語文論文通用【15篇】

　　在社會的各個領(lǐng)域，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的語文論文，歡迎閱讀與收藏。

語文論文1

　　在高中的語文課本中，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容一直很被關(guān)注，比如文言文、古詩等有大量選段。由于傳統(tǒng)文化中會涉及到道德、人生哲理，這對高中學(xué)生的成長具有重要意義。目前，多數(shù)語文教師進(jìn)行教學(xué)時，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵教授比較形式化、表層化，導(dǎo)致很多學(xué)生無法接受，甚至還會對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理，使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)出現(xiàn)應(yīng)付。因此，為了傳統(tǒng)文化、語文教學(xué)之間的契合，必須對當(dāng)前的語文教學(xué)進(jìn)行重點研究。

　　一、語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

　　根據(jù)文化發(fā)展的需求，在語文教學(xué)的過程中，其內(nèi)容具有現(xiàn)代文化以及傳統(tǒng)文化的雙重內(nèi)涵。只有實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的有效結(jié)合，才能在根本上使高中生形成文化內(nèi)容的有效銜接，進(jìn)而形成良好的文化素養(yǎng)，既不浮夸，也不死板。目前，通過有關(guān)調(diào)查表明，高中語文課本關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容發(fā)生了斷層現(xiàn)象，在新課改之后，雖然有了明顯的改善，但是，在應(yīng)試的壓力之下，有些學(xué)校始終是急功近利的，例如：在《先秦諸子選讀》中，會涉及很多的傳統(tǒng)文化，但是，有的學(xué)校沒有選擇這樣的文章，甚者有些學(xué)校刪掉了必選的內(nèi)容。在實際教學(xué)中，只保留了高考要求的內(nèi)容，一些非考點統(tǒng)統(tǒng)被刪掉。因此，在學(xué)生眼中，語文就是做題考試，對傳統(tǒng)文化幾乎沒有留意，這就形成高中語文教學(xué)短板。

　　二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的策略

　　（一）立足課本，合理設(shè)計。在高中的語文教學(xué)中，為了傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的融合，語文教師要立足于課本，注重學(xué)生養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)。首先，在語文教學(xué)之前，教師應(yīng)該全面分析課本內(nèi)容，與學(xué)生的具體情況相適應(yīng)，從而制定出全面的、整體的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)教學(xué)目標(biāo)明確之后，通過教學(xué)設(shè)計的合理化，保證教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法能夠符合學(xué)生的能力，且促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)到相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識，還能夠樹立正確的人生觀，以積極的態(tài)度應(yīng)對各種困難。例如，講解《師說》時，文中“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，還有“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”等句子，通過教師的詳細(xì)解釋，讓學(xué)生更好地理解老師、尊重老師，且做到尊重知識。在我國傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，通過對尊師重道的倡導(dǎo)，使學(xué)生明白求學(xué)精神的意義，從而使學(xué)生對于教師職業(yè)有個新的認(rèn)識，做到古人的尊師重道，也在學(xué)習(xí)中，做到求學(xué)好問。

　　（二）多樣方式，培養(yǎng)興趣。不管學(xué)習(xí)什么樣的知識，想要獲得一個良好的學(xué)習(xí)效果，興趣是關(guān)鍵。如果對學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有興趣，學(xué)習(xí)效率就會比較低，也無法取得良好的學(xué)習(xí)成績�？梢�，為了使傳統(tǒng)文化和高中語文教學(xué)能夠有效的契合，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該對教學(xué)方式進(jìn)行高度重視，選擇科學(xué)的教學(xué)方法。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時，語文教師應(yīng)該運用先進(jìn)的設(shè)備，如：多媒體教學(xué)，通過音樂、燈光等，會對教學(xué)起到輔助作用，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識營造一個良好的環(huán)境，而且，在整個課堂教學(xué)中，條理要清晰。例如，在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)有個大概了解之后，可以播放中國古典樂風(fēng)蘭亭集序的朗誦MV，用山水景色為背景，從視覺、聽覺等方面，讓學(xué)生感受蘭亭集序講述的意境，通過用多媒體教學(xué)，融入更多的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣，加深語文知識的記憶。同時，利用一些歷史典故，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，積極地思考傳統(tǒng)文化的意義，也能讓學(xué)生輕松、愉快地掌握傳統(tǒng)文化知識。

　�。ㄈ�）借助名著，拓展教學(xué)。經(jīng)典名著包含了很多的傳統(tǒng)文化，對提升學(xué)生的語文素養(yǎng)很重要。但是，學(xué)生還未做到對經(jīng)典名著充分的學(xué)習(xí)，因此，對傳統(tǒng)文化的探索也就提不起學(xué)習(xí)興趣。為了使學(xué)生能夠積極、主動地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，先要培養(yǎng)其興趣。語文教師應(yīng)該為學(xué)生推薦相應(yīng)的實際，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，并深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如，《論語》《老子》這樣的作品，應(yīng)該作為高中學(xué)生的`必讀書目。在引導(dǎo)學(xué)生主動的閱讀基礎(chǔ)上，進(jìn)而使語文教學(xué)質(zhì)量得到改善，并且讓學(xué)生在內(nèi)心中自愿學(xué)習(xí)，主動接受我國的傳統(tǒng)文化。

　　學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以領(lǐng)悟相應(yīng)的人生道理。作為高中的語文教師，要用長遠(yuǎn)的眼光開展語文教學(xué)，以理性角度對傳統(tǒng)文化的意義進(jìn)行判斷，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)以及道德修養(yǎng)。同時，教師在語文教學(xué)的過程中，應(yīng)注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，用合理的教學(xué)節(jié)奏，將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行巧妙地講解，與時代更好地融合，進(jìn)而實現(xiàn)二者的有效契合，實現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)以及人格的雙重完善。

語文論文2

　　摘要：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題”部分，談到語文學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者個性化的行為時，指出教師的分析應(yīng)該用來啟發(fā)學(xué)生的思考，而不能代替學(xué)生的理解。而“教師指導(dǎo)”，決不是灌輸式的全盤授予，必須是點撥式的相機誘導(dǎo)。

　　關(guān)鍵詞：簡要概括、重點強調(diào)；追問補充、拓展體會；價值引導(dǎo)、道德判斷

　　長期以來，很多老師無法推進(jìn)課堂深入一個層次，無法點燃學(xué)生思維的火花。究其原因，就是始終無法在課堂中巧用點撥優(yōu)化教學(xué)。那么，什么是“點撥”？點撥的作用、方式如何？又要注意哪些要點呢？下面本人就這幾個問題談一談粗淺的看法。所謂“點撥”，乃點要撥疑之謂也。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，貴在得其要領(lǐng)，教師在關(guān)鍵處一點，學(xué)生對課文要旨便會了然于心。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，又難免會有疑難，教師在迷糊處一撥，引而不發(fā)，學(xué)生便有可能自解其難。以點撥調(diào)節(jié)語文課堂教學(xué)，有其獨到且奇妙的作用。首先，它能化靜為動。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師課前設(shè)計好嚴(yán)密的教學(xué)框架，上課時便“軟硬兼施”把學(xué)生往“框架”里趕、牽，課堂教學(xué)只是教師教案的靜態(tài)再現(xiàn)。而點撥具有強烈的現(xiàn)場性，貴在大體接近語文教學(xué)設(shè)計的靈活變通，其高明之處在于不受僵化的模式、計劃之類的束縛，一切從實際出發(fā)，當(dāng)點則點，當(dāng)撥則撥。體現(xiàn)出因人、因時、因勢的過程性、靈活性、應(yīng)變性。當(dāng)然，關(guān)鍵在于教師本人的駕馭能力和調(diào)控水平。這樣，就使課堂呈現(xiàn)出一種活潑的動態(tài)來。其次，它能張揚個性。語文教學(xué)改革的基本問題是確立學(xué)生的主體地位，這對習(xí)慣了“教為主”的語文課堂教學(xué)來說，無疑是脫胎換骨。教師只是點撥調(diào)節(jié)，而把大量的時間還給了學(xué)生。一個動態(tài)發(fā)展、學(xué)生為主的課堂教學(xué)可以大大提高課堂教學(xué)效率。而實現(xiàn)由低效向高效的根本性轉(zhuǎn)化，由點撥調(diào)節(jié)的課堂代替全盤講透的課堂教學(xué)是關(guān)鍵所在。但學(xué)生的年齡特征和知識水平，決定了課堂生成中難免存在一定的偏頗、缺陷乃至失誤，所以，這時就需要教師適時地采用一些適用的方式適度發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生有效的引導(dǎo)和點撥。對于學(xué)生生成的富有創(chuàng)意但陳述不清的信息資源，教師應(yīng)采用簡要概括、重點強調(diào)等方式讓全班同學(xué)清晰地感受到這一信息資源的優(yōu)勢所在；對于學(xué)生生成的單一的信息資源，教師可通過追問補充的方式讓思考向思想更深處漫溯；對于學(xué)生生成的偏離方向且存在錯誤的信息資源，教師則應(yīng)通過爭論辯錯、反思糾錯等方式引領(lǐng)學(xué)生回歸符合學(xué)習(xí)要求和道德傾向的正常軌道上來，如此，教師在課堂上對學(xué)生回答精妙簡要的點撥即可促發(fā)學(xué)生在與文本的對話中，生成包括知識、能力、方法，甚至情感、態(tài)度、價值觀在內(nèi)的可用性資源。下面試舉例說明：

　　1．簡要概括、重點強調(diào)

　　我校老師在上《林黛玉進(jìn)賈府》的示范課中，對于課文中豐富的可挖掘的內(nèi)容首先預(yù)設(shè)了一個問題：文中寶黛相會這一典型的情節(jié)中作者選取了哪些角度來描寫人物出場？當(dāng)?shù)谝粋�學(xué)生回答是用文中精彩的肖像描寫并概括出從中反映的寶玉的一些性格特征時，鄭老師對他的回答大加贊賞，并且強調(diào)：“你真聰明，你能利用抓住精彩的個性化的肖像描寫來分析寶玉這方面的性格�！痹卩嵗蠋煹墓膭钕�，相繼有一些學(xué)生能就文中的一些精妙的細(xì)節(jié)描寫來評析人物的性格，多次的回答中鄭老師都能引領(lǐng)他們向更深處挖掘。這樣的點撥培養(yǎng)了學(xué)生舉一反三、知識遷移的能力，也使學(xué)生的自信心大增，學(xué)生的發(fā)言也越來越有層次，從而使學(xué)生處在一種認(rèn)知的愉悅中。

　　2．追問補充、拓展體會

　　《花未眠》的作者向我們輕聲訴說出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的`苦澀，文章表述了關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的主題，也隱含了對生活和人生的認(rèn)識，有些是學(xué)生現(xiàn)在無法領(lǐng)悟的，教師就須聯(lián)系生活，融貫過去的知識與體驗，追問補充，讓學(xué)生慢慢理解，一時間不能理解領(lǐng)悟，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中去體會。這個點撥對學(xué)生而言，覆蓋全文，具有“牽一發(fā)而動全身”之效；對學(xué)生而言，這一點能開啟學(xué)生的心智，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層的多向的思考與探析。此時的點撥可以說是“四兩撥千斤”。

　　3．價值引導(dǎo)、道德判斷

　　筆者也曾經(jīng)聽過一些語文課，一味的追求所謂的學(xué)生的主體性和主動性，課堂上讓他們“暢”所欲言，包括一些偏離基本的價值取向和道德準(zhǔn)則的甚至是錯誤的發(fā)言，以求課堂的熱鬧場面。殊不知，這熱鬧的背后恰恰已經(jīng)使語文課堂教學(xué)走向了流于形式、過于花哨的境地。此時，則更需要教師在充分尊重學(xué)生思考權(quán)利的基礎(chǔ)上適時引導(dǎo)，不能聽之任之，不能全盤否定，科學(xué)地深入地給予啟示和點撥。點撥固然有諸般好處，但處處點撥，也就不叫點撥了。所以點撥還要有一些要點要講究的。應(yīng)注意四個“適”：（1）點撥要適當(dāng)，可以點撥全體，也可只對個別；可對整體，也可只對局部的細(xì)節(jié)，應(yīng)該因情而異，因人而別，不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師應(yīng)以相應(yīng)的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足；（2）點撥要適時，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，是啟發(fā)式教學(xué)的時機把握原則，學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥，在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機；（3）點撥要適度，要適合學(xué)生的認(rèn)識程度，在總體把握上注意由淺入深、深入淺出點撥之妙，引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)；（4）點撥要適量，理當(dāng)精要，點在要害處，撥在疑難上，由局部的點撥實現(xiàn)整體的推進(jìn)，牽一發(fā)而動全身；巧用點撥是課堂生成的動力，它能很好地優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，讓教師的講解于學(xué)生起到一種“撥開云霧見青天”的效果。點撥得生動，點撥得精當(dāng)，點撥得科學(xué)，揮灑出教師的個性和才氣，點燃起學(xué)生思維的火把。

語文論文3

　　小學(xué)是一個人的知識大廈的地基，并且語文對于人生至堪重要，語文學(xué)習(xí)成績好，表達(dá)能力和理解能力強，不論學(xué)習(xí)什么，都駕輕就熟，下面談一下我的教學(xué)體會。

　　一、培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)

　　根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實踐中，從以下三方面著手來培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。

