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6個(gè)中國人的“和諧”故事
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對和諧都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的6個(gè)中國人的“和諧”故事，希望對大家有所幫助。
呂邦列 “農(nóng)民精英”的困惑
“我給你們報(bào)社想了個(gè)廣告創(chuàng)意，按這個(gè)想法我們都能‘雙贏’”。剛見面，“村官”呂邦列就對記者說。
此時(shí)已是晚上7點(diǎn)，寒風(fēng)中的呂邦列穿著一雙單布鞋。剛從湖北趕到北京的他住在北京南站附近的“上訪村”，不到三米的通鋪上擠了5個(gè)人，房價(jià)是一晚上5塊錢。
呂邦列所說的“廣告創(chuàng)意”是找個(gè)公司出錢在報(bào)紙上合作刊登“懸賞廣告”，以自己的“破解‘三農(nóng)’難題”方案作為“靶子”，“誰能推翻我的理論，就給他50萬�！眳伟盍凶孕艣]人能夠“辯倒”他。
作為目前中國以“非正式候選人”身份當(dāng)選縣(市)一級人大代表中惟一的農(nóng)民，呂邦列在2004年又高票當(dāng)選湖北省寶月寺村村委會(huì)主任，但隨后他想推行的“基層民主”卻在現(xiàn)實(shí)中連連碰壁。這個(gè)被稱為“農(nóng)村草根民主領(lǐng)跑者”的“農(nóng)民精英”正陷入無計(jì)可施的境地。
根據(jù)普遍的說法，中國的8億農(nóng)民大多面臨著農(nóng)村基層自治組織民主方式不健全和收入增長幅度緩慢的難題。中國社科院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員于建嶸就認(rèn)為，保障農(nóng)民的基本權(quán)利和農(nóng)民怎么發(fā)家致富是當(dāng)前農(nóng)村的兩大問題。因?yàn)槭杖朐鲩L過慢，從1998年起農(nóng)民人均生活消費(fèi)支出出現(xiàn)減少或停滯現(xiàn)象，“三農(nóng)”問題也成為影響農(nóng)村社會(huì)和諧的一個(gè)主要問題。
在呂邦列看來，自己的遭遇就是“不和諧”的典型例子。
從2001年開始，他用上訪的方式反映農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重問題，把推進(jìn)基層民主當(dāng)作自己的目標(biāo)，但在村民的眼中卻成了一個(gè)“自己貼錢到處跑的怪人”；高票當(dāng)選了村主任，但真到要兌現(xiàn)競選諾言清理帳務(wù)時(shí)卻成了“孤家寡人”：因?yàn)楹ε卤粓?bào)復(fù)，沒有人愿意跟他一起干。
因?yàn)楦恪安莞裰鳌倍绊懥宿r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，窮困潦倒的呂邦列連吃飯都成了問題，據(jù)說他的老母親天天擔(dān)心米缸里的米還能吃多久。事實(shí)上呂邦列的遭遇并非特例，李昌平曾說他認(rèn)識的浙江一位民選村主任當(dāng)選后也陷入困境，上百萬家產(chǎn)幾乎折騰光。
呂邦列堅(jiān)持認(rèn)為《村民委員會(huì)組織法》本身就有“不和諧”的地方，突出的問題是它所規(guī)定的農(nóng)村基層民主方式運(yùn)做起來成本太高，要花很多錢，農(nóng)村根本無力操作。三農(nóng)問題專家溫鐵軍也指出，用選舉的方法解決村級矛盾，成本正變得越來越高。
呂邦列到處宣傳自己的“三農(nóng)”理論，但當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)委書記認(rèn)為他“總考慮國家領(lǐng)導(dǎo)才考慮的事”，學(xué)者們對他的評價(jià)大多是“太理想化”。這個(gè)“農(nóng)民精英”在失去了本村村民的支持后，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和理論學(xué)者那里似乎也沒找到同盟者。
