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思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成

時(shí)間:2022-08-04 08:35:47 政治論文 我要投稿
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思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成

  思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成

思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成

  湖北省黃岡市麻城師范附小胡華友

  【摘要】《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出:“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期,是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期!币虼耍谥行W(xué)階段,教師要致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。尤其是思品教師,由于其所擔(dān)任課程的特點(diǎn),更應(yīng)關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

  【關(guān)鍵詞】思品教學(xué);學(xué)生行為習(xí)慣;養(yǎng)成教育

  我國(guó)現(xiàn)代教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話(huà),就是要養(yǎng)成習(xí)慣!庇诖擞挟惽ぶ畹氖枪糯逃铱鬃拥摹吧倌昃有裕(xí)慣為之常!辈粌H在國(guó)內(nèi),國(guó)外很多教育家、哲學(xué)家也都對(duì)行為習(xí)慣的重要性進(jìn)行了闡述,如培根在《論人生》中便明確指出:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生!蓖瑫r(shí),教育部在有關(guān)中小學(xué)生德育方面的要求是這樣規(guī)定的:“德育重點(diǎn)測(cè)查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,日常生活中道德行為規(guī)范的掌握,基本國(guó)情、地理常識(shí)、歷史常識(shí)、安全常識(shí)和法律常識(shí)等的了解,對(duì)與他人、與社會(huì)、與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。”可見(jiàn),培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣應(yīng)該作為教育的主題,貫穿教育的始終。

  一、學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性

  在漢語(yǔ)里,從辭源上看,習(xí)慣最早也寫(xiě)做“習(xí)貫”,有兩種基本的含義。一是指習(xí)于舊貫,習(xí)于故常;二是指長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的、不易改變的生活方式。當(dāng)代心理學(xué)對(duì)行為習(xí)慣的解釋是:習(xí)慣是人在一定情境下“自動(dòng)化”地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。我國(guó)兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為,習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。由此可見(jiàn),習(xí)慣的形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果、是條件反射的建立、鞏固并臻至自動(dòng)化的結(jié)果。有一句話(huà)叫:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲成功。由此可見(jiàn),行為是習(xí)慣的前提,習(xí)慣是性格的前提,性格是成功的前提。也就是說(shuō),行為間接決定著一個(gè)人的成功與否。知識(shí)是無(wú)窮的,學(xué)習(xí)再多知識(shí)也會(huì)有很多空白,而好的行為習(xí)慣卻可以受益終身,因此,學(xué)生在學(xué)校學(xué)會(huì)再多知識(shí),都不及培養(yǎng)一系列良好的行為習(xí)慣更為有意義。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,可以促使學(xué)生形成一種良好的行為,繼而形成良好的品德。“人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興”,只有具有良好的品德與行為,才能做一個(gè)無(wú)愧于心、無(wú)愧于國(guó)家的建設(shè)者和接班人。

  二、思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)系

  思想品德課的主旨是為了通過(guò)教學(xué)而樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān),提高學(xué)生思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì),使其形成良好的行為習(xí)慣。尤其是對(duì)于小學(xué)生,思想品德課的熏陶作用更不容忽視。因此,思品教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生行為習(xí)慣的主陣地,也是培養(yǎng)小學(xué)生行為習(xí)慣的良好途徑,因?yàn)樗计氛n中有諸多德育方面的教育材料有著豐富的案例,通過(guò)集中、專(zhuān)項(xiàng)的學(xué)習(xí)能促使學(xué)生對(duì)德育教育有更為深刻且系統(tǒng)的認(rèn)知,在潛移默化中形成正確的人生觀(guān),逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。(www.qkfawen.com)然而,在當(dāng)前的思想品德課中,教師雖深知思品課的主旨,卻迫于應(yīng)試教育的壓力,更注重學(xué)生在思品課課堂上學(xué)到了什么知識(shí),掌握了哪些重難點(diǎn),而對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)卻被忽略,甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣應(yīng)該交給班主任,或者是學(xué)生的家長(zhǎng)。這種認(rèn)知顯然忽略了思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)系。須知道,思品教師對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣與道德情感擔(dān)負(fù)著重要的職責(zé),必須要在思品課上培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,以實(shí)現(xiàn)思品課真正的教學(xué)宗旨。

  三、如何在思品課上培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

  前面提到,思品課是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地和良好途徑,所以思品教師在課堂上要充分利用這一點(diǎn),精心策劃課堂教學(xué),以身作則,言傳身教,并充分利用教材內(nèi)容,在一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。那么,在思想品德課教學(xué)中,應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣呢?筆者在教學(xué)工作中有如下幾點(diǎn)體會(huì):

