dv不過(guò)是一枝筆

　DV運(yùn)動(dòng)正在被越來(lái)越多的談?wù)�，這個(gè)還處于青春發(fā)育期的事物，已經(jīng)被賦予太多的文化意義。我們這個(gè)急速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，總是迫不急待的尋找并歌頌一切新鮮的東西，總是要把它上升為一場(chǎng)顛覆性的革命，甚至為此獻(xiàn)上了無(wú)數(shù)“新”或者“后”的限定，比如“新生代作家”、“新?tīng)顟B(tài)寫(xiě)作”、“新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”、“新詩(shī)歌”“后文學(xué)時(shí)代”，美學(xué)特征的模糊使得評(píng)論家們只能借助于時(shí)間概念來(lái)描述，更為典型的例子是一些文學(xué)雜志在推出“70年代作家”、“80年代作家”“少女作家”“中學(xué)生作家”之后，又把蘇童、葉兆言這些作家的孩子的作文拿來(lái)吹捧，按照“老鼠的兒子會(huì)打洞”這個(gè)反動(dòng)的血統(tǒng)論，文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了新老鼠時(shí)代。
我非常擔(dān)心，DV運(yùn)動(dòng)也會(huì)被無(wú)限上綱，變成所謂“后紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”。
照我看來(lái)，DV不過(guò)是一枝筆，價(jià)廉物美，如同傻瓜相機(jī)，它最大的意義就是飛入尋常百姓家。但是你不能說(shuō)，因?yàn)槿巳硕加玫闷鹪�子筆，書(shū)法或者文學(xué)就產(chǎn)生了多么革命性的進(jìn)步。再往深了說(shuō)，DV的出現(xiàn)使得影像行為帶有更多的游戲色彩，不少人對(duì)這種即興自由具有個(gè)人色彩的行為寄予厚望，因?yàn)樗�克服了發(fā)表的障礙，用法蘭克福學(xué)派的語(yǔ)言叫，它可以避免意識(shí)形態(tài)神話和權(quán)力話語(yǔ)的陷阱。對(duì)于這種理論的烏托邦，我同樣不以為然，你只要看看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的狀況，在超越了出版發(fā)表的“話語(yǔ)權(quán)力”后，我沒(méi)有看出它產(chǎn)生了什么杰作，即使那個(gè)痞子蔡的作品，也不過(guò)爾爾，簡(jiǎn)陋得一塌糊涂。我很贊同范曾的觀點(diǎn)，真正的大師都是艱苦訓(xùn)練的產(chǎn)物，游戲產(chǎn)生不了大師。

所以，我想套用一個(gè)東北的黃色笑話說(shuō)說(shuō)DV，啥文化不文化的，樂(lè)呵樂(lè)呵得了唄
在去除了籠罩在DV身上的神話色彩巫魅色彩后，我想說(shuō)說(shuō)我們的DV實(shí)踐。2002年，“鳳凰”推出了一個(gè)新欄目《DV新世代》，又名“中華青年影像大展”。作為一個(gè)商業(yè)臺(tái)，“鳳凰”的原則歷來(lái)是少花錢(qián)多辦事辦大事，這個(gè)節(jié)目的運(yùn)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，賣(mài)上一些DV機(jī)，發(fā)動(dòng)一些大學(xué)，再聯(lián)絡(luò)一些愛(ài)好者，活兒就算基本鬧停了。不過(guò)，迄今為止，這個(gè)欄目仍然是極個(gè)別沒(méi)有廣告支持的欄目，我們賠了點(diǎn)錢(qián)，當(dāng)然也賺了點(diǎn)吆喝。
