政治小論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你有了解過論文嗎？下面是小編幫大家整理的政治小論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
政治小論文1
[解題過程]
政治小論文必須是政治性強，旗幟鮮明，短小精悍、結(jié)構(gòu)完整，論點突出，說服力強的小論文。寫政治小論文應(yīng)從以下幾方面下手。
一、提出論點
這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。針對具體的材料或命題，開門見山，三言兩語，直接點明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問題。
二、分析問題
這是小充分認(rèn)識的“干”，一般為1-2段，250字左右。圍繞中心論點進行有理有據(jù)，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨特的見解。
三、解決論題
這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。
針對中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。
四、聯(lián)系實際
這是小充分認(rèn)識的“尾”，一般為一段，40字左右。聯(lián)系青少年學(xué)生的實際，是政治小充分認(rèn)識不可缺少的部分。時代賦予青少年繼往開來的使命。鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對美好生活的向住和憧憬，號召大家為之拼搏、奮斗是我們的責(zé)任�？傊涡≌撐牡慕Y(jié)尾要緊扣主題，聯(lián)系實際，充滿感召力。
范文
論自律與自由的關(guān)系
我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由;講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開自律，自律保障著人的'行動自由。
在社會生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、約束的自由是不存在的。
我們都放過風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎?假如我們松開或切斷手中緊緊拉著的線，風(fēng)箏還能飛翔嗎?
我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來約束著，這根線就是紀(jì)律。紀(jì)律是社會生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動和生活的約束力量和條件。
自律是獲得行動自由的必要條件，你的自由如果不以自律來約束，肯定會妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。反過來也一樣，你的自由和權(quán)利也會受到別人的妨礙和侵犯。
比如，對學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過是一件小事，是個人的自由，與他人無關(guān)。確實，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠然，吸煙是個小問題，但許多青少年當(dāng)初就是在類似的小問題上放縱穩(wěn)步自己，目無原則，最終在犯罪的路上越走越遠，抱恨終生的。
俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。如果沒有一定的力量維護共同的生活秩序，社會就會混亂不堪，人們就無法有條不紊地進行學(xué)習(xí)、工作和生活。
我們自覺地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。那么對于紀(jì)律的約束力，我們就是否會感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會感到水對自己的約束和限制，一個養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會感到紀(jì)律是對自己的一種束縛。他對紀(jì)律就會自覺自愿、樂意去遵守;對違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。這也叫“習(xí)慣成自然”。
綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺遵守紀(jì)律，增強自己的自律意識和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。
政治小論文2
100多年前，馬克思就指出“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”，而在100多年之后，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的依據(jù)是：第一，科學(xué)技術(shù)能增強勞動者的技能。用科學(xué)院技術(shù)武裝勞動者，提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)，可以大大提高勞動者的生產(chǎn)能力，提高勞動生產(chǎn)率。第二，科學(xué)技術(shù)可以改進生產(chǎn)工具。第三，科學(xué)技術(shù)可以擴展勞動對象，增加勞動對象的種類。第四，科學(xué)技術(shù)可以強化生產(chǎn)要素之間的組合，強化生產(chǎn)過程的管理。
歷史上，科學(xué)技術(shù)的每一次重大進步，都最終導(dǎo)致生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式以及管理方法的巨大變化，每一次技術(shù)革命都伴隨有相當(dāng)數(shù)量和比例的新生產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和興盛。當(dāng)今世界，科技成果應(yīng)用于生產(chǎn)的周期越來越境短，所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益和社會效益越來越大，在現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展中，科技正發(fā)揮著第一位的作用。
經(jīng)過幾十年的發(fā)展，雖然我國的經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)取得巨大的成績，但我國目前還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，民族文化素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)水平還不高。在這樣的條件下，只有通過科技創(chuàng)新，大力弘揚科學(xué)精神，實施科教興國戰(zhàn)略，把經(jīng)濟建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)軌道上來，才能趕上和超過發(fā)達資本主義國家，才能實現(xiàn)共同目標(biāo)和遠大理想。
展望未來，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，科技進步已成為經(jīng)濟發(fā)展的決定因素，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就必然大力弘揚科學(xué)精神，推進我國的'科技進步與創(chuàng)新，充分發(fā)揮科技的作用，為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供強大動力。作為繼往開來的一代，我們只有掌握適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的科學(xué)知識和專業(yè)技能，才能迎接未來的挑戰(zhàn)，為振興中華作出自已應(yīng)有的貢獻。
政治小論文3
低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)，重視科技，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式．
我國資源人均占有量少，長期以來，我國資源開發(fā)利用不夠合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費損失十分嚴(yán)重．資源供給與經(jīng)濟發(fā)展需要間的矛盾會越來越突出，嚴(yán)重制約著我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。發(fā)展低破經(jīng)濟，可以有效地緩解我國資源緊張的局面，促進社會的.可持續(xù)發(fā)展。
