xué)術(shù)泡沫”甚多，真正原創(chuàng)的東西甚少。
當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)傳播正全面進(jìn)入人類工作與生活的方方面面，不僅影響我們的所見所聞、所說所寫，而且制約我們的所作所為、所思所想。過去“我想”曾是一個自由的天地，如今“我想”只是“眾想”的翻版；在以往探究的時代是“專家”獨霸，在如今傳播的時代是“雜家”通吃。大眾媒介與新媒介猶如一柄雙刃劍，有利必有弊，如何正確、合理和科學(xué)地使用它，正考驗著我們?nèi)祟惖闹腔�。希望網(wǎng)絡(luò)傳播研究者能提供真正有用的智慧和對策。
新的在進(jìn)步，舊的在改善，“黑色年代”不會出現(xiàn)
問：從發(fā)達(dá)國家的一些狀況看，每一次新的傳播革命的發(fā)生，都沒有使以往的傳播手段、傳播工具完全萎縮以致消失，就是說新媒介并沒有完全取代原有的媒介形態(tài)，那您是怎么看待這一現(xiàn)象？您會認(rèn)為隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，“大眾媒介會化為烏有、大眾傳播者會化為泡沫”嗎？
答：的確，新媒介的出現(xiàn)，它不以取代舊媒介為前提和條件。但是，舊媒介在新媒介出現(xiàn)之后，它必須不斷地改造和優(yōu)化自己，否則就有可能“化為烏有”。比如：報紙在廣播電視的競爭面前，就在不斷改變自己的面貌，過去是一片“字�！�，今天是圖文并茂。廣播在電視和報紙的雙重壓力之下，也在改變自己，比以往更加親切、隨和、人際化。特別是廣播率先引進(jìn)電話這一人際傳播的工具，使得廣播媒介一下子變得更加親切、自然、可愛了。如今廣播變成了“我們?nèi)粘Ｉ�活中的好朋友”，它“從不妨礙我們”，我們可以一邊看書，一邊干事，一邊聽廣播。但我們看報就必須停下手中的其它事，一心去看，看電視也是同樣。不過電視也在改變，過去它沒有內(nèi)容提要和字幕，現(xiàn)在有了；過去它不接進(jìn)電話，現(xiàn)在也引進(jìn)了電話。面對網(wǎng)絡(luò)媒介，三大媒體紛紛上網(wǎng)，建立了有關(guān)的網(wǎng)站和主頁，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢變?yōu)樽约旱膬?yōu)勢。
在歷史的長河里，在人類傳播媒介演進(jìn)的過程中，新的在進(jìn)步，舊的也總是在改善，因此“大眾媒介化為烏有、大眾傳播者化為泡沫”的“黑色年代”不會出現(xiàn)。關(guān)于這一點，我在你剛才提到的《論人類傳播史上的五次革命》（1996）一文中已有詳盡論述。
問：既然傳統(tǒng)媒介紛紛上網(wǎng)，即意味著它們亦具有了網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)媒介又如何同傳統(tǒng)媒介展開競爭呢？難道說反過來再將傳統(tǒng)媒介優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢就可以了嗎？
答：網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)媒介競爭需要借鑒和掌握對方的長處和優(yōu)勢，同時也需要在傳播形式、傳播手段、經(jīng)營機制、發(fā)展戰(zhàn)略等方面進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。在發(fā)展初期，網(wǎng)絡(luò)媒介宜采用聯(lián)合戰(zhàn)略，即與傳統(tǒng)媒介聯(lián)合辦網(wǎng)站，借助傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢增強活力、擴大規(guī)模。接下來宜走“特色之路”，即通過豐富多彩的信息和優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)吸引受眾、留住受眾，進(jìn)而建立信譽、確立權(quán)威、形成品牌。
電腦與網(wǎng)絡(luò)：學(xué)術(shù)界、實驗室和市場的“杰作”
問：剛才，您從媒介發(fā)生學(xué)的角度描述和說明了電腦與網(wǎng)絡(luò)發(fā)明或產(chǎn)生的來龍去脈和深層原因，那么它又是在怎樣的一個環(huán)境或背景下獲得飛速發(fā)展的呢？
答：我想，這里有許多環(huán)境因素和背景因素，比如電腦與網(wǎng)絡(luò)的中性或工具性特點，使其可以為不同統(tǒng)治者、政治集團(tuán)和階級服務(wù)，因此極易受到重視和推廣；電腦與網(wǎng)絡(luò)的快捷性、及時性特點，又深受新聞傳播者的親睞和好感，而媒介向來是新技術(shù)的使用者、擁護(hù)者和推廣者。

