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淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐論文(通用5篇)
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐論文,歡迎閱讀與收藏。
淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐論文 篇1
美術(shù)是中學(xué)必修的一門藝術(shù)文化課程,對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、陶冶情操、培養(yǎng)實踐能力有重要作用。但目前我國中學(xué)的美術(shù)教育存在一些尚未解決的問題。本文針對這些問題作出分析,并就美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新實踐做了探討。
一、中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中的問題
1.理論教學(xué)比例較高,實踐教學(xué)沒有得到重視
部分教師在教授美術(shù)課的過程中,過于重視理論教學(xué),認為理論基礎(chǔ)對于學(xué)生日后的發(fā)展起到重要的根基作用,而忽視了實踐的重要性。美術(shù)這樣的課程正是以實踐為主體的。只有通過學(xué)生親自動手,學(xué)生才能領(lǐng)略到美術(shù)的魅力,才能建立良好的學(xué)習(xí)興趣,為日后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
2.教學(xué)模式陳舊,課程認識淡薄
目前,許多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)方法傳統(tǒng),教師在課堂上照本宣科,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段也毫無創(chuàng)新,導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。在我國當(dāng)前的教育體制下,許多學(xué)校把美術(shù)課當(dāng)成其他主課的`備用課,可上可不上,使得美術(shù)課流于形式,沒有得到足夠的重視。
二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐
1.提高對美術(shù)課的認識,強化學(xué)生的課堂主體意識
美術(shù)教育對于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展起到關(guān)鍵作用。學(xué)校應(yīng)該提高對美術(shù)教育的認識,積極開展各種美術(shù)活動,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力,使其主動學(xué)習(xí),強化課堂主體意識,設(shè)計科學(xué)合理的教學(xué)方法,因勢利導(dǎo),因材施教,根據(jù)每個學(xué)生不同的美術(shù)基礎(chǔ),幫助學(xué)生對美術(shù)知識進行梳理,使每一位學(xué)生的美術(shù)天賦都得到充分發(fā)揮,幫助他們找到自信,培養(yǎng)他們走上藝術(shù)之路。
2.創(chuàng)新教學(xué)方法
想象力是藝術(shù)創(chuàng)作的前提。美術(shù)教育模式要敢于創(chuàng)新,理論知識結(jié)合生活實際,使學(xué)生發(fā)揮想象力,并試著闡述自己的想法,提高總結(jié)能力。例如,教師可以開展主題為“我為校園做設(shè)計”的活動,讓學(xué)生充分地發(fā)揮想象力,設(shè)計出他們心目中美麗校園的規(guī)劃圖,這樣不僅鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,而且開拓了學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
3.提高動手實踐能力、審美能力
美術(shù)的學(xué)習(xí)絕不是書本學(xué)習(xí),而是要經(jīng)過多次實踐不斷磨礪的。教師在教學(xué)過程中可以組織學(xué)生通過參觀美術(shù)館、外出寫生等教學(xué)手段,提高學(xué)生的動手實踐能力,促進學(xué)生全面發(fā)展。另外,教師授課時,要讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,思考能力,進而提高學(xué)生的欣賞水平。比如,教師可以把作業(yè)布置為:“將生活中發(fā)現(xiàn)的美畫成畫,或制作成卡片”,這樣給學(xué)生以豐富的想象空間,提高學(xué)生的動手能力和思維水平。
采用創(chuàng)新的教學(xué)模式,不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更快達到教學(xué)目的,還能促進學(xué)生的全面發(fā)展,值得每一位美術(shù)教師借鑒和學(xué)習(xí)。
參考文獻:
曾莉蕓.新課改下的中學(xué)美術(shù)課課程教學(xué)研究.新課程導(dǎo)學(xué),2013(36).
淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐論文 篇2
一、綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程
從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上,我們不難看出,綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)科中對材料應(yīng)用和運用是有著很大區(qū)別的,這些重要的區(qū)別在于:綜合材料藝術(shù)是以繪畫作品中材料的綜合、和諧運用為主要的研究目的,而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫手段其中的一種,并未將繪畫材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來的對比效果進行細致的研究。如果從這個層面和角度上來看,綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對傳統(tǒng)美術(shù)繪畫表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動。我國自從改革開放以來,國民經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展,與此同時文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年,因為有關(guān)部門對于文教事業(yè)的高度重視,我國藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成,在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門外來的新興美術(shù)學(xué)科就開始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認知和推崇的原因還有就是因為中國傳統(tǒng)繪畫———國畫在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會貫通的地方。中國的傳統(tǒng)繪畫材料看,戰(zhàn)國時期有帛畫,在秦漢時期有墓室壁畫,漢代有漆器工藝,都能折射出一些綜合材料繪畫藝術(shù)的影子。但是,中國傳統(tǒng)的繪畫與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比,在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來,中國傳統(tǒng)繪畫在材料的研發(fā)與運用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的,我們所認識的國畫在材料的選擇和運用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫的一些基本材料和工具,這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展,也在很大程度上導(dǎo)致了當(dāng)代中國傳統(tǒng)繪畫及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。
二、綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)
我國在“85美術(shù)新潮”階段,綜合材料藝術(shù)被推行利用,進而引領(lǐng)了風(fēng)靡一時的材料藝術(shù)革命。在這期間就有許多人意識到了,綜合材料藝術(shù)實際上是可以在課堂教學(xué)中與中國傳統(tǒng)繪畫有機地結(jié)合起來的,想要將綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來,就需要充分的挖掘、整理中國傳統(tǒng)繪畫在材料運用方面的一些經(jīng)驗;同時還要借助綜合材料藝術(shù)在材料使用方面所獨有的自由、廣泛性,以此來培養(yǎng)學(xué)生形成一種比較廣泛的、開闊的藝術(shù)視野以及大膽的藝術(shù)理念,在這些能力形成的基礎(chǔ)上學(xué)生還會進一步的形成比較敏銳的藝術(shù)感受力或者是對多種繪畫材料的駕馭能力。而這些方面對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力都是具有積極意義的。實際上,在近些年來全國各地的一些藝術(shù)院校都增設(shè)了與綜合材料專業(yè)相關(guān)的課程,而這些課程的設(shè)置也在很大程度上為培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力、感受力方面起到了積極的作用。但是需要注意的是,就目前而言,關(guān)于綜合材料藝術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用與實踐的系統(tǒng)理論研究與實踐都是相對滯后的。換言之,就是在當(dāng)下從學(xué)生的接受能力和理解能力出發(fā),綜合材料藝術(shù)在具體課堂教學(xué)中應(yīng)該如何開展、實施的問題無論從理論還是實踐層面實際上都未受到應(yīng)有的關(guān)注和重視。在實際的教學(xué)中,學(xué)生經(jīng)常會對綜合材料藝術(shù)的概念以及自己所做的作品是否符合綜合材料藝術(shù)的要求等有所困惑。實際上學(xué)生擁有這樣的困惑是十分正常的,這在很大程度上說明綜合材料藝術(shù)獨有的材料使用的自由性對學(xué)生簡單的繪畫理念已經(jīng)產(chǎn)生明顯的沖擊。
三、綜合材料藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用
。ㄒ唬┳叱鰝鹘y(tǒng)的美術(shù)理念束縛