氣候變化會引發(fā)一系列環(huán)境問題，給我國和世界人民的生產(chǎn)、生活帶來一系列非常不利的影響，制約我國經(jīng)濟社會的持續(xù)、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護和應(yīng)對全球氣候變化的壓力 也越來越大。我國是負(fù)責(zé)任的國家，面對當(dāng)前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經(jīng)濟是必然選擇． 發(fā)展低碳經(jīng)濟，建設(shè)低碳社會，我們應(yīng)該全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；扎實推進節(jié)能減排，加強生態(tài)環(huán)保建設(shè)。大力發(fā)展生物質(zhì)能，大陽能、地?zé)崮�、風(fēng)能等可再生能源；重視科學(xué)技術(shù)，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術(shù)，產(chǎn)品，積極發(fā)展循環(huán)輕濟．
在建設(shè)低碳社會的過程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，積極選用綠色環(huán)保的購物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節(jié)能燈、節(jié)水型水龍頭和馬桶、人走關(guān)燈關(guān)電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時減少床單換洗次數(shù)、紙張雙面打印、拒絕過度包裝．廢舊物品再利用等等。
政治小論文4
學(xué)習(xí)沒有界限，只有努力了，拼搏了，奮斗了，人生才不會那么枯燥無味。政治網(wǎng)為了幫助各位高中學(xué)生，整理了高一年級政治小論文：共筑中國夢，共享家鄉(xiāng)美：
作為一名賽岐人，倘若你要問我最引以為傲的是什么?我會很肯定的告訴你，是賽江，是我們的母親河。我熱愛自己的家鄉(xiāng)，我熱愛家鄉(xiāng)的母親河。曾經(jīng)，山峰樹木圍繞著她，小魚小蝦在她的呵護下成長，漁民在這兒泛舟捕魚過著悠閑自在的生活，她是賽岐的標(biāo)志，是家鄉(xiāng)之美，我們在賽江之濱享受江景之美，這個小鎮(zhèn)在這里繁榮發(fā)展。
可是，在旁就有人說：賽江?你看我們這條母親河都變成什么樣了?她遍體鱗傷，江水渾濁不清，又黑又臭，河底泥沙淤積，河床抬高這些種種現(xiàn)象都讓我們的母親河面目全非，不再是以前幽美的賽江了。
是啊!哺育了我們多少代賽岐人民的母親河，如今卻變得如此不堪入目了。我們的母親河，曾經(jīng)美麗的賽江之濱，為什么會變成這樣?這讓我陷入了沉思
于是，我進行了一次社會調(diào)查，希望看看人們是如何對待我們偉大的母親河的�？烧l知調(diào)查的結(jié)果會是如此不堪：
我首先來到了賽江，根據(jù)對沿江附近居民的調(diào)查中了解得知，以前賽江的水清澈見底，游魚水藻都可以看得一清二楚，三五成群的孩子們在這里嬉戲、打鬧。岸邊楊柳依依，倒映在風(fēng)平浪靜的江面上，為賽江增添了許多生趣，猶如一幅濃淡相宜的風(fēng)景畫。那時候，賽江是居民們引以為豪的風(fēng)景線。可如今的賽江早已失去了她美麗的外衣，被無知的人們強迫換上了一套丑陋的外衣
根據(jù)居民的`描述和我的一番觀察，我總結(jié)得出有以下三方面的原因：
一是，根據(jù)外貌調(diào)查所知，在福安上游和穆陽上游有部分的金屬鑄造場和農(nóng)藥制造場，由于所排的工業(yè)廢水和廢棄物不經(jīng)過專業(yè)的處理，就直接排入賽江，造成水污染的現(xiàn)象。而部分沿岸居民大量使用化肥和農(nóng)藥種植蔬菜和瓜果，也嚴(yán)重污染了水源。受污染的水如果不經(jīng)過處理，是不能作為飲用水的。
二是，人們往往為了圖省事，在賽江大橋上游玩時把垃圾隨手扔進賽江里，使江水變臟、變臭，形成又黑又臭的江水。嚴(yán)重污染了周圍的環(huán)境，帶來許多損失。甚至有人還隨意把一次性飯盒、一次性塑料杯和塑料袋，往江里隨手一扔，一走了之。只要有風(fēng)刮起，這些塑料制品就四處亂飛，刮到水里或樹枝上，往往就動不了，造成了白色污染，日積月累，里面的污染物就會滲透到深水里，水質(zhì)受到污染。
三是，賽江的上游有許多樹木，許多人沒有環(huán)保和法律意識，私自亂砍亂伐，造成了上游的水土流失嚴(yán)重。而在賽江的下游，則有許多船只進入賽江，那些船只上的人們會經(jīng)常在江里挖取河底的泥沙，造成了河床下陷，水土流失，加劇了母親河的創(chuàng)傷。
面對這些種種破壞母親河的行為，我感到無比痛惜。如果還不制止這些行為，不去保護我們的母親河，后果將不堪設(shè)想。這不僅會給我們賽岐這個小城鎮(zhèn)的文明形象減分，更會給我們當(dāng)代賽岐人的道德素養(yǎng)減分。我們不能讓這些不可取的行為阻擋文明的步伐，讓廉恥被出賣，使我們城鎮(zhèn)文明程度提升受阻，對外文明形象打折，成為城鎮(zhèn)環(huán)境的硬傷，這是多么不好的啊!
時下正趕上賽岐被列為福建省小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)的重要發(fā)展期，要讓我們的家鄉(xiāng)更美，發(fā)展得更好，我們不能再怠慢了，我們應(yīng)該要有危機意識。作為賽岐人民的一分子，我們更應(yīng)該提高環(huán)保意識，積極保護環(huán)境。
所幸的是我們的地方政府已切實把保護環(huán)境列入政府的主要議事日程，結(jié)合賽岐鎮(zhèn)的實際情況，制定出相應(yīng)的污染物控制實施方案，認(rèn)真落實環(huán)境保護任期目標(biāo)責(zé)任制。賽岐鎮(zhèn)環(huán)境保護工作也以建設(shè)小城鎮(zhèn)綜合改革試點建設(shè)鎮(zhèn)為契機，以改善環(huán)境質(zhì)量為工作目標(biāo)，推進六大舉措，即堅持環(huán)境綜合整治和污染防治，積極改善人居環(huán)境，加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護，增強環(huán)境管理能力，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保障環(huán)境安全。這些舉措無疑能為我們賽岐鎮(zhèn)的居民帶來福音。
而作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)努力學(xué)習(xí)環(huán)境保護方面的知識，提高自己的環(huán)保意識。應(yīng)向他人、社會宣傳環(huán)保知識，讓人人都參與到保護賽江活動中來。當(dāng)我們面對污染環(huán)境的行為時，可以向有關(guān)部門進行舉報，和破壞環(huán)境的行為作堅決斗爭。
此時此刻的我，真希望賽江我們的母親河，能夠盡早地恢復(fù)到原來多姿的美貌。讓我們的賽岐的文明形象加分，讓我們的子子孫孫共享美好的家園。
讓我們一起行動起來共同來保護我們的母親河賽江吧!創(chuàng)造出屬于我們的舒適生活環(huán)境。這不僅是為了我們的家鄉(xiāng)夢，為了我們的家鄉(xiāng)美，更是為了共筑我們的中國夢!
愛賽江，愛賽岐，愛我們的家鄉(xiāng)夢，愛我們的中國夢!我們愛的，遠遠不止這些，我們要保護的也不止這些。
為了我們的家鄉(xiāng)夢、中國夢，我們需要去做的還有很多
政治小論文5
每天，當(dāng)我騎著自行車經(jīng)過布滿青苔的老城墻，看著城墻上吹拉彈唱的老人和練功的人們，心里總有一種現(xiàn)實和歷史交錯的夢幻感。這樣的場景和林立的高樓相得益彰，讓人不由得流連其中。我一心以為，這種美麗的夢境，將會定格在我們的生活中，定格在我們的生命里，成為我們能夠永遠沉醉于其中的夢，會成為永恒的夢�？墒怯幸惶欤诠懦菈δ抢飩鱽砹寺÷〉臋C器轟鳴聲，我眼睜睜地望著挖掘機巨大的前鏟重重地砸在那段古城墻上，布滿青苔的石磚也在巨響中飛濺，落地，擊碎了我心中那個美麗的夢，伴之而來的是夢幻破滅的陣陣心痛。
遺憾的是，這種心痛的情形不僅僅出現(xiàn)在我生長的這座偏遠的小城鎮(zhèn)。
在西安，政府為了絲綢之路的申遺，唐代著名高僧玄奘法師靈骨埋藏處的西安興教寺三分之二的建筑面臨拆遷，有近百年歷史的陳樹藩督軍老宅被法院強制執(zhí)行拆遷;在南京，亞洲規(guī)模最大、保存最完好的日軍慰安所舊址也難以幸免;在江蘇，南通市級文物保護單位文廟的重要組成部分碑廊開始拆遷拆遷的大軍是一路挺進，一座座古建筑在機器的轟鳴聲中痛苦地呻吟。
人們一方面在肆意拆毀那些歷史遺產(chǎn)，一方面卻又斥巨資建造些粗劣的假遺產(chǎn)，建造些充滿商業(yè)氣息的煎熬之地。
面對此情此景，人們不禁要問：商業(yè)利益和傳統(tǒng)文化的博弈，傳統(tǒng)文化難道是注定的輸家?