   
電腦與網(wǎng)絡(luò)：媒介地理學(xué)的顛覆者 　
但是，我想強調(diào),飛速發(fā)展的電腦與網(wǎng)絡(luò)實際上是學(xué)術(shù)界、實驗室和市場的“杰作”。就是說，電腦和網(wǎng)絡(luò)主要是在學(xué)術(shù)界競爭空前激烈、實驗室經(jīng)濟(jì)空前繁榮、市場需求特別旺盛的背景下誕生的。如果沒有學(xué)術(shù)界、實驗室和市場三者的有機互動、密切配合，就不會有今天的網(wǎng)絡(luò)傳播的繁榮昌盛。表面上看，新媒介的發(fā)明和創(chuàng)造是出于交流的動機和傳播的需要，但實際上是出于商業(yè)的需求，是為了滿足資本賺錢的欲望。
實驗室是新媒介的發(fā)明者，學(xué)術(shù)界是新媒介的鼓吹者，市場是新媒介的推銷者，互動三者都從中受益匪淺、獲利匪淺。
學(xué)術(shù)界與網(wǎng)絡(luò)界正在謀求話語霸權(quán)
問：學(xué)術(shù)界、實驗室和市場三者的有機互動、密切配合，難道說只是出于商業(yè)的需求和賺錢的欲望嗎？還有沒有更深層的原因？
答：有！但也許并非有意。我認(rèn)為，學(xué)術(shù)界、知識界和網(wǎng)絡(luò)界、IT產(chǎn)業(yè)從一開始就在聯(lián)手作業(yè)，營造“我們”的傳播空間，謀求“我們”的話語霸權(quán)，以便與“他們”明顯區(qū)分開來。在這個傳播空間中，“網(wǎng)蟲”對于“我們”從來就不是貶義，而是褒義�！熬W(wǎng)友”也正在成為“傳播特區(qū)”。“我們”不僅擁有最先進(jìn)的傳播科技和傳播手段，而且擁有最時髦的屬于“我們”的符號系統(tǒng)、傳播網(wǎng)絡(luò)、“網(wǎng)絡(luò)黑話”和特殊標(biāo)志�！拔覀儭钡娜诉�會用“我們”的手段，將那些不夠檔次的闖入者“踢”出對話空間，以保持“我們”隊伍的純潔性。

對此，“我們”感到無比自豪和驕傲；“我們”興奮，甚至已經(jīng)有點興奮過度；“我們”認(rèn)為這是天賜良機，而良機不可多得；“我們”為擁有這方天地和這種霸權(quán)而歡欣鼓舞、奔走相告；“我們”讓別人無法接近，正顯示“我們”是社會的特殊階層。
最后，學(xué)術(shù)界、知識界也許會與網(wǎng)絡(luò)界、IT產(chǎn)業(yè)發(fā)生矛盾，因為后者可能為了商業(yè)利益會極力討好和迎合“他們”，而這是“我們”所不愿看到的。
人類的生存已演化為數(shù)字化生存與網(wǎng)絡(luò)化生存
問：那么是否可以說，“我們”與“他們”之間的矛盾和斗爭，正在演化成一種數(shù)字競爭、傳播競爭和網(wǎng)絡(luò)生存，而謀求話語霸權(quán)只是表面現(xiàn)象？
答：從某種意義上說，是的！所謂數(shù)字化生存、網(wǎng)絡(luò)化生存，說明人與人之間的競爭已不局限于身體素質(zhì)和知識水平，還表現(xiàn)在傳播技術(shù)和傳播能力上。傳播技術(shù)的差異或數(shù)字差異必然導(dǎo)致信息差異和知識差異，而信息差異和知識差異必然導(dǎo)致生產(chǎn)差異和創(chuàng)造差異，生產(chǎn)差異和創(chuàng)造差異又必然導(dǎo)致收入差異和生存差異。
當(dāng)下，信息和知識正成為推動人類社會進(jìn)步和發(fā)展的動力和核能，正成為當(dāng)代社會最重要的工作和生活內(nèi)容。可以預(yù)測，21世紀(jì)作為一個信息傳播社會和知識經(jīng)濟(jì)時代，一個人傳播技術(shù)的高低和傳播能力的大小，肯定會與他的經(jīng)濟(jì)狀況的好壞、社會地位高低基本成正比。人類的生存，的確正在演化為數(shù)字化生存與網(wǎng)絡(luò)化生存。
美國前總統(tǒng)克林頓曾在1999年11月底的一次講演中提醒人們，要當(dāng)心“數(shù)字差別”，即當(dāng)心社會越來越多地分裂成一部分人能富有成效地利用信息技術(shù)，另一部分人在很大程度上仍然被拒之門外，并越來越多地充當(dāng)成功者的輔助工。因此，如果說過去人們曾將不識字的人叫作文盲，隨著教育的普及化和大眾化，今后人們也許又要將那些不會操作電腦、不會網(wǎng)絡(luò)傳播的人叫作“文盲”了。電腦與網(wǎng)絡(luò)給人類帶來了新的生存狀態(tài)和競爭方式。也許不用多久，電腦與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就會依據(jù)人的生存狀態(tài)將人分成兩類：“數(shù)字”中的富人與窮人。
未來“數(shù)字差別”也許比“文化差別”會更直接地影響一個人的“人生差別”、“家庭差別”，進(jìn)而會間接或直接地影響一個地區(qū)或國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和綜合實力。
其實，這種影響和差別在發(fā)達(dá)國家已經(jīng)出現(xiàn)，在中國也不是會不會出現(xiàn)的問題，而是何時出現(xiàn)的問題。
網(wǎng)絡(luò)不只是新技術(shù)，還是新生活、新文化
問：您曾說，網(wǎng)絡(luò)傳播已將人類帶進(jìn)了一個全新的社會，一個全新的時代。那么，它會給我們的生活帶來怎樣的影響？我們的生活又會產(chǎn)生怎樣的變化呢？
答：首先，我想說網(wǎng)絡(luò)不只是新技術(shù)，它還將催生一種新的生活。不知你看過魯強《虛擬：2002年，我如此生活》6的文章沒有？在未來幾年內(nèi)，人類將生活在一個虛擬而又真實的社會中，人們不僅象今天一樣在網(wǎng)上玩游戲、看大片、聊QQ、談情說愛、處理公務(wù)、交流信息，而且通過網(wǎng)絡(luò)控制空調(diào)、洗衣機、微波爐、電飯堡、電冰箱、電視機和家庭浴室、“家庭保姆”、家庭保安系統(tǒng)，等等。這種“后現(xiàn)代生活”或“網(wǎng)絡(luò)化生活”，甜膩、溫馨而空洞，酷似許多房地產(chǎn)商手里擺弄著的道具。
其次，網(wǎng)絡(luò)也將催生一種新文化。如果說紙與筆、閱讀與說寫是人類社會具有悠久歷史的一種傳統(tǒng)文化傳播模式，那么，我們今天正迎來一種集聲光電于一身、聚音字像于一體、匯采傳受于一線的第二種模式，即光與電、電腦與網(wǎng)絡(luò)的新型文化傳播模式。這一傳播模式將改變?nèi)祟愇幕瘜W(xué)的原有版圖和格局，推動?xùn)|西方文化由對抗走向共融、由競爭走向競合，進(jìn)而可能會產(chǎn)生一種接納和融合了各種文化的“地球村文化”，其中精英文化、文人文化、白領(lǐng)文化將成為地球村中包容文化、整合文化的引領(lǐng)文化。

