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新時(shí)代背景下校園文化建設(shè)的若干思考

時(shí)間:2024-04-07 13:56:44 綜合教育論文 我要投稿
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新時(shí)代背景下校園文化建設(shè)的若干思考

  新時(shí)代背景下校園文化建設(shè)的若干思考

新時(shí)代背景下校園文化建設(shè)的若干思考

  摘 要當(dāng)前,校園文化建設(shè)百花齊放、如火如荼,但是效果卻不理想。通過對(duì)校園文化的觀察了解發(fā)現(xiàn),校園文化建設(shè)存在諸多問題,脫離辦學(xué)理念,停留于口號(hào);缺乏對(duì)學(xué)校歷史文化價(jià)值的追尋和發(fā)掘;板塊之間拼湊組合,缺少系統(tǒng)性;缺失系統(tǒng)的活動(dòng)為載體;忽視師生的主體性,等等。針對(duì)現(xiàn)實(shí),建構(gòu)校園文化要在辦學(xué)理念觀照下,充分挖掘?qū)W校的歷史文化價(jià)值,融入新時(shí)代元素,提煉出有系統(tǒng)性、有恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)環(huán)境和活動(dòng)載體的文化主題和主線,切實(shí)讓師生成為校園文化的締造者和受益者。

  關(guān)鍵詞辦學(xué)理念 歷史文化 活動(dòng)載體 系統(tǒng)性 主體性

  校園文化是以在校師生為參與主體、以校園環(huán)境為地理空間、以學(xué)校精神為核心特征的群體文化,是學(xué)校育人的重要途徑?茖W(xué)健康、與時(shí)俱進(jìn)的校園文化可以潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念、道德規(guī)范和價(jià)值取向。

  當(dāng)前,校園文化備受重視,已然成為各類學(xué)校管理的重點(diǎn)。但是放眼各地校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀,我們發(fā)現(xiàn),很多學(xué)校的文化建設(shè)看起來"美觀",但缺陷諸多。一是重視外表的多,挖掘內(nèi)涵的少;二是大同小異的多,有自己的特點(diǎn)與亮點(diǎn)的少。比如,有的看起來"高大上",但不切實(shí)際;有的零散缺乏體系,有拼湊之嫌,有的熱衷于宣傳,無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容;有的空喊口號(hào),五具體落實(shí)措施……諸如此類,不一而足。校園文化到底該怎樣建設(shè)才能真正起到立德樹人的作用?筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)要深入思考如下幾個(gè)問題,深入理解校園文化的本質(zhì),探索出實(shí)施校園文化的有效路徑。

  一、學(xué)校的辦學(xué)理念是什么

  辦學(xué)理念是一所學(xué)校的"魂",是學(xué)校全部文化的積淀,它體現(xiàn)了學(xué)校的一切,也展示了學(xué)校的一切。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。因此,學(xué)校工作的一切目的都應(yīng)該指向?qū)W生地健康成長(zhǎng)與德智體美勞全面發(fā)展。

  辦學(xué)理念是學(xué)校教育工作的指導(dǎo)思想,為學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)指明方向。以東周小學(xué)為例,學(xué)校從2004年開始實(shí)施生命教育,從一開始,學(xué)校就把"尊重生命,享受教育"作為學(xué)校的辦學(xué)理念,10多年來,學(xué)校圍繞"生命教育"這一命題,積極營(yíng)造生命校園,探索構(gòu)建生命課堂,逐步形成了"尊重?激勵(lì)"的校園文化。因此,作為學(xué)校最重要的育人載體,其價(jià)值指向應(yīng)該與學(xué)校的辦學(xué)理念一致,校園文化必須在辦學(xué)理念框架下去思考建構(gòu),脫離了辦學(xué)理念的校園文化浮在表面,是無源之水。只有校園文化與辦學(xué)理念高度契合時(shí),辦學(xué)理念才可能落地,校園文化的功用才容易實(shí)現(xiàn)。

  二、校園文化的根在哪里

  文化是一種長(zhǎng)期的積淀,校園文化也不例外。校園文化不可能無中生有。無論歷史的長(zhǎng)短,每所學(xué)校在辦學(xué)過程中都會(huì)形成其自身特有的文化,因此通過對(duì)學(xué)校歷史的細(xì)致梳理,能更好地把握學(xué)校文化發(fā)展的個(gè)性特征,深入發(fā)掘?qū)W校精神文化的內(nèi)涵。校園文化建設(shè)要充分尊重本校的歷史沿革,建設(shè)校園文化應(yīng)當(dāng)回顧走過的路,回到學(xué)校從前,追根溯源,去了解這所學(xué)校過往的風(fēng)云歲月和人事變遷。