孰不知，傳統(tǒng)文化是一個民族的身份和象征。在全球化價值趨同的背景下，傳統(tǒng)文化是保持民族文化認(rèn)同感、歸宿感的最后一道壁壘。而中華傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習(xí)慣，是我們中國人之所以為中國人而不是美國人、日本人的唯一標(biāo)志。特別是身處經(jīng)濟全球化時代，我們應(yīng)該充分意識到，全球化并不意味著文化的民族性的消亡，我們應(yīng)當(dāng)更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化這個重要資源，以應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)。只有那些既能夠適應(yīng)全球化、又能夠保持自己民族特色的傳統(tǒng)文化，才能夠繼續(xù)存在和進一步發(fā)展。
我們要清醒地認(rèn)識到：乏味的鋼筋水泥永遠無法給人們帶來白墻黛瓦的清新;城市是無法用腳來丈量的，人生也不可能用腳來記錄，那些文物遺產(chǎn)歷經(jīng)千百年的雨打風(fēng)吹，戰(zhàn)火侵蝕都不曾損毀，到如今它們更不應(yīng)該覆滅在自己的子孫手中，消失在這個時代的建設(shè)號角聲里!
早在1957年，北京永定門就因為妨礙交通已成危樓而被拆遷。當(dāng)年，林徽因指著主張拆遷的北京副市長吳晗大罵，你們拆的是800年真古董，將來你們會后悔。那時你們再蓋的就是假古董!不料，林徽因一語成讖，20xx年，假古董永定門城樓竣工。拆除到重建，竟然還不到五十年的時間!
凡此種種，讓我們不得不再一次靜下心來思考：到底我們可以靠什么永恒?我們心中那個永恒的中國夢怎樣才能實現(xiàn)?
法國學(xué)者皮埃爾曾言：中國的城市太大，每一次進入我都忍不住發(fā)抖。的確，一個國家，一個民族真正能夠吸引人的，并非經(jīng)濟或政治，而是文化。如果沒有傳統(tǒng)文化的繼承和積累，何來永恒?料想不久的將來，我們的子孫讀到唐詩宋詞時，一定會對詩詞中勾勒的景象提出懷疑的吧?因為他們的世界里，只剩下了一望無際的高樓，千篇一律的霓虹。
殘酷的現(xiàn)實一次又一次對我們敲響了警鐘：如何實現(xiàn)我們的中國夢?如何才能讓傳承與發(fā)展并重，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活緊緊融合在一起?這已經(jīng)不再是個遙遠的話題。
在西班牙，廣場旁已有幾百年歷史卻依然營業(yè)的咖啡館中嗅出久遠的.味道，因為那里曾經(jīng)留下過雪萊和濟慈光顧的身影;還可以在昏暗街角那斑駁的旅館里，一推門就能嗅到文藝復(fù)興時期的芬芳;羅馬之所以永恒，就是因為在那方土地上佇立著有著20xx年歷史的斗獸場、古羅馬廢墟，一個不大的空間把20多個世紀(jì)的時間一層層地疊加起來，同時與現(xiàn)代生活緊緊地融合在一起，從而打造出了一個古老而鮮活的城市。
我們要能以一種敬畏的態(tài)度對待文化遺產(chǎn)!因為只有擁有一顆對歷史敬畏的心，才可以讓我們在利益的誘惑面前毫不動搖，甚至可以讓我們甘愿用生命守護它!
如果有那么一天，我們的社會能涌現(xiàn)出無數(shù)個武官村村民，他們都具有寧愿付出生命也要保護司母戊鼎的的英勇;能涌現(xiàn)出無數(shù)個張伯駒、梁思成、林徽因，他們都具有為保護文物而不惜千金的無私那么，我們的國家也能像德國、意大利、法國等國一樣，不會割裂歷史與今天的聯(lián)系，使文物并不神秘，而是觸手可及;也能像他們一樣，建成鋼鐵大廈之后，同時也能智慧地利用歷史財富。
悟已往之不諫，知來者之可追。我真希望，我們的城市不再 千人一面，不論是走在北京、西安、南京等古都，還是不知名的鄉(xiāng)村，都能看到古老的歷史遺跡就在身邊;不論是在一座老宅，還是在一個酒家，我們都可以和古人對話，傾聽古人的低語。傳揚中華五千年文明靠的應(yīng)該是傳承與發(fā)展并行。只有讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融會貫通，我們才能實現(xiàn)我們的這個中國夢，才能讓中華文明在華夏九百六十萬平方千米的土地上生生不息，代代相傳!
不論何時何地，我們應(yīng)該謹(jǐn)記：敬畏歷史，永遠不要遺失那顆對歷史敬畏的心靈。敬畏傳統(tǒng)文化，是一個民族自尊心和自信心的力量源泉，是中華民族生存發(fā)展的強大精神支柱。此心若在，我們追求的中國夢、民族夢就在!
政治小論文6
摘要：在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，生活邏輯貫穿始終。本文從“感知生活----時政熱點拉近學(xué)生與教材的距離；探索生活--巧用問題教學(xué)，透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)；參與生活---綜合探究，促進學(xué)生全面發(fā)展”三個維度闡述生活化思想政治教學(xué)的實現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：生活化的思想政治課教學(xué)；感知；探索；參與
“生活即教育”、“社會即學(xué)�！焙汀敖虒W(xué)做合一”的思想是我國著名教育家陶行知先生生活教育思想的三大基礎(chǔ)。在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，生活邏輯貫穿始終。無論是從課程基本理念中的“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，還是從課程目標(biāo)中的“具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度”，生活邏輯成為提升學(xué)生素養(yǎng)，體現(xiàn)教育目標(biāo)的直接落腳點。因此，在高中思想政治教學(xué)中，如何讓生活這一大課堂走進政治小課堂，讓政治課堂教學(xué)擺脫純知識教學(xué)的樊籬，還原課堂教學(xué)的真本，是許多教師在教學(xué)中不斷思索的問題。本文結(jié)合自身的教學(xué)感悟，從如何實現(xiàn)生活化思想政治教學(xué)方面談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
一、感知生活--時政熱點拉近學(xué)生與教材的距離
要感知生活，就需要利用引入的素材、創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生在身臨其境中感受生活的多姿多彩，激發(fā)起內(nèi)心的思想共鳴，進而為課堂內(nèi)容的展開作好感性鋪墊。
關(guān)心社會熱點是新課改中的一個亮點。在教學(xué)中，可以通過時政熱點的引入，拉近學(xué)生與教材的距離，增強教學(xué)的.時效性，體現(xiàn)教學(xué)的時代感。那么，什么是社會熱點呢？社會熱點是指社會生活中能引起廣泛關(guān)注，并在學(xué)生中產(chǎn)生較大影響或爭議的問題，是學(xué)生迫切需要解答的問題。比如在“市場調(diào)節(jié)的局限性”這一知識點的教學(xué)中，可利用多媒體播放3.15晚會視頻。視頻中“明星的虛假代言”、“衛(wèi)生筷不衛(wèi)生”、“手機中的詐騙”……這些就發(fā)生在我們生活中的社會熱點問題，強烈刺激學(xué)生的視覺和聽覺，喚起學(xué)生的生活共鳴，也拉近了學(xué)生與教材的距離。在這樣的鋪墊中教師趁勢而上引出“市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。”