在“兩會(huì)”召開當(dāng)口來北京的呂邦列認(rèn)為，農(nóng)村“和諧”的關(guān)鍵就是要發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，提高農(nóng)民收入�！爸挥修r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)民認(rèn)為我們行，他才跟我們走。”這樣他們才能帶領(lǐng)農(nóng)民搞基層民主，提高農(nóng)民素質(zhì)，否則“一切都無法推行”。被選為村主任的他就是因?yàn)椤懊裰鳌背晒α耍�是沒有帶領(lǐng)村民走向富裕而到了現(xiàn)在不被信任，無人支持的狀態(tài)。
“先經(jīng)濟(jì)，后政治，否則越選越亂�！碑�(dāng)村主任期間，呂邦列曾遭到村民的4次毆打，但最后都“不了了之”。
孫大午 和諧社會(huì)應(yīng)該“官民共和”
與去年8月參加完中國民營企業(yè)家思想論壇會(huì)議后落寞地走下地鐵口的情景相比，接受記者采訪時(shí)的孫大午首先來了個(gè)大喘氣。
“你先讓我喘口氣，現(xiàn)在還差幾分鐘，那就不是我遲到，而是你提前了。”曾聽人說，孫大午之所以2003年會(huì)“出事”，一是因?yàn)樗粫?huì)“說話”，二是不會(huì)“辦事”，現(xiàn)在看來他卻是“絕對守時(shí)”。
作為民營企業(yè)家的一員，孫大午的經(jīng)歷就像非公企業(yè)在中國的發(fā)展過程一樣，亦步亦趨如履薄冰。1998年，四大國有商業(yè)銀行紛紛開始從農(nóng)村地區(qū)“戰(zhàn)略大撤退”，同時(shí)，各商業(yè)銀行對縣級機(jī)構(gòu)貸款權(quán)限上收，縣級以下地區(qū)貸款的發(fā)放受到嚴(yán)格控制，在當(dāng)時(shí)的市場環(huán)境下，率先遭受打擊的自然是民營企業(yè)。
由于無法從金融部門獲得貸款，靠1000只雞、50頭豬起家大午集團(tuán)開始通過向周圍村民借貸的方式籌集資金，這種后來被稱為“民間先行者的融資實(shí)驗(yàn)”卻幾乎給孫大午帶來滅頂之災(zāi)。而孫大午在2003年的遭遇，不僅是他個(gè)人的悲劇，也是民營企業(yè)這個(gè)群體的無奈。
雖然孫大午一再聲稱自己的企業(yè)很小，不足以與河北的其它名企相比，但大午集團(tuán)仍是集養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)、加工業(yè)、工業(yè)、教育業(yè)為一體的大型科技民營企業(yè)。而早在10年前，大午集團(tuán)就在全國民營企業(yè)500強(qiáng)中位列第344位，集團(tuán)資產(chǎn)總規(guī)模達(dá)到上億元。
“我所理解的和諧社會(huì)，應(yīng)是官民共和，窮富共和的社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)官民共和的前提下，才有窮富共和。我認(rèn)為，現(xiàn)在老百姓不是‘仇富’，而是‘仇惡’，仇恨市場弄權(quán)，官場要錢，權(quán)錢下的黑幕交易。所以，我一直主張財(cái)富應(yīng)向有道德的人轉(zhuǎn)移�！�
不知是否由于太執(zhí)著于這個(gè)主張，據(jù)說孫大午逢年過節(jié)從不請客，即使給某些單位送禮，頂多是一箱雞蛋；在與學(xué)術(shù)界人士頻繁往來的同時(shí)，卻疏于與政界人物交流。這種“與眾不同”，使他這些年碰壁不少。
“比如說前天交通局就卡了我們的車，僅僅因?yàn)檐嚿涎b了點(diǎn)菜。這種‘壁’對于我們企業(yè)每時(shí)每刻都會(huì)‘碰’，太陽里面也會(huì)有黑子，只要人心不讓陰影遮住就行了�！睂O大午口氣很是達(dá)觀。