  那么,應(yīng)該怎樣來看待一所學(xué)校的過去呢?追尋歷史,不是重復(fù)過去。顯然,校園文化建設(shè)不能一成不變的照搬,而是在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新與提升,在原有的精華中融入現(xiàn)代思想和時(shí)代元素。這樣的校園文化才有根,才接地氣。只有在思考的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出來的校園文化,才既有歷史的厚重感,又有時(shí)代的鮮活氣息,給當(dāng)下的學(xué)生以文化的熏陶和時(shí)代的啟迪。

  東周小學(xué)"尊重?激勵(lì)"的校園文化是在10多年的辦學(xué)歷史中形成的,站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上,我們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升。主要措施有:一是開發(fā)科技、體育、藝術(shù)類的特色課程;二是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ),大力建設(shè)學(xué)生社團(tuán),滿足學(xué)生多元發(fā)展的需要;三是辦好三大文化節(jié),即體育文化節(jié)、科技文化節(jié)、藝術(shù)文化節(jié),為學(xué)生的發(fā)展提供多樣平臺(tái)。

  三、校園文化的系統(tǒng)性

  校園文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化,各部分自成體系,又圍繞主題而生。校園文化不是各部分簡(jiǎn)單的相加,而是基于一個(gè)主題、圍繞一條線生發(fā)開去。大到校園建筑物的設(shè)計(jì),亭臺(tái)樓閣的布局,走廊過道的布置,各種功能室、辦公室、教室、廁所的裝飾,小到溫馨提示語都要圍繞校園文化主題進(jìn)行。某鎮(zhèn)班小學(xué)生均占地不足三平米,被稱為"袖珍學(xué)校".但是該校有非常系統(tǒng)的、完整的的校園文化,學(xué)校以"創(chuàng)新"與"陽光"為學(xué)校文化的內(nèi)核,建設(shè)有"陽關(guān)校園環(huán)境文化"、"陽光教師文化"、"陽光教學(xué)文化"、"陽光體育藝術(shù)文化"、"陽關(guān)家校合作文化".雖是"袖珍學(xué)校",卻成了當(dāng)?shù)氐钠放茖W(xué)校。

  因此,校園文化主題具有綱領(lǐng)性,而涉及到方方面面的物質(zhì)文化(顯性)與精神文化(隱性)是目,綱舉才能目張,這是一個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程,需要我們深人系統(tǒng)地思考,反復(fù)地推敲和論證。

  四、校園文化的載體

  校園文化包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文分化、行為文化,這些應(yīng)該蘊(yùn)藏在校園的建筑實(shí)體、一草一木中,對(duì)師生的"精氣神"和行為舉止進(jìn)行"化育".反過來說,學(xué)校的一切事物(包括人)都應(yīng)該彰顯學(xué)校的文化特征,成為校園文化最為生動(dòng)的注腳。

  目前,校園文化有"魂"無"形".也就是說,這樣的校園文化只是"印刷""宣傳"文化。把各種口號(hào)、標(biāo)語掛在墻壁上,印刷成各種宣傳冊(cè),卻沒有圍繞文化主題建構(gòu)的一系列校園或班級(jí)活動(dòng),這樣的文化是膚淺的,甚至是虛假的,難以深入師生的內(nèi)心世界,立德樹人的效果自然不理想。

  某學(xué)校的校園文化建設(shè)目標(biāo)是:家園、學(xué)園、樂園。為此,學(xué)校每年舉辦"八節(jié)"檢閱學(xué)生的綜合素養(yǎng):3月踏青節(jié)、4月健美節(jié)、5月超人節(jié)、6月秀秀節(jié)、9月雛鷹節(jié)、10月觀察節(jié)、11月悅讀節(jié)、12月狂歡節(jié)。每個(gè)節(jié)都有主題,有方案,有活動(dòng)落實(shí),有總結(jié)表彰。這些校園節(jié)很好的踐行了學(xué)校的校園文化,讓孩子們?cè)诠?jié)日的快樂中自主學(xué)習(xí),幸福成長(zhǎng)。

  沒有活動(dòng)載體的校園文化是"毛毛雨",難以滲透學(xué)生心靈。師生沒有經(jīng)過活動(dòng)的"洗禮"與"歷練",文化就只是墻上冷冰冰的字、掛在嘴巴上的話而已、并沒有融人學(xué)生當(dāng)下的生活,文化與現(xiàn)實(shí)不能互融,成了"兩張皮",何談效果。

  五、校園文化的主人

  立德樹人是當(dāng)代中國(guó)的根本任務(wù),也是引領(lǐng)我們做好教育的根本指導(dǎo)思想。教育是為培養(yǎng)人而服務(wù)的,立德樹人的核心正是在"人".因此,校園文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以教師和學(xué)生為主體。然而,當(dāng)下許多的校園文化主要是校長(zhǎng)帶著行政人員構(gòu)思設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式,有的甚至只是校長(zhǎng)一個(gè)人的想法,撇開一線教師和學(xué)生,不能做到集思廣益。方案確定后交由文化公司制作,再進(jìn)行宣傳。這樣做的結(jié)果是廣大師生不理解校園文化,難以產(chǎn)生認(rèn)同感,甚至產(chǎn)生抵觸心理,又何談自覺踐行呢?