當(dāng)然，引入時政熱點就需要教師聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教學(xué)內(nèi)容進行整合，把與學(xué)生生活有關(guān)的內(nèi)容融合到教材中，使現(xiàn)實社會生活與書本知識相聯(lián)系。在這一過程中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)的傳授教材知識的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂媒滩牡臎Q策者和創(chuàng)造者。
二、探索生活--巧用問題教學(xué)，透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)
就我們每一個人的主觀感受而言，生活世界“感性而又龐雜無序”。因此，教師在教學(xué)中可以通過“問題設(shè)計”，引導(dǎo)學(xué)生通過理性思考去探索生活內(nèi)容，解剖生活過程，透過生活現(xiàn)象認(rèn)識生活的本質(zhì)。
根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)，學(xué)生是否愿意學(xué)是教學(xué)過程是否有效的首要條件，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性來源于他們認(rèn)識的內(nèi)在動力。在教學(xué)中，通過問題的設(shè)計，引發(fā)了學(xué)生對原有認(rèn)知和當(dāng)前問題的沖突，激發(fā)學(xué)生解決問題的積極性，也搭建了溝通生活素材和教學(xué)目標(biāo)的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生從感性到理性的認(rèn)識飛躍。
例如在《市場配置資源》教學(xué)中，在講解“市場調(diào)節(jié)”這一知識點時，可以結(jié)合教材P78頁漫畫，設(shè)計框架問題引導(dǎo)教學(xué)。 1.漫畫中的人、鋼、錢，生活中的各種物品，在經(jīng)濟學(xué)上我們稱之為什么呢？
2.需要鋼材的人很多，假定分配鋼材有兩種選擇——由國家做計劃來分配這批鋼材或把這批鋼材放到市場讓大家自由競爭，你會選擇哪種方式？為什么？
3.我國鋼材的生產(chǎn)地在北方，卻有大量鋼材運輸?shù)侥戏�。同樣，福州盛產(chǎn)荔枝、龍眼，北方的市場上也擺上了荔枝、龍眼。是什么在發(fā)揮作用使各種商品南輸北運？
4.這種以市場價格、供求因素為基礎(chǔ)來實現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟屬于什么經(jīng)濟形態(tài)？
通過結(jié)合漫畫、生活中的素材所設(shè)計的問題，學(xué)生在思維的碰撞中明確資源配置的必要性、計劃和市場是資源配置的兩種基本手段以及市場如何配置資源的。
當(dāng)然，在問題的設(shè)計中，教師要了解學(xué)生的生理特點、心理特點、認(rèn)知水平以及教材本身的邏輯結(jié)構(gòu)，尋找生活與教材的切入點，提高學(xué)生參與的積極性。
三、參與生活--綜合探究，促進學(xué)生全面發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們在制定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。新課程目標(biāo)對過程和方法，情感、態(tài)度、價值觀的強調(diào)，突出了以學(xué)生發(fā)展為本的理念，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，是教育領(lǐng)域的一場深層次的革命。因為對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而言，能力、情感態(tài)度與價值觀適用性更廣，持久性更長。許多知識會隨著時間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今世界知識更新的速度極快，只有具備獲取知識的能力，健康的情感和科學(xué)的價值觀，才可以通過更多的渠道和途徑獲取鮮活的知識，更好地發(fā)展自己，貢獻社會。
結(jié)合教材的邏輯結(jié)構(gòu)，在高中的思想政治課教學(xué)中，教師可以通過“綜合探究”實現(xiàn)這一目標(biāo)�！熬C合探究”將正確的價值引導(dǎo)蘊含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在參與生活的實踐中積極探究和體驗。例如在高一《經(jīng)濟生活》第一單元綜合探究《正確對待金錢》中，學(xué)生就“周圍人對金錢的看法以及體現(xiàn)各種金錢觀的具體事例”上網(wǎng)收集材料；以高一全年段學(xué)生為對象進行問卷調(diào)查；就“金錢是魔鬼還是天使”，“錢應(yīng)該怎么用？用到什么地方？”分組進行辯論。
高中思想政治課中的綜合探究活動，為教師開展教學(xué)、學(xué)生施展才能，提供了一塊廣闊的舞臺。通過綜合探究，讓學(xué)生積極參與生活，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，促進學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生在多種活動形式中，通過動腦、動手、動口提高了實際操作能力；通過接觸社會、參與生活進行問卷調(diào)查，培養(yǎng)了團隊合作精神，增強了社會實踐能力和人際交往能力；通過理論聯(lián)系實際，提高了觀察、分析、解決現(xiàn)實問題的能力。
總之，生活是一大課堂，它滿是寶藏也多姿多彩。作為教師的我們應(yīng)該像尋寶人一樣，在新課程理念的指引下，靈活、創(chuàng)新地使用教材，充分利用生活中的資源，相信我們的課堂將化被動為主動，更加充滿生機與活力。
參考文獻：
【1】馬鳳龍、黃微《論生活化的思想政治課教學(xué)》（思想政治課教學(xué)20xx年第7期）吉林師范大學(xué)政法學(xué)院、遼寧渤海大學(xué)政法學(xué)院
【2】李昌營、劉東林《“主題探究式課堂教學(xué)”的理論與實踐》（思想政治課教學(xué)20xx年第10期）
【3】楊志敏《生活邏輯的課堂實現(xiàn)：內(nèi)容設(shè)計與過程控制》（思想政治課教學(xué)20xx年第11期）山東省萊蕪市萊城區(qū)和莊中心中學(xué)
政治小論文7
為實施素質(zhì)教育，推動教學(xué)改革，引導(dǎo)走向社會和關(guān)心社會，政治課題組特舉辦優(yōu)秀政治小論文評選活動，高一、二和初中學(xué)生為征文的對象，要求學(xué)生運用所學(xué)的經(jīng)濟學(xué)基本理論知識詮釋你身邊、家庭、學(xué)校、社會生活中的社會熱點或焦點問題理論聯(lián)系實際。學(xué)生參與的積極性很高，共收稿件一共收集了500多篇文章，內(nèi)容涉及科技創(chuàng)新、誠信問題、迎接北京奧運等重大社會問題和對生命的價值幸福是什么等人生問題、如何正確樹立自信、自愛，學(xué)會生活等。雖然闡述還顯稚嫩，但學(xué)生的視野從教室轉(zhuǎn)向豐富的'社會生活，轉(zhuǎn)向?qū)θ松乃伎迹_拓了學(xué)生的視野和挖掘?qū)W生思想的深度，學(xué)生通過搜集、整理材料，提高了分析材料的能力，理論聯(lián)系實際的原則得到落實，活動達到預(yù)期效果。