綜合材料教學(xué),開始就是要要求將學(xué)生在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中寫生造型能力的培養(yǎng)和鍛煉轉(zhuǎn)化為對形、色、質(zhì)在內(nèi)的繪畫基本形式要素的構(gòu)成與表現(xiàn)的研究。對于一些基本繪畫中普遍、常見的規(guī)律的認識屬于教學(xué)的基本內(nèi)容,而不是在這樣的教學(xué)內(nèi)容中涉及。通過讓學(xué)生對繪畫規(guī)律的分析和研究,讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)的一些現(xiàn)象有自己獨到的認識,學(xué)生就會以一個比較廣泛的視野來對自己的藝術(shù)創(chuàng)作加以認識,這樣就會在很大程度上為他們個人創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供最大限度的支持。
。ǘ┻M行多種知識的融合性學(xué)習(xí)和教學(xué)
在中學(xué)階段學(xué)生的認知能力已經(jīng)到達了一定的水平,作為以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為主的綜合材料教學(xué),實際上是完全可以嘗試進行各種知識結(jié)構(gòu)的融合的。就綜合材料教學(xué)實踐來說,其本身要求學(xué)生以一種開放的學(xué)習(xí)心態(tài)對待各類藝術(shù)形式,并且還要具備良好的欣賞、研究能力,在實際的`課堂教學(xué)中要給予學(xué)生充分利用各種繪畫表現(xiàn)手段和形式進行獨立創(chuàng)作的自由。當(dāng)然在這其中需要注意的問題是讓學(xué)生認識到綜合材料的“綜合”不是簡單地對傳統(tǒng)各大畫種的膚淺混合,也不完全是對現(xiàn)有的畫種為專業(yè)來進行教學(xué)實踐的學(xué)科的簡單替代。它應(yīng)該屬于一種調(diào)整專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代教育教學(xué)理念,能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)教育模式進行更好的深化和補充。學(xué)生在一個開放的、動態(tài)的環(huán)境中,能夠形成一種傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式多層次、多方面的綜合發(fā)展趨勢。
(三)注重綜合材料本質(zhì)的發(fā)掘
對于綜合材料的藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)而言,實際上都需要重視對材料的特性、本質(zhì)以及內(nèi)在精神的充分認知。在這樣的認知的基礎(chǔ)上,才能靈活地、創(chuàng)造性地對材料進行綜合運用,從不同的角度按照不同的規(guī)律處理不同材質(zhì)的結(jié)構(gòu)與造型,也在這個過程中對色彩等諸多藝術(shù)元素進行深入的研究。不管是天然的材質(zhì)還是人造的材質(zhì),在實際的創(chuàng)作過程中,只要是它們的物理特性、潛在的表現(xiàn)因素被注入了作品內(nèi)在意蘊的時候,它就不可避免的會出現(xiàn)一些個人藝術(shù)觀念方面的某些暗示。因此,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中,綜合材料教學(xué)應(yīng)該注重對材料、造型、色彩等位置的相互轉(zhuǎn)換,充分發(fā)揮學(xué)生的獨立創(chuàng)思維和想象力,提高學(xué)生對不同材料的質(zhì)地所體現(xiàn)的形式美感的敏銳認知能力,為學(xué)生的個性化發(fā)展提供更為廣闊的發(fā)展空間?偟膩碚f,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中實施綜合材教學(xué)的過程中,需要我們結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律,讓學(xué)生們充分認識到現(xiàn)代藝術(shù)對傳統(tǒng)的革新,在大多數(shù)時候不僅僅只是局限在精神意義和審美價值的取向上,更多地還表現(xiàn)在物質(zhì)意義方面,也就是物質(zhì)意識上藝術(shù)語言的強烈變革。工具與材料的變化給繪畫表現(xiàn)方式帶來重大的改變,這樣的改變已成為了繪畫形式語言演變的一個重要因素。材料語言的變革在對繪畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式進行更新的同時其所產(chǎn)生的新奇、陌生的視覺效果實際上也在不斷地改變,從而引導(dǎo)大眾的審美改觀,而這樣的改觀就是創(chuàng)新能力得以發(fā)展的源泉。
淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐論文 篇3
一、引言
初中美術(shù)教育作為初中九年義務(wù)教育的必修藝術(shù)文化課程,也是學(xué)校德、智、體、美教學(xué)工作全面開展的重要內(nèi)容。初中美術(shù)教育不僅可以提高初中生的美術(shù)、人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的情操,同時對于培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新與實踐能力也具有非常重要的作用。當(dāng)前在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中,由于美術(shù)教學(xué)設(shè)施條件差、學(xué)生重視不足以及教學(xué)方式落后,造成農(nóng)村初中美術(shù)教育一直屬于初中教學(xué)工作的薄弱環(huán)節(jié)。因此,重視美術(shù)教育在初中義務(wù)教育中的重要性,提高農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)水平,培養(yǎng)農(nóng)村初中生的審美意識,已經(jīng)成為當(dāng)前農(nóng)村初中教學(xué)改革的關(guān)鍵內(nèi)容,這對于促進農(nóng)村初中學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升也具有重要的作用。