　　1.基本功的牢固掌握。牢固的基本功是學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，小學(xué)階段語文基本功包括學(xué)生對于字、詞、句的書寫、學(xué)習(xí)和理解以及運用學(xué)到的知識去處理問題的能力，規(guī)范、整齊而嫻熟的書寫是小學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的最基本要求，小學(xué)階段要求學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地書寫祖國的語言文字的同時有感情地朗讀祖國的語言文字，運用語言文字來完成自己想要傳遞的'信息的記載和交流，并且逐漸運用口語交際能力表達(dá)自己的思想。寫、讀、說以及初步的理解能力的形成使學(xué)生具有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

　　2.注重積累。小學(xué)生正處于語言發(fā)展的最佳年齡。對于他們來說，大量積累語言、豐富和發(fā)展語言能力，是他們語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。因此，我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。

　　3.培養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感，也是由語文學(xué)科獨特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，又包括用語言文字準(zhǔn)確、生動地反映生活的表現(xiàn)力。語文學(xué)習(xí)過程，應(yīng)該是一個不斷培養(yǎng)語感的過程。教師可以從以下兩個方面人手。(1)反復(fù)誦讀，感悟語言。我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過度;既要在“書讀百遍”的基礎(chǔ)上達(dá)到”其義自見”的效果，又不能把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對感悟的內(nèi)容不加區(qū)分。(2)對比揣摩，培養(yǎng)語感。有些詞語看似平淡無奇，但仔細(xì)一琢磨，就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生對重要的詞語、句子進(jìn)行揣摩，以體會蘊涵在文字里面的深層含義。

　　二、運用多媒體，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境

　　語文教學(xué)，實質(zhì)是人文教育。多媒體形象逼真，活潑生動，學(xué)生感到其樂融融;多媒體有聲有色，繪聲繪影，學(xué)生津津樂道，趣味濃厚。多媒體情景交融，突破時空，活靈活現(xiàn)，十分適合小學(xué)課堂。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助語文教學(xué)，是一種高效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段，具體意義如下。

　　1.多媒體滿足求知欲，添點快樂。小學(xué)生的特點是活潑好動，難有持久力。教師要了解學(xué)生的這個特點，給予所需，“投其所好”。多媒體畫面逼真，生動活潑，寓教于樂，不要說引導(dǎo)學(xué)生，就是一播放生動的畫面，學(xué)生早已經(jīng)安安靜靜、聚精會神、不錯眼珠地注視著畫面了。

　　2.多媒體幫助學(xué)生深入理解文本。講授有關(guān)毛澤東的課文《七律·長征》《開國大典》《毛主席在花山》等，如果教師單純把書上的內(nèi)容搬到課堂上，學(xué)生理解不了那個時代背景下人物的心理活動、思想感情，教師便實現(xiàn)不了教學(xué)目標(biāo)，課堂上也不會有精彩生成。如果教師和學(xué)生在學(xué)這一單元之前都能詳細(xì)了解紅軍長征時的歷史背景及長征路上的感人故事，播放多媒體課件，再現(xiàn)抗戰(zhàn)的光榮歷史，認(rèn)識毛澤東文學(xué)作品的特點，則會幫助師生深入理解文本。

　　3.模擬配音，訓(xùn)練能力。多媒體聲色俱佳，十分適合小學(xué)生的教學(xué)，尤其是誦讀詩文，感覺極佳，播放課文錄像，背景是高山流水，古箏樂曲音樂柔和悅耳，學(xué)生跟讀，字幕清晰播放全文，簡直就是藝術(shù)享受。

　　在教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供表現(xiàn)的機會和有利的條件，我在教學(xué)《第十二塊紗布》時，把里面的人物設(shè)計成動畫，很精彩，先聲情并茂地再現(xiàn)課文內(nèi)容，然后只出現(xiàn)動畫和音樂，借助這些有力的提示，讓學(xué)生給動畫中的人配音，這時學(xué)生的積極性非常高，堪稱熱情高漲，樂此不疲。

　　總之，語文教師在平時的教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時語文教學(xué)要利用現(xiàn)代科技手段，要觸摸學(xué)生的內(nèi)心，讓他們學(xué)習(xí)起來不感覺枯燥，從而有利于提高語文教學(xué)效率。

語文論文4

　　如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書、愛讀書，是我們每一個教育工作者共同探討的問題。大量教學(xué)實踐證明，閱讀教學(xué)要落到實處、搞扎實，就必須從最根本的朗讀上多下功夫。教學(xué)中要從“讀”出發(fā)，把“讀”貫穿教學(xué)全過程，把引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本作為閱讀教學(xué)的根本。它體現(xiàn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，體現(xiàn)以學(xué)生的語文實踐活動為課堂教學(xué)的本體，同時也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)理念在朗讀教學(xué)中的落實。

　　一、創(chuàng)設(shè)情境。激發(fā)情感論文

　　在教學(xué)探究活動中，想方設(shè)法通過導(dǎo)語引入、背景介紹、播放樂曲、表情誦讀、動情講解、質(zhì)疑提問等環(huán)節(jié)或手段，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情景或氛圍，使學(xué)生進(jìn)入“當(dāng)時的歷史境界”中，與文本中的人物“見面”，讓文中的畫面和作者的思想感情在學(xué)生的頭腦中活起來，使之如臨其境，如聞其聲，如見其形，從而掀起學(xué)生思想感情的波瀾，使學(xué)生隨著作者的感情變化，受到感染，產(chǎn)生共鳴，得到潛移默化的熏陶。

　　二、朗讀的時間要充分，讓學(xué)生在朗讀中感悟自己的情與理論文

　　現(xiàn)在的語文教學(xué)的整個課堂上充斥著所謂“啟發(fā)式教學(xué)”——實質(zhì)上是“講問教學(xué)”，教師認(rèn)為與其讓學(xué)生自己朗讀浪費時間，不如教師多講些，于是他們擠掉了學(xué)生的讀書時間，一節(jié)課學(xué)生的朗讀時間少的可憐。朗讀練習(xí)猶如蜻蜓點水，來去匆匆，如在預(yù)習(xí)時的朗讀，教師要求學(xué)生讀通課文，讀準(zhǔn)生字新詞，但實際上呢?學(xué)生往往連一遍課文都未讀完，更別提讀通課文了，認(rèn)識字詞了，朗讀儼然成了“花架子”。學(xué)生沒有得到充裕的時間去朗讀課文至讀通課文，因此學(xué)生對課文的理解并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈，學(xué)生無非是一個個“面塑的聽者”，無非是用自己的腦袋去裝老師的思想，他們體會到的并不是自己的“情”，悟到的并不是自己的“理”，長此以往如此剝奪學(xué)生的朗讀時間，學(xué)生必然會失去理解的個性。那么我們?nèi)绾蝸斫鉀Q這個問題呢?教師應(yīng)該根據(jù)教材特點安排好每節(jié)課的朗讀時間，要把朗讀時間交還給學(xué)生，要有充分的時間讓學(xué)生正確地讀課文，要讓全班的學(xué)生讀完、讀好，切不可玩“花架子”“走過場”。要有足夠的時間讓學(xué)生反復(fù)的地讀，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。要鼓勵學(xué)生多讀，最為重要的是在朗讀教學(xué)中教師不能以自己的分析來代替學(xué)生的朗讀，一定要把讀書、思考的時間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時間，讓他們多讀書，讓學(xué)生通過所讀的文字自己去體會，去領(lǐng)悟，讓此時的學(xué)生由“聽者”變成真正的“讀者”，讓他們?nèi)ンw會自己的情，領(lǐng)悟自己的理而我們教師給學(xué)生擔(dān)蘭“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。正如《語文新課標(biāo)》中提出的：“要讓學(xué)生充分的讀，在讀書中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中感受情感的熏陶”。

　　三、誦讀要倡導(dǎo)。讓學(xué)生在誦讀中得到情感的升華論文

　　“你可以不必?fù)?dān)心兒童領(lǐng)悟不了多少，你應(yīng)當(dāng)竭力使孩子們盡量領(lǐng)悟一些，但要多感受一些”(別林斯基)“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。文章中的語言都寄寓著、棲息著作者的思想，好的文章無不凝聚著優(yōu)美的語句、豐富的情感，而所有的這些都需要教師引領(lǐng)學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的溝通對話，引領(lǐng)學(xué)生與作者的心靈思想和諧共振。經(jīng)典之文傳誦不衰就要靠我們教師。怎樣才能使經(jīng)典之文傳誦不衰呢?這就需要我么引領(lǐng)學(xué)生誦讀。

　　而誦讀的基礎(chǔ)是有感情的朗讀，只有在情感上與作者的體驗產(chǎn)生了共鳴，才能把優(yōu)美的文章內(nèi)化成我們自己的語言，然后才能迫不及待地物化為我們自己的.東西。而現(xiàn)實是在教師的講解、分析的基礎(chǔ)上獲得感悟，這往往只是起了個小小的鋪墊的作用。要想把文章“移情”給學(xué)生，必須倡導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，而后是有感情地誦讀，教師如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀呢?教師指導(dǎo)誦讀，就要精心選擇誦讀的內(nèi)容，要精選那些能與學(xué)生發(fā)生情感共鳴的文章。在誦讀過程中，要引導(dǎo)學(xué)生凡事都有個循序漸進(jìn)的過程：要由感知課文到理解課文到引起共鳴，內(nèi)化為自己的理解，要加強誦讀內(nèi)容的情感體驗。要能體現(xiàn)學(xué)生的個性，要積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解和體會讀好課文。“榜樣的力量是無窮的”。教師最好能率先垂范，要求學(xué)生誦讀的文章教師要誦讀下來，以期望文章作者、教師、學(xué)生三者達(dá)到共鳴。教師還要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗誦的機會，通過抑揚頓挫，長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中深層的含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。在濃濃的誦讀中，我們也將積淀深厚的文化素養(yǎng)。

　　朗讀教學(xué)是語文閱讀教學(xué)中的一環(huán)，我們應(yīng)該充分的重視朗讀，因為“讀是架設(shè)在學(xué)生情感和作者情感之間的橋梁，有了這座橋梁，學(xué)生的情感才能在教師的推動下和文章發(fā)生共鳴，從而達(dá)到升華�！睂W(xué)生需要給我們教師給他們提供更多、更好的朗讀機會!

　　四、合理運用各種朗讀形式論文

　　朗讀的形式有很多，有范讀、領(lǐng)讀、齊讀、表演讀、分角色讀等等。老師需要采用各種形式來激發(fā)他們的興趣。其中范讀指導(dǎo)必不可少，由于小學(xué)生的模仿性強，所以教師適時的范讀是朗讀教學(xué)不可缺少的部分。教師的范讀以情感人，使學(xué)生身臨其境，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)生朗讀的激情。范讀《再見了，親人》時，教師用那飽含激情的語言很快便把學(xué)生帶入了文章的情境之中，一幅幅，一幕幕鮮活的畫面浮現(xiàn)在他們的面前??當(dāng)然，不能讓學(xué)生機械模仿教師的語調(diào)，要讓學(xué)生學(xué)會從自己的真實感受和體會出發(fā)，使學(xué)生在真正感受文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上進(jìn)行朗讀活動，那樣讀出的感情才自然真切。表演讀是低段學(xué)生最喜歡的一種朗讀方式。在理解的基礎(chǔ)上調(diào)動學(xué)生的多種感官參與，激發(fā)了學(xué)生的興趣，加深了學(xué)生的記憶。

　　總之，朗讀是一種有聲的語言藝術(shù)，它在小語教學(xué)中有著不容忽視的作用。只有通過教師們精心的指導(dǎo)，學(xué)生們的刻苦練習(xí)，才能真正在小語教學(xué)中展現(xiàn)它的藝術(shù)魅力!