本次活動由政治課題組精心組織，在各班粘貼《關(guān)于舉辦優(yōu)秀政治小論文評選通知》，以各班科任老師為指導(dǎo)老師，對學(xué)生如何撰寫政治小論文等進行指導(dǎo)，發(fā)放有關(guān)指導(dǎo)資料。我們在廣泛學(xué)生參與的基礎(chǔ)上，葉志鴻老師、王懷建老師、陳新軍老師、李新老師進行了遴選，選出高中組、初中組一共四十篇優(yōu)秀論文獲一、二、三等獎。同時我們將獲得一等獎學(xué)生作品推薦參加南淮市教研室參加市級政治小論文的比賽。
政治小論文競賽一等獎獲得者的學(xué)生名單
政治小論文競賽（初中組）評選結(jié)果
編碼姓名班級論文題目指導(dǎo)教師獲獎等次
1 z初一（2）班誠實就是財富z一等獎
2 z初一（3）班苦難、挫折也是一筆財富z一等獎
3 z初一（2）班談自尊z一等獎
4 z初一（3）班小議“做人” z一等獎
5 z初一（3）班學(xué)會堅強z一等獎
6 z初一（2）班勇敢面對挫折z一等獎
7 z初一（5）班中學(xué)生應(yīng)該自信z一等獎
8 z初一（2）班做個誠實守信的人z一等獎
9 z初三（3）班四季之歌z一等獎
10 z初三（3）班珍愛生命z一等獎
11 z初三（4）班自強不息樹新風(fēng)z一等獎
12 z初三（3）班向網(wǎng)絡(luò)游戲說byebye z一等獎
13 z初三（4）班弘揚奧運精神共建和諧體育z一等獎
政治小論文競賽（高中組）評選結(jié)果
編碼姓名班級論文題目指導(dǎo)教師獲獎等次
1 z高一（4）班我的權(quán)利與義務(wù)z一等獎
2 z高一（4）班法與情z一等獎
3 z高一（4）班創(chuàng)新的價值z一等獎
4 z高二（2）班理想與奮斗z一等獎
5 z高二（2）班別里科夫與*** z一等獎
6 z高二（2）班誠信——與我們同行z一等獎
7 z高二（2）班對“追星熱”的理性思考z一等獎
8 z高二（4）班揭開幸福的面紗z一等獎
9 z高二（4）班感受哲學(xué)z一等獎
10 z高二（4）班位置z一等獎
11 z高二（4）班“斷鶴續(xù)鳧”引發(fā)的思考z一等
政治小論文8
內(nèi)容簡介：
在我國90后出生一代主要是指獨生子女一代。他們可能也是幸運的一代，特別是生活沿海發(fā)達地區(qū)城市里的一族，處于很好的物質(zhì)生活環(huán)境中，成長于商品文化蓬勃發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)異軍突起之機，對現(xiàn)代高科技化的生活適應(yīng)性強。
關(guān)鍵詞：物質(zhì)追求 蓬勃發(fā)展 文化差異
90后一代從小就習(xí)慣于影視語言和網(wǎng)絡(luò)語言，對時尚廣告反應(yīng)迅速。他們不像上一輩人有太多傳統(tǒng)文化的記憶和歷史負(fù)累。造成上述現(xiàn)象的原因是這一代人受到了其長輩無微不至的呵護，物質(zhì)生活相對比較優(yōu)越，社會與文化的開放。從消費心理學(xué)的角度上講，過多的呵護反倒會形成一種逆反心理，他們想要保有更多自己的空間，而不需要其他人過多地干預(yù)他們的生活。他們也不愿意去關(guān)心別人，因為在他們的意識當(dāng)中，每個人都應(yīng)該是自立的�？梢娫谶@一代人身上，東西方的文化差異會變得越來越小。
90后成長于當(dāng)今的消費文化環(huán)境下，在物質(zhì)追求上更加注重感性化、愛電腦與上網(wǎng)甚于愛書、易迷戀或沉迷某種事物而不惜花錢，越前買車、買房的享樂消費觀念早已深入其心中。有錢就花、沒錢先貸，圖的就是通快。他們中也有相反的一類，如只飲用包裝水，只租房不買房，只打的不買車，整夜上網(wǎng)而不會為了自己的健康犧牲嗜好，總是改不了丟三落四的毛病，不少人曾經(jīng)戀愛很多次，但從不會愛得死去活來， 也正是因為這些生活觀念的引領(lǐng)，他們在消費行為上表現(xiàn)出大膽與叛逆，在他們眼里很少有禁區(qū)，沒有不能做的事。有調(diào)查表明：中國的獨生子女一代既是中國的一個特色產(chǎn)物，又是一個與世界各國同齡人幾乎有著相同觀念的群體。因為他們成長在冷戰(zhàn)結(jié)束以后，全球消費新潮與消費文化基本趨向大同的年代。20xx年奧美廣告公司對中國沿海部分大城市的獨生子女一代的調(diào)查表明：中國獨生子女的消費觀念具有明顯的'全球化傾向就證明了這一點。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，他們喜歡上網(wǎng)聊天、打電子游戲、手機換個不停、吃洋快餐和穿新潮服飾。難怪你們可以在美國的紐約、法國的巴黎、日本的東京、韓國的漢城，還是中國的上海，看到幾乎同樣裝束的年輕的女孩子：她們的頭發(fā)漂過幾綹，上衣一定是露肚臍裝或幾乎裸露的吊帶裝，牛仔褲上面總有幾個破洞，當(dāng)然身上還有很多其他的飾物。她們更加追求自我，更喜歡標(biāo)新立異地扮酷等等。
孟子云：生于憂患，死于安樂。這是我們的祖訓(xùn)。中華民族勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神要在我們年輕一代中繼續(xù)發(fā)揚。
政治小論文9
20xx年5月29日，杭州長運客運二公司快客司機吳斌駕駛大客車從無錫返回杭州。11時39分，大客車在高速公路上正常行駛途中，一塊數(shù)斤重的鐵塊從空中飛落，擊碎車前擋風(fēng)玻璃后砸中吳斌腹部和手臂，導(dǎo)致其三根肋骨折斷、肝臟破碎。危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，鎮(zhèn)定完成換擋、剎車等一系列安全操作，將車平穩(wěn)地靠邊停好，開啟雙跳燈、打開車門，安全疏散旅客，確保了車上24名旅客安全，自己卻因傷勢過重獻出了生命。吳斌的家鄉(xiāng)杭州市授予其見義勇為勇士稱號。杭州市文明委作出決定，授予吳斌同志杭州市道德模范(平民英雄)榮譽稱號。所有的杭州市民都稱他為最美司機。
24個鮮活的生命留下了，吳斌可歌可泣的善行留下了。前有最美媽媽吳菊萍在一個2歲女童突然從10樓墜落生命受到嚴(yán)重威脅時，奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折;又有最美女教師 張麗莉在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時刻，挺身而出，危急之下，將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，導(dǎo)致雙腿高位截癱。在這之后不久出現(xiàn)的最美司機吳斌的事跡又讓我們國人為之震撼，為之動容。1分16秒，在生命的最后關(guān)頭，吳斌強忍劇痛將車輛緩緩?fù)Ｏ拢瓿闪艘幌盗邪踩胧�，勇�?4名乘客后，自己倒下了。他們用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌，他們不言代價與回報。
不同的崗位，不同的事跡，但給我們的是相同的感動。最美司機，美源自于何處?美在哪里?我覺得源自于在他們在危急關(guān)頭，牢記自己的職責(zé)，挺身而出;源自于他們強烈的.責(zé)任感和愛心。美在平凡中的偉大，美在大愛，美在責(zé)任。在生命的最后時刻，吳斌沒有把寶貴的第一時間留給自己，而是留給了車上的24名乘客，如果不是深入骨髓的責(zé)任感和安全意識，他不可能在完全沒有時間思考的情況下做出這樣的舉動。有一位近30年駕齡的老司機這樣評價吳斌：他在生死關(guān)頭仍然把乘客的安全放在首位，不愧是我們這個行業(yè)的楷模。最美司機的事跡詮釋了安全責(zé)任大如天的道理，同時也給了我們深刻的啟示。
