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民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻結(jié)構(gòu)分析
民族地區(qū)在我國是一個專指性概念,專指漢族外各少數(shù)民族聚居地區(qū)、民族自治區(qū)域。民族地區(qū)圖書館(尤其是大中型公共圖書館)的館藏地方文獻資源體系建設(shè)不但具有更為鮮明的地方特色,而且同時帶有十分突出的民族性、多元化、綜合性特征。本文擬以此為依托,兼顧保藏與利用、傳統(tǒng)文獻資源建設(shè)與電子文獻資源建設(shè)等多重目標,對民族地區(qū)圖書館(以大中型公共圖書館為樣本)館藏地方文獻的結(jié)構(gòu)形態(tài)做一梳理與探討。不妥之處,尚祈方家指正。
1 元結(jié)構(gòu)
民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻兼具地方性、民族性兩大突出特征,因此,地方文獻結(jié)構(gòu)態(tài)、民族文獻結(jié)構(gòu)態(tài)是其元結(jié)構(gòu)(即最基礎(chǔ)結(jié)構(gòu))的兩大支點。
從理論上講,地方文獻專指以任何載體形式記錄有一地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、教育、社會、歷史各方面知識信息的文獻。但在現(xiàn)實的文獻資源建設(shè)中,地方版文獻、地方人士著述一般也納入廣義地方文獻范疇。其結(jié)構(gòu)關(guān)系如圖1。
民族文獻的結(jié)構(gòu)形態(tài)與地方文獻有些類似。一般說,凡是記錄有關(guān)于一民族的某種知識信息的文獻均可視為民族文獻,而不論其作者、文獻類型、語種等,但在現(xiàn)實的文獻資源建設(shè)中,一民族常用或多民族共用特殊文字版文獻,民族人士著述也被納入廣義民族文獻范疇。其結(jié)構(gòu)關(guān)系類似于圖1,故從略。這里僅設(shè)定其標識代碼:M——廣義民族文獻,M1——狹義民族文獻,M2——民族文字版文獻,M3——民族人士著述。
在中國歷史上,漢族以外的各少數(shù)民族的社會生活總是與一種甚至多種宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系�，F(xiàn)代社會中,仍有很多民族保持著一定的宗教信仰,如回族、維吾爾族等10個民族的伊斯蘭教信仰,藏族、白族、蒙古族等的藏傳佛教信仰等。因此,記錄有關(guān)某一民族地區(qū)知識信息的宗教類文獻也一直是民族地區(qū)圖書館地方文獻建設(shè)的重點之一,亦當視為其元結(jié)構(gòu)的另一大支點。這里我們將宗教文獻設(shè)定標識代碼為Ｚ,將宗教性民族地方文獻設(shè)定標識代碼為Ｚ1。
將廣義地方文獻、廣義民族文獻、宗教性民族地方文獻統(tǒng)合到一起,便構(gòu)成了民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻的元結(jié)構(gòu)。其結(jié)構(gòu)關(guān)系如圖2。
圖2 民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻元結(jié)構(gòu)示意
有必要指出,如上元結(jié)構(gòu)不僅是分析、研究民族地區(qū)圖書館館藏地方、民族文獻的最基礎(chǔ)的理論框架性結(jié)構(gòu),也是建設(shè)這一類特色館藏體系,開發(fā)特色數(shù)據(jù)庫的重要依據(jù)。當然在館藏建設(shè)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)的實踐上還應(yīng)進一步探索與之配套的學(xué)科、主題結(jié)構(gòu)模式以及標識結(jié)構(gòu)。但無論如何,民族地區(qū)圖書館的館藏地方文獻資源體系都不宜以學(xué)科或非上述結(jié)構(gòu)及其要素的主題為首選建庫標準。
2 學(xué)科、主題結(jié)構(gòu)
強調(diào)民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻的元結(jié)構(gòu)的突出地位,并非漠視其學(xué)科結(jié)構(gòu)的存在,亦不意味著對其學(xué)科結(jié)構(gòu)不予揭示與標識,而是強調(diào)元結(jié)構(gòu)與學(xué)科結(jié)構(gòu)具有主從關(guān)系。套用文獻學(xué)的術(shù)語,元結(jié)構(gòu)在建庫(含文獻庫與機讀數(shù)據(jù)庫)和資源統(tǒng)計、分析、評價時應(yīng)屬于第一級的標準,學(xué)科結(jié)構(gòu)應(yīng)屬于第二級及其以下的標準。