語文論文5

　　教學(xué)語言在課堂教學(xué)過程中，具有極其重要和難以估量的作用，優(yōu)化教師的課堂教學(xué)語言是提高課堂教學(xué)效率的重要途徑。

　　一、情感真摯，用語含情

　　“情感是一切藝術(shù)之母�！鼻楦行允撬囆g(shù)的內(nèi)隱特征�！案腥诵恼�，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫切乎義。” 唐代詩人白居易的話，言簡意賅，發(fā)人深省：語言、語聲、語義可以通向情感，情感又可以接觸心靈。有情感性的語言，不但能作用于學(xué)生的感官，而且可以直接訴諸他們的心靈。我們的教學(xué)語言藝術(shù)來自教師對事業(yè)的高度的敬業(yè)精神、對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛和自覺提高自身教學(xué)語言藝術(shù)的恒心。正如特級教師于漪說的：“教學(xué)語言要做到優(yōu)美生動，除了知識素養(yǎng)、語言技巧外，還必須傾注充沛、真摯的感情。情動于中而言溢于表，只有對所教學(xué)科、所教對象傾注滿腔熱情，教學(xué)語言才能顯示其生命力，打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染�！痹谡n堂語言中滲透了對學(xué)生的熱愛之情和對數(shù)學(xué)知識本身的熾熱之情，才有如此充沛的精力。

　　二、說大道理，講通俗話

　　這是指教學(xué)語言既要有書面語言的精確，又要有口頭語言的明白易懂，易于被學(xué)生所接受。大量的教學(xué)實踐表明，教學(xué)取得成功常常是因為教師能深入淺出的講清理由，不成功的教學(xué)往往是教師不能明白地表達(dá)自己的意圖。顛三倒四，詞不達(dá)意，含混不清。教師要做到自己的教學(xué)語言通俗易懂，就必須對教材上的書面語言進(jìn)行加工、改造，這是一個創(chuàng)造性過程。既要滲透教學(xué)大綱的要求，又要按照一定的線索和需要調(diào)整講授知識的先后，還要把書面語言轉(zhuǎn)變成學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)形式，從而使學(xué)生容易接受和理解。比如黃素蘭老師在上《可能性》一課時她說：“當(dāng)事情的發(fā)生不確定時，我們可以用‘可能’來描述，當(dāng)事情的發(fā)生確定時，我們可以用‘不可能’和‘一定’來描述”。學(xué)生一下就能明白這三個可能性詞語的作用。

　　三、語言準(zhǔn)確，簡潔明朗

　　準(zhǔn)確性是教學(xué)語言的靈魂，沒有“靈魂”教學(xué)語言就沒有生命。缺乏科學(xué)性的語言，無論用詞如何考究，語句怎樣華美，都會顯得蒼白無力。

　　比如 “數(shù)”與“數(shù)字”、“除以”與“除”、“時間”與“時刻”等概念如果混為一談，就違背了同一律;在教學(xué)軸對稱圖形時，“我們每個人也是軸對稱圖形”之類的語言很自然的就脫口而出，“自相矛盾”的故事又重演;同樣，有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時說“這兩條平行線畫得不平行”，“這個直角沒畫成90度”等就違背了矛盾律。

　　四、幽默詼諧，引人入勝

　　培養(yǎng)一定的幽默感和教育機智是調(diào)節(jié)師生情緒狀態(tài)所不可缺少的有效策略。缺少幽默感和教育機智，常會在師生之間筑起無法理解的高墻，增加許多無謂的.矛盾，實踐也證明，富有幽默感和教育機智的教師比起缺乏這方面素質(zhì)的教師，容易實現(xiàn)對課堂教學(xué)的有效制約，更善于緩和工作中的緊張局面，也更能以一種積極、樂觀的態(tài)度來處理矛盾，從而造成一種良好的教學(xué)氣氛。如：針對學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今的學(xué)生錯別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。

　　五、體態(tài)語言，錦上添花

　　美國心理學(xué)家艾伯特.梅拉別恩根據(jù)實驗指出，人們獲得的信息量，7%來自文字，38%來自語言，55%來自面部表情�？梢婓w態(tài)語言在課堂教學(xué)中的重要地位.為了幫助學(xué)生理解理由，加深印象，教師除了充分利用有語言外，還要輔以體態(tài)語言。

　　體態(tài)語言主要有以下幾種：注視，俗話說“眼睛是心靈的窗口”，用目光注視可以溝通學(xué)生的心靈。與學(xué)生建立視線聯(lián)系要平視，不要仰視或俯視。教師的目光多是信賴的，鼓勵的，贊揚的，但也有批評的，否定的，種種目光都使學(xué)生心領(lǐng)神會，從而受到教育、啟發(fā)。有經(jīng)驗的教師用眼掃視一下，課堂就會安靜下來，“此時無聲勝有聲”，用目光批評比語言責(zé)備更有效。表情：教師和藹微笑的表情，有利于學(xué)生在親切愉快的氣氛中學(xué)習(xí);嚴(yán)肅思考的表情會啟迪學(xué)生對理由鉆研，探討;微笑、點頭表示肯定，搖頭、皺眉表示否定。教師的表情能把學(xué)生帶到一定的意境當(dāng)中去。動作：課堂教學(xué)中若沒有手勢，就像運轉(zhuǎn)機械一樣冷漠死板。在課堂教學(xué)中，手勢使用得當(dāng)可以增強語言力度，給課堂增添亮色和活力。教室畢竟和舞臺不同，應(yīng)強調(diào)自然和真實，無須刻意追求某種形式。如走近學(xué)生，用手輕拍學(xué)生的肩，撫摸一下學(xué)生的頭或背，以示鼓勵;手掌向上，要求學(xué)生站起來，手掌向下，要求學(xué)生坐下;舉起學(xué)生的作業(yè)，以示贊賞等等。

　　總之，教師的課堂教學(xué)語言藝術(shù)多種多樣，好的教學(xué)語言是一種創(chuàng)造性的運用藝術(shù)，是教師先進(jìn)的教育思想、豐富的知識積淀、嫻熟的教育技巧和高超的語言運用能力的完美結(jié)合。著名教育學(xué)家夸美紐斯說：“教師的嘴就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流�！弊鳛閿�(shù)學(xué)教師要善于將教學(xué)語言的科學(xué)性和教育性，用藝術(shù)化的優(yōu)美形式和策略訴諸學(xué)生的感官，使之入耳、入腦、入心靈，從而切實提高教學(xué)效率。

語文論文6

　　摘要：新課改要求，在中學(xué)語文教學(xué)中要充分地重視學(xué)生的情感體驗，兼顧學(xué)生知識學(xué)習(xí)、思維培養(yǎng)及情感教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，結(jié)合學(xué)生的身心特點進(jìn)行創(chuàng)新教育。因此，在初中語文教學(xué)中要重視學(xué)生的情感教育，以更好地適應(yīng)新課改的要求，創(chuàng)新教育實踐。為此，在分析情感教育內(nèi)涵基礎(chǔ)上，對初中語文教學(xué)中如何開展情感教育進(jìn)行了分析和探討，希望對初中語文情感教育起到幫助和參考作用。

　　關(guān)鍵詞：初中語文 情感教育 內(nèi)涵 對策。

　　一、情感教育概述。

　　1. 內(nèi)涵。

　　人是情感動物，人的行為總是和情感有機的聯(lián)系在一起。因此，在任何活動中都需要關(guān)注人的情感，也有人理解為 “人性化”或者是 “以人為本”.這種理念也是我國社會在積極倡導(dǎo)和應(yīng)用的理念之一。而情感教育，是指在教學(xué)活動中，教師在堅持教學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)上，根據(jù)被教育對象的心理特點及活動規(guī)律，結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動，關(guān)注和影響學(xué)生的態(tài)度、觀念、情緒等情感體驗，從而更好的提高教學(xué)效果，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的順利開展及學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。語文教學(xué)中的情感教育是指在語文教學(xué)中，教師通過相關(guān)的教育理論及教學(xué)方法和手段，把自身的知識及技能和教學(xué)內(nèi)容中的情感因素傳遞給學(xué)生，實現(xiàn)教師、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情感方面的統(tǒng)一，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。語文是一門有著很強藝術(shù)性和情感性的學(xué)科，很多教學(xué)內(nèi)容充滿了濃厚的情感色彩，因此在教學(xué)過程中要重視情感因素的有效開發(fā)、利用，通過恰當(dāng)?shù)慕逃�手段引起學(xué)生的共鳴，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成及學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)，提高學(xué)生的情感素質(zhì)。

　　2. 情感教育的作用。

　　情感教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。情感教育充分結(jié)合了學(xué)生的心理及生理發(fā)展?fàn)顩r及規(guī)律和特點，初中語文教學(xué)在實踐過程中重視和關(guān)注學(xué)生情感因素，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，有利于陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成，保持身心健康發(fā)展。而且語文是一種人性化較強的'學(xué)科，在重點培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用和表達(dá)能力的同時，也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)及綜合素質(zhì)的重任，因此開展情感教育是實現(xiàn)語文教學(xué)根本目標(biāo)的重要體現(xiàn)。而且情感教育理念的應(yīng)用，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮，養(yǎng)成良好的情感觀念，形成積極健康的情感態(tài)度，提高綜合審美能力，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀和世界觀，對于實現(xiàn)傳統(tǒng)的五講四美也有著重要的推動該作用。

　　二、初中語文教學(xué)中的情感教育因素。

　　初中語文教學(xué)中，情感教育因素體現(xiàn)在三個方面：一是教材，二是教師，三是學(xué)生。在教材中，情感因素既存在于具體的語言文字中，也存在于文章所蘊含的情感及情感色彩。教師的情感，主要是體現(xiàn)在教師在開展教學(xué)時所體現(xiàn)的情感態(tài)度，對所使用的教材的內(nèi)容所體現(xiàn)的情感體驗，具體教學(xué)過程中的情感表達(dá)，以及教師在情感方面的素質(zhì)和魅力等多個方面。學(xué)生的情感因素，主要是體現(xiàn)在學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面的興趣，學(xué)習(xí)積極性、主動性，在具體學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，對教師、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程的情感反應(yīng)等。

　　三、初中語文教學(xué)中情感教育的實施措施。

　　1. 利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)造情景教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　盡管語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有著很強的情感色彩，但是有些內(nèi)容僅僅進(jìn)行口頭的講解，學(xué)生還是很難理解。因此，在初中教學(xué)中，教師可以應(yīng)用信息及技術(shù)，應(yīng)用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)課件的制作，將教學(xué)內(nèi)容通過各種圖片、視頻等形象的展示出來，從而使得學(xué)生能夠更加直觀的了解教學(xué)內(nèi)容，通過生動、形象的教學(xué)課件更好的理解課文內(nèi)容，更加深刻的掌握文章的中心思想、詞句等。同時，能有效的活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，在學(xué)習(xí)寓言故事時，傳統(tǒng)教學(xué)是教師根據(jù)課文進(jìn)行口頭講解，學(xué)生的理解有一定的難度，學(xué)生即使理解有的也是一知半解，而借助多媒體再現(xiàn)故事的真實場景，通過圖片、音樂、視頻、人物對話等，學(xué)生能夠更加直觀的理解故事內(nèi)容，在加上視頻可以點出所蘊含的寓意，那么就會產(chǎn)生身臨其境的感覺，學(xué)生甚至通過視頻就可以掌握課文的內(nèi)容及主旨，提高了教學(xué)效率。同時，還可以讓學(xué)生來分角色表演，使學(xué)生能夠更好地融入課文的角色中，增加實際體驗，加深對對課文的理解，理解文章要表達(dá)的感情及寫作目的。通過這些靈活多樣的教學(xué)模式，使得學(xué)生的情感體驗得到鍛煉及升華，比起傳統(tǒng)教學(xué)方式取得的效果的很明顯的，有利于學(xué)生情感素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　2. 注重情感導(dǎo)入，引起學(xué)生情感共鳴。

　　初中語文教師在教學(xué)過重要在充分利用和挖掘教材內(nèi)容，做好充足的準(zhǔn)備，通過多種方式來營造良好的情景學(xué)習(xí)氛圍。在情感教育中最重要的是情感導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)建良好的情感學(xué)習(xí)氛圍。教師在具體的教學(xué)中，要善于發(fā)揮語文課本中優(yōu)美的語言及文字的功能給學(xué)生呈現(xiàn)出生動形象的畫面，感染學(xué)生的情感，使其產(chǎn)生情感共鳴，使其能夠結(jié)合自己的實際體會進(jìn)行情感的領(lǐng)悟、體驗，通過引導(dǎo)及想象引發(fā)情感共鳴。在具體做法中，首先教師要深刻挖掘文章中的情感要點，通過優(yōu)美的朗讀，一起帶動學(xué)生的情緒，通過抑揚頓挫的語感、語調(diào)，將文章的情景以感性的方式平移給學(xué)生，使其體會、領(lǐng)悟和品位文章的情感，受到教師情感的感染，產(chǎn)生自己的情感。在情感體驗及參與過程中，可以進(jìn)行角色扮演，增加學(xué)生的實際情感體驗。也可以分角色朗讀，體會不同角色所蘊含的不同感情，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文、體驗課文，學(xué)習(xí)過程中帶著情感來進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　3. 注重實踐，培養(yǎng)真情實感。

　　語文也是實踐性很強的人文學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的人文意識和精神，而且也要重視學(xué)生的實踐能力。使得學(xué)生的學(xué)習(xí)及情感體驗不僅停留在課本上，更要拓展到實際的生活中。要通過閱讀、寫作、口語表達(dá)等多種途徑提高學(xué)生的語文實踐應(yīng)用能力。要實現(xiàn)語文情感能力的積累，在學(xué)好課堂內(nèi)容的同時，教師要多引導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行課外生活的觀察和體驗。積極引導(dǎo)學(xué)生積極觀察、利用課外多種資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，通過參加社會實踐活動等，使得學(xué)生的情感得到真實的鍛煉及體驗，增加學(xué)生情感體驗的實效性，在增加學(xué)生情感教育機會及素材基礎(chǔ)上，使得學(xué)生的情感來源更為真實和貼切，更好地引導(dǎo)學(xué)生的真實情感。

　　4. 有效激發(fā)學(xué)生興趣。

　　在語文情感教育中其中最為重要的情感因素就是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能將真情實感投入和體現(xiàn)到具體的教學(xué)活動中，實現(xiàn)切實的學(xué)習(xí)及體驗，為教師開展情感教育提供必要的前提及準(zhǔn)備，也才能更好地實施情感教育，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在具體教學(xué)過程中，教師要在深刻挖掘教材情感內(nèi)容基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生一起學(xué)習(xí)教材、欣賞教材，更加積極的應(yīng)用教材的知識內(nèi)容。讓學(xué)生通過文教材的學(xué)習(xí)，學(xué)會欣賞、應(yīng)用和研究，讓學(xué)生更加清醒的認(rèn)識自我、重塑自我，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)主動性、積極性、自主性。