啟示一： 責(zé)任，是每一個人在日常生活和工作過程中所應(yīng)承擔(dān)的一種義務(wù)。從吳斌身上， 我們可以看到一個人的工作做得好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任心，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生扮演著各種各樣的角色，也相應(yīng)的必須承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的、集體的等等。對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。責(zé)任可以改變自己對待學(xué)習(xí)生活工作的態(tài)度，而態(tài)度的改變，可以決定你的成績。
啟示二：當(dāng)今社會物欲橫流，有許多人自私自利，金錢及利益至上。黑心的商家使良心旁落，淹沒了良知!腐敗的官宦置責(zé)任于腦后，背棄了擔(dān)當(dāng)!時下的風(fēng)氣缺少太多太多的吳斌，百姓、官員都能有一份為己為他真誠的實實在在的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們的國家我們的社會將是多么美好，也將是多么和諧。如果每個行業(yè)都有最美司機這樣的人，我們的生活就會少些焦慮緊張，多些信任與快樂。人心不再那么浮躁，社會的發(fā)展也會少些危機。最普通最美的司機吳斌雖已長眠，就讓他喚醒全社會每個人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)吧。
啟示三：偉大與高尚多半來自日常小事的積累和沉淀。中國傳統(tǒng)文化一直講究修身齊家治國平天下，就因為任何高尚、偉大的品性，歸根結(jié)底，都起于一個人的日常行為和修養(yǎng)。在社會道德重建中，多些職業(yè)道德和職業(yè)能力的培養(yǎng)和錘煉，我們的身邊就會少些假大空，多些真善美，少些平庸，多些高尚。就像吳斌的同事介紹的，從20xx年進入公司擔(dān)任班車駕駛員起，10年來，吳斌已安全行駛100多萬公里，從來沒有發(fā)生一起交通事故和旅客投訴。在這看似平常的工作行為中，我們不難悟出：關(guān)鍵時刻強烈的責(zé)任意識其實就是在平時的一點一滴中永遠把簡單的事做好。作為一名中學(xué)生我們要學(xué)習(xí)吳斌恪盡職守、對社會盡責(zé)的態(tài)度，學(xué)習(xí)他身上固有的那種的真誠、勤勞和敬業(yè)的高尚道德品質(zhì)，踏踏實實做人做事。其中學(xué)習(xí)他學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，是我們實現(xiàn)人生價值的重要一步�，F(xiàn)在，我們是一個九年級的學(xué)生。作為子女，孝敬父母，幫做家務(wù)，是我們的責(zé)任;作為學(xué)生，遵守學(xué)校的紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任;作為朋友，忠誠、互助、互諒，我們義不容辭;對于陌生人，雖然萍水相逢，但扶危濟困是美德;作為普通公民，我們位卑未敢忘憂國作為社會成員，我們應(yīng)該維護正義、熱愛和平、保護環(huán)境、遵守法律因為承擔(dān)責(zé)任，我們才有存在的價值;因為承擔(dān)責(zé)任，我們才是社會需要的人。
不管做什么事，責(zé)任心都是最重要的，只有敢于承擔(dān)責(zé)任的人，才會大膽去設(shè)想、去創(chuàng)新、去實施，也才會有卓越的工作成果。邱吉爾有一句名言：偉大的代價就是責(zé)任。做一個合格的中學(xué)生，就讓我們共同承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會吧!
政治小論文10
在學(xué)習(xí)新課程的過程中，學(xué)生被從原來繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動。對于思想政治課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。其實，政治小論文作為思想政治課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對于提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識、能力、覺悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認(rèn)識社會實際問題的重要形式。
所以，通過寫小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨立地分析和認(rèn)識社會實際問題的能力。
政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認(rèn)識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認(rèn)識的過程，為了尋找問題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識，學(xué)習(xí)黨和國家的路線、方針、政策；同時，為了解決問題，學(xué)生必須接觸社會實際，從現(xiàn)實生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識接受實踐的'檢驗和修正，（這是一種自我教育的過程），當(dāng)學(xué)生用思想政治觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認(rèn)識、實現(xiàn)自我教育的目的。這正好實現(xiàn)了思想政治課的教育教學(xué)目標(biāo)。
政治小論文11
所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！币粋�人要有所出息，就必須能承擔(dān)苦難的磨練。所謂“大任”，就是干大事，要干大事的人，首先必須要做到的，就是要學(xué)會承擔(dān)起責(zé)任，遇事努力承擔(dān)起自己的責(zé)任。但是，什么是責(zé)任呢？可以說，責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)作的事情；當(dāng)然也可以說，責(zé)任是不應(yīng)該做的某些事情。
在一個人的成長過程中，他所要學(xué)習(xí)的東西很多很多。其中學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，是他實現(xiàn)人生價值的重要一步。作為子女，孝敬父母，幫做家務(wù)，是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，遵守學(xué)校的紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為朋友，忠誠、互助、互諒，我們義不容辭；對于陌生人，雖然萍水相逢，但扶危濟困是美德；作為普通公民，我們“位卑未敢忘憂國”；作為社會成員，我們應(yīng)該維護正義、熱愛和平、保護環(huán)境、遵守法律??因為承擔(dān)責(zé)任，我們才有存在的價值；因為承擔(dān)責(zé)任，我們才是社會需要的人。
在如今的社會上，有責(zé)任感的人也有很多。20世紀(jì)90年代，我國的一個代表團到韓國洽談商務(wù)，代表團車隊的先導(dǎo)車由于開得較快，為了等待后續(xù)車輛，暫停在了高速公路的臨時停車帶。幾分鐘后，一對駕駛“現(xiàn)代”跑車的年輕夫婦�？苛诉^來，問代表團的同志，車輛是否出了什么問題，是否需要他們的幫忙，因為他們中的男士是現(xiàn)代汽車集團的職員，而代表團的車輛恰好也是他們生產(chǎn)的汽車。我相信讀完這個故事的每個人都會為這名年輕的現(xiàn)代汽車集團員工的個人責(zé)任意識所嘆服。在非工作時間，而且是上級不在現(xiàn)場的情景下，對一個與本人職責(zé)并無直接關(guān)系的問題給予必要的關(guān)注，恰恰說明了這名現(xiàn)代汽車集團員工的深層意識里已經(jīng)將與本企業(yè)有關(guān)的任何事情都當(dāng)成了自己的個人責(zé)任。這充分表現(xiàn)了那對夫婦“我要為他人負(fù)責(zé)”的強烈責(zé)任感。