考慮到民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻的綜合性特征較為顯著,在具體揭示和標識其學(xué)科結(jié)構(gòu)時,首先設(shè)置“綜合性”、“社會科學(xué)”、“自然科學(xué)”三大類是必要的。其中“綜合性”既包括綜合性學(xué)科,亦包括綜合性文獻類型。
嚴格意義上,本文所謂元結(jié)構(gòu)也是一種主題結(jié)構(gòu)。只是這種主題結(jié)構(gòu)在民族地區(qū)圖書館整個文獻資源體系(含數(shù)據(jù)庫體系)中居于較高的、相對獨立的層次,故宜納入邏輯性較強的學(xué)科分類體系。20世紀90年代初的“全國文獻資源調(diào)查與布局研究”中曾以《中圖法》的《中國地區(qū)表》為依據(jù)單獨列出各“地區(qū)性研究”類,筆者認為正是體現(xiàn)了對這一特點的正確把握。
3 文獻類型與載體、語種與文種、獲得方式結(jié)構(gòu)
3.1 文獻類型與文獻載體結(jié)構(gòu)
比較而言,民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻資源體系涉及到的文獻類型與文獻載體應(yīng)該是最多樣的。在具體規(guī)劃與建設(shè)中,應(yīng)參照國家標準《文獻類型與文獻載體代碼》(GB3469-83)執(zhí)行。在大中型公共圖書館的這類專藏建設(shè)中,要致力于形成較為齊全的文獻類型與載體結(jié)構(gòu)。
3.2 文種語種結(jié)構(gòu)
原則上,民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻的文種結(jié)構(gòu)可概分為漢文字語言、少數(shù)民族文字語言、外國文字語言(含世界輔助語言文字)三大系列。一般情況下,此三大系列中的后兩類文種語種可參照國家標準《中國語種代碼》(GB4881-85)和《世界語種代碼》(GB4880-85)執(zhí)行,而漢語言文字一般則不用標示。
鑒于目前國家標準中尚無關(guān)于古代少數(shù)民族語言(如突厥語、鮮卑語、回鶻語、契丹語、女真語、西夏語、土火羅語等)專用的代碼體系,建議采用《中圖法》(四版)中H大類的“H211少數(shù)民族古語言”各類暫代,亦可據(jù)以自編代碼表暫用。
3.3 獲得方式結(jié)構(gòu)
任何圖書館館藏文獻的獲得方式都不可能是單一的付款購進方式。而在民族地區(qū)圖書館的地方文獻資源體系中,多樣性獲得方式結(jié)構(gòu)則有其獨立存在和準確標識的必要,它既是分析評價民族地區(qū)館藏文獻資源體系特色和水準的重要依據(jù),同時也是專項文獻購置費科學(xué)分配的依據(jù)及專題數(shù)據(jù)庫有償使用的定價依據(jù)。
這里試列出常見的獲得方式結(jié)構(gòu)要素并給出相應(yīng)的代碼標識:
FZ fz 復(fù)制 SZ sz 受贈
GR gr 購入 ZB zb 自編
JH jh 交換 ZJ zj 征集
JS js 接收
4 等級結(jié)構(gòu)
關(guān)于圖書館館藏文獻資源等級結(jié)構(gòu)(俗稱藏書等級結(jié)構(gòu))在20世紀80年代曾有過熱烈討論,比較流行的等級結(jié)構(gòu)劃分是肖自力于1981年提出的“五級藏書結(jié)構(gòu)”,即:甲級——完整的藏書;乙級——研究水平;丙級——大學(xué)水平;丁級——基礎(chǔ)水平;戊級——最低水平。在筆者看來,肖先生關(guān)于圖書館文獻資源體系的等級結(jié)構(gòu)劃分的精髓在于從定性與定量結(jié)合的角度,對圖書館館藏文獻資源體系的建設(shè)目標做等級式分解與界定,至于在一個具體的圖書館或針對某一具體的文獻集合,采用哪幾級等級結(jié)構(gòu)指標是完全可以也應(yīng)該因館而異、因文獻集合的實際而異的。
著眼于民族地區(qū)圖書館(尤其是省一級公共圖書館)地方文獻收集的目標與任務(wù),結(jié)合現(xiàn)有館藏建設(shè)的實際,筆者認為區(qū)分出四個等級是適宜的:
甲級——特藏級。這里的“特藏”可以界定為具有珍稀的資料價值或版本、形制、文種價值的民族類、地方性文獻。通俗地講即善本或準善本、文物或準文物。
筆者之所以沒有將“完備級”列入第一級,乃是因為“特藏”性文獻很難用“完備性”指標來衡量,評價它的標準是珍稀性(文物性、善本性)及獨家收藏性。從文獻收集的角度看,它們大多屬于“可遇而不可求”的一類,而一旦獲得,其價值卻又是獨特而巨大的。對具有文化遺產(chǎn)保存功能的大中型公共圖書館而言,這一類文獻收集、保存一直被視為重中之重,譽之為“鎮(zhèn)館之寶”。而在知識經(jīng)濟時代,這一類館藏可能更適宜采用國際通行的“自主知識產(chǎn)權(quán)”的相關(guān)方法與手段去開發(fā)和利用。