　　總之，情感教育是初中語文教學(xué)的重要組成部分，也是初中語文教學(xué)要實行的重要目標(biāo)及任務(wù)。教師要在新教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，不斷探索學(xué)生情感培養(yǎng)的方法及手段，提高語文情感培養(yǎng)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

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語文論文7

　　摘 要 通過語文閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能掌握一定的語文知識能力，在智力培養(yǎng)、人格修養(yǎng)、語言能力和繼續(xù)學(xué)習(xí)能力等方面都有不同程度的提高。社會的不斷發(fā)展，依賴于人類在各個領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)明創(chuàng)新，而發(fā)明創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)來自于人最基礎(chǔ)的教育，小學(xué)五年級語文對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)勢在必行，改變固有的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂閱讀教學(xué)；把語文閱讀教學(xué)與生活實際相結(jié)合，通過語文閱讀學(xué)習(xí)體驗情感體驗生活；培養(yǎng)學(xué)生獨立的思考能力及良好的語感，并掌握多種閱讀方式。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，還要引入多媒體的方式配合語文閱讀教學(xué)，使學(xué)生在和諧輕松地課堂氛圍中，潛移默化的接受了語文知識，接受創(chuàng)新的理念，開啟用于創(chuàng)新的智慧之路。

　　關(guān)鍵詞 小學(xué)五年級 語文閱讀 能力培養(yǎng) 研究與實踐

　　中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（20xx）06-0082-02

　　小學(xué)五年級學(xué)生通過閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生對閱讀文本理解、感受、欣賞和評價的能力。通過閱讀語文課文所描寫事物與場景理解作者所表達(dá)的中心思想和思想感情，進(jìn)一步學(xué)習(xí)作者表達(dá)、描述及說明某事物的方法。小學(xué)五年級學(xué)生通過閱讀還可以學(xué)習(xí)描寫、說明、敘述、抒情和議論等寫作方法。語文是一科有情有義有愛有恨的學(xué)科，小學(xué)五年級學(xué)生通過閱讀文學(xué)名著中經(jīng)典意境和人物形象，受到富于表現(xiàn)力的詞語文字的`感染，促進(jìn)學(xué)生積極主動的思維和情感活動，對人物對生活加深理解和體驗，使學(xué)生的情感得到陶冶藝術(shù)審美情趣得到提升。小學(xué)五年級語文課堂朗讀是必修的共性行為，而課外的閱讀應(yīng)該是一種學(xué)生自我探究、自我體驗的個性化的行為，老師要培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑加強閱讀能力、閱讀體驗，提高閱讀方法和閱讀水平。

　　一、形成以學(xué)生為課堂閱讀主體觀念

　　為了適應(yīng)時代的需求培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的一代人才，在小學(xué)語文課堂中提倡用以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。調(diào)動學(xué)生的主動性已經(jīng)成為時代的必然要求。老師在設(shè)計教案時，首先考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識經(jīng)驗和心理特點。設(shè)計多樣化內(nèi)容豐富的提問方式，吸引學(xué)生參與。傳統(tǒng)語文閱讀課堂上老師不等學(xué)生閱讀課文，就開始講解課文寫作的背景、分析課文的段落、歸納段意和中心思想，學(xué)生來不及詳細(xì)閱讀和思考，機械地被灌輸機械的記筆記，學(xué)生不能體會閱讀的樂趣。新課改在各地實行后語文閱讀課堂上，老師鼓勵學(xué)生以大膽朗讀、分組分角色朗讀、競賽閱讀及內(nèi)心默讀等形式，讓學(xué)生用心靈、用眼睛各種感官，深入課文領(lǐng)會所表達(dá)的情感、寫作的方法、詞匯的優(yōu)美。在熱烈的閱讀氛圍中，學(xué)生逐漸養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣，體會閱讀帶給人開啟智慧啟迪心靈的愉快感受，使閱讀成為悅讀，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

　　二、讓學(xué)生享受課外閱讀的世界

　　對于小學(xué)五年級學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，課堂閱讀形式只是真正閱讀的鋪墊、引導(dǎo)，課外閱讀才是學(xué)生增長知識開闊視野的廣闊空間。因此有意識的通過各種活動開展課外閱讀是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的好辦法�！鞍嗉増D書借閱室”，可以鼓勵學(xué)生把自己家里的圖書帶到學(xué)校同學(xué)之間可以交流互相借閱；“古詩天天讀”活動鼓勵學(xué)生在誦讀古詩文的意境中修養(yǎng)身心；“超越夢想”是學(xué)生展示自己閱讀體會的板報欄目；“親子共讀”體現(xiàn)家校共育又能促進(jìn)學(xué)生與父母共同享受閱讀帶給人的陶醉。各具特色的閱讀活動為小學(xué)生提高語言欣賞能力和健康的審美情趣奠定扎實基礎(chǔ)。

　　三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

　　俗話說興趣是最好的老師，學(xué)生只有對他所學(xué)的內(nèi)容充滿好奇心，才會主動思考探索，多年的教學(xué)經(jīng)驗告訴我們，教學(xué)效果的取得不僅僅是知識講授的有系統(tǒng)性和邏輯性，還包括內(nèi)心情感的愉悅性，學(xué)生在思維活躍的狀態(tài)下，參與課堂教學(xué)與呆板木訥的狀態(tài)學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是大不相同的。例如：在講描寫祖國自然山水風(fēng)光《三亞落日》一課時候，為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣課前老師準(zhǔn)備有關(guān)三亞風(fēng)光的多媒體視頻，在課堂上首先聲情并茂領(lǐng)讀有關(guān)描寫紅日和大海的段落，激發(fā)學(xué)生對自然景物的熱愛之情，配合播放視頻畫面和音樂，讓學(xué)生融入配樂的閱讀中，盡情陶醉自然山水之美，激發(fā)熱愛祖國山河的思想感情。然后，老師讓學(xué)生自己反復(fù)閱讀課文，學(xué)生通過閱讀水到渠成理解了文章的主題、寫作形式、語言的表現(xiàn)形式和教學(xué)的目的，在不知不覺賞心悅目的課堂中，完成了語文知識的積累。奠定語文寫作的基礎(chǔ)。 小學(xué)五年級語文論文

　　總之，小學(xué)五年級學(xué)生在語文課堂通過閱讀加強了對課文的理解能力，通過閱讀陶冶了學(xué)生的情操，通過閱讀學(xué)生積累詞匯、掌握寫作基本方法和技能、鍛煉了語言組織能力。語文閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，利用多媒體手段促進(jìn)語文閱讀課的興趣，努力踐行小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式的創(chuàng)新，從根本上提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。 小學(xué)五年級語文論文

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]李端節(jié).小學(xué)高段語文閱讀習(xí)慣調(diào)查及培養(yǎng)策略研究[D].重慶師范大學(xué)，20xx.

　　[3]滕春友，余琴.從賽課看小學(xué)語文閱讀能力培養(yǎng)——觀全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動課的思考[J].課程·教材·教法，20xx，（3）.

語文論文8

　　讓音樂走進(jìn)語文教學(xué)

　　古人在《樂記》中曾經(jīng)說過：詩,言其志也；歌,詠其聲也；舞,動其容也。三者本乎心。言之不足,故長言之；長言之不足,故嗟嘆之；嗟嘆之不足,故不知手之舞之足之蹈之。由此可見，早在人類文明的啟蒙時期，言、聲、舞都是同出一源----心的產(chǎn)物，只不過是表現(xiàn)形式不同罷了。再從漢語的特點來看，它有聲、有韻、有調(diào)，三者串連交錯排列，便是一首非常美妙的歌曲，只須吟誦就可讓人為之動容。古往今來，無論是謠諺、詩歌、詞曲，大都能作為歌曲演唱的，只是年代久遠(yuǎn)樂譜失傳，有些已無法再現(xiàn)了。但語言文字與音樂是一對孿生姐妹卻是不爭的事實，應(yīng)該肯定地說：音樂與語文的結(jié)合，不但可行而且必行，語文教學(xué)與音樂教學(xué)的相互滲透，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文、學(xué)會音樂的興趣，陶冶學(xué)生高尚的審美情操，提高藝術(shù)素養(yǎng)，能在藝術(shù)感受中學(xué)會和掌握記憶方法。而人教版高中語文教材中的許多課文恰好為我們提供了與音樂巧妙結(jié)合的舞臺和契機。為此，在使用本教材的過程中，我做了如下嘗試：

　　一、以歌導(dǎo)入

　　著名特級教師李吉林認(rèn)為：音樂是一種抒情性極強的藝術(shù)形式。它通過樂曲中力度的強弱，旋律的起伏變化，以及節(jié)奏的抑揚頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接，更為豐富，更為生動的感受。因此，在閱讀教學(xué)過程中，我們?nèi)缒芮‘?dāng)?shù)厥褂靡魳�，讓樂曲作用于學(xué)生的聽覺，那就會使他們置身于樂曲所創(chuàng)設(shè)、營造的特殊氛圍中，調(diào)動其情感，促進(jìn)其理解。新課開始時，先播放一段有關(guān)的樂曲或歌曲，讓學(xué)生充分感受課文的時代背景，能創(chuàng)設(shè)一個非常良好的教學(xué)氛圍，把學(xué)生帶入新課所描述的情境之中。如我在教學(xué)《失街亭》（高中第四冊第11課）一課時，首先播放《三國演義》主題歌，那深沉、渾厚的的樂曲將學(xué)生帶入萬馬奔騰、驚心動魄的戰(zhàn)爭氣氛之中，戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，各軍事集團(tuán)間斗智斗勇的`情形以及主要人物諸葛亮羽扇綸巾、運籌帷幄的鮮活的人物形象也歷歷在目，如在眼前。這樣，歌曲帶領(lǐng)學(xué)生感受雄厚的歷史，使學(xué)生進(jìn)入課文情境。

　　二、以唱代講

　　有位理論家曾經(jīng)這樣說：音樂是不需要中介的語言，它往往通過直感式的體驗，讓聽者從音響感知中產(chǎn)生內(nèi)心的情感體驗，激起人們的類似聯(lián)想。因此，在教學(xué)過程中，在恰當(dāng)?shù)臅r候，播放或清唱一首能與課文內(nèi)容高度匹配的歌曲，常常能把老師怎么也講不清的、課文中蘊含的東西淋漓盡致地傳給學(xué)生。

　　例如，在《杜鵑枝上杜鵑啼》（高中第一冊第四課）這篇課文中，作者兩次寫到波蘭民歌《小杜鵑》。文章第一段這樣寫：可是波蘭有支名民歌《小杜鵑》，我雖不知道它的詞兒，料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。文章最后一段又寫道：西方人似乎愛聽杜鵑聲，所以波蘭有《小杜鵑》歌。在教學(xué)本課時，學(xué)生自讀后就提出來：作者連《小杜鵑》的歌詞都不知道，又怎么能料定它定然是一片歡愉之聲，并據(jù)此認(rèn)為西方人似乎愛聽杜鵑聲呢？這豈不是沒有根據(jù)的胡思亂想？學(xué)生提出這個問題，很有意思。我告訴學(xué)生，作者不知道歌詞，而我卻有幸知道。因為我小時候愛唱歌跳舞，唱過這支民歌，如今還大致能記得歌詞。學(xué)生興趣來了，一致要求我唱。于是我邊回憶邊小聲地唱起來：小杜鵑叫咕咕，少年把新娘找。看他鼻孔朝天，一個也找不著。咕咕，咕咕¨¨¨那歡快的旋律與歌詞，打動了學(xué)生，歌還未唱完，同學(xué)們就報以熱烈的掌聲，教室里一片歡聲笑語。我問同學(xué)們：這支民歌是哀切的？還是歡愉的？歡愉之聲！同學(xué)們齊聲回答。真想不到，一支歌唱活了整堂課。

　　三、以樂帶背

　　《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》中規(guī)定：要注意引導(dǎo)學(xué)生加強積累重視積累、感悟和熏陶。考查古詩文的背誦，光大綱推薦的篇目就夠多了，古詩文篇目中古文20篇，詩詞曲50篇，更何況要求學(xué)生背誦的還有許多現(xiàn)代詩文。學(xué)生背誦任務(wù)可謂重矣，要想讓學(xué)生輕而易舉全背可謂難矣。為了激發(fā)學(xué)生的背誦興趣，減輕學(xué)生的背誦難度，本人在教學(xué)中注意適當(dāng)?shù)匾�入古詩詞歌曲演唱，直接以唱代教，以唱入感，以唱帶背。如本人在教學(xué)《虞美人》（高中第三冊第12課）時，我在簡單地介紹完作者、作品及課文的寫作背景后，就直接放錄音教唱同題歌曲，讓學(xué)生在舒緩、哀怨的歌曲中感受南唐后主李煜奔騰洶涌、滔滔滾滾的無窮哀愁，感受其深切的故國之思、故國之恨。通過音樂這個中介，學(xué)生更深刻地領(lǐng)會了詞的意境。結(jié)果，歌唱熟了，詞能背了，意境領(lǐng)會了，可謂是一舉多得。

　　四、配樂朗讀

　　配樂朗讀是現(xiàn)今語文課上一種常見的形式，選一首與課文情感一致的樂曲與朗讀同步播放，音樂的節(jié)奏、旋律就會將朗讀者拉進(jìn)樂曲的意境和情感之中，讓他們在文學(xué)與樂曲交匯的海洋中神游。