二、農(nóng)村初中美術(shù)教育存在的問題分析
1.農(nóng)村初中學(xué)校對于美術(shù)教育的重視不足
在農(nóng)村初中,學(xué)生、教師以及學(xué)校受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響,對于初中美術(shù)教育重視不足,一直將初中美術(shù)作為副科,不僅分配給美術(shù)課程的課時不多,而且必要的基本教育教學(xué)設(shè)備也不齊全,造成農(nóng)村初中美術(shù)教育水平一直得不到提高。
2.農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)方法落后
當(dāng)前,在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的教學(xué)方法上,對于美術(shù)教育的功能以及美術(shù)教育教學(xué)任務(wù)認識不清,在課堂教學(xué)中僅僅是以繪畫作為教學(xué)目的,通過對一些藝術(shù)作品進行簡單的臨摹來追求技法訓(xùn)練。這種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美價值與創(chuàng)新能力,對于農(nóng)村初中學(xué)生審美情趣的創(chuàng)造是十分不利的。
3.師資緊張,設(shè)施缺乏
在農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)上由于上級主管部門的重視程度不足,導(dǎo)致農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)設(shè)備缺乏,而學(xué)生家長為學(xué)生購買顏料、水彩以及其他美術(shù)工具的積極性不高,學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的基本環(huán)境條件較差,教師也難以根據(jù)課程需要設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境,這些都是制約農(nóng)村初中美術(shù)教育水平提高的硬傷。
二、初中美術(shù)教育教學(xué)開展應(yīng)該遵循的基本原則
1.堅持以學(xué)生作為教學(xué)的主體
在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)上,應(yīng)該將學(xué)生作為教學(xué)工作的主體,盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造出能夠獨立思考與創(chuàng)造的空間,通過這種方式激發(fā)學(xué)生對于初中美術(shù)課程學(xué)習(xí)的積極性。
2.創(chuàng)新原則
對于農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué),必須強調(diào)創(chuàng)新,可以根據(jù)故事情景、生活現(xiàn)實、虛幻內(nèi)容或者是自由發(fā)揮等幾種形式,來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性能力。
3.啟發(fā)性原則
在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)過程中,由于學(xué)生還未步入成年,因此視野范圍相對較窄,教師應(yīng)該注重啟發(fā)學(xué)生自主探索能力,探索對于藝術(shù)的認識,對于各種美術(shù)表現(xiàn)形式的認識,重點在于啟發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造能力。
4.因地制宜的原則
由于農(nóng)村初中教學(xué)資源有限,因此在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)過程中,應(yīng)該結(jié)合身邊的各項資源,因地制宜的開展農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué),注重利用當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)資源,豐富美術(shù)教育活動,體現(xiàn)出農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的特色。
三、提高初中美術(shù)教學(xué)的'可行措施研究
1.提高農(nóng)村初中美術(shù)教育作用,增強師資以及硬件設(shè)施投入
國家一直提出要推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,推進城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化,在教育上更應(yīng)該如此。首先,農(nóng)村初中學(xué)校的上級主管部門在政策上應(yīng)該向弱勢的農(nóng)村傾斜,重視美術(shù)教育,可以增加專業(yè)的初中美術(shù)教育教師,也可以通過專業(yè)的理論知識和技能培訓(xùn),提高農(nóng)村初中美術(shù)教育老師的能力水平。其次,對于農(nóng)村初中,應(yīng)該增加各種教學(xué)硬件設(shè)施,逐步改善教育資源分配不均衡不合理的現(xiàn)象,通過齊全的軟硬件設(shè)施,尤其是多媒體教學(xué)設(shè)施,提高農(nóng)村初中美術(shù)教育水平。再次,相關(guān)主管部門應(yīng)該強化對于初中美術(shù)教育教學(xué)的監(jiān)督檢查,重點掌握各初中學(xué)校的美術(shù)教育方面的課程是否齊全,美術(shù)專業(yè)的教師是否配齊,并對學(xué)生在美術(shù)教育方面的學(xué)習(xí)成效進行定期的摸底檢查,通過這些措施,提高初中美術(shù)教育的學(xué)習(xí)效果。
