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關(guān)于學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀總結(jié)
從點(diǎn)滴做起踐行”八榮八恥”
______關(guān)于學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀總結(jié)
胡錦濤最近提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤的重要講話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
近日,全國(guó)上下都在緊緊圍繞”八榮八恥”道德踐行活動(dòng)，我校也全面開(kāi)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，強(qiáng)調(diào)要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容來(lái)抓緊抓好,要把它作為學(xué)生日常行為準(zhǔn)則。
為此,我系通過(guò)多種形式宣傳與學(xué)習(xí)，大力倡導(dǎo)”八榮八恥”的踐行活動(dòng)。廣泛組織學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀,教育引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，讓學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,成為社會(huì)主義的新力軍。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè),營(yíng)造良好氛圍,形成良好導(dǎo)向,通過(guò)了各種方式的學(xué)習(xí)，我系學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀反響熱烈。
.一、加強(qiáng)榮辱觀構(gòu)建和諧社會(huì)
04財(cái)會(huì)團(tuán)支部分組討論學(xué)習(xí)”八榮八恥”后反映：社會(huì)主義榮辱觀的八個(gè)方面，全面地概括了構(gòu)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本問(wèn)題，充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀，有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，將成為我國(guó)社會(huì)道德的底線："榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，不同的榮辱觀它是由不同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的反映，在社會(huì)生活中榮辱觀滲透在我們的生活中間的，它不僅影響社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大反作用。胡錦濤提出的榮辱觀著眼于當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，而且也吸收了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，所以它有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，現(xiàn)代社會(huì)總體上是開(kāi)放的、寬容的，但是在一些基本問(wèn)題上有自己的底線和準(zhǔn)則，現(xiàn)代生活的多樣性給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，但是不論你怎么樣選擇、做何種選擇，都不能離開(kāi)做人的原則，都不能顛倒是非，所以說(shuō)社會(huì)主義榮辱觀在我們由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須確立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀，它應(yīng)當(dāng)成為成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。
二.從自身做起從點(diǎn)滴做起
05數(shù)專(zhuān)班的同學(xué)認(rèn)為,把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，使大家實(shí)踐領(lǐng)悟和踐行“八榮八恥”，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚添磚加瓦，獻(xiàn)計(jì)出力。3月25日05數(shù)專(zhuān)班全班61名同學(xué)到了田獨(dú)敬老院看望老人，買(mǎi)了水果日用品發(fā)給了12位老人，為他們唱歌跳舞,給他們沖洗房子、洗被褥、衣服等衛(wèi)生。臨別時(shí)院里的老人很激動(dòng)與萬(wàn)分不舍，一一跟同學(xué)們握手，有一位九十八歲的爺爺竟唱起’社會(huì)主義好，社會(huì)主義好……”，瞬間12位老人與61名同學(xué)眼睛都已濕潤(rùn)了。
同學(xué)們都認(rèn)為“八榮八恥”，是為我們廣大高校學(xué)生樹(shù)立了看得見(jiàn)，摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀，價(jià)值觀是有重大意義的實(shí)現(xiàn)意義，他們?yōu)榱烁玫貥?shù)立社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)建文明和諧的校園發(fā)出了倡議：
第一讓感動(dòng)永遠(yuǎn)陪伴你我他。
第二讓雷鋒精神在我們當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)廣大。
第三讓我們從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起,堅(jiān)決抵制一切危害祖國(guó)的行為。
第四讓我們勤儉節(jié)約,熱愛(ài)勞動(dòng),做一些力所能及的事情。
第五讓我們共同遵守誠(chéng)信,構(gòu)建和諧社會(huì)。
第六讓我們堅(jiān)決反對(duì)和鞭撻一切丑惡現(xiàn)象，追求真、善、美。
第七讓我們共同關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，互幫互助。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們要把胡錦濤闡述的社會(huì)主義榮辱觀納入我們的思想道德教育中，以提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平，要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。要對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)要與我們中華民族5000年?duì)N爛的文化相結(jié)合，明確只有在我們這樣有著5000年文明史的國(guó)度里才有依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，法制強(qiáng)調(diào)的是他律的，道德強(qiáng)調(diào)的則是自律。要在道德與文化的相容相長(zhǎng)中，深入學(xué)生的思想政治教育中,大學(xué)生應(yīng)該始終站在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的潮頭；作為思想教育者應(yīng)努力做到以身作則、為人師表的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)們思考，師生員工共同探討，怎樣做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，怎樣使我們的學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)的精英，這些都可以在我們傳統(tǒng)文化中找到答案。
在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的初期階段，同學(xué)們就有很熱烈的反映，因此以后要做出更深入的，日常的踐行社會(huì)主義榮辱觀。
一、 大力宣傳、廣為普及，讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入學(xué)生的心
正確的道德觀念，只有被廣大學(xué)生普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生群體意識(shí)，才能為大多數(shù)成員自覺(jué)遵守和奉行，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。要緊緊圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)主題,要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專(zhuān)家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦濤重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵,宣傳社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，宣傳各地各部門(mén)貫徹落實(shí)胡錦濤重要講話的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入學(xué)生群體中，成為校園文化的共識(shí)。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校園普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，褒揚(yáng)高尚品德,鞭撻不良行為，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。
二、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng),使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)
觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng)的過(guò)程,是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每位學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。要立足現(xiàn)在、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常學(xué)習(xí)生活之中,融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)整個(gè)校園形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。
首先,要把踐行社會(huì)主義榮辱觀與日常學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問(wèn)題上，而且更多地表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起,從身邊事情做起,從一點(diǎn)一滴做起，自覺(jué)遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過(guò)程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。
其次，要把踐行社會(huì)主義榮辱觀與創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是組織動(dòng)員廣大學(xué)生群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。在創(chuàng)建活動(dòng)中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng),對(duì)推動(dòng)良好和諧校園文化的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動(dòng)學(xué)生群眾參與廣、社會(huì)影響大的優(yōu)勢(shì),把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù),貫穿到活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，覆蓋到全體同學(xué)，讓所有的學(xué)生都樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來(lái)。
再次，是要把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大學(xué)生敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開(kāi)展榮辱觀教育的寶貴資源。要總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型,積極開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到學(xué)生群體中，變成廣大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳學(xué)生中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳同學(xué)身邊的好人好事,激勵(lì)學(xué)生尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。學(xué)風(fēng)班風(fēng)直接影響著校風(fēng)。廣大的學(xué)生黨員干部要以身作則、率先垂范，不僅在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上要做到帶頭作用，而且在日常生活，工作中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
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