　　例如教《我與地壇》（高中語文第二冊第11課），在教師范讀第一部分我與地壇時，我便選取華彥鈞的二胡曲《二泉映月》作為配音，樂曲凄婉流暢，跌宕回腸，表達(dá)了飽嘗辛酸的感受和壓抑悲愴的情感，表現(xiàn)了作者對生活的深刻感受和向命運挑戰(zhàn)的倔強性格。這琴弦聲，是和著血和淚，從作者的心中流淌出來的。它是盲藝人阿炳靈魂深入的哀痛與呼喚，是他對命運的抗?fàn)幣c反抗，是一位飽受生活的磨難，閱盡世態(tài)悲涼的音樂家對生活的無限感慨的真情流露。而我們的作者史鐵生，又何嘗不是歷盡滄桑徹悟生死呢？文作者與曲作者的身世經(jīng)歷何等相似，情感又何其相通！

　　課文第二部分我與母親，字里行間蘊含著一個偉大母親對自己孩子濃濃的關(guān)愛與呵護(hù)，在教學(xué)本段時我注意引導(dǎo)學(xué)生更深地感受母愛，領(lǐng)悟親情。布置學(xué)生朗讀時，我隨機播放了《世上只媽媽好》這首樂曲，悠揚、真摯、深情的樂曲深深地打動著學(xué)生們的心，當(dāng)讀到多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印時，他們早已淚流滿面，甚而啜泣不已。他們在誦讀課文的同時，終于找到了那份多年來想傾吐而無法說明白的情感。

　　就這樣，通過配樂朗讀，通過文字與樂曲的雙重刺激，學(xué)生怎么能不產(chǎn)生身臨其境的感覺呢？又怎能領(lǐng)會不到課文所要表達(dá)的思想情感呢？

　　五、以曲引寫

　　音樂在語文的閱讀教學(xué)中能發(fā)揮如此效應(yīng)，同樣，在作文教學(xué)中也有良好效果。大家都說作文難，構(gòu)思尤難。但本人在作文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，通過播放樂曲再寫作文卻常�？梢曰�難為易。因為學(xué)生在欣賞樂曲時極易展開想象，把樂句轉(zhuǎn)化為語句。前不久，我們就曾進(jìn)行了先聽曲然后作文的試驗，一曲過后，學(xué)生們紛紛展開想象的翅膀，提筆疾書，效果相當(dāng)不錯。

　　總之，語文與音樂有著天然的、廣泛的聯(lián)系，語文學(xué)科的綜合性決定了它與其他學(xué)科的相互包容，相互滲透。讓語文教學(xué)走近音樂，讓音樂走進(jìn)語文教學(xué)，課堂會是另一番天地，學(xué)生會因此有一個愉快的學(xué)習(xí)情境，語文學(xué)習(xí)會在愉悅的情境中得以升華。把音樂因素引入神圣的語文課堂，讓優(yōu)美的語文課文插上優(yōu)美的音樂翅膀，讓我們的神思馳騁在文學(xué)與音樂的雙重殿堂！讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，在愉悅中領(lǐng)悟，在享受中提高，這是語文教學(xué)的極致，也是我們的探索與追求。只要能有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，只要能平添語文的無窮魅力，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使語文教學(xué)形式豐富多彩，我們又何樂而不為呢？

語文論文9

　　一、大學(xué)語文的現(xiàn)狀與加強民族預(yù)科素質(zhì)教育的必要性

　　大學(xué)語文雖然是民族預(yù)科教育階段的必修課之一，但受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生把更多時間用在外語學(xué)習(xí)和等級考試中，個人素質(zhì)教育沒有受到應(yīng)有的重視�，F(xiàn)實情況是有些學(xué)生的考分很高，但不具備高尚的情操及高雅的審美情趣，缺乏責(zé)任感，有些人逐漸喪失人文精神和對理想的追求，甚至失去做人的基本道德和人格尊嚴(yán)。其原因主要是受應(yīng)試教育影響，忽視素質(zhì)教育的問題。對于大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，一些學(xué)生只是在臨近考試時才開始突擊，考試結(jié)束后，沒有多少學(xué)生向?qū)W習(xí)外語或其他課程一樣勤奮苦讀，想當(dāng)然地認(rèn)為母語學(xué)習(xí)不用花費更多時間精力最終也能有個理想成績。在考核評價方面也主要以期末閉卷考核為主，評價的重心側(cè)重于筆答試卷，忽視大學(xué)語文教學(xué)中一項很重要的要求，即擔(dān)負(fù)素質(zhì)教育的重任。民族預(yù)科階段的培養(yǎng)目標(biāo)是為高等學(xué)校本科專業(yè)培養(yǎng)和輸送文化基礎(chǔ)扎實、知識面寬、綜合素質(zhì)較好的，具有一定的實踐能力和創(chuàng)新精神，以及較高人文素質(zhì)的一年級大學(xué)生。如果不重視素質(zhì)教育和人文精神的傳承并加以考核評價，勢必會影響民族預(yù)科教育的質(zhì)量。鑒于此，大學(xué)語文教學(xué)亟待加強素質(zhì)教育問題。

　　民族預(yù)科教育是我國整個教育事業(yè)的重要組成部分，是高等教育的特殊教育階段。正確把握民族教育自身的特有規(guī)律，把遵循普通高等教育一般規(guī)律與遵循民族高等教育特殊規(guī)律有機結(jié)合起來，才能走出一條科學(xué)穩(wěn)健的發(fā)展之路。有人說“世界貧富的差距，實際上是知識的差距”，“在導(dǎo)致民族地區(qū)落后的原因中，教育落后、人才缺乏是最主要的原因。因此，必須把民族教育的地位和作用提高到民族振興、邊疆鞏固、祖國統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)進(jìn)步的高度上來認(rèn)識，要把民族教育從單純的應(yīng)試轉(zhuǎn)變到以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步為主的素質(zhì)教育軌道上來。”大學(xué)語文課就是通過古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀鑒賞，全面提高民族預(yù)科學(xué)生的語文能力，激發(fā)學(xué)生潛在的審美情趣，從而提高整體素質(zhì)提高。德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的教育名著《什么是教育》中提到：“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在本質(zhì)，逐漸自我認(rèn)識知識，探索道德。”可見，教育對人類社會的進(jìn)步與發(fā)展具有決定性的作用。應(yīng)根據(jù)未來社會對人才的要求，結(jié)合大學(xué)語文的教學(xué)，從實際出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，注重挖掘?qū)W生的人文內(nèi)涵，從而促進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育的全面提高。

　　二、在大學(xué)語文教學(xué)中拓展民族預(yù)科素質(zhì)教育的思路

　　大學(xué)生的素質(zhì)教育是高校教育的一個重要問題，作為高等教育中特殊教育階段的少數(shù)民族預(yù)科，同樣不可忽視素質(zhì)教育。但如何利用綜合手段，采用多種形式和方法加以解決，已成為民族預(yù)科教育階段的新課題。而大學(xué)語文課是民族預(yù)科教育階段開設(shè)的必修課之一，旨在通過大學(xué)語文教學(xué)提高學(xué)生的綜合能力和個人素養(yǎng)。對此，應(yīng)從以下四個方面進(jìn)行探索。

　　（一）精心選取教學(xué)內(nèi)容

　　在教學(xué)中依據(jù)現(xiàn)有教材讀本《大學(xué)語文》（普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材〈修訂本〉）打破常規(guī)教學(xué)模式，合理取舍教學(xué)內(nèi)容，分主題進(jìn)行教學(xué)研究討論，如“理想”“愛國”“學(xué)習(xí)”“修身”等主題，可以結(jié)合孔子的《論語》、陶淵明《歸園田居》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等教材內(nèi)容選取可對學(xué)生進(jìn)行修身、做人、學(xué)習(xí)等方面教育的內(nèi)容。并結(jié)合學(xué)生實際情況從《讀者》《青年文摘》等學(xué)生喜愛的課外讀物中選取適合的文章進(jìn)行研讀、討論，實現(xiàn)教育資源多樣化，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的`教育。

　�。ǘ�）改變傳統(tǒng)教學(xué)方式

　　大學(xué)語文教學(xué)中，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以全新的思維理念創(chuàng)建開放式的課堂教學(xué)，從“小課堂”走向“大課堂”。語文教學(xué)改革嘗試在語文教學(xué)中延伸課內(nèi)外教育，學(xué)生利用假期在家鄉(xiāng)和喜歡的城市進(jìn)行課外的精神的陶冶，親近自然，深入生活，讓學(xué)生到生活中、到群眾中去學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生受到心靈的洗禮。另外，在課上編成語文學(xué)習(xí)小組（五人為一個小組），主要進(jìn)行討論與課后實踐。如學(xué)習(xí)小組到“七三一”部隊遺址觀看之后進(jìn)行“落后就要挨打”，“振興中華民族，不辱使命”，“中國夢，振興大中華”等話題討論。以學(xué)生討論為中心，營造積極思考、自主探索的課題氛圍，形成預(yù)習(xí)、閱讀、實踐、討論等環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，老師起到一個引領(lǐng)的作用，改變傳統(tǒng)的“教師一言堂、教師滿堂灌”的教學(xué)模式，實現(xiàn)由“讓我學(xué)”到“我想學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

　　（三）優(yōu)化考核評價辦法

　　大學(xué)語文的成績考核是大學(xué)語文教育的風(fēng)向標(biāo)，對教育目標(biāo)會產(chǎn)生直接影響。以往的考試主要以期末閉卷的形式為主，考試內(nèi)容也局限于傳統(tǒng)試題模式，難以考察學(xué)生的實際水平和創(chuàng)新能力，重視期末一張試卷，缺少對學(xué)生平時的考核環(huán)節(jié)。為了全面提高民族預(yù)科素質(zhì)教育，應(yīng)加強學(xué)生平時學(xué)習(xí)考核，注重學(xué)生個性發(fā)揮，避免出現(xiàn)整齊劃一的具有標(biāo)準(zhǔn)答案式的考試類型，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。成績評價問題實行課上和課下、課內(nèi)與課外相結(jié)合的考評方式，并且創(chuàng)建獨特的大學(xué)語文考核模式，教學(xué)方式多元化，教學(xué)手段多樣化，注重素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的考核，只有這樣，才會從根本上實現(xiàn)民族預(yù)科素質(zhì)全面提高。

　�。ㄋ模�營造民族文化環(huán)境

　　大學(xué)語文教育承擔(dān)著弘揚民族文化的重任，應(yīng)該注重民族文化的宣傳，陶冶審美情趣，立足教育長遠(yuǎn)規(guī)劃。大學(xué)語文不只是要單純地傳授知識，更重要的是作為一種文化載體，全面提高民族素質(zhì)教育。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮課程的主導(dǎo)功能和作用，發(fā)揮大學(xué)語文學(xué)科優(yōu)勢，建立素質(zhì)教育考核目標(biāo)，增強學(xué)生的審美情趣，加強學(xué)生的文化素養(yǎng)，助推學(xué)生的語言表達(dá)能力與寫作水平的提高。民族預(yù)科素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力。作為大學(xué)語文教師，探索并實踐這一目標(biāo)需要不懈的努力。民族預(yù)科素質(zhì)教育關(guān)系到民族地區(qū)的文明與進(jìn)步，關(guān)系到國家進(jìn)步與發(fā)展。通過大學(xué)語文教育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們的知識、能力、觀念、情感、意志等方面的內(nèi)在品質(zhì)，從而增強個人素養(yǎng)，不斷挖掘他們的潛力。作為一個教育工作者，不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，更重要的是教會他們樹立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，增強個人的尊嚴(yán)和使命感。對于促進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育來說，大學(xué)語文教育責(zé)無旁貸，通過獨特的大學(xué)語文教學(xué)，科學(xué)完善的評價體系，以及得體的教學(xué)方法，有效推進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育的提高。

語文論文10

　　內(nèi)容提要：課堂是師生互動，心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒潛能的時空；課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景。筆者認(rèn)為在新課程標(biāo)準(zhǔn)下理想的課堂，應(yīng)是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程。教師要創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。認(rèn)真傾聽，使自己成為學(xué)生忠實的聽眾，教學(xué)生成為自己的忠實聽眾，開啟學(xué)生的話匣子，使學(xué)生想說、愛說、多說，大膽表達(dá)；耐心等待，用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧，激發(fā)學(xué)生靈性；善于贊賞，對學(xué)生的創(chuàng)見要充分鼓勵；對學(xué)生的異見要尊重理解；對學(xué)生的誤見要寬容引導(dǎo)，增強學(xué)生信心，建立平等、民主、和諧、愉悅的課堂，讓課堂散發(fā)出濃濃的充滿人情韻味的溫馨。

　　傾聽

　　等待

　　贊賞

　　現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)的本質(zhì)是交往。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。對教學(xué)而言，交往意味著參與，意味著對話，即學(xué)生與學(xué)生的對話，與教材的對話，與教師的對話；對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放；對教師而言，交往則意味著上課不是單純的傳授知識，而是與學(xué)生一起分享理解，意味著教師的角色將由主角轉(zhuǎn)向平等中的首席。在參與課改的三年時間里，為了使自己成為學(xué)生喜愛的、合格的“首席”，我努力創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，做了如下嘗試：