但提起大午集團(tuán)內(nèi)部實(shí)施的“君主立憲制”，孫大午卻稱這是他在2004年最感欣慰的事情。
所謂“君主立憲制”就是將企業(yè)的所有權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)三權(quán)并行，三權(quán)分立。孫大午和家人組成監(jiān)事會(huì)對董事會(huì)、理事會(huì)進(jìn)行監(jiān)督，但無權(quán)決策；他本人擁有企業(yè)產(chǎn)權(quán)，后代將會(huì)繼承；而由大午集團(tuán)下屬5個(gè)分公司各推舉出來2名代表組成的董事會(huì)擁有決策權(quán)，但無權(quán)干涉經(jīng)營；另由分公司一把手組成的理事會(huì)執(zhí)行董事會(huì)決策，行使經(jīng)營權(quán)。
“我這里不存在股份股東，所有者不再是決策者，決策者也不能干涉經(jīng)營者。目前已實(shí)施三個(gè)月了，企業(yè)發(fā)展挺好的�！睂O大午顯然很滿意自己的“發(fā)明”。
今年“兩會(huì)”召開前夕，《國務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)個(gè)體私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》浮出水面。輿論普遍認(rèn)為，這個(gè)被稱為“36條”的文件是政府在從多個(gè)方面給民營企業(yè)“松綁”。
“我不可能左右外在，但我可以在許可的范圍內(nèi)實(shí)踐執(zhí)政為民的理念。賺錢不是為了個(gè)人富有，而是為了大家都過上幸福生活。大午集團(tuán)呈現(xiàn)的是一片祥和，盡管有上下屬的職位差別，偶爾也有個(gè)別不和諧的聲音，但這里人格平等，整體趨勢是和諧的�！睂O大午說。
翟淑芬 “農(nóng)轉(zhuǎn)工”后的無奈
翟淑芬每天都會(huì)看看新聞，她想從報(bào)紙或電視上找到北京市有關(guān)部門針對“農(nóng)轉(zhuǎn)工”這一群體的新政策。
上世紀(jì)80年代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國迅速興起了城市建設(shè)高潮。一些城市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)用地因此被征用。按照國家有關(guān)補(bǔ)償辦法，一批失地農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)成為產(chǎn)業(yè)工人，翟淑芬就是其中的一員。
現(xiàn)在她正忙著照顧生病的愛人，外面的便利店空落著，沒人看管。不過也快關(guān)門了，因?yàn)樯饫涞�，加上女兒已�?jīng)有了幾個(gè)月的身孕，快要生產(chǎn)了，到時(shí)候自己就顧不上這個(gè)店了。
前幾年，翟淑芬常會(huì)找到市勞動(dòng)局，請求給像自己這樣的“農(nóng)轉(zhuǎn)工人員”與其他工人同等的工資待遇。她說自己現(xiàn)在的待遇只是原正式員工的60%左右。市勞動(dòng)局工作人員對此的說法是，工資待遇是依據(jù)有關(guān)政策規(guī)定執(zhí)行的。
在女兒的勸說下，從去年8月份開始，翟淑芬不再找有關(guān)部門理論了。
翟淑芬的愛人老杜也是“農(nóng)轉(zhuǎn)工”，在國企改革中“首當(dāng)其沖”，6年前花4萬塊錢買斷工齡后賦閑在家。
在北京市政府的網(wǎng)站上，豐臺區(qū)勞動(dòng)與社會(huì)保障局有關(guān)文件稱，今年3月份，1472名補(bǔ)繳社會(huì)保險(xiǎn)的農(nóng)轉(zhuǎn)工自謀職業(yè)人員的退休審批工作已完成，并進(jìn)入基本信息錄入、核對階段，計(jì)劃3月中旬進(jìn)行第一筆養(yǎng)老金的發(fā)放。