反思一下自己，我還有許多方面的責(zé)任沒有承擔(dān)或承擔(dān)得不夠好。在學(xué)習(xí)上，我有時會放松對自己的要求，懈怠自己；對學(xué)習(xí)的態(tài)度有時會不積極；對待作業(yè)也有時會不太認(rèn)真。在家庭上，我對父母的態(tài)度有時會不好；有時沒有做力所能及的家務(wù)事??我想，人人都是會犯錯的，但關(guān)鍵要看我們是否承認(rèn)了錯誤，是否承擔(dān)了錯誤所造成的后果。我一定會認(rèn)真改正錯誤，做一個優(yōu)秀的人。
當(dāng)然，在我的成長過程中，我也承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任。在承擔(dān)責(zé)任的過程中，我清楚地認(rèn)識到：只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同來建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。不管你是屬于哪個性質(zhì)，哪個階層，哪個領(lǐng)域，哪個崗位，你都必須學(xué)會承擔(dān)你的責(zé)任。而這種勇于承擔(dān)責(zé)任的精神需要我們從小就培養(yǎng)。中國有句話叫：“腳下的泡是自己走的”。說的是選擇什么樣的路，由你自己決定，沒有人可以代替你。如果自己選擇錯了，就不要去埋怨別人，正如人們經(jīng)常說的：“這個世界上沒有人有義務(wù)幫你。所以，如果不能承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，你就永遠無法長大成人。承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的表現(xiàn)，是自立自強的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。同時，在對待責(zé)任的`態(tài)度和方法上，我認(rèn)為我們應(yīng)該這樣做：對待我們可以選擇的責(zé)任，憑借自己的智慧，對承擔(dān)責(zé)任的代價和回報進行正確評估，作出最合理的選擇。我們要為自己的選擇負(fù)責(zé)。有這么一句話：“路在自己的腳下，命運在自己的手中，責(zé)任在自己的肩上�！鄙畹穆飞希瑳]有人有義務(wù)為你做些什么，也沒有人會為你的選擇承擔(dān)些什么，因此你一定要為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。在面對我們無法選擇的責(zé)任的時候，我們不能采取抱怨、懈怠等消極的態(tài)度，而是應(yīng)該采取一種積極的態(tài)度，并主動去承擔(dān)它，把它當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任但在自己的肩頭，全身心地投入，做到“我承擔(dān)，我無悔。”當(dāng)然，面對責(zé)任不言代價與回報的這種奉獻精神，是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。不管做什么事，責(zé)任心都是最重要的，只有敢于承擔(dān)責(zé)任的人，才會大膽去設(shè)想、去創(chuàng)新、去實施，也才會有卓越的工作成果。邱吉爾有一句名言：“偉大的代價就是責(zé)任�！弊鲆粋�合格的中學(xué)生，就讓我們共同承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會吧！
政治小論文12
法在我心中
曾聽過這樣一個故事：在一個冬季的夜晚，某市女中學(xué)生——年僅14歲的馬某，與其表弟在逛完書店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安隊陌生男子。二人在什么都沒弄清楚的情況下竟接受了那名男子的強行搜身。隨后，馬某的表弟被遣回家討學(xué)生證，而馬某卻跟著那名男子莫名其妙地失蹤了……第二天，人們在附近的一座山丘上發(fā)現(xiàn)了馬某的尸體。只見她躺在潔白的雪地里，被罪犯用雜草胡亂地覆蓋著……
類似這樣的案例也許已屢見不鮮，但當(dāng)我們聽了馬某老師的一番敘述后，卻不得不在痛惜的同時感到震驚。馬某是該市××中學(xué)的一名初二學(xué)生，記憶中的他，十分聽話且學(xué)習(xí)優(yōu)秀，是大家一致公認(rèn)的好班長。就在案子發(fā)生的前一天，她還被評上了優(yōu)秀團員。而此時老師手握著尚未發(fā)出的團員證，已是泣不成聲……
14歲啊，如花般的“成熟”季節(jié);14歲的年輕生命喲，就這樣在冰冷的“純潔”里畫上了句號。
我們在哀嘆惋惜的同時，不得不提出質(zhì)疑：一個受過良好教育的中學(xué)生，怎能如此輕易地相信一個陌生人?因為父母、老師的關(guān)愛，給世界罩上了一層朦朧的假相美，才致使了她今天的悲慘結(jié)局!
望著雪地里那已逝去卻尚不安分的生命，難道我們不應(yīng)該有所覺醒嗎?!
馬某的悲劇似乎告訴我們：“害人之心不可有，防人之心不可無”。然而年輕沖動的我們，是否就一定能正確地詮釋這個“防”字呢?
當(dāng)今，最普遍也是最為人們關(guān)注的話題，大概就是“校園勒索事件”了吧。前些天在電視上播放的《今日說法》欄目中，看到這樣一個案例：16歲的中學(xué)生小天(化名)因多次被所謂的學(xué)�！袄洗蟆崩账鞫桓蚁蚣议L說明，終于老羞成怒，用匕首將期中一人刺死……
小天就這樣親手毀了自己的美好前程，而中學(xué)生馬某更是由于自己的單純、幼稚付出了寶貴的生命。
馬某的逝去、小天的失足，讓我們?yōu)橹皣@，為之惆悵，為之痛心，為之惋惜……但我們能做的，難道真的就只有這些嗎?
我以為，要根本地避免悲劇重演，無非是四個字：覺悟，行動。
方才兩個案例中的.主人公，都是受過良好教育的大孩子，然而悲劇“不偏不倚”，恰恰發(fā)生在他們身上。也許有人會說：“他們也真夠倒霉的，個個前程似錦，卻遭遇如此劫難!”試想，假如在他們年輕的生命中，不曾有過這樣的經(jīng)歷，他們是否就真的能夠“前程似錦”呢?為以為不然。二人的悲劇，看似單純、沖動造成，但究其根本原因，還是由于他們的法制觀念淡薄，這種思想意識上的淡薄，不僅取決于他們個人，更是由于周圍的環(huán)境造成的。這固然是他們的悲劇，也是他們父母、老師的悲劇，更深一層地，就是整個社會的悲劇!
再設(shè)想，如果陌生男子在產(chǎn)生不法念頭的時候，能用“法”克制自己;如果馬某在遭遇不法分子的時候，能用“法”保護自己;如果小天在被逼無奈時能用“法”維護自身的權(quán)益，這一切的悲劇恐怕就不會發(fā)生了吧。現(xiàn)在，我們總該明白當(dāng)今社會，知法、懂法，是何等的重要了吧!
而作為青少年的我們，不僅要學(xué)法，懂法，更要善于運用法律。這，便是所謂的行動。眼下，我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)法律知識，增強法制觀念，但在學(xué)法的同時，也要注意道德、勇氣、社交能力的培養(yǎng)。做一個真正的四有青年，為實現(xiàn)我國的素質(zhì)教育做出貢獻。
朋友，你我都處在花一樣的年華，讓我們在物質(zhì)財富豐富的今天，用法律充實自己的思想!爾后，在燦爛陽光的照耀下，攜手齊呼：法在我心中!