乙級——完備級。這一級可以界定為“努力收集某專題領(lǐng)域的所有知識記錄,不管其內(nèi)容水平、文種、出版形式、著作形式如何,以收集齊全為準”。肖自力先生曾明確指出,“一個地區(qū)館對本地和有關(guān)本地的出版物的收藏應(yīng)達到這個水平”。就本文的討論而言,則可以補充為:一個民族地區(qū)圖書館對本地區(qū)、本地區(qū)各民族(含歷史上曾在該地區(qū)存在過的民族)的各類文獻的收藏應(yīng)達到這個水平。
民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻資源體系的建設(shè)任務(wù)歸根結(jié)底有二:一是盡可能完備地收集和保存該地區(qū)、該地區(qū)各民族的文獻遺產(chǎn);二是對該地區(qū)的“地區(qū)性研究”(含民族研究、宗教與民族文化研究)提供文獻保障。從邏輯上講,一個民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻資源體系整體或某一個專題領(lǐng)域達到乙級(完備級),它在資源建設(shè)的任務(wù)上當然也就全部涵蓋了兩大目標。通俗地講,“全”必然涵蓋了“精”與“專”。但在文獻資源建設(shè)的實際上,完備級目標是極難實現(xiàn)的。 就民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻資源體系而言,完備級目標也只能針對某一專題(如某一時間段的地方版文獻)或某一專題的易獲得文種、載體、類型的文獻來確定。
丙級——研究級。民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻資源體系在整體上或某些局部上尚達不到“完備級”時,可以確定“研究級”的建設(shè)目標。這里的“研究級”可以界定為:能夠為一定的專題性科學(xué)研究提供文獻保障。
“研究級”是一個相對模糊的級次概念。怎樣才算是達到了“研究級”收藏水平,目前國內(nèi)外主要采用標準書目核查、核心書目核查、引文分析、用戶評議等方法進行綜合、加權(quán)式評定。若設(shè)定總分為10分,可以認為達到8分以上為“研究級”,6—8分為“準研究級”。
丁級———專藏級。針對民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻建設(shè)的目標、任務(wù),在“研究級”以下,再詳分若干級次實無必要,可籠統(tǒng)地概稱為專藏級。一般說,凡同時具備(1)確立了專門的發(fā)展計劃、(2)設(shè)立了專門的文獻庫和相關(guān)機構(gòu)、(3)專題性收藏已具雛形三項條件者即認為進入了“專藏級”水平。
從傳統(tǒng)意義上的文獻資源建設(shè)而言,民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻都應(yīng)以“專藏”的形式出現(xiàn)。因此,這里所謂的“專藏級”亦可以理解為是針對這類文獻集合的初級狀態(tài)或初級階段的級次稱謂。
5 幾點補充或說明
5.1 根據(jù)本文的分析,筆者以為民族地區(qū)圖書館館藏地方性文獻在整體上是一個多維、立體式的結(jié)構(gòu)。當然,絕大多數(shù)多維、立體式結(jié)構(gòu)在思維抽象中都可以簡化為三維立體式結(jié)構(gòu)。本文討論的如上結(jié)構(gòu)亦可以理解為這樣的三個維度:一個維度是元結(jié)構(gòu)維(地方文獻、民族文獻、宗教性民族地方文獻),另一個維度是等級結(jié)構(gòu)維,再一個維度則是學(xué)科、主題、文獻類型與載體、文種與語種(語種主要針對語言型、聲像型文獻)、獲得方式維度。
5.2 本文前述結(jié)構(gòu)形態(tài),可以稱為“主流結(jié)構(gòu)”,它們在民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻這一特定文獻資源集合體中居于主導(dǎo)地位,最具理論分析的代表性和結(jié)構(gòu)分析的樣本性。這里絕無排斥其它一些非主流性結(jié)構(gòu)形態(tài)之意。事實上,諸如一、二、三次文獻的劃分,專題數(shù)據(jù)庫方面劃分出題錄數(shù)據(jù)庫、文摘數(shù)據(jù)庫、全文數(shù)據(jù)庫也可以視為等級性結(jié)構(gòu);時代(時間)結(jié)構(gòu)、品種復(fù)本結(jié)構(gòu)、文獻購置費分配結(jié)構(gòu)等亦可與學(xué)科、主題、文獻類型與載體等列入同一維度。它們在某些更為具體、專門的結(jié)構(gòu)分析時,顯然也都會各有各的用處。
5.3 本文的分析亦可理解為對民族地區(qū)圖書館館藏地方文獻資源體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)的“分面式”分析。至于這種分面分析后的結(jié)構(gòu)要素整合而形成實用性的結(jié)構(gòu)框架,筆者擬俟認識較為成熟時再另文討論。
〔出處〕 地方文獻研究與開發(fā)2002(3)
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