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怎樣加強(qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)教育 2
（何望(武漢)于2003-8-7 10:26:33發(fā)布）黨的十一屆三中全會(huì)特別是十五大以來(lái)，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。
但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問(wèn)題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德滑落，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。黨中央審時(shí)度勢(shì)提出了"以德治國(guó)"的口號(hào)。
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》標(biāo)志著以德治國(guó)的思想正化為實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)具有劃時(shí)代的意義。作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要陣地的高等院校，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)"四有"新人的重任。因此，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)，科學(xué)的規(guī)劃各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)成了現(xiàn)階段大學(xué)教育的重要內(nèi)容。
怎樣加強(qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)教育呢？我認(rèn)為要從以下兩個(gè)方面來(lái)做。
一方面要注重社會(huì)公德教育。
社會(huì)公德是道德生活領(lǐng)域的重要的范疇。全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，要綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，規(guī)范和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，大力提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德，約束和制止不文明的行為，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。
在當(dāng)今社會(huì)，我們熟悉的生活情形是：在一些超市購(gòu)物，保安必得通過(guò)查驗(yàn)購(gòu)物小票，來(lái)證明你不是賊；去博物館參觀，中午想出來(lái)午餐，你手上要被敲上一個(gè)醒目的章，你得舉著它吃飯，還不敢洗手，才能據(jù)此回來(lái)繼續(xù)參觀；去用人單位求職，他要懷疑你的文憑會(huì)不會(huì)是假的；就連轟轟烈烈評(píng)出的"百花獎(jiǎng)"，選票居然也很有水分；水貨一詞就要進(jìn)《辭�！妨�！更要命的是--想把日子過(guò)踏實(shí)，你還得是方方面面的"專(zhuān)家"：重陽(yáng)節(jié)你要學(xué)會(huì)驗(yàn)證陽(yáng)澄湖大閘蟹的"金毛銀爪白肚皮"；中秋節(jié)你得掰開(kāi)月餅，學(xué)會(huì)辨認(rèn)餡子是否隔年，菠蘿餡是不是冬瓜冒充的；去修車(chē)你必須認(rèn)明修車(chē)的會(huì)不會(huì)偷換你的好零件，……
為了這些生活中的小事，難道真的必須走過(guò)許多部門(mén)，校驗(yàn)諸多證件，填寫(xiě)無(wú)數(shù)表格，才能證明真實(shí)？可見(jiàn)當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)巨大欠缺就是社會(huì)公德。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生，就必須注重社會(huì)公德的學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)生黨員、優(yōu)秀團(tuán)員和入黨積極分子必須起到先鋒模范作用，以點(diǎn)及面，以自身的榜樣力量來(lái)影響一個(gè)宿舍，一個(gè)班集體，從而建設(shè)校園的誠(chéng)信大環(huán)境，并將在學(xué)校中所受的影響在社會(huì)上加以推廣。
社會(huì)公德建設(shè)需要整體協(xié)調(diào)發(fā)展，也離不開(kāi)個(gè)人自律。在校園中，每個(gè)人的行為、習(xí)慣、思想都不盡相同，所以應(yīng)該采取新穎多樣的形式，除了加強(qiáng)理論教育，還應(yīng)多組織一些像愛(ài)心募捐、骨髓捐獻(xiàn)和義務(wù)家教等有意義的活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中受到生動(dòng)的教育。逐步減少大學(xué)校園中諸如上課遲到、浪費(fèi)糧食、不尊師重教、公眾場(chǎng)合摟摟抱抱等不文明和不道德的現(xiàn)象。
另一方面要加強(qiáng)思想道德教育。
改革開(kāi)放以后，人們擁有比以往更廣大的思想空間，因此，大學(xué)生的思想也更自由，更解放。當(dāng)今社會(huì)，國(guó)人睜眼看世界，大學(xué)生通過(guò)電影、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、旅游等直接或間接的方式接受來(lái)自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此產(chǎn)生文化的碰撞與沖突。在碰撞與沖突中，傳統(tǒng)的文化、價(jià)值觀念都受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生將根據(jù)自己的實(shí)際和需求來(lái)審視和篩選，因而在當(dāng)代大學(xué)生中沒(méi)有"一統(tǒng)天下"的主流思想，一時(shí)間拜金主義、功利主義等各種資本主義的頹廢思潮相繼泛起，有人驚呼--當(dāng)代青年可能是"跨掉的一代"！這決不是危言聳聽(tīng)！因?yàn)榇髮W(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的分析能力、判斷能力還不強(qiáng)，在復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，在各種思想文化相互激蕩的過(guò)程中，很容易出現(xiàn)失誤，進(jìn)而在自身的各個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題，因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育顯得尤為重要。
加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育首先要加強(qiáng)歷史公德教育。由于公德是在歷史中形成的、廣泛深入人心，并且和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)，對(duì)大學(xué)生形成追求高尚、力爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)氣有很大的幫助。
繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，是大學(xué)生在歷史公德學(xué)習(xí)中所力求掌握的。在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新、一往無(wú)前，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神背景下，大學(xué)生的思想道德培養(yǎng)可以是多方面、多層次的。不僅要使公民道德教育體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時(shí)代特點(diǎn)，始終充滿(mǎn)生機(jī)與活力。所以要積極開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的思想道德教育資源，利用各種愛(ài)國(guó)主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育。
因此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展大學(xué)生的公共道德教育，是培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障。
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