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重視聾兒口語(yǔ)訓(xùn)練促進(jìn)其語(yǔ)言發(fā)展
重視聾兒口語(yǔ)訓(xùn)練促進(jìn)其語(yǔ)言發(fā)展江蘇省濱�？h特殊教育學(xué)校 尹為為
聾生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的目的不在于"聾生會(huì)說(shuō)話了"或者提高聾生的說(shuō)話能力，而在于讓聾生具備基本的唇讀能力，能夠幫助區(qū)分聾人手語(yǔ)與書面語(yǔ)言之間的結(jié)構(gòu)差異（雖然口語(yǔ)與書面在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上也存在差異，但是基本的語(yǔ)法順序是一致的，語(yǔ)法關(guān)系也是一致的），在聾人手語(yǔ)與書面語(yǔ)之間架起一座橋梁，便于聾生掌握書面知識(shí)，便于促進(jìn)聾生進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)的一種手段。為了進(jìn)一步培養(yǎng)和提高聾生的口語(yǔ)能力，我們主要從以下幾方面著手。
一、全體參與，營(yíng)造口語(yǔ)環(huán)境
培養(yǎng)聾生的有聲語(yǔ)言能力是聾校語(yǔ)文學(xué)科的主要任務(wù)，臺(tái)灣學(xué)者林寶貴指出："世界的聾教育，事實(shí)上就是一部語(yǔ)言溝通與語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展史。"但是，聾校的其他學(xué)科在完成本學(xué)科教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也都兼有口語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)，單靠語(yǔ)文課是不行的，其他課不重視口語(yǔ)教學(xué)，甚至給學(xué)生不規(guī)范的語(yǔ)言影響，則不行。除了課堂教學(xué)以外，教師還要讓他們?cè)趯W(xué)校內(nèi)各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中都處于良好的語(yǔ)言環(huán)境中，使校園的每一處都成為口語(yǔ)訓(xùn)練之地。根據(jù)聾生視覺(jué)較發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，注重環(huán)境布置。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)："要讓學(xué)校的每一面墻壁都說(shuō)話，都對(duì)孩子富有教育意義".學(xué)校應(yīng)有意識(shí)地把周圍環(huán)境布置地引起孩子的某種欲望和某種聯(lián)想，并設(shè)法使孩子的某種欲望成為強(qiáng)烈的要求。在低年級(jí)的樓道，應(yīng)以圖片為主。中高年級(jí)應(yīng)以知識(shí)性較強(qiáng)的內(nèi)容為主。教師應(yīng)該利用孩子的要求進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生有什么事要告訴你或希望得到你的幫助，他可能拍拍你，拉拉你的衣服或比劃，你可裝作不知道，不理，直到他著急，說(shuō)出某些詞，引導(dǎo)他敘述完整，對(duì)常用的詞可不打手語(yǔ)，也可以突然中斷，使孩子自己說(shuō)下去。甚至在兩個(gè)學(xué)生鬧矛，找老師評(píng)理時(shí)，都能進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，老師不急于批評(píng)，先讓他們各自述說(shuō)原因，要求述說(shuō)的要清楚，要有條理，老師在旁邊可隨時(shí)糾正學(xué)生發(fā)音的不準(zhǔn)確和詞語(yǔ)的顛倒，養(yǎng)成說(shuō)話的好習(xí)慣。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)："教育就是養(yǎng)成習(xí)慣",如果我們每個(gè)教職員工時(shí)刻把學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任去完成，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成說(shuō)話的習(xí)慣，也會(huì)形成說(shuō)話的氛圍。
二、貫徹"即時(shí)教學(xué)"原則
"教學(xué)處處有，處處皆課堂".聾生言語(yǔ)能力差的根本原因，也就是聾校教學(xué)效率低的根本原因是聾生做的時(shí)候不說(shuō)，而說(shuō)的時(shí)候不做，"教什么，什么時(shí)候教，往往與學(xué)習(xí)所經(jīng)歷的時(shí)間不同步",這就是現(xiàn)行的課堂教學(xué)弊端造成了經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言的嚴(yán)重脫節(jié)。(www.qkfawen.com)應(yīng)該在充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用的同時(shí)，按照自然語(yǔ)言環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)"改造"課堂教學(xué)，采取"語(yǔ)文課本"和"生活語(yǔ)言"相結(jié)合的方法來(lái)創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境。