2.激發(fā)學(xué)生對于初中美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣
首先,教師應(yīng)該深入的了解學(xué)生,逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采取因材施教的方式,按照不同學(xué)生在接受能力上的差異性,制定有針對性的美術(shù)教學(xué)方案,重點是要允許學(xué)生按照興趣的不同方向來學(xué)習(xí)美術(shù)課程。其次,在美術(shù)教學(xué)課堂活動開展過程中注意靈活多變的教學(xué)方式,結(jié)合采用情景教學(xué)的方式,來創(chuàng)設(shè)生動靈活的美術(shù)教育課堂氣氛,同時借助不同的初中美術(shù)教材,采取獨特的美術(shù)教學(xué)方法提高教學(xué)效果。再次,由于美術(shù)教育是一項創(chuàng)造性與思維性很強的功課,因此對于初中美術(shù)教育教師應(yīng)該注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與思維能力,對于學(xué)生應(yīng)該多鼓勵,以便于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3.在農(nóng)村初中美術(shù)教育中應(yīng)該注意結(jié)合實際,適當(dāng)?shù)娜谌豚l(xiāng)土藝術(shù)
在美術(shù)教育新課標(biāo)中也明確地提出了,要盡可能結(jié)合自然環(huán)境以及日常生活中的各種資源來開展美術(shù)教學(xué)。廣大的鄉(xiāng)土地區(qū)能夠為農(nóng)村初中美術(shù)教育提供豐富的素材,這些天然的素材為初中美術(shù)教育提供了較好的創(chuàng)作材料。因此,在農(nóng)村初中美術(shù)教育中,教師應(yīng)該注意引導(dǎo)初中學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,積極地從身邊尋找各種美術(shù)素材。同時,在農(nóng)村初中美術(shù)教育過程中,應(yīng)該注意各種鄉(xiāng)土藝術(shù)的融入,這樣不僅可以提高學(xué)生對于美術(shù)教育學(xué)習(xí)的興趣,同時也能夠降低農(nóng)村初中美術(shù)教育學(xué)習(xí)的成本,拓寬農(nóng)村初中美術(shù)教育學(xué)習(xí)的資源,真正的做到就地取材。通過這種形式,逐步的讓學(xué)生體驗到地方的藝術(shù)特色,逐漸培養(yǎng)學(xué)生對于鄉(xiāng)土藝術(shù)的喜愛,這對于傳承我國不同區(qū)域的鄉(xiāng)土文化也具有非常重要的作用。
4.農(nóng)村初中美術(shù)教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)
農(nóng)村初中美術(shù)教師對于美術(shù)教育課堂質(zhì)量也有著決定性的作用,因此提高農(nóng)村初中美術(shù)教育水平,必須依靠提升農(nóng)村初中美術(shù)教育教師的素質(zhì)與創(chuàng)造能力。首先,在農(nóng)村初中美術(shù)教育教師的引進上,應(yīng)該盡量在優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)院校畢業(yè)生中擇優(yōu)選擇,特別是有志投身于農(nóng)村美術(shù)教育建設(shè)的優(yōu)秀人才。其次,應(yīng)該通過培訓(xùn)交流或者是學(xué)習(xí)等多種途徑,盡可能的提高農(nóng)村美術(shù)教師的綜合素質(zhì)。
四、結(jié)語
美術(shù)作為一門藝術(shù)內(nèi)涵非常豐富的學(xué)科,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,同時也可以提高初中生的創(chuàng)造性思維。在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)該不斷地分析探索制約農(nóng)村美術(shù)教育水平提高的原因,并通過鉆研與大膽地開發(fā),形成特色化的農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué),逐步培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感受與創(chuàng)造美的意識能力,進而在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)中推廣貫徹新課標(biāo),提高農(nóng)村初中美術(shù)教育質(zhì)量。
淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐論文 篇4
摘要:隨著我國教育體制改革的不斷深化,人們清醒地認識到教育的目的是促進人的素質(zhì)全面、和諧發(fā)展,而不只是積累知識那么簡單。素質(zhì)教育的基本目的是使學(xué)生在思想、道德、文化、身心等方面能夠得到全面、和諧發(fā)展。美育作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分,以其特殊的地位與作用區(qū)別于其他學(xué)科。
縱觀當(dāng)前的美術(shù)教學(xué),美術(shù)觀賞已貫串從小學(xué)至大學(xué)的審美教學(xué)全過程中。而中小學(xué)美術(shù)觀賞教學(xué),作為培育學(xué)生審美素質(zhì)的初級階段,必需與學(xué)生的年齡特性相分離,控制學(xué)生觀賞習(xí)氣和觀賞特征。
面對一幅繪畫作品,該如何觀賞?這是每一個人都會在心里問的一個問題。在美術(shù)界,這也是一個值得討論的,而且是一個歷來末能構(gòu)成共識的學(xué)術(shù)問題。從大量的聽課與調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不少觀賞課中,教員講授時間很多,大局部超越30分鐘,有的以至整節(jié)課講授,學(xué)生學(xué)的時機很少,這樣的課,不單教員講得口干舌燥,學(xué)生學(xué)得更累,更沒有興味,這也不順應(yīng)如今所倡導(dǎo)的減負運動。作為一名美術(shù)教育工作者,我也是常?紤]著這一問題,分離本人的教學(xué)理論,在這里談一下本人的考慮。