老杜要拿到自己的養(yǎng)老金還得等7年。這期間，他必須每年繳納一定數(shù)額的社會(huì)保險(xiǎn)金�！叭ツ昀U了3600元。”翟淑芬說，等孫子出世了，祖孫三代得擠在自己這套房子里。家里的另一套房子出租了，每年可以收到1萬多塊錢的房租。
和她一樣，在京石高速路沿線的許多小區(qū)里，“農(nóng)轉(zhuǎn)工”人員的經(jīng)濟(jì)支柱在很大程度上依賴房租。另一位姓杜的“農(nóng)轉(zhuǎn)工”人員稱，除了出租房屋外，自己現(xiàn)在跑“黑出租車”。
1987年，為了修建京石高速公路，北京市豐臺區(qū)六里橋、小井等村的土地被國家征用，這些村的村民也因此成為“農(nóng)轉(zhuǎn)工”的一部分。當(dāng)時(shí)，初中學(xué)歷的翟淑芬被安排在了市機(jī)械局下屬的一個(gè)鼓風(fēng)機(jī)廠。
10年后，提前退休的翟淑芬每個(gè)月可以領(lǐng)到380元的退休金，“因?yàn)槭寝r(nóng)轉(zhuǎn)工，退休金也只有同工齡工人的60%左右。”
2005年1月10日公布的蓋洛普調(diào)查結(jié)果顯示，從1997年至今，中國城市居民的收入水平上升了近75%。但與此同時(shí)，富裕階層和低收入階層的收入差距也在加大。而北京市統(tǒng)計(jì)局對外公布的“北京市社會(huì)發(fā)展七大領(lǐng)域發(fā)展指數(shù)的評價(jià)分析報(bào)告”顯示，北京收入高低戶人均可支配收入差距已經(jīng)由2000年的3.1：1擴(kuò)大到2003年的4.7：1。
按照有關(guān)政策，翟淑芬每月有83塊錢的醫(yī)療保障金�！懊磕甑尼t(yī)藥費(fèi)如果超過了1300元，就可以報(bào)銷一定的比例�！钡龥]報(bào)銷過，因?yàn)椤白约嚎床〔桓一敲炊嗟腻X”。
女兒是大專畢業(yè)，目前沒有工作。翟淑芬說自己不擔(dān)心孩子，因?yàn)楝F(xiàn)在是“競爭的社會(huì)”，“只能靠他們自己�！彼＝虒�(dǎo)女兒要學(xué)會(huì)“笑對生活”。
翟淑芬對熊德明很熟悉，她感嘆自己沒有面見總理的機(jī)會(huì)。在接受采訪時(shí)，她擔(dān)心報(bào)道會(huì)給自己帶來一些壓力，要求不能署真名，否則可能會(huì)像熊德明那樣身不由己。
今年兩會(huì)上，和諧社會(huì)的提法讓翟淑芬對未來充滿希冀。這意味著改革初期“讓一部分人先富起來”的政策開始傾向于建設(shè)普遍富裕的社會(huì)，翟淑芬期待著她的生活也能變得更好一點(diǎn)�！ �(文中翟淑芬為化名)
向往和諧-李北方
自從人類進(jìn)入文明以來，就有一個(gè)問題讓所有思想者皓首窮經(jīng)：什么樣的生活值得去過？什么樣的社會(huì)值得去追求？
無數(shù)的人給出了無數(shù)的答案，縱觀這些人類宏偉的理想，有一點(diǎn)是共通的，那就是在理想的社會(huì)中，人與人之間、階層與階層之間應(yīng)該和睦相處，無論在社會(huì)分工還是對資源的占有上有多大的差異，每個(gè)人都應(yīng)該享有作為人的尊嚴(yán)。
偉大的理想可以指引社會(huì)走向完美，并對出現(xiàn)的偏差予以矯正。這樣的目標(biāo)不是個(gè)人能夠達(dá)到的，它必須且只能由國家來完成。中國政府將營造和諧社會(huì)作為未來努力的方向，這是值得贊許的。
與法治社會(huì)不同，和諧社會(huì)難以用定量的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它更多是建立在傳統(tǒng)、文化、道德的基礎(chǔ)上，與在以法治國的基礎(chǔ)上提出以德治國一樣，和諧社會(huì)也是一個(gè)帶有鮮明中國特色的藍(lán)圖。