　　一、認(rèn)真傾聽——開啟學(xué)生話匣子的“金鑰匙”

　　傾聽，是現(xiàn)代人在交際中的基本素養(yǎng)。因為，只有你專注而耐心地聽別人講話，把別人的話聽清了、聽懂了，才能做出最準(zhǔn)確的應(yīng)答。反之，假如你沒有聽清內(nèi)容就發(fā)表意見，或沒有聽完就打斷別人的話，那既是不禮貌、不尊重別人的表現(xiàn)，也是交際過程中的大忌。當(dāng)然，在語文課堂上也一樣。或許，我們好多老師時常有這樣的抱怨：坐在那的簡直就是一根根“木頭”，一問三不知。其實，細(xì)細(xì)了解一番的話，我們不難發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都是能說會道的高手，而為什么到了課堂上就變成一個個“小啞巴”呢？

　　我想，這其中不乏有這么幾點原因：第一，心里無法面對異樣的評價。因為往往當(dāng)學(xué)生回答不好或是出現(xiàn)錯誤后，惹來的不是同學(xué)的嘲笑，就是老師的責(zé)罵，一而再，再而三，那些原本勤于說話、樂于說話的人也就變沉默了；第二，課堂營造的氣氛過于緊張。正如《相似論》所言：“相似的基因、相似的條件和環(huán)境產(chǎn)生相似的結(jié)果。”嚴(yán)聲厲語，倍受壓抑，學(xué)生在教師畫好的圈子里左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，這樣的環(huán)境又怎能激活學(xué)生說話的熱情呢？第三，缺少傾聽自己說話的忠實對象。想說卻無人想聽，心里頓時涼了半截，又怎能產(chǎn)生更多的靈感呢？只有找到一個真心實意的聽眾，你才會愿意想去說的更多，才會想積極地去爭取說的機會。針對以上這幾點原因，我努力地嘗試著，嘗試著有那么一天能開啟每一位學(xué)生的“話匣子”，為此，我是這樣做的：

　　1、自己成為學(xué)生忠實的聽眾

　　試問：如果當(dāng)你滿懷期待地想要與人交談，而那人卻是一副愛理不理的樣子的話，你還是原先的興趣盎然嗎？所以，在整個教學(xué)過程中，做教師的應(yīng)該認(rèn)真地去傾聽每一位學(xué)生的只言片語，要讓學(xué)生感覺到有一位忠實的聽眾在聆聽著自己，欣賞著自己，才能讓他覺得自己說得值，使他樂說、愿說，達(dá)到挖掘潛質(zhì)，在發(fā)現(xiàn)、探究中發(fā)展創(chuàng)造的教學(xué)效果。給孩子說的機會和空間，將心中的話一吐為快，他們在學(xué)習(xí)中的驚喜發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的。教學(xué)《烏鴉喝水》時，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，我請孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：

　　對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。

　　對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。這樣的例子舉不勝舉，這樣的欣喜使我一次又一次地感動。

　　2、教學(xué)生成為自己的忠實聽眾

　　戲劇頻道中有這樣一句廣告語：戲如人生，人生如戲。是啊，我們每個人都在自己的人生舞臺上扮演著各自不同的角色，等待著別人不同的評價。但是我認(rèn)為：別人的看法、意見固然非常重要，但在聽取別人意見的同時，先得認(rèn)真地審視一下自己，給自己號號“脈”。那樣才能在沒有聽眾時，看到自己的缺憾，找到最佳的改進(jìn)途徑，使自己得到不斷地提高。因此，在課堂上，我嘗試著引導(dǎo)學(xué)生不但要學(xué)會認(rèn)真傾聽別人，還要專注地傾聽一下自己，讓自己成為自己最忠實的聽眾。如在教學(xué)《春雨的色彩》一課時，初讀課文后我引導(dǎo)學(xué)生交流自己的感受：

　　師：誰來說說春雨給你留下了什么印象？學(xué)生有的說：“春雨很有趣兒，那細(xì)細(xì)的雨絲，一根根的，真有意思�！庇械恼f：“我覺得春雨很有趣兒，春雨過后，大地像灑了油一樣，空氣新鮮了，樹也綠了。”我順勢引導(dǎo)學(xué)生展開體驗?zāi)７�，“同學(xué)們都感受過春雨，那下春雨的'時候會有什么聲音？”“下春雨時會有沙沙的聲音�！币粋�調(diào)皮的男孩子迫不及待地喊出來。“你愿意模仿一下嗎？”（生輕聲模仿）“我仿佛聽到了窗外沙沙的雨聲，真是太美妙了！”

　　（教師目光深情注視著班里的學(xué)生，手勢起）你們就是那輕柔、可愛的綿綿春雨，快為大地湊響春天的樂曲吧！（生感情投入地再一次模仿）

　　因為有了最忠實的聽眾，就不會再怕出錯，孩子們就會勇敢地、毫無顧忌地去想、去說，學(xué)生的話匣子一打開，那原本令人沉悶的氣氛還怕它活躍不起來嗎？氣氛活躍了，心情松弛了，回答踴躍了，久而久之，將形成令人為之瘋狂的沖動和靈感，思維情感得到盡情地釋放和發(fā)展。

　　二、耐心等待——激發(fā)學(xué)生靈性的“硬道理”

　　世界知名教育專家蘭本達(dá)在她的“探究——研討教學(xué)法”中多次指出“耐心是一種品德，是取得教學(xué)成功的理所當(dāng)然的必備條件”。這句話使我想到了我平時的教學(xué)，為了教學(xué)的進(jìn)度，也為了使整個課堂能不節(jié)外生枝，有好幾次因為我的一句：“坐下！”不知扼殺了多少學(xué)生的靈性。事后我也常想：他那句“我還有……”后邊到底想說些什么呢？像這樣枉費心思地去猜測，為何當(dāng)時不耐心一點等他把話說完呢？幾次犯錯之后，我吸取了教訓(xùn)。沒想到一次耐心地等待后，給予我的竟是一份意外的驚喜。那是在教學(xué)《古井》一課時，針對“為什么把古井比作母親？”這一疑問學(xué)生課上展開了激烈地討論：

　　一個學(xué)生說：“我的母親，她每天工作很忙，早出晚歸非常辛苦。（師點頭表示贊同）另一個學(xué)生說：“我的媽媽也是這樣，她有時根本沒有時間輔導(dǎo)我的學(xué)習(xí)。”我立刻回應(yīng)到：“那你們覺得自己的母親是怎樣的人呢？”

　　“我覺得母親具有無私奉獻(xiàn)的高尚品格，她想的、做的全是為了別人�！�

　　“我的媽媽是最好的媽媽，因為她為了工作做出了許多犧牲�！蔽覍λ麄兊陌l(fā)言給予了肯定，又更進(jìn)一步引導(dǎo)大家思考：是啊，母親是這樣。那古井呢？請默讀課文，找出有關(guān)詞句說明。

　　生：我覺得古井也具有無私奉獻(xiàn)的品格。

　　師：你是從哪兒感受到的呢？請好好地讀讀，細(xì)細(xì)地想想。

　　短暫地沉默后，學(xué)生舉起了小手。

　　生1：古井離我們家才十來米遠(yuǎn)，每天從晨光熹微到暮色降臨，取水的人絡(luò)繹不絕地從我家門前走過，桶兒丁丁當(dāng)當(dāng)，扁擔(dān)吱悠吱悠，像一支支快樂的鄉(xiāng)間小曲。門前的路面濕漉漉的，老是像剛下過一場春雨。

　　生2：從“絡(luò)繹不絕”這個詞可以看出，來這兒取水的人相當(dāng)多，這口井是村民們?nèi)粘Ｉ�活的保證。

　　生3：鄉(xiāng)親們挑水走在小路上，心里非常開心。是這口古井為鄉(xiāng)親們獻(xiàn)出了甘甜的井水，讓他們?nèi)绱说每鞓贰?/p>

　　生4：大家因為開心，所以覺得桶兒、扁擔(dān)發(fā)出的聲音像是在演奏著小曲。

　　師：鄉(xiāng)親們喝著如此清涼可口的井水是多么快樂啊！然而此時，你認(rèn)為還有誰也感到快樂？

　　生：我認(rèn)為還有古井最快樂。因為古井看著我們快樂，它也快樂了。

　　師：多好的古井�。∴l(xiāng)親們不斷地從古井中取、取、取……而古井源源不斷地（生接說：給、給、給……從不向人們要求些什么。）

　　師：對啊，難怪有人會說：古井像一位（生接說：溫情的母親）

　　到這兒，可以說整個教學(xué)圓滿完成。在教師不斷地引導(dǎo)，不斷地等待中，在師生和諧的對話中，學(xué)生感受到絕對的自由，文思泉涌，內(nèi)心獲得前所未有的滿足。

　　正當(dāng)大家為自己的出色表現(xiàn)而暗自欣喜時，有位學(xué)生的小手依然高高舉起著，嘴里還不住地重復(fù)著一句話：“老師，我還有。就一句話，你讓我說吧�！痹趺崔k好呢？讓他說吧，誰也不知道會是一句什么話，會不會影響到剛才的“圓滿”呢？不讓他說吧，看他那副熱情勁，我又硬不下那顆心，最后還是決定讓他一吐為快。他從位子上竄了起來，聲音極為嘹亮地說：“我認(rèn)為這古井和母親應(yīng)該劃上等號�！薄皩Γ∧愕陌l(fā)現(xiàn)再次說明了古井具有母親般高尚的無私奉獻(xiàn)的胸懷�！蹦闱�，就是這么一句看似稀松平常的話，但卻說得多好呀！如果我當(dāng)時阻止了他，不就聽不到這么富有見解，充滿靈性的話語了嗎？耐心等待吧，等待之后學(xué)生會還我們一個奇跡和驚喜。

　　三、善于贊賞——增強學(xué)生信心的“高速路”

　　其實，每一個人都渴望得到別人的重視和肯定。但凡在一些領(lǐng)域表現(xiàn)出色或做出貢獻(xiàn)的人士，他們的成功有一半離不開師長、父母、朋友的鼓勵和贊許。如果一個人生活在鼓勵之中，他的自信就會多過于沮喪，此時的他就好似一部加足了汽油，等待一躍而出的賽車，動力十足。反之，他將會一蹶不振，只能是一只泄了氣的皮球，沒人給他打氣的話，永遠(yuǎn)只能呆在小角落里，無人問津。而我們，能讓學(xué)生成為泄氣的皮球嗎？不，不能！作為一名合格的教師，我們的職責(zé)是要讓每位學(xué)生成為動力十足的賽車，以最佳的狀態(tài)馳騁在人生的賽道上。所以，對于學(xué)生的點滴進(jìn)步，我們決不能吝嗇任何一句贊揚的話，任何一個帶有鼓勵性質(zhì)的動作，哪怕是一個溫情的注視和默許的眼神。因為一個人的進(jìn)步與自信，一個生命的精彩和墜落往往就在你的不經(jīng)意間悄悄失去，擦身而過。所以教師應(yīng)有一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，珍視每一個學(xué)生身上與眾不同的最閃光的地方。

　　面對現(xiàn)實，作為一名教師，我無權(quán)選擇學(xué)生，所能做的就是集思廣益，盡心盡力用我的教育方法、教育手段幫助每個學(xué)生獲得充分的發(fā)展。這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生，更包括那些后進(jìn)生、特殊生。在班級中，我關(guān)心、愛護(hù)每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能獲得同樣的地位和機會，一節(jié)課下來，人人都發(fā)言，那些自卑感強的、膽小的學(xué)生都叫幾次，讓他們常有嶄露頭角的機會，以增強他們學(xué)習(xí)的自信心。長此以往，學(xué)生會感到教師對他的關(guān)心、尊重，便會迸發(fā)出蘊藏于自身的巨大的學(xué)習(xí)力量，便會在和諧的氣氛中擁有自信，學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力。

　　在學(xué)習(xí)《畫家和牧童》一課的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生把自己的朗讀感受進(jìn)行交流時我作了如下的點評：

　　“可以聽得出這是你自己真實的感受和理解，真是與眾不同。”

　　“這是他對故事人物的一點兒個人看法，你們有不同意見嗎？”

　　“多么善良的孩子��！我相信你在生活中一定會說到做到！”

　　“小小年紀(jì)，能有這樣的認(rèn)識和想法，非常令老師佩服和感動�！�

　　……

　　學(xué)生的感悟往往是多元的、個性化的，特別是這些經(jīng)過自己深思熟慮后說出的、寫下的話更是充滿了真誠。此時的他們最希望得到的是老師的贊賞，及時的肯定，恰當(dāng)?shù)脑u價……老師的每一次發(fā)自內(nèi)心的，真誠的表揚和鼓勵都是對學(xué)生最有效而又最令人振奮的贊賞，它猶如溫暖的陽光，撒遍每個學(xué)生的心田，使他們發(fā)現(xiàn)了自我的價值，增長了智慧，增強了信心。