  1.進(jìn)行語(yǔ)言方面的引導(dǎo)。中小學(xué)階段,學(xué)生將教師視作權(quán)威,所以在很多情況下,教師語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的,甚至只是輕描淡寫(xiě)的幾句話(huà),也能在學(xué)生心理引起波瀾,對(duì)學(xué)生今后的思想、行為有一定的引導(dǎo)和影響作用。因此,教師在課堂上一定要注意多對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言上的正面引導(dǎo),潛移默化中滲透什么是正確的行為習(xí)慣,什么是錯(cuò)誤的行為習(xí)慣,使學(xué)生明確哪些是應(yīng)該堅(jiān)持的,哪些是應(yīng)該摒棄的。比如,在某位學(xué)生發(fā)言時(shí),要告訴其他學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng),有意見(jiàn)等發(fā)言學(xué)生結(jié)束發(fā)言后再提出,以此培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣;在學(xué)生走神時(shí),提醒學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講,積極參與討論,幫助學(xué)生集中注意力;在學(xué)生遇到困難時(shí),鼓勵(lì)其他學(xué)生向其提供幫助,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的精神;在學(xué)生遲到時(shí),提醒學(xué)生下不為例,培養(yǎng)學(xué)生塑成時(shí)間觀(guān)念……教師的語(yǔ)言具有一定的權(quán)威性,所以要在學(xué)生出現(xiàn)不良習(xí)慣時(shí)及時(shí)作出指導(dǎo),告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做,使學(xué)生明確,并按照教師的引導(dǎo)改正自己的壞習(xí)慣。

  2.進(jìn)行行為方面的示范。如果教育只停留在語(yǔ)言層面,就是無(wú)源之水,無(wú)根之木,是不具備較強(qiáng)說(shuō)服力的。教師“為人師表”“言傳身教”對(duì)學(xué)生美好心靈的鑄造,健康心志、良好習(xí)慣與高尚品德的培養(yǎng)都起著潛移默化的積極作用。因此,在“言傳”之外,教師還要“身教”,要以自己的行為去為學(xué)生做示范,做學(xué)生的榜樣,使學(xué)生從教師身上看到正能量,學(xué)到良好的行為習(xí)慣。比如說(shuō),教師要求學(xué)生講誠(chéng)信,自己就要說(shuō)到做到,許諾給學(xué)生的事情一定要兌現(xiàn),如果不兌現(xiàn),學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師失信,甚至?xí)J(rèn)為人無(wú)需守信,從而在以后的生活中,就可能不守承諾,缺失責(zé)任感。由此可見(jiàn),教師的言行對(duì)學(xué)生的影響是莫大的。因此,筆者在教學(xué)中,就時(shí)刻注意自己的言行,答應(yīng)學(xué)生的,一定會(huì)信守承諾;要求學(xué)生做到的,自己也一定會(huì)做到……因此,在筆者所任教的班級(jí),學(xué)生都會(huì)以教師的行為為準(zhǔn)則,逐漸形成了良好的行為習(xí)慣。

  3.利用教材中的內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。思想品德課不同于其他的課程注重知識(shí)的傳授,它是一門(mén)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)學(xué)生品德與品質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)的課程,更注重道德的熏陶與感化,關(guān)注行為的培養(yǎng)與養(yǎng)成。在中小學(xué)的思想品德教材中,也大多是教育學(xué)生遵循道德標(biāo)準(zhǔn)、訓(xùn)練學(xué)生良好行為習(xí)慣的內(nèi)容,其中有很多的圖片、案例、名人名言、相關(guān)鏈接、心得體會(huì)等,這些都是很好的素材,教師應(yīng)充分將其合理利用,結(jié)合自身觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)解,從一點(diǎn)一滴做起,系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng),促其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如,鄂教版小學(xué)思想品德中的三年級(jí)下第二單元《愛(ài)心溫暖你我他》就培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)愛(ài)別人、溫暖別人的行為習(xí)慣,可以通過(guò)教材中的案例來(lái)教育和引導(dǎo)學(xué)生去愛(ài)身邊的每一個(gè)人;第三單元《感謝為大家服務(wù)的人》中,就培養(yǎng)了學(xué)生感恩意識(shí),培養(yǎng)了其尊重勞動(dòng)人民,尊重他人勞動(dòng)成果的習(xí)慣,可以利用這些內(nèi)容來(lái)感化學(xué)生,使學(xué)生懂得感恩與尊重……教材中的這些資源都是十分好的德育素材,應(yīng)該充分利用這些來(lái)強(qiáng)化學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

  學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體。良好道德情感與行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕之事,而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在思想品德教學(xué)中,教師既要遵循品德形成發(fā)展的規(guī)律,又要注意按照把思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合起來(lái)的原則,重視培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,堅(jiān)持不懈地以言傳與身教去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生,實(shí)現(xiàn)思品教學(xué)真正育人的最終目的。

  參考文獻(xiàn):

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