理想天然帶有改造現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)，理想之所以有價(jià)值是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界不夠完美。當(dāng)中國宣稱要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)的同時(shí)，沒有人可以否認(rèn)當(dāng)下的中國存在著太多不和諧的因素。在中國的東部和西部、城市與鄉(xiāng)村、發(fā)展與生態(tài)之間橫亙著一堵短時(shí)間難以跨越的“柏林墻”，這是中國在前進(jìn)道路上摸索過程中積累起來的代價(jià)：
從1949年建國至改革開放前，醉心于“站起來”夢想的中國人在毛澤東的號召下為了快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，躋身世界強(qiáng)國的行列，利用價(jià)格剪刀差，犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展重工業(yè)。那個(gè)年代人們可能常常感到生活的不富足，但極少感到尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)；
改革開放后，允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來的政策強(qiáng)大了中國，也產(chǎn)生了了貧富差距的現(xiàn)實(shí)。貧富分化是老百姓不愿意看到的，但是飛速的發(fā)展掩蓋了一切瑕疵。不可否認(rèn)今天的窮人要比30年前的窮人生活富足，可是當(dāng)最窮的中國人都不需要再為溫飽掙扎的時(shí)候，財(cái)富分布的高度不均衡就將凸顯成為影響社會(huì)穩(wěn)定的因素；
中國在近20幾年來利用廉價(jià)的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，大力吸引外來投資，將發(fā)達(dá)國家希望轉(zhuǎn)移的制造企業(yè)請進(jìn)門來，代價(jià)則是環(huán)境的破壞和對未來發(fā)展能力的透支；
從封閉走向開放，必然會(huì)遇到“改革的盲區(qū)”，在法律體系和新的社會(huì)倫理跟不上的情況下，公共權(quán)力不可避免地被濫用。在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，地方政府以經(jīng)濟(jì)增長為綱，貪圖眼前利益犧牲長遠(yuǎn)利益，農(nóng)民的土地被剝奪。有統(tǒng)計(jì)稱，中國有4000萬左右的農(nóng)民失去了賴以生存的土地，近億農(nóng)民涌入城市尋求機(jī)會(huì)，他們在城市里從事最臟最累的勞動(dòng)，卻不得不面對被鄙夷的現(xiàn)實(shí)，在經(jīng)濟(jì)地位低下的同時(shí)被迫放棄尊嚴(yán)。
從犧牲均衡搞建設(shè)到改革開放后進(jìn)一步犧牲均衡求發(fā)展，中國社會(huì)已經(jīng)有走向失衡的跡象。在人均GDP超過1000美元之后，就到了一個(gè)反思過去的時(shí)候了，這是邁出更大前進(jìn)步伐的前提。問題的關(guān)鍵是，中國政府不但認(rèn)識到了這個(gè)問題，而且具備解決問題的能力。
問題的破解之道并不復(fù)雜，那就是調(diào)整財(cái)富分配格局，阻止財(cái)富過度集中在少數(shù)人手中，在市場經(jīng)濟(jì)條件下讓全體勞動(dòng)者“利益均沾”，共同享受發(fā)展的福祉；國家應(yīng)該提供更多更高質(zhì)量的公共服務(wù)，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)讓盡可能多的人享受到基本的教育、健康等權(quán)利；對那些長期以來在國家的戰(zhàn)略部署下做出犧牲的群體，應(yīng)該予以相應(yīng)的補(bǔ)償。在今年的“兩會(huì)”上，中央政府決定施行“全面免征農(nóng)業(yè)稅”、“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”等措施，朝正確的方向邁出了一步。
