現(xiàn)代榮辱觀：道德建設(shè)新范式

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，各種思潮激蕩碰撞，社會(huì)生活里也由此出現(xiàn)了一些不健康、不文明的現(xiàn)象，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆，以及拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等，腐蝕了一些人的靈魂，損害了社會(huì)風(fēng)氣，影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

　　作為社會(huì)的一分子，國(guó)稅系統(tǒng)如何抑濁揚(yáng)清，落實(shí)“收好稅、帶好隊(duì)”的隊(duì)伍建設(shè)指導(dǎo)思想，教育和引導(dǎo)國(guó)稅干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，促進(jìn)國(guó)稅事業(yè)的發(fā)展，已成為擺在我們面前的一個(gè)重要課題。而強(qiáng)化思想政治工作，充分發(fā)揮思想政治工作這一被實(shí)踐驗(yàn)證了的我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的政治優(yōu)勢(shì)，則是解決這個(gè)課題的有效方法。

　　胡錦濤提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我們進(jìn)一步做好思想政治工作，調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大國(guó)稅干部履行“聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民”神圣職責(zé)的意識(shí)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。因此，要把促進(jìn)國(guó)稅干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前和今后思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)抓緊抓好，以促進(jìn)國(guó)稅干部隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)，為各項(xiàng)國(guó)稅工作的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力和可靠的保證。

　　一、用教育引導(dǎo)榮辱觀的樹(shù)立

　　思想政治工作要始終以理想信念教育為核心內(nèi)容，要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀貫穿于系統(tǒng)性政治理論教育和經(jīng)常性思想政治工作之中，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)廣大國(guó)稅干部的教育，引導(dǎo)他們自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者。要按照“八榮八恥”的要求，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，牢記宗旨意識(shí)，增強(qiáng)為稅清廉的自覺(jué)性。要積極開(kāi)展“樹(shù)立榮辱觀，倡導(dǎo)新風(fēng)尚”主題教育活動(dòng)，營(yíng)造良好的宣傳氛圍。以正面典型教育為引導(dǎo)，以稅務(wù)系統(tǒng)反面案例為警示，以知識(shí)競(jìng)賽、歌曲傳唱等靈活多樣的教育形式為載體，使“八榮八恥”教育入心入腦。要進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)稅文化建設(shè)，以榮辱觀教育為重點(diǎn)，充分發(fā)揮國(guó)稅文化影響人、塑造人的作用，形成以廉為榮、以貪為恥，以服務(wù)納稅人為榮、以損害納稅人利益為恥的良好風(fēng)尚。

　　二、用制度規(guī)范榮辱觀的要求

　　“八榮八恥”既是做人的基本準(zhǔn)則，又是做事的基本規(guī)范。要按照社會(huì)主義榮辱觀的要求，將“榮、辱”進(jìn)一步具體化、明確化、制度化。要緊密結(jié)合國(guó)稅系統(tǒng)的工作實(shí)際，制定符合“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)和要求的規(guī)章制度。要進(jìn)一步完善黨員干部廉潔從稅的紀(jì)律規(guī)范，把“八榮八恥”融入其中，使廣大國(guó)稅干部說(shuō)話、做事都要考慮榮和辱，自覺(jué)養(yǎng)成以榮辱為取舍、以榮辱辨是非的習(xí)慣。要制定對(duì)違背社會(huì)主義榮辱觀行為的處罰規(guī)定，確�！鞍藰s八恥”行為規(guī)范的落實(shí)。要定期組織國(guó)稅干部進(jìn)行自審與自查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，及時(shí)剖析成因，切實(shí)加以解決，形成自我糾正、自我管理、自我約束的機(jī)制。

　　三、用監(jiān)督矯正榮辱觀的偏離

　　強(qiáng)化監(jiān)督，發(fā)揮監(jiān)督的效能，是預(yù)防和矯正偏離榮辱觀的重要途徑。對(duì)苗頭性、傾向性的問(wèn)題，要早打招呼、早作防范。要定期召開(kāi)以榮辱觀為主要內(nèi)容的專題民主生活會(huì)，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷提高國(guó)稅干部解決自身問(wèn)題的能力。要把踐行榮辱觀的情況納入對(duì)國(guó)稅干部的考核，人事教育部門和監(jiān)察部門要加強(qiáng)對(duì)國(guó)稅干部遵守榮辱觀情況的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決糾正違反榮辱觀的行為。同時(shí)，要發(fā)揮輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督的作用，讓有德者光榮、無(wú)德者恥辱。要建立預(yù)警機(jī)制，前移防范關(guān)口，分析和總結(jié)國(guó)稅干部踐行榮辱觀的情況，對(duì)可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，要及時(shí)采取有針對(duì)性的預(yù)防措施和矯正措施，以提高監(jiān)督的有效性。

　　四、用言行實(shí)踐榮辱觀的內(nèi)涵

　　胡錦濤關(guān)于“八榮八恥”的講話有著極其深刻的內(nèi)涵，它抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，抓住了構(gòu)建和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。作為基層國(guó)稅機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是作為基層國(guó)稅機(jī)關(guān)的思想政治工作者，所處的位置和所擔(dān)負(fù)的工作比較特殊，更應(yīng)當(dāng)帶頭牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，用自己的模范行動(dòng)去實(shí)踐榮辱觀的內(nèi)涵。一是要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要時(shí)刻把國(guó)稅干部的衣食冷暖放在心上，把國(guó)稅干部高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。在其位，負(fù)其責(zé)，言必行，行必果，以扎實(shí)行動(dòng)贏得國(guó)稅干部的信任。二是要做勤政敬業(yè)的表率。要牢記“勤能補(bǔ)拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。工作中，要不畏難，敢碰硬，講團(tuán)結(jié)。要把國(guó)稅干部的利益看得重一些，把個(gè)人的得失看得淡一些，樹(shù)正氣，壓邪氣，嚴(yán)于律己，善以待人，營(yíng)造互相關(guān)心、快樂(lè)共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)。三是要做科學(xué)決策的表率。要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識(shí)，經(jīng)過(guò)消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會(huì)在“拍板”時(shí)茫茫然不知所措；要尊重規(guī)律，在決策時(shí)把握事物的規(guī)律，“相時(shí)而動(dòng)”；要發(fā)揚(yáng)民主，開(kāi)誠(chéng)布公，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策；要依法行政，作出的決策必須符合國(guó)家的有關(guān)的法律法規(guī)。四是要做艱苦奮斗的表率。要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和促進(jìn)國(guó)稅事業(yè)快速健康發(fā)展的高度，看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，慎始、慎微、慎友、慎獨(dú)�？傊�，要正人先正己，這樣才能使思想政治工作不游離于榮辱觀之外，并達(dá)到應(yīng)有的效果。

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