政治小論文13
最近幾年，隨居民生活水平。初中的學(xué)生的伙食費也慢慢的上升，甚至多到人都無法想象的地步。
遠的不說，就拿我班來講，我們班絕大多數(shù)同學(xué)伙食費都是在150~300左右。但是3/2都不是在吃一日三餐上消費的。絕大多數(shù)是消耗在飲料、零食。什么“椰島”、“可樂”、“七喜”……零食便是去外面的攤子買“肉串”、“奶茶”等……這些東西威脅著孩子們的身心健康，但在孩子來看，這些東西仿佛是“美味”，讓孩子們抵擋不了。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也有些少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，利用父母給的伙食費，去打游戲、買點卡、買“裝備。這不但使得孩子無心學(xué)習(xí)，更讓孩子的身體健康受到了影響。這些例子已經(jīng)不少了。
為啥會出現(xiàn)這樣的情況，我認(rèn)為，之所以會出現(xiàn)這樣的事情有以下幾點:1.父母對于孩子過于溺愛，導(dǎo)致孩子會出現(xiàn)這樣的情況。2.社會經(jīng)濟大大提高，導(dǎo)致了孩子花錢大手大腳的'，不注重父母的心血。3.家庭一直都給孩子過多的給予，導(dǎo)致現(xiàn)在的情況。目前這種超標(biāo)耗費對于中學(xué)生來說是有非常大的影響。
如果這樣下去，會導(dǎo)致孩子身體發(fā)育不好，會嚴(yán)重影響孩子的身心發(fā)育，還會使孩子養(yǎng)成大手花錢的習(xí)慣，會對食物有反感，列；吃一口飯菜發(fā)先不符合自個的口味就丟掉，不懂的珍惜地球上的資源和對父母辛辛苦苦賺的錢的理解。更加會影響孩子產(chǎn)生攀比之心，看著別人有啥好的也要買，導(dǎo)致心里不平衡。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢或能換取金錢的一切作為自己的鐘愛。有些則會給父母造成很大的壓力。最嚴(yán)重的一點就是會影響孩子的金錢觀念，以為“錢是萬能的”，“有了錢就有了權(quán)”，不珍惜父母親的勞動。西安報道過，某一中學(xué)有一個初2學(xué)生3天沒來寢室睡覺，最后在一家網(wǎng)吧看到，當(dāng)時發(fā)現(xiàn)他的桌上全是咖啡罐、煙頭、口袋還剩下了父親給他的300元的20元。所以要節(jié)制孩子伙食費。
跟具以上幾點，我有機個方法。1.及時跟孩子溝通交流，告訴他{她}節(jié)約的美德，并告訴喝飲料的危害。2.調(diào)查學(xué)�；锸车膬r格單，按照這樣配出價格。3.給孩子買一些牛奶4.給孩子進行培養(yǎng)吃苦的精神
一句話：伙食費要合理搭配。
政治小論文14
《我看環(huán)�！�
環(huán)境問題不僅是個生活質(zhì)量問題，更是一個直接影響人尖生存與發(fā)展的大問題。(提出論點)
我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國家也頒布了一系列保護環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會上仍有一些人，為了個人的利益去破壞環(huán)境，有的.救災(zāi)屢禁不止。這就要求我們采取措施進一步提高人們的環(huán)保意識，依法規(guī)范人們的行為。(分析論點)為此，我特提出如下建議：(解決論點)
首先，應(yīng)在學(xué)生中普及環(huán)保教育，開設(shè)環(huán)�？颇�，并規(guī)定為必修課。規(guī)定每個學(xué)生必須對環(huán)保作出貢獻。如規(guī)定每個學(xué)生一年必須種一棵樹等，從而讓每個學(xué)生都明白：對于環(huán)保，自己也有一份責(zé)任，自己也應(yīng)該出一份力。
其次，國家有關(guān)部門應(yīng)不定期對各個單位進行突擊檢查，對那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實施重罰，并對其進行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。
再次，對在環(huán)保方面作出突出貢獻的單位、個人，應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予獎勵。這樣能更有效地調(diào)動人們的積極性，這對于全民參加環(huán)保會有一定的促進作用。
最后，國家應(yīng)撥款建一些環(huán)保設(shè)施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量;采取“垃圾分類回收”措施，并在行動之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應(yīng)。
環(huán)保問題的確應(yīng)該引起我們每個人的重視。每個人都應(yīng)該思考，自己應(yīng)該為環(huán)保做點什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠伴隨著我們!(聯(lián)系實際,表明觀點)
政治小論文15
政治小論文怎么寫
拿到一篇小論文的題目，究竟怎樣寫呢？同學(xué)們往往有無從下手的感覺。其實，寫好一篇小論文并不難，只要我們切實掌握了小論文的寫作要求、寫作方法，平時多加練習(xí)，就會越寫越好。同學(xué)們在寫作的時候，要把握好以下環(huán)節(jié)：
1、審題
即要仔細閱讀材料和題目要求，找出材料中所反映的主要問題，從而確定正確的論點。正確的論點來源于對教材內(nèi)容的準(zhǔn)確理解、把握；來源于對所給材料的正確解讀。論點必須與所給材料有機地結(jié)合起來，否則，再正確的論點也是無本之木，無源之水。
2、定題
即確定小論文的題目。小論文的題目一般就是論點。但是，題目要精心設(shè)計，力求新穎、獨特。定好題目是寫好政治小論文的關(guān)鍵一環(huán)。同時，一個使人眼前一亮的題目，能給評卷老師留下深刻的印象，很有利于得高分。當(dāng)然，全命題小論文就另當(dāng)別論了。
3、選材
即選取有關(guān)的論據(jù)。正確的論點需要充分的論據(jù)來支持。論據(jù)的形式應(yīng)多樣化，可以是正面的，也可以是反面的；可以是典型事例，也可以是名人名言；可以是圖表、數(shù)據(jù)，也可以是教材中的基本觀點、重要結(jié)論。例如：？？。這里需要注意的是論據(jù)必須要能證明論點，而不能和論點無關(guān)。論據(jù)的引用不可過長，因為小論文有字?jǐn)?shù)限制。
4、巧論
即運用論據(jù)進行巧妙的論證，可以按照提出問題——分析問題——解決問題的思路來進行論證。并且在最后還應(yīng)聯(lián)系自己的實際來談自己應(yīng)該怎樣做�？傊�，如果能做到以上幾點的話，就基本能寫出一篇像樣的政治小論文來。
快捷布局全篇
快捷而又科學(xué)合理地構(gòu)建結(jié)構(gòu)層次、布局全篇，是在有限的時間里寫出高質(zhì)量的中考政治小論文的關(guān)鍵。結(jié)構(gòu)完整、層次清楚的小論文說服力強，給人以行云流水、氣貫全文的`舒暢感覺。巧建行文結(jié)構(gòu)，快捷布局全篇，步驟有四：
1、提出論題
這是政治小論文的“首”，一般為一段，20字左右。針對特定的材料或命題，開門見山，三言兩語，亮明中心論點，揭示出本質(zhì)性的問題。要求新穎而不落俗套，簡潔而有概括力。
2、分析論題
這是政治小論文的"干"，一般為1～2段，250字左右。圍繞中心論題進行有理有據(jù)、深入本質(zhì)的分析，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨到的見解。分析時切記不可面面俱到，而應(yīng)析其一點，擊中要害，一針見血，就具有更強的戰(zhàn)斗力和說服力。要求論據(jù)充足，分析深刻，邏輯嚴(yán)密，層次清楚。
3、解決論題
這是政治小論文的"腹"，一般為一段，100字左右。針對中心論題提出可行的解決辦法，鼓勵學(xué)生發(fā)揚創(chuàng)新精神。
4、聯(lián)系實際
這是政治小論文的"尾"，一般為一段，40字左右。聯(lián)系青少年學(xué)生實際，是政治小論文不可或缺的一部分。青少年要認(rèn)識到當(dāng)前自己肩負(fù)的重任，勤奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，竭力奉獻。在此，或鞭笞假、惡、丑，或歌頌真、善、美，用對未來美好生活的向往和憧憬，來號召大家為之而拼搏、奮斗。
總之，政治小論文的結(jié)尾要緊扣論題，聯(lián)系實際，深化主題，充滿感召力。
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