如何讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出濃厚的語(yǔ)文味

　　如何讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出濃厚的語(yǔ)文味
　　
　　江蘇省濱�？h通榆鎮(zhèn)中心小學(xué) 陳菊香
　　
　　創(chuàng)造充滿語(yǔ)文味的課堂，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，使人文性與工具性和諧統(tǒng)一，是我們每個(gè)語(yǔ)文教師的不懈追求。什么是“語(yǔ)文味”?怎樣讓我們的課堂煥發(fā)出“語(yǔ)文味”?雕塑家說(shuō)，要把石頭雕成人像，就要把石頭上不是人像的地方去掉。同樣的道理，要讓語(yǔ)文課煥發(fā)出語(yǔ)文味，就要舍棄那些不是語(yǔ)文或者不具有“語(yǔ)文味”的東西，就要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)。葉圣陶老先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，教材只能作為教學(xué)的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還靠教師的善于運(yùn)用。”因此，精彩，在研讀中誕生；語(yǔ)文味，在簡(jiǎn)約中演繹。
　　
　　一、“語(yǔ)文味”來(lái)自于對(duì)關(guān)鍵字詞的咀嚼
　　
　　表意是漢語(yǔ)言特有的特征，正是這一特征使得文字顯現(xiàn)出豐富的生命，能夠?qū)υ~語(yǔ)做好品味有利于提升對(duì)文本的鑒賞水平。假如不重視詞句的推敲，缺乏“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”這種非常執(zhí)著的鉆研精神，也難以把握真正的“語(yǔ)文味”.不管是對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)還是對(duì)文字應(yīng)用來(lái)說(shuō)，詞句對(duì)于文本鑒賞而言好比對(duì)一枚橄欖，咀嚼得越細(xì)膩，回味起來(lái)越發(fā)香甜。因此，依靠對(duì)關(guān)鍵字詞的精準(zhǔn)把握來(lái)帶動(dòng)對(duì)文本的解讀方式，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上應(yīng)廣泛地使用。在課文《第八次》中，學(xué)習(xí)“招集”一詞時(shí)，我讓學(xué)生把這個(gè)詞和“召集”作比較，認(rèn)識(shí)到雖然都是招呼人們聚集起來(lái)的意思，但讀音卻不一樣；學(xué)習(xí)“唉聲嘆氣”則結(jié)合生活的實(shí)際運(yùn)用來(lái)理解詞義。
　　
　　二、 “語(yǔ)文味”來(lái)自于對(duì)文本的自讀自悟
　　
　　閱讀對(duì)于學(xué)生而言屬于個(gè)性化的行為，要確保學(xué)生的主體性能夠得以充分地調(diào)動(dòng)，使學(xué)生可以直接面對(duì)文本，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和文本之間進(jìn)行對(duì)話，圈點(diǎn)勾畫，進(jìn)行批注，唯有親身采取閱讀實(shí)踐，才會(huì)真正有所收獲，才會(huì)有效提升閱讀水平，語(yǔ)文素養(yǎng)得到發(fā)展。為了培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想的習(xí)慣，教學(xué)中我經(jīng)常要求學(xué)生讀了文章后，隨時(shí)在旁邊寫下自己的理解體會(huì)。例如學(xué)習(xí)《第一次抱母親》，學(xué)生在文章的結(jié)尾這樣批注： “母親真的睡著了嗎？沒有，因?yàn)樽髡呖吹�，母親流出了淚水，那是幸福、欣慰的淚水。我真的希望這一刻能夠永遠(yuǎn)，母親為我們付出了太多太多……”
　　
　　三、“語(yǔ)文味”主要來(lái)自于兩方面，即誦讀和積累
　　
　　從本質(zhì)而言語(yǔ)文是依靠讀與寫這兩條腿走路的。同時(shí)在路方面也有兩條，第一條路即教材與各類讀物，第二條路為豐富多彩的社會(huì)生活。正是因?yàn)檫@樣語(yǔ)文教學(xué)對(duì)積累和誦讀格外強(qiáng)調(diào)。誦讀對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是主要的積累方式，而生活也是進(jìn)行語(yǔ)文積累的重要來(lái)源，例如可以從生活中積累一定的詞匯、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)感，所以某種程度上說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活。例如學(xué)習(xí)了《早》，拓展珍惜時(shí)間的名人名言，學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)人名言；學(xué)習(xí)了《第一次抱母親》，推薦閱讀描寫母親的相關(guān)文章……這些積累和拓展只要運(yùn)用得好，我們的語(yǔ)文課怎能不散發(fā)出“語(yǔ)文味”呢？
　　
　　四、“語(yǔ)文味”來(lái)自于人情人境的體驗(yàn)
　　
　　語(yǔ)文課，需要書聲朗朗，也需要靜思默想；需要表情達(dá)意，也需要心領(lǐng)神會(huì)；需要聽說(shuō)讀寫，也需要體驗(yàn)熏陶。把語(yǔ)文上成思想教育課，重人文輕工具，不行；把語(yǔ)文上成語(yǔ)言文字的訓(xùn)練課，忽視語(yǔ)文的豐富人文內(nèi)涵，這當(dāng)然也不可取。(www.qkfawen.com)因此，高明的語(yǔ)文教師會(huì)找準(zhǔn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一的觸發(fā)點(diǎn)，由此披文入情，將兩者和諧統(tǒng)一，而不露痕跡。