　　總之，作為參與課改實驗的新型老師，必須具有民主意識，正確把握“對話教育”的實質(zhì)，讓學(xué)生從師生對話與相處中，體悟民主與平等。只要我們在教學(xué)中建立起平等、和諧的師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)作“知識源”，而不是盛知識的容器，并在教學(xué)中試著多彎彎腰，多傾聽，多信任，多給予學(xué)生一點賞識、肯定的話語，才能與學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園；才能使學(xué)生主動地、興趣盎然地去學(xué)；才能使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生、教師、文本之間的對話過程；以達(dá)到教師會教、善教——學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)的理想境界，讓課堂散發(fā)出濃濃的充滿人情韻味的溫馨，其樂融融，我心蕩漾。

語文論文11

　　摘要：一直以來，作文在高中語文中都占據(jù)著重要的地位和作用，同時也是衡量學(xué)生語文綜合素質(zhì)的重點。如何有效地提高學(xué)生寫作能力，更好地面對高考，成為當(dāng)前語文教師關(guān)注的重點。本文就對高中語文作文教學(xué)進(jìn)行了探討。

　　關(guān)鍵詞：高中語文 作文教學(xué)

　　作文作為語文教學(xué)的核心，如何有效地提高學(xué)生的寫作能力，幫助學(xué)生更好地應(yīng)戰(zhàn)高考成為當(dāng)前語文教師關(guān)注的重點，筆者就對該問題進(jìn)行了探討。

　　1、高中語文作文教學(xué)堅持的原則

　　1.1 開放性

　　從而就要求在作文教學(xué)活動中，重視對學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，努力為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，鼓勵學(xué)生要敢于創(chuàng)新，善于用不同的思維看待問題。

　　1.2 自主性

　　這樣就要求語文教師要讓學(xué)生參與到寫作的'這個過程中，要求學(xué)生自選題材、獨立思考、自擬題目、總結(jié)經(jīng)驗等。

　　1.3 實踐性

　　眾所周知，學(xué)生要想寫出一篇好的文章，需要具備豐富的思維和廣闊視野，從就要求學(xué)生要參與到社會實踐活動中，在實踐中積累經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生要善于從不同的方面去搜集素材。

　　1.4 創(chuàng)新性

　　一般而言，一篇好的作文要想得到他人的充分認(rèn)可，就應(yīng)該凸顯出亮點，這樣就要求學(xué)生具有創(chuàng)新意識，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。

　　2、提高高中作文教學(xué)的有效性策略

　　2.1 根據(jù)作文的要求，培養(yǎng)學(xué)生素材的搜集能力

　　一篇文章倘若沒有了素材，就如同巧婦難為無米之炊。因此，培養(yǎng)學(xué)生作文能力，一個重要前提就是培養(yǎng)學(xué)生的素材搜集能力，面對著海量的信息，如何讓學(xué)生搜集到恰當(dāng)?shù)乃夭哪�，從而就要求�?yán)格依照作文的要求，篩選出具有代表性且新穎的素材。

　　2.2 研究擬題方法，為作為增添亮點

　　眾所周知，題目就是一篇作文的眼睛，從而一個新穎的題目是一篇作文成功的關(guān)鍵。從而就要求：第一，根據(jù)關(guān)鍵句子來擬文章的題目。就拿《一生走不出你濃濃的愛》這篇文章來講，作者運用了真情的言語將平凡的事情表達(dá)地耐人尋味，而文題就是利用了這句話將內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起，起到了很好的表達(dá)效果；第二，發(fā)揮想象，擬定新穎題目。想象是寫作文不可缺少的心理活動，而且能夠加強不同事物之間的聯(lián)系，通過發(fā)揮聯(lián)想能夠為文章增添濃厚的美感效應(yīng)。

　　2.3 確定文題

　　通常情況下，學(xué)生在看到文題后，首先考慮的就是基礎(chǔ)的材料和聯(lián)想的材料，經(jīng)過對這些材料進(jìn)行分析后，才能夠確定文章的主題，從而就需要結(jié)合聯(lián)想材料來確定出恰當(dāng)?shù)奈念}，這樣既能夠深化主題，還可以增加文章新意。

　　總而言之，作文是高中語文教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，筆者就對高中語文教學(xué)簡單地闡述了自己的看法。

　　參考文獻(xiàn)：

　　【1】韓云.高中語文作文教學(xué)方法淺談[J].才智，20xx（12）

　　【2】魯明.淺談高中語文作文教學(xué)[J].新作文（教育教學(xué)研究），20xx（24）

語文論文12

　　摘 要：討論在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用 語文作為一門應(yīng)用性、生活性較強的基本學(xué)科，其重點應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索熱情、激發(fā)他們的發(fā)散性思維、提高他們的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。初中語文教學(xué)是基礎(chǔ)語文教學(xué)的重要時期，對學(xué)生語言表達(dá)和接受能力的培養(yǎng)是十分重要的。

　　關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)論文

　　“討論”在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用

　　語文作為一門應(yīng)用性、生活性較強的基本學(xué)科，其重點應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索熱情、激發(fā)他們的發(fā)散性思維、提高他們的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。初中語文教學(xué)是基礎(chǔ)語文教學(xué)的重要時期，對學(xué)生語言表達(dá)和接受能力的培養(yǎng)是十分重要的。討論機制不僅為我們的教學(xué)方法提供了多種可能，還可以通過師生互動和生生互動創(chuàng)設(shè)活躍的課堂氣氛，從而實現(xiàn)合理使用討論機制、提高語文教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)目標(biāo)。

　　一、勇于討論，建立自信

　　根據(jù)初中語文教學(xué)內(nèi)容的特點，學(xué)生從小學(xué)語文的學(xué)習(xí)習(xí)慣過渡到初中語文的學(xué)習(xí)習(xí)慣自然需要一定的過程，且初中語文的教學(xué)內(nèi)容更深、課程更緊、體系更寬，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很容易掉隊，或進(jìn)入一個怪圈――重理論、輕思考。在以往的教學(xué)工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)，即使一些學(xué)得好的學(xué)生，他們也僅僅把語文看作是一門“背誦學(xué)科”，以背誦的方式去學(xué)習(xí)、理解和習(xí)作。這不僅使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的樂趣，而且還影響了學(xué)生的思考和創(chuàng)新，這就是一些學(xué)生語文筆試能力好，但實際運用能力差的原因。要想提高學(xué)生的語文表達(dá)能力，我們首先要讓學(xué)生敢于表達(dá)，幫助他們建立起表達(dá)的自信心，使學(xué)生能夠意識到“寫”與“說”、“想”與“用”是同等重要的，是語文學(xué)習(xí)必不可少的內(nèi)容。

　　針對這一問題，我們可以采用這樣的教學(xué)方法，如以蘇教版初中語文教材七年級上冊第一單元《繁星》一文為例，《繁星》是巴金短篇散文的代表作，作者根據(jù)時間順序?qū)懗隽俗约涸谕瑯有强障碌牟煌�心境。為了讓學(xué)生更好地理解作者對生命和時間的思考，我將全班學(xué)生分組，并讓小組內(nèi)的每名學(xué)生都說一說自己是否也遇到過“同境不同時”的錯覺，以此為學(xué)生與作者建立起情感共鳴。在討論中，我讓每個小組都推選一兩名學(xué)生來談?wù)勛约簩�時間的感受，這樣不僅為學(xué)生找到了帶頭人，還激勵了其他學(xué)生敢于嘗試發(fā)言、表達(dá)自我想法，從而建立起表達(dá)的自信心。

　　二、善于討論，提高能力

　　根據(jù)初中生現(xiàn)階段的心理特點和發(fā)展?fàn)顩r可以得知，他們渴望表達(dá)自己的想法、創(chuàng)新意識，但羞怯心理使他們中的大部分人不能也不愿意去表達(dá)，這樣，學(xué)生的表達(dá)能力就會漸漸弱化。討論機制可以有效提升學(xué)生的表達(dá)能力，在對一篇文章、一個文學(xué)話題進(jìn)行解析時，通過討論，學(xué)生可以形成一定的語言邏輯和文學(xué)思維，再將其落實到筆頭上，就能提高寫作能力。如此，這就為初中語文教學(xué)建立了良好的流程――由生活語言到筆述語言，這樣的教學(xué)流程不僅能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，使語文學(xué)習(xí)變得更有趣，而且還能為學(xué)生的筆述語言增加情感和個性化特征，提高他們“口”與“筆”的雙重表達(dá)能力。

　　針對這一問題，我們可以采用相對應(yīng)的教學(xué)方法，如以蘇教版初中語文教材八年級上冊第三單元《我的母親》一文為例，我首先帶領(lǐng)學(xué)生通讀課文，再將全班學(xué)生分組，以“母親”為主題展開小組討論，每組需派一名代表說說自己的母親。其中一名學(xué)生說道：“我的母親是一名普通工人，她不聰明、也不漂亮，但她用勤懇的.態(tài)度和結(jié)實的雙手為我?guī)�來了美味的晚餐和漂亮的衣服，我很愛她，這就是我現(xiàn)在所能回報給她的一切�！逼渌麑W(xué)生也不覺得紅了眼眶，聯(lián)想起自己平凡而偉大的母親。我們可抓住學(xué)生此刻的情緒，讓學(xué)生寫一篇簡短的《我的母親》讀后感，并選取其中寫得好的，在班級內(nèi)誦讀。這樣的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對情感的把握，而且也使得學(xué)生能夠更充分地理解文章的情感變化和內(nèi)涵。

　　三、經(jīng)常討論，形成習(xí)慣

　　想要提高初中生的文學(xué)綜合能力，對學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)是十分重要的，除了要建立學(xué)生的表達(dá)自信心、提高表達(dá)能力外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣，使學(xué)生表達(dá)得有邏輯、有道理、有內(nèi)容，使學(xué)生能夠在表達(dá)中得到更好的思考和創(chuàng)新，完成學(xué)生良好的表達(dá)行為，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的形成。討論機制還可以有效促進(jìn)學(xué)生表達(dá)習(xí)慣的形成，如在一些古文的學(xué)習(xí)過程中，教師通過設(shè)置討論機制可以提高學(xué)生對古文知識的探索能力，使學(xué)生在討論過程中集思廣益，提高思維活力和思維廣度。

　　在一些較難理解的文章教學(xué)中設(shè)置討論機制可以幫助學(xué)生理清閱讀思路和文章情感主線，提高學(xué)生對文章的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生對文章的解析能力。如在作文中設(shè)計討論機制，可以使學(xué)生互相引鑒別人較好的寫作語言和寫作思路，為自己累積更多、更豐富的情感。其中討論過程不宜過長，可以采用分段討論的方式，以1～3分鐘為一個討論單位，在不同的教學(xué)點后開展一次小型討論，這樣既可以節(jié)省課堂時間，又能收到理想教果。

　　四、結(jié)語

　　語文作為日常語言的規(guī)范化內(nèi)容，不僅是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的入門基石，還是促進(jìn)學(xué)生人文修養(yǎng)和素質(zhì)文化的重要內(nèi)容。所以，在語文教學(xué)中，我們要應(yīng)用以理論教學(xué)與實踐教學(xué)為主導(dǎo)的“討論”教學(xué)模式，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合運用能力。有效運用討論機制，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維創(chuàng)新能力，增強他們對知識的記憶與掌握，促進(jìn)學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)認(rèn)知，實現(xiàn)高效課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

語文論文13

　　新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，初中學(xué)生課外閱讀總量不少于400萬字。最近我在學(xué)生中調(diào)查了一下，68個學(xué)生中只有兩個人讀過這么多的書。這個比例是 百分之二！《標(biāo)準(zhǔn)》還規(guī)定，每學(xué)年讀兩三部名著。而據(jù)我所知，學(xué)生絕大部分連一部名著也沒有完整地讀過。

　　前幾天，我上課總結(jié)試卷，《核舟記》上的一句話，“其船背稍夷”中的“夷”字，很多人都解釋不上，說未讀過，我問：夷為平地化險為夷學(xué)過吧，不少人面面相覷。

　　這些殘酷的現(xiàn)實，使我陷入了沉思，長期以來，語文教學(xué)一直是所有學(xué)科中最受外界非議的 ，關(guān)于語文教學(xué)的爭論最多，這個馬拉松式的過程，造就了一大批寫論文的高手和名家，各執(zhí)一詞，爭論不休。一線上的語文老師更是無所適從。我一直喜歡看語文教學(xué)雜志，但看著看著，就感到非常困惑，覺得不知道該信誰的話。

　　于是靜下心來，認(rèn)真讀讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。它應(yīng)該是語文教學(xué)的`“憲法”吧，于是就看到了這個要求，雖然不是茅塞頓開，卻也有很大的收獲。

　　有一個不可否認(rèn)的事實，現(xiàn)在的初中生，語文的課外閱讀量微乎其微。在課堂上，聽老師講，做練習(xí)，應(yīng)付無休無止的考試。從小學(xué)到初中，一個模式下來。我們了解了這個事實，就應(yīng)該清楚，為什么討論了這么久。改革了這么久，而學(xué)生仍然收效甚微，爭論改革發(fā)展的最大收益者是那些理論家和語文老師，而我們的學(xué)生從爭論中，從改革中獲得了什么，提高了什么？也許，課堂從填鴨式變?yōu)閱�發(fā)式、討論式。氣氛熱烈了，課堂活躍了，學(xué)生高興了。但這就是改革后的語文教學(xué)嗎？很多選入課本中的文章，用得著這么啟發(fā)討論嗎？一學(xué)期五六個月，學(xué)一本語文教材（大部分學(xué)�！墩n外自瀆課本》學(xué)生根本不讀），這本身就是荒唐！無論教師采用何種先進(jìn)的方法和手段，這么長時間就讓學(xué)生讀一本書，這本書學(xué)生讀得再透徹，考試考得再好，這樣的語文教學(xué)也是沒有出路的，是非法的，是偽語文教學(xué)。它對學(xué)生的發(fā)展沒有幫助�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)里要求：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”。學(xué)生獨立閱讀的能力，只有在大量的閱讀中，才能得到提高。沒有“量”，何來“質(zhì)”？沒有大量的閱讀，哪來的情感體驗，哪來的積累，哪來的 語感？