剛推出這個(gè)欄目的時(shí)候，我非常擔(dān)心，一是擔(dān)心一些作者刻意模仿主流媒體，尤其是《生活空間》，本來(lái)就糙，再去東施效顰，不砸鍋才怪；二又擔(dān)心對(duì)于主流媒體的刻意反動(dòng)，一竿子把自己插到“地下電影”的路子上，意識(shí)形態(tài)的壓力不說(shuō)，光是那種模仿出來(lái)的千篇一律的邊緣感憤青感，就讓人受不了。
節(jié)目磕磕趴趴的起步了，我的擔(dān)心全都不幸言中。象廣播學(xué)院的作品，很多是對(duì)《生活空間》的表皮的模仿，即使一個(gè)輕松的素材，也要用低沉和緩的配音，仿佛深刻的不得了。而對(duì)于“地下電影”的集體自覺(jué)的模仿更是明顯，很多作者都把鏡頭對(duì)準(zhǔn)搖滾樂(lè)隊(duì)，樹(shù)村那些樂(lè)隊(duì)水平非常低下，明明是追逐時(shí)尚，卻被作者看成文化反抗與意識(shí)形態(tài)的顛覆。
初期的作品大都非常粗糙，就象錯(cuò)別字很多文法不暢的作文。一個(gè)典型的通病是文字思惟，思想大于內(nèi)容，一個(gè)8分鐘的片子，開(kāi)頭片尾各有長(zhǎng)長(zhǎng)的文字，而且都非常抒情或思辯，我看過(guò)一個(gè)拍攝彝族人歌舞民俗的片子，作者上來(lái)就說(shuō)，她要在片子中完成對(duì)于民間文化和傳統(tǒng)文化的思考。還有拍樹(shù)村搖滾樂(lè)隊(duì)的片子，本來(lái)就是一種狀態(tài)，作者卻要提升到人生本原的意義上來(lái)思考。一個(gè)上海街頭印象的片子，風(fēng)格老套，卻被當(dāng)作現(xiàn)代化中的文化變遷來(lái)議論抒情。
所以，我們很快感到，再這樣下去不行。不得已，我們利用寒假，發(fā)起了“我的父親母親”同題征集，由于父母的骨肉親情，作品風(fēng)格為之一變，一種真實(shí)的原生的生活狀態(tài)在作品中浮現(xiàn)出來(lái)，本欄目也因此柳暗花明。電影導(dǎo)演張?jiān)�在看完幾個(gè)片子后說(shuō)，它對(duì)自己的震撼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)張藝謀的同名電影。
當(dāng)DV作者用樸素的目光去觀察自己親歷的生活，DV的價(jià)值漸漸浮出海面。那個(gè)山東沂蒙山區(qū)的女孩子，平靜地講述著自己的父母，“我大大屬鼠，我娘膽小如鼠，為了我們?nèi)齻�(gè)孩子上大學(xué)，他們卻干起了殺豬的行當(dāng)�！辩R頭在不經(jīng)意間，展開(kāi)了日常生活的苦難與溫暖。還有一些作品，并不陷于簡(jiǎn)單的人倫情感，還把鏡頭對(duì)準(zhǔn)家庭的裂隙與矛盾，透過(guò)撕開(kāi)的一角，揭示了許多被隱匿的中國(guó)家庭的悲哀。
這個(gè)活動(dòng)結(jié)束后，我們準(zhǔn)備出一本書(shū)，叫《中國(guó)青年眼中的中國(guó)家庭》，把他們家中的一些原始文本如帳單、日記、書(shū)信、獎(jiǎng)狀等一并收入，或許會(huì)具有意想不到的社會(huì)學(xué)價(jià)值。
還是恩格斯的那句老話：傾向應(yīng)該在情節(jié)的展開(kāi)中自然流露出來(lái)。所以，我常對(duì)我們的作者說(shuō)，把文化丟在腦后，你越想文化就越?jīng)]文化，啥文化不文化的，樂(lè)呵樂(lè)呵得了，只有這樣，你才會(huì)在零度狀態(tài)下，輕松的踏上DV之旅。而DV運(yùn)動(dòng)的天敵就是裝神弄鬼，不講人話，千萬(wàn)別學(xué)那些行為藝術(shù)家，我們也不是什么地下?tīng)顟B(tài)邊緣話語(yǔ)獨(dú)立立場(chǎng)民間聲音，我們不過(guò)是一群愛(ài)好DV的普通人，愛(ài)關(guān)心什么就關(guān)心什么好了。
希望更多的朋友加入我們的DV行列，希望幫我們策劃更好的同題大展。（完）
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