　　
　　孫雙金是特級(jí)教師，以他的《二泉映月》教學(xué)片段為例：
　　
　　師：阿炳他都聽到了哪些聲音？
　　
　　生：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊。
　　
　　師：阿炳為什么會(huì)聽到哭泣、嘆息、傾訴、吶喊？到課文中把關(guān)鍵詞句標(biāo)示出來(lái)。
　　
　　生：我把“賣藝度日”表示出來(lái)了。
　　
　　師：你親眼見過(guò)賣藝的情景么？
　　
　　生：我在車站看到一對(duì)夫婦，他們?nèi)�是盲人…�?br />　　
　　生：我在馬路邊看見過(guò)耍猴的。
　　
　　生：我在路邊看到乞丐向路人磕頭。
　　
　　師：阿炳為什么會(huì)賣藝度日？
　　
　�。úシ拧抖�泉映月》，大屏幕顯示：場(chǎng)景一：大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)凜冽刺骨。場(chǎng)景二：驕陽(yáng)似火的夏天，烈日炎炎。場(chǎng)景三：阿炳生病了，發(fā)燒至39、40度，渾身發(fā)抖。）
　　
　　師：談一談，你見到的情景是怎樣的？
　　
　　生：大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)凜冽刺骨，阿炳著一身單薄的長(zhǎng)衫行走在大雪中，他兩手發(fā)抖，都操不起來(lái)琴。阿炳饑寒交迫，他越來(lái)越的寒冷，阿炳的曲子透露出了凄慘氣息。但是沒有人理他，阿炳費(fèi)勁心力掙到一點(diǎn)可憐的錢，卻有人欺負(fù)他是盲人，搶走了阿炳的錢。阿炳這一天一個(gè)銅板也沒有掙到。
　　
　　這個(gè)片段的教學(xué)中，孫老師以“賣藝度日”這個(gè)中心，使學(xué)生對(duì)自身的生活閱歷進(jìn)行搜索回憶——“你見過(guò)賣藝度日的情景嗎？”,再輔之以具體的畫面讓學(xué)生想像冬天、夏天、生病時(shí)阿炳會(huì)怎樣“賣藝度日”,增進(jìn)了語(yǔ)言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)兩者的和諧統(tǒng)一，逐漸走進(jìn)文本，深入阿炳的內(nèi)心世界，整個(gè)課堂散發(fā)出濃郁的語(yǔ)文味。
　　
　　五、“語(yǔ)文味”來(lái)自于師生的和諧互動(dòng)
　　
　　語(yǔ)文味，除了來(lái)自文本外，還來(lái)自語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)本身，來(lái)自和諧融洽的師生互動(dòng)。課堂充滿語(yǔ)文味，師生間會(huì)結(jié)合對(duì)文本理解的實(shí)際需要，或積極思考，或熱烈爭(zhēng)論，或釋然開懷，或眉頭緊鎖。提升師生互動(dòng)的合理性與互動(dòng)性，一方面可以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，同時(shí)有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生具備語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)所應(yīng)當(dāng)具備的基本技能與情趣。
　　
　　師生互動(dòng)應(yīng)立足文本，達(dá)到人文性與工具性的有效統(tǒng)一。課堂教學(xué)，在強(qiáng)化學(xué)生積極學(xué)習(xí)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，教師的引導(dǎo)功能依舊絲毫不能退化。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程，只有教師一個(gè)演員的獨(dú)角戲，或者只有學(xué)生的任意發(fā)揮，都不能保證語(yǔ)文教學(xué)人文性與工具性的健康統(tǒng)一。師生間圍繞著文本而展開的互動(dòng)，實(shí)際上就是教師充分利用自身的專業(yè)知識(shí)積累與人生經(jīng)驗(yàn)積累對(duì)學(xué)生的情感智慧進(jìn)行啟發(fā)。在這一過(guò)程中教師的專業(yè)才干、個(gè)人魅力，學(xué)生的思維方式、思維狀態(tài)、情感等要素實(shí)現(xiàn)了有效地結(jié)合，教師對(duì)學(xué)生做好引領(lǐng)，學(xué)生之間相互影響，學(xué)生間的合作探究反過(guò)來(lái)又對(duì)教師的思維創(chuàng)新產(chǎn)生積極的創(chuàng)新作用，師生雙方在教學(xué)之中真正實(shí)現(xiàn)相互成長(zhǎng)。而這成長(zhǎng)，又促進(jìn)了對(duì)于文本的深度理解，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于文本知識(shí)的吸收，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造了積極的條件。一方面學(xué)生投入課堂學(xué)習(xí)收獲成功的體驗(yàn)，獲得一種愉悅感。另一方面學(xué)生積極思考，教學(xué)目標(biāo)得到了有效落實(shí)，教師也在教學(xué)過(guò)程中獲得了快樂。師生的情緒與情感相互感染，師生思維都保持一種最佳狀態(tài)，于是，課堂中的發(fā)現(xiàn)越多能夠有效促進(jìn)課堂思考的深刻性，課堂教學(xué)所無(wú)法預(yù)約的那些精彩，都會(huì)在師生互動(dòng)中演繹。
　　
　　總之。讓課堂充滿語(yǔ)文味，就要做一個(gè)有底氣的教師，“腹有詩(shī)書氣自華”;讓課堂充滿語(yǔ)文味，還要做一個(gè)有智慧的教師，才能“識(shí)得廬山真面目”“咬定青山不放松”;讓課堂煥發(fā)出濃濃的語(yǔ)文味，更要做一個(gè)有情意的教師，才能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”.

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