這還不夠。利益分配格局的調(diào)整僅僅是邁向和諧社會(huì)的前提，和諧包含著更廣泛的涵義，從大處著眼是全社會(huì)的穩(wěn)定健康，從小處看還應(yīng)該包含階層之間、種群之間、鄰里之間、家庭內(nèi)部的融洽，政治之外的文化內(nèi)涵是和諧社會(huì)區(qū)別于福利社會(huì)的最大不同之處。
真正的和諧要建立在每個(gè)國民都享有同等的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，只要某個(gè)群體還享有特權(quán)，還能帶給其他群體挫敗感，那么這個(gè)社會(huì)就不可能是真正和諧和穩(wěn)定的。確保每個(gè)人的獲得他應(yīng)得的利益只是他拾起尊嚴(yán)的基礎(chǔ)，真正的考驗(yàn)是徹底打破存在于中國人之間那道人為設(shè)置的界限，使出身不再成為享受國民權(quán)利的障礙。
和諧的社會(huì)之所以值得向往，只因“治世”不是歷史的終結(jié)，還有“善世”在彼岸。
6個(gè)中國人的“和諧”故事
1. 張先生和他的鄰居們：
張先生住在一個(gè)老式的四合院里，他的鄰居們都是一些老年人。他們互相幫助，互相關(guān)心，就像一家人一樣。有一天，張先生的母親生病了，他的鄰居們紛紛伸出援手，有的幫忙做飯，有的幫忙照顧老人，還有的幫忙聯(lián)系醫(yī)生。他們的行為體現(xiàn)了中國人“鄰里一家親”的和諧理念。
2. 李女士和她的同事們：
李女士在一家公司工作，她的同事們來自不同的省份和文化背景。但他們都能互相尊重，互相理解，共同完成工作任務(wù)。有一次，公司接到了一個(gè)緊急的項(xiàng)目，需要全體員工加班。雖然大家都很累，但他們都沒有怨言，而是齊心協(xié)力地完成了任務(wù)。他們的行為體現(xiàn)了中國人“和而不同”的和諧理念。
3. 王先生和他的家人：
王先生有一個(gè)幸福的家庭，他的妻子、兒子和女兒都非常孝順。他們互相尊重，互相關(guān)心，共同度過生活中的困難。有一次，王先生的妻子生病了，他的兒子和女兒都放棄了休假，回家照顧母親。他們的行為體現(xiàn)了中國人“家庭和睦”的和諧理念。
4. 陳女士和她的學(xué)生們：
陳女士是一名教師，她教的學(xué)生來自不同的家庭和社會(huì)階層。但她都能平等對待每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的特長。有一次，一個(gè)貧困的學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而無法參加學(xué)校的活動(dòng)。陳女士知道后，主動(dòng)資助了這個(gè)學(xué)生，讓他有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才華。她的行為體現(xiàn)了中國人“教育公平”的和諧理念。
5. 劉先生和他的朋友們：
劉先生有一群志同道合的朋友，他們經(jīng)常一起參加各種公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人。有一次，他們一起去山區(qū)支教，給那里的孩子們帶去了知識和希望。他們的行為體現(xiàn)了中國人“公益互助”的和諧理念。
6. 楊女士和她的鄰居們：
楊女士住在一個(gè)小區(qū)里，她的鄰居們都非常友好。他們經(jīng)常一起參加社區(qū)的活動(dòng)，共同維護(hù)小區(qū)的和諧環(huán)境。有一次，小區(qū)的綠化帶被破壞，他們一起行動(dòng)起來，重新種植了花草樹木。他們的行為體現(xiàn)了中國人“社區(qū)和諧”的和諧理念。
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