  誠(chéng)然,校園文化是校長(zhǎng)的教育思想和辦學(xué)理念的直接體現(xiàn),校長(zhǎng)是校園文化建設(shè)最重要的締造者。但是,我們也應(yīng)該看到,學(xué)校文化的踐行必須依靠的是學(xué)校中的人,即教師和學(xué)生,最終通過他們的精神風(fēng)貌與行為舉止彰顯出來。所以,學(xué)校文化建設(shè)是基于師生并表現(xiàn)在師生思想行動(dòng)中的,遠(yuǎn)離師生的學(xué)校文化是虛偽的、不真實(shí)的。從這個(gè)角度而言,校園文化不是校長(zhǎng)一個(gè)人的,而是廣大教職員工的,也只有讓他們積極參與到校園文化的構(gòu)思、打磨、實(shí)施中才能發(fā)揮校園文化的應(yīng)有之義。一些學(xué)校,僅僅根據(jù)管理者的個(gè)人喜好進(jìn)行文化建設(shè),沒有廣大師生參與,也得不到廣大師生的認(rèn)同,這樣的校園文化建設(shè)是不成功的。

  追問校園文化的主人是誰,還需要從形式上考量校園文化。校園物質(zhì)文化的呈現(xiàn)形式要切合孩子的視角,符合孩子的心理年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平。比如,幼兒園、小學(xué)、中學(xué)同樣設(shè)置愛護(hù)花草樹木的溫馨提示語,在內(nèi)容與形式上應(yīng)該有差別。幼兒園和小學(xué)就要充滿童趣,具有兒童味,而中學(xué)在表達(dá)上則需要幾分理性。

  比如,每個(gè)學(xué)校都會(huì)有自己的校風(fēng),但我們常常忘記了校風(fēng)的對(duì)象—全校師生,只是把校風(fēng)掛在墻上,印在冊(cè)子上,而不考慮校風(fēng)的提法是否切合小學(xué)生的認(rèn)知能力。好的校風(fēng)不在于表述多么"高大上",應(yīng)當(dāng)深入淺出、明白曉暢;校風(fēng)必須用描述性的語言對(duì)辦學(xué)理念進(jìn)行更加生動(dòng)的解讀。否則,喊得再響亮的校風(fēng)也會(huì)遭到師生漠視,難以引發(fā)他們的認(rèn)同與共鳴。

  校長(zhǎng)是校園文化建設(shè)的締造者,更是引領(lǐng)者,引領(lǐng)全體師生積極參與到建設(shè)過程中,前提是校長(zhǎng)自己對(duì)學(xué)校校園文化有自己的思考,提出主題和方向、再讓廣大教師積極建言獻(xiàn)策,必要時(shí)可請(qǐng)專家提供幫助,到學(xué)?疾,對(duì)校園文化把脈、診斷、糾編、扶正,進(jìn)行多次論證,敲定主題和內(nèi)容。之后,學(xué)校要充分發(fā)揮廣大師生的積極性,讓他們參與各個(gè)板塊內(nèi)容和形式的創(chuàng)作設(shè)計(jì)。勾畫好了校園文化藍(lán)圖,組織專家、師生、家長(zhǎng),甚至社區(qū)代表參與反復(fù)論證,才開始著手安排具體實(shí)施。

  校園文化是誰的?既是校長(zhǎng)的、教師的、也是學(xué)生的,歸根結(jié)底是著力于學(xué)生健康成長(zhǎng)與和諧發(fā)展。只有師生積極參與到校園文化建設(shè)中、文化才可能"化育"他們,他們才可能彰顯文化。

  總之,校園文化應(yīng)基于辦學(xué)理念的觀照、追尋學(xué)校的歷史價(jià)值,融人時(shí)代元素,結(jié)合本校地域、文人文化,提煉出鮮明主題和一整套"以文化人"的文化系統(tǒng)。建構(gòu)校園文化要緊緊圍繞某個(gè)主題,以物質(zhì)環(huán)境和系列活動(dòng)為載體,把靜止的"文化"化為一種動(dòng)態(tài)的學(xué)校生活過程,融入校園的每一個(gè)角落,滲透師生方方面面的生活,最終讓師生生長(zhǎng)出一種生命的"共性"特征,呈現(xiàn)出一種相同的精神氣度和品位,這才是校園文化的應(yīng)有之義。

  參考文獻(xiàn)

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