一、美術(shù)觀賞教學(xué)的常見類型
普通說來,常見的美術(shù)觀賞教學(xué)有以下四品種型。
(1)講解型-----教員對美術(shù)傷口或是對美術(shù)觀賞的根本原理和根底學(xué)問的解說、闡明。
(2)問答型-----教員就作品或觀賞學(xué)問、原理發(fā)問,學(xué)生答復(fù)。
(3)討論型------以學(xué)生為主體展開討論,教員作為援助者。
(4)自在型------學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自在地觀賞美術(shù)作品。
講解型的美術(shù)觀賞教學(xué)的類型最常見。象上面所講的那樣,一味由教員解說,這種以教員為中心的教學(xué)辦法容易墮入學(xué)問灌輸型的形式之中。但是,假如能在觀賞話題方面下功夫,對作品作出好的選擇,并具有高超的講解技巧,那么,這能夠克制上述缺陷。
問答型和討論型的辦法有互相關(guān)聯(lián)之處,但相比之下,討論型的觀賞教學(xué)辦法更理想。
自在型的觀賞辦法的優(yōu)點在于學(xué)生可選擇本人喜歡的時間、喜歡的作品,按本人的方式來觀賞。這種辦法是最理想的,但是很可能招致這樣的結(jié)果,那就是只要一局部的學(xué)生控制了觀賞的才能,而另一局部的學(xué)生由于缺乏引導(dǎo),觀賞才能沒有得到進步。
關(guān)于我們教員而言,我們應(yīng)依據(jù)不同的課業(yè)觀賞請求,選擇不同的教學(xué)辦法,從而進步教學(xué)質(zhì)量。
二、教員要充沛把握教材的重難點,對教材要有充沛的認識
為了增加觀賞內(nèi)容的興趣性,充實課堂內(nèi)容,教員不光要備好課,寫好教案,關(guān)于搜集到的美術(shù)觀賞作品(世界名畫、優(yōu)秀藝術(shù)作品等)一定要先選好題材內(nèi)容。由于每件美術(shù)作品最突出的美點所處部位不同,所以備課、授課的偏重也應(yīng)不同,有的作品最突出美點剖析須偏重于時期背景和歷史故事;有的應(yīng)偏重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思;有的`應(yīng)偏重于形象的空間組合和畫面構(gòu)圖;有的應(yīng)偏重于外型那材質(zhì)的表現(xiàn)力;有的應(yīng)偏重于形象外型的寓意和聯(lián)想;有的應(yīng)偏重于對整體空間和自然環(huán)境的照顧;有的應(yīng)偏重于某種外型方式要素的運用。
按理說,教材中每件作品教員都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行觀賞,但授課畢竟是教師的個體勞動,教師能夠本人做出決議,對教材作品哪些做重點剖析觀賞、哪些點到為止,哪些痛快讓學(xué)生讀文觀賞或課后自查材料觀賞,處置教材靈敏,詳細布置。但是,無論教材如何變化處置,萬變不離其宗,最重要的是,教員不只要有才能找出每件作品一切美點,而且能精確抓住作品諸多美點之中一兩個最為突出的美點,以此設(shè)計教學(xué)。美術(shù)觀賞課教學(xué)辦法切忌千篇一概。作品剖析防止八面玲瓏,假如每件作品都是“形象外型生動、構(gòu)圖平衡穩(wěn)定、顏色層次豐厚.......”之類的老套數(shù),學(xué)生還有什么興味可言?假如學(xué)生感到索然無味,那么觀賞還有什么意義呢?教員
觀賞教學(xué)工作也應(yīng)當(dāng)是一個發(fā)明,其發(fā)明肉體應(yīng)表現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生開掘每件作品,單獨特有的最突出、最實質(zhì)、最感人的美點,并能對其做深入剖析,讓學(xué)生在一次又一次的分析中發(fā)揮發(fā)明和想象,逐步培育他們的藝術(shù)涵養(yǎng)和發(fā)明性審美才能。
三、教員的授課方式應(yīng)該靈敏多樣,以此激起學(xué)生的興味
充沛發(fā)揮學(xué)生的自主性自主學(xué)習(xí)的理論以為:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動承受的過程,而是一個主動參與的過程。只要在主動參與的學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生才干充沛發(fā)揮本身的客觀能動性,調(diào)動本身的發(fā)明潛能。美術(shù)觀賞中,欣賞者在欣賞美術(shù)作品時,最初的感受常常是取得美感的重要根底。學(xué)生更是憑第一印象(直覺)來觀賞美術(shù)作品,學(xué)生直覺會遭到個體學(xué)問和經(jīng)歷的局限,感遭到美的成分和質(zhì)量都很有限,但的確是親眼所見,親身體驗。依據(jù)這些,課前給學(xué)生充沛的時間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等搜集與觀賞內(nèi)容有關(guān)的材料,讓學(xué)生有備而“賞”,從而縮短與觀賞內(nèi)容的間隔,產(chǎn)生觀賞的興味。上課時,教員出示觀賞作品后,教員不要立刻解說,能夠讓學(xué)生讀畫幾分鐘,也能夠以討論的方式,再請他們說說本人對作品的第一印象。然后出一些考慮題,引導(dǎo)學(xué)生察看畫面。如畫面是以什么顏色為主?畫了些什么?顏色是暖色彩,還是冷色彩?整幅畫覺得是愉快的,還是傷感的?這都有利于激起學(xué)生的客觀覺得,勝于教員的解說。這樣也改動了那種以教員唱獨角戲為師生共同參與,充沛發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓舞他們發(fā)表本人的觀念。關(guān)于我們教員而言,我們應(yīng)用心去體驗作品的內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生正確地去認識作品,把握創(chuàng)作者的思想企圖。美術(shù)觀賞教學(xué)開展到今天,總的來說時間不是很長,勝利的經(jīng)歷也并不多,總結(jié)經(jīng)歷,是為了堅持正確的方向,希望同行與專家們都來研討探究中學(xué)美術(shù)觀賞教學(xué)的規(guī)律和辦法,以到達調(diào)和的教學(xué)效果,為培育學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力。
淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐論文 篇5
[摘要]
在美術(shù)教學(xué)中,我們應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā),有所側(cè)重,既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性,使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟,對生命意義的體驗和對生命價值的體驗,使學(xué)生全面、和諧、自由地發(fā)展,從而達到德、智、體、美的全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]
美術(shù)教學(xué) 新課程標(biāo)準(zhǔn) 體驗學(xué)習(xí)
基礎(chǔ)教育課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊伍發(fā)生一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場變革面前實現(xiàn)新的蛻變,新的跨越。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架,從全新的角度,按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為欣賞·評述,造型·表現(xiàn),設(shè)計·應(yīng)用,綜合·探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,我們可以看出,不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì),還是探索未知,體驗成功與情感,新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗性學(xué)習(xí)的方式。新課程強調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展,從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā),教學(xué)要向少年兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。
一、注重各學(xué)科的滲透性
美術(shù)不是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科,它有特色,但不孤立,它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。比如說許多理念要運用圖像來闡明科學(xué)的內(nèi)容,了解事物的本質(zhì)問題,只用語言文字符號是難以表達清楚的,如運用圖像符號則一目了然,而且圖像從視覺上、意識上使學(xué)生產(chǎn)生美感,滲透了美的教育。因此,在教育改革過程中,積極主動地配合各科教學(xué),加強與各學(xué)科的聯(lián)系,是拓寬審美教育的一條良好方法。 由于多年來受應(yīng)試教育的影響,許多美術(shù)教師也大多固守在自己的思維空間里,千篇一律的上課,這與教師的教法有關(guān)。對于新課程的改革,使教師隨之走進不同以往的課堂氛圍,美術(shù)教師將隨著新課程教學(xué)的改變而重新尋找自己的教學(xué)方法。所以在上課過程中,我結(jié)合了許多其他課程,涉及到音樂,文學(xué),地理,歷史等方面的知識,讓學(xué)生能在美術(shù)這一學(xué)科里學(xué)到除了畫畫以外的東西。
二、注重情感與審美能力的協(xié)調(diào)性
促進學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展,促進學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成,促進學(xué)生的個性形成與全面發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極性是人的一種心理能動狀態(tài),具有指向性、協(xié)調(diào)性和績效性。它包括認識的活躍、情感的興奮和意志的努力等多種心理成分。學(xué)生的積極性不是天生的,它是在需要——動機——目標(biāo)的推動、引導(dǎo)下產(chǎn)生的。當(dāng)人的需要具有確實的目標(biāo)并呈現(xiàn)出實現(xiàn)目標(biāo)的可能性——目標(biāo)期望時,需要便轉(zhuǎn)變成動機推動人積極行動。在這一過程中,人對客觀事物的態(tài)度,起著不可忽視的控制和調(diào)節(jié)作用。所以,學(xué)生個體積極性結(jié)構(gòu)的心理分析,包括需要、動機、目標(biāo)、態(tài)度等方面;谶@幾個方面,教師應(yīng)采取相應(yīng)的措施,使之對學(xué)生的積極性進行有力的調(diào)動。
三、注重主客體的交融性