　　語文水平是讀出來的，作文水平是寫出來的。這個道理是最樸素的。如果不在一個“讀”字上 下功夫，語文教學(xué)無論如何改革，都沒有大的突破。

　　我想，一本薄薄的語文教材，一個月就可以教完了，然后在用一點時間，讓學(xué)生讀《自讀課本》。接下來就到圖書館閱覽室去，讓學(xué)生大量的閱讀。身教永遠(yuǎn)大于言傳，教師自己先要做個愛書如命的書癡�？梢越o學(xué)生開一大串書目，讓學(xué)生爭先恐后去讀。邊讀邊討論，談感受，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，做資料卡片。甚至提一些淺顯的課題，讓學(xué)生去做一些較簡單的研究。鼓勵他們做未來的“研究生”。

　　語文教師如果不熱愛讀書，而整天研究什么教法，什么參考用書，什么考試大全，都是舍本逐末之舉。把自己修煉成一個儒雅的有書卷味的語文老師，你的身上有誘人的書香，學(xué)生會從心底里接納你，喜歡你。更會因你的影響而愛上讀書。那么，你就是天底下最稱職最偉大最幸福的語文老師，在教與不教之間，你已經(jīng)給了學(xué)生最好的教育。

語文論文14

　　剛剛進(jìn)入一年級的小學(xué)生，在幼兒時期，他們閱讀的文字材料往往是非常短小的，以圖畫為主，顏色鮮艷，圖文并茂的；而進(jìn)入小學(xué)階段，孩子們的閱讀發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，一年級的語文課本中呈現(xiàn)的文章，多是以大量的文字為主，學(xué)生受到識字量與閱讀理解能力的限制，他們感到上語文課很難，學(xué)習(xí)語言文字的興趣和信心在課前就打了折扣。那么在課堂教學(xué)中，如何引領(lǐng)學(xué)生愛上語言文字，愛上語文課，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀呢？

　　一、小學(xué)語文有效閱讀的內(nèi)涵及內(nèi)容

　　當(dāng)前，語文教學(xué)倡導(dǎo)“教，是為了不教”的教育理念。老師的職責(zé)不僅是教學(xué)生學(xué)會知識，更重要的是依托教學(xué)文本，初步激發(fā)學(xué)生喜歡閱讀的興趣，逐步教學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，閱讀方法，會學(xué)知識，最終激勵學(xué)生廣泛閱讀，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，不斷提高自身語文素質(zhì)，提高閱讀能力。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生有效閱讀能力的五個途徑

　　（一）感受漢字的奇妙，感悟生活處處皆語文。先從文字入手，讓學(xué)生感受到漢語文字造字的奇妙，自然可提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教寫“美”字時，可以讓學(xué)生想象記“一只小羊沒尾巴，長了兩只大腳丫”這個有趣的句子，不僅可以幫助學(xué)生記住字形，降低學(xué)習(xí)難度，還大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字興趣。又如，在教認(rèn)“餐、售、警”等字時，先問問學(xué)生：“你認(rèn)識這個字嗎？怎么認(rèn)識的？”學(xué)生們紛紛舉手回答。他們說從生活中的“餐廳、車廂、售票口、警車、警服”等地方見過這些字時，我趕緊做出表揚性的評價：“同學(xué)們，你們看，這些同學(xué)多會學(xué)習(xí)啊！他們都有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，在生活中就認(rèn)識了這么多的字。生活就是一個大課本，它可以教給我們許多的知識。”在這里進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，調(diào)動了學(xué)生的生活經(jīng)驗識字，不僅有效提高了識字效率，而且拓寬了學(xué)生的視野，拓展了思維的深度。經(jīng)過一段時間的識字、寫字教學(xué)，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)并不難，只要善于觀察，勤于思考，生活中處處都可以學(xué)習(xí)語文，語文學(xué)習(xí)是快樂的，是生活化的。

　�。ǘ�）變抽象為形象，激發(fā)語文閱讀興趣。小學(xué)低年級學(xué)生心理發(fā)展尚不完善，感覺、知覺以具體形象為主。因此，在指導(dǎo)讀文時，創(chuàng)設(shè)直觀形象、豐富多彩的情境，對于幫助學(xué)生體驗文章的情感，理解文章所表達(dá)的內(nèi)容具有非常重要的作用。如《草原的早晨》一文中，“一只只羊兒涌出了圈門，蹦跳著奔向無邊的草原”。這種歡快無比、遼闊恢宏的內(nèi)蒙古大草原的場景，對學(xué)生們來說簡直就是天邊的事，他們只在電視上見過。課堂上課件的.出示，十分形象地將“羊兒涌出圈門”的“涌出、歡快”和“無邊的草原”的“遼闊、壯美”展現(xiàn)了出來，充分幫助學(xué)生理解了抽象的語言文字，情感得以升華，學(xué)生感悟到語言文字的優(yōu)美，語文的學(xué)習(xí)是美好的。

　�。ㄈ�）抓關(guān)鍵詞，悟獨特感受，初步培養(yǎng)閱讀能力。課標(biāo)中指出要讓學(xué)生“具有獨立閱讀的能力”。閱讀能力，就是理解書面語言的能力。對于一年級的小學(xué)生直接提出這樣的要求是很有難度的。剛開始，學(xué)生根本無法從語言文字中有所感悟和理解。于是，在教學(xué)《雨點》一文時，當(dāng)一位學(xué)生在讀“雨點落進(jìn)小溪里，在小溪里散步”，他把“散步”讀得緩緩地，我就問：“你為什么要這樣讀��？”學(xué)生說：“小雨點在散步，我平時散步的時候，心情是很放松的，慢慢地走，所以要慢慢地讀。”我興奮地說：“喲，同學(xué)們，他多會讀書啊，他抓住了‘散步’這個詞，還加上了平時自己散步的經(jīng)驗，要走得慢慢的，心里很放松地讀！”這樣的評價，無疑給了其他孩子以啟示。最后，孩子們紛紛抓住了“睡覺、散步、奔跑、跳躍”等關(guān)鍵詞，理解了小雨點是因為在不同的環(huán)境“池塘、小溪、江河、海洋”中，才會有不同的表現(xiàn)。在有感情的朗讀中，學(xué)生都讀出了自己獨特的理解與情感體驗。孩子們慢慢發(fā)現(xiàn)了，原來要讀懂文章要先抓住關(guān)鍵的詞語，每一個關(guān)鍵詞語都有它想表情達(dá)意的重要作用。其實，語言文字的描寫并不抽象，就看你是否能讀懂它，語文的學(xué)習(xí)是需要動腦思考，聯(lián)系自身經(jīng)驗，才會有自己獨特的情感體驗。

　�。ㄋ模┳觥案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”型的語文老師。人們常說，讀文章時要感動別人，先感動自己。我們語文老師在這一點上尤為重要。在學(xué)生理解不到或讀不出文章所要表達(dá)的或激動、或憂傷、或美妙、或悲切的情感時，老師的范讀就成了必不可少的。教師的范讀要求做到以情托聲，以聲傳情。聲情并茂的范讀，是一種藝術(shù)，更是一種美。它是語文教師在掌握了文中的感情基調(diào)、在與文中作者感情相通之后所表現(xiàn)出來的一種最真實的狀態(tài)。這時的教師仿佛就是作者本人，向小讀者們敞開著自己的心扉。它不但能產(chǎn)生一種震撼人心的感召力和一種鼓舞人心的力量，還能引起學(xué)生的共鳴。

　�。ㄎ澹┱n后拓展，助學(xué)生插上想象的翅膀。學(xué)生在閱讀文本之后，我們可以讓學(xué)生延續(xù)文本，想象一下作者沒有寫到的，課文中的留白處。如《雨點》學(xué)完后想一想：“小雨點還會去哪里？在干什么？”學(xué)《世界多美啊》時，想一想：“小雞透過小小的洞眼還看到了什么？外面的世界什么樣？”學(xué)生對這些問題的想象與回答，正是源于對文章的理解與感悟。他們對文章的情感體驗各有各的獨到之處，我很珍視他們，很為他們自豪。他們在語文課上自由地遨游在語言文字之中，插上想象的翅膀，思維開闊，情感得以升華。

　　三、行之有效，積微成著

　　上述五個途徑，使學(xué)生在閱讀方面取得了較大的進(jìn)步，收獲了意想不到的效果。孩子們在掌握了眾多的自主識字方法的基礎(chǔ)上，自主閱讀能力也得到了較大的提高他們能自主閱讀較為短小的詩歌、短文等，在低年級段能做到讀準(zhǔn)、讀通、讀懂，想象能力越來越豐富。同時，孩子們積累了大量豐富的詞匯，他們樂于表達(dá)，善于表達(dá)。廣泛的自主閱讀使他們的詞匯量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本年段學(xué)生的詞匯量，口頭和書面語言表達(dá)能力都得到了很大的提高。

　　四、反思

　　在落實有效閱讀的過程中，我們也遇到了很多的困惑。在實施有效閱讀中，個別家長有諸多不理解。他們認(rèn)為這個過程太漫長，孩子根本無法完成，而且達(dá)不到預(yù)期的效果，雖口頭答應(yīng)，但一味應(yīng)付。另外，個別學(xué)生缺乏毅力�；顒映跗�，孩子比較感興趣，但不能堅持，特別是課后的閱讀活動，在沒有家長督促的情況下，不能自覺閱讀；還有部分學(xué)生在習(xí)得方法的基礎(chǔ)上，靈活運用的能力還有待提高。同時，受到當(dāng)前考試制度和教師評價制度的制約，學(xué)生在校自主閱讀的時間受限。我們相信，在進(jìn)行有效閱讀的探索與嘗試的道路上，雖然還會有諸多疑惑，偶遇不平，但只要堅持改革，堅持前行，且行且思，一定會結(jié)出可喜的碩果。

語文論文15

　　一、民主教學(xué)，建立和諧、平等的師生關(guān)系

　　實施語文創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，是建立和諧、平等的師生關(guān)系。著名教育家陶行知先生認(rèn)為，“民主是一切創(chuàng)造力得以發(fā)揮的條件”。創(chuàng)新教育，顧名思義即是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是“權(quán)威”，學(xué)生是“服從權(quán)威”，教師“高高在上”，學(xué)生“唯唯諾諾”，師生關(guān)系不平等、不和諧。教師教授什么知識，學(xué)生接受什么知識，在這種“一輸一入”的教學(xué)模式之下，學(xué)生固然能掌握好基礎(chǔ)知識。但是，學(xué)生的思維空間得不到開發(fā)，創(chuàng)新意識得不到延伸。這種教學(xué)模式下的學(xué)生，只是“書呆子”。因此，必須建立和諧、平等的師生關(guān)系，實施民主教學(xué)。“親其師，信其道”。學(xué)生和老師關(guān)系融洽，學(xué)生才會潛意識地吸收知識，迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。

　　二、善于運用文本教材，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)造條件

　　小學(xué)語文教材，是擇取了大量的故事性強、教育意義高、文筆優(yōu)美，具有促進(jìn)發(fā)散性思維的優(yōu)秀教材。就教學(xué)創(chuàng)新而言，教師應(yīng)當(dāng)在教材上下功夫，有效地利用課程資源，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高小學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。例如，在《曹沖稱象》《司馬光砸缸》等等文本教材中，課文中的主人公都有創(chuàng)造性思維，在遇事、做事時候不拘一格、打破常規(guī)，取得了意想不到的效果。教師在授課時，要善于從正面、側(cè)面、反面提出不同的問題，引導(dǎo)學(xué)生的思維擴展、延伸。教材中還描述了許多創(chuàng)造性的事物。例如，課文《古老的趙州橋》，講述了古人在造橋時的杰出智慧，一個具有啟發(fā)性思維的故事。這些文本課文，對學(xué)生的.思維啟發(fā)具有很大的促進(jìn)意義。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難、敢于求異的品質(zhì)

　　在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生的質(zhì)疑問難、求異精神難能可貴。教育的成功即是教育出學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于求異的品質(zhì)。敢于質(zhì)疑、善于求異是實施素質(zhì)教育的重要舉措，也是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維，樹立小學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念和開展自主學(xué)習(xí)的重要保障。中國文化源遠(yuǎn)流長，深沉厚重。受傳統(tǒng)文化的影響，在教育體制中，體現(xiàn)出重基礎(chǔ)、輕創(chuàng)新的教學(xué)特征。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們必須創(chuàng)新教育方法，在打好基礎(chǔ)知識的同時，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生敢于求異、求新的品質(zhì)。小學(xué)生是祖國的未來，培養(yǎng)小學(xué)生具有求異、求新的好品質(zhì)，不僅對于學(xué)生今后的發(fā)展有益，還對祖國以后的繁榮富強有著重要的聯(lián)系。

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