在教學(xué)中讓聾生置身于情景教學(xué)中，下雪了就教和雪有關(guān)的詞句，秋天到了就教和秋天有關(guān)的句子，打破常規(guī)，適度調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。在生活中進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)，到商店就教他商品名稱；到動(dòng)物園就教他動(dòng)物名稱；吃飯時(shí)就教他碗、筷子、勺子、吃、喝、咸、辣、甜等詞；睡覺(jué)時(shí)就教他被子、衣服、帽子、襪子、鞋、脫等……看見(jiàn)什么就教什么，多說(shuō)多練。中高年級(jí)應(yīng)采用季佩玉老師說(shuō)的"揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，以長(zhǎng)促短，依文學(xué)語(yǔ)，依語(yǔ)導(dǎo)文，因人而異，多種渠道，視聽(tīng)結(jié)合，說(shuō)寫并舉"的方法。聾生失去聽(tīng)覺(jué)，以視覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)的功能來(lái)補(bǔ)償，依據(jù)書面文字學(xué)習(xí)口語(yǔ)，以口語(yǔ)主導(dǎo)書面語(yǔ)，才能有效的防止聾生出現(xiàn)字詞顛倒的通病。又由于聾生的聽(tīng)力損失程度不同，聽(tīng)力補(bǔ)償不同，智力發(fā)展不同，單一的教學(xué)手段難以在聾童身上奏效。在教學(xué)中多種感官參與，充分發(fā)揮聾生自身的有利條件，要向美國(guó)聾教育那樣，強(qiáng)調(diào)聾生能干什么，而不是我們強(qiáng)調(diào)的聾生不能干什么。
三、充分發(fā)揮家庭教育的作用
聾生由于生理缺陷，活動(dòng)范圍相對(duì)狹小，基本局限于學(xué)校和家庭。除學(xué)校教育外，家庭教育就顯得尤其重要。聾生的康復(fù)就是家長(zhǎng)的康復(fù)。父母最了解自己孩子的興趣、愛(ài)好、習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)，可以利用和孩子相處的一切機(jī)會(huì)進(jìn)行教育。這種教育針對(duì)性、隨機(jī)性強(qiáng)，效果明顯。所以在聾生教育中家長(zhǎng)起了舉足輕重的作用。有的家長(zhǎng)雖然認(rèn)識(shí)到語(yǔ)訓(xùn)的重要性，也想讓自己的孩子能聽(tīng)會(huì)說(shuō)，卻苦于沒(méi)有方法。這就迫切需要開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)坐在一起推心置腹暢所欲言地進(jìn)行交流，得到成功的信息，共同探討教育子女的方法，使他們認(rèn)識(shí)到自己的孩子除聽(tīng)音外可以做世界上任何事情。舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，講授內(nèi)容可以是：聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練、發(fā)音訓(xùn)練、交往能力的訓(xùn)練、中國(guó)手語(yǔ)等，由淺入深，由理論到實(shí)踐，要求他們像學(xué)生一樣認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的口語(yǔ)訓(xùn)練，竭盡全力地從無(wú)聲世界里把自己的孩子回歸主流。聾童的父母學(xué)會(huì)了訓(xùn)練方法，又把方法傳給其他的家庭成員，家里的成員都成了語(yǔ)訓(xùn)老師，聾童練習(xí)說(shuō)話的機(jī)會(huì)就多了，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，在家中進(jìn)行訓(xùn)練，受到親情的包圍和贊賞，就有安全感、信任感，效果會(huì)更好。
四、引導(dǎo)聾生多讀多背
語(yǔ)言就是工具，使用工具的能力，只有通過(guò)使用者的實(shí)踐才能獲得，對(duì)聾生的語(yǔ)言教學(xué)就要強(qiáng)化訓(xùn)練，多練多說(shuō)，聾生要真正理解一個(gè)詞語(yǔ)，不在于教師或家長(zhǎng)把詞義講得多么深透，卻在于反復(fù)運(yùn)用把其意義"悟"出來(lái)。讓聾生在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)讀，正確的讀、熟練的讀，有表情地讀、流暢地讀，好的語(yǔ)句篇章要背，要積累，在讀、說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的發(fā)音訓(xùn)練。課文是聾童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的依據(jù)，聾童可以將課文中的語(yǔ)言文字和教師的講解聯(lián)系起來(lái)，理解語(yǔ)言文字的意思，讀懂課文內(nèi)容，通過(guò)朗讀提高口語(yǔ)的流暢程度，掌握句子順序，積累語(yǔ)言，并在讀書的過(guò)程中自然地掌握一般的語(yǔ)法規(guī)則。教師應(yīng)是指導(dǎo)聾生讀書的"先生",不是"講書"先生，要牢固樹(shù)立"講"是為了掃清"讀"的障礙，是為了理解的讀的教學(xué)意識(shí)。
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