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程,就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的.,具有自閉性、被動性,甚至排他性;為學(xué)生主體增加了障礙和困難;學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí),教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來,就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵,注入體驗性學(xué)習(xí)的機制和方式方法,使教學(xué)內(nèi)容成為開放的,具有趣味的,充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機會,體驗魚的活力與手感;通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗,豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認識;通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗,學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗,口語交流的體驗。有機地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛,體驗學(xué)習(xí)的契機。使學(xué)生對認知活動產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生愛意,自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去,去體驗和感悟,能動地擁抱知識,認識知識,學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體,在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中,知識融入了學(xué)生的生命之中,使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗,而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
四、注重學(xué)習(xí)主體的實踐性
實踐是認知的基礎(chǔ),實踐是體驗性學(xué)習(xí)的基本方式,體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實踐活動,充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺,從而獲得感知認識,完成對客體的認知。如在“滾動樂園”教學(xué)中,學(xué)生在把玩、撫摸水果的過程中,通過手的觸覺,體驗到水果圓的實體,果皮的細嫩、光滑、舒服;通過鼻子對水果的嗅覺體驗,聞到了水果的清秀與芬芳;通過滾動水果的觀察、視覺體驗,不但認識了圓,而且發(fā)現(xiàn)滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別;通過動手繪畫體驗,才發(fā)現(xiàn)平面上的圓與生活中的圓有很大的差別,但又互相聯(lián)系。開展體驗性學(xué)習(xí)活動,是在感知覺體驗認識的基礎(chǔ)上,進一步調(diào)動思維和情感的體驗,逐步獲得對知識的感悟和認知。再通過動手實踐制作的體驗,檢驗感知覺的認識,校正和提升認知思維,再進一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。
五、注重教材內(nèi)容的靈活性
在美術(shù)教學(xué)中,開展體驗性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗,視覺學(xué)習(xí)體驗,動手實踐體驗,思維想象體驗,情感審美體驗。按認知客體內(nèi)容可分為,對物體媒材性能、特征的體驗,對雙基知識的認知過程體驗,對作品塑造的體驗。按體驗性學(xué)習(xí)的類型可分為:觸摸感覺體驗,視聽情景體驗,活動參與體驗,實踐創(chuàng)造體驗,情感體驗,成功體驗,挫折體驗,評價交流體驗,審美體驗等等。學(xué)習(xí)的方式是多姿多彩的,只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點和需求,選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景,讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認知。如“讓我的飛機上藍天”的教學(xué),教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念,吸引學(xué)生,創(chuàng)設(shè)了聽聲音猜禮物的體驗,學(xué)生從聲音中辨別是飛機,于是進行了動手制作飛機的體驗,最后讓自己做的飛機在藍天上飛翔。在和諧的體驗學(xué)習(xí)過程中,小學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣,還獲得了制作飛機成功的喜悅,當(dāng)飛機在藍天翱翔時,也放飛了孩子們的理想。身心愉悅,神物交融,這是多么鮮活的生命體驗。
各種體驗學(xué)習(xí)方法既是獨立的,又互相聯(lián)系,學(xué)習(xí)的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代,也無法割裂分離。我們在美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)從教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā),有所側(cè)重,既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性,使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟,對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。提倡素質(zhì)教育,就是要使學(xué)生全面、和諧、自由地發(fā)展,從而達到德、智、體、美的全面發(fā)展。新課程的改革使原先存在的一系列問題都得到很好的解決,當(dāng)然在此過程中也將會有一些困難,我相信我們美術(shù)教育工作者將在新課改中譜寫更美的篇章。
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