   
電腦與網(wǎng)絡(luò)：媒介地理學(xué)的顛覆者 　
最終，隨著電腦的微型化和網(wǎng)絡(luò)的無線化，電腦與網(wǎng)絡(luò)也許會從人們的視線中消失，與我們的日常生活和身邊文化融為一體，使人無法辨別出它們的存在，因為它們已經(jīng)與我們的衣服、物件、家具等東西結(jié)合在一起，成了生活和文化的一部分，而生活和文化本身也數(shù)字化和智能化了。
在人類被網(wǎng)絡(luò)征服之前，抓緊征服網(wǎng)絡(luò)
問：電腦與網(wǎng)絡(luò)實際上組成了一個高級的“人機系統(tǒng)”，它不僅大大延伸和擴展了人的思維器官，增強了人的信息搜集、存貯、加工、傳播的能力，而且大大延伸和擴展了人的身體器官，提高了人的身體能量和控制能力。那么，電腦與網(wǎng)絡(luò)由此帶來的新能力、新生活和新文化，人們都是歡迎和擁護(hù)的嗎？為什么？人類的選擇和對策又是什么？
答：同任何重大變革一樣，傳播革命有好的一面也有壞的一面�！拔粽邆}頡作書（創(chuàng)造文字），而天雨（下）粟，鬼夜哭�！保ā痘茨献印け窘�(jīng)訓(xùn)》）人類傳播史反復(fù)證明：人類在傳播活動中每項驚天動地的重大發(fā)明都會使人們同時產(chǎn)生欣喜和恐慌心理。今天，電腦與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明猶如發(fā)生了一次強烈地震，也正在引起人們產(chǎn)生新一輪的欣喜和恐慌心理。電腦在操作上的難度讓許多人敬而遠(yuǎn)之、望而卻步。網(wǎng)上信息垃圾、信息病毒、信息雪崩、信息盆地和信息污染、信息侵略等更是讓人心驚肉跳、驚恐萬狀。因此，盡管電腦與網(wǎng)絡(luò)有著巨大的魅力和能量，它也無法吸引每一個人都去同它擁抱和親吻。
但是，在網(wǎng)絡(luò)席卷全球和蔓延世界的背景下，歷史的車輪將不會因一些人的好惡而停滯不前。事實上，不僅我們的生活、工作和文化將會改變，我們外觀和內(nèi)心都將被重塑。我們已經(jīng)沒有選擇，我們每一個人唯一能夠選擇就是：從現(xiàn)在就開始就用電腦與網(wǎng)絡(luò)傳播方面的知識來修煉和武裝自己；在網(wǎng)絡(luò)還沒有全面征服人類之前，抓緊尋找征服網(wǎng)絡(luò)的種種對策；在未來仍在我們手中之前，抓緊設(shè)計和規(guī)劃新的未來。
載于《浙江廣播電視�？茖W(xué)校學(xué)報》2002年第2期。

   

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