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小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文

時(shí)間:2022-08-23 21:01:38 美術(shù)論文 我要投稿

小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文范文

  淺議小學(xué)美術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育
  
  文/吳青藝
  
  摘 要:當(dāng)今美術(shù)教育中的美術(shù)本身只是一種途徑,教師要把培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力、人文素養(yǎng)整合發(fā)展為教學(xué)總目標(biāo),使美術(shù)教學(xué)諸元素可見、可觸、可摸、可體味,讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)微妙的生活韻味,感受美的生活存在,從而激發(fā)學(xué)生積極樂觀地創(chuàng)造生活,彰顯美術(shù)學(xué)科的人文特性。
  
  關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng);課堂實(shí)踐;人文特性
  
  一、人文素質(zhì)的概念與作用
  
  所謂“人文素養(yǎng)”,即人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神、人的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)教育是通過優(yōu)秀的人文文化實(shí)現(xiàn)的,而優(yōu)秀的人文文化則是在歷史的長河中通過不斷積累、提煉和升華而逐漸形成并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。美術(shù)學(xué)作為人文學(xué)科的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價(jià)值、尊嚴(yán)、智慧、美、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入人文素質(zhì)的培育思想,讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中具備濃厚的人文性質(zhì),可不斷提升和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),陶冶小學(xué)生的身心。
  
  二、小學(xué)美術(shù)教育中融入人文素質(zhì)教育的課堂實(shí)踐
  
  1.注重學(xué)生審美情趣的培育,在弘揚(yáng)藝術(shù)精神中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
  
  中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神,即以人為核心,把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚(yáng)藝術(shù)精神從娃娃開始,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美情趣與藝術(shù)精神的培養(yǎng),要讓他們從小接受對(duì)事物、社會(huì),對(duì)人生價(jià)值和意義的一種理解,為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎(chǔ)。如,我講授了人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊(cè)中的一節(jié)課,內(nèi)容是“威武的盾牌”。在這一課中,為讓學(xué)生很明顯地感受到編者的這個(gè)意圖,在教學(xué)實(shí)踐中不僅從美術(shù)角度來闡述盾牌功能,還可以通過盾牌上的動(dòng)物頭圖案設(shè)計(jì)使盾牌增強(qiáng)威武感,給敵人造成心理上的恐懼感,從而削弱敵人的戰(zhàn)斗力。這種引導(dǎo)式的教學(xué)手段,較好地讓學(xué)生了解了盾牌的功能和特點(diǎn),知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器;并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見了膽戰(zhàn)心驚。學(xué)生通過學(xué)習(xí)能以繪畫的形式表現(xiàn)出威武的盾牌,特點(diǎn)突出、表現(xiàn)完整。通過教學(xué),我完成了課前設(shè)計(jì)的所有教學(xué)任務(wù),達(dá)到了一定的預(yù)期效果。
  
  2.注重學(xué)生人文史觀的培育,在提升人文情懷中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
  
  長期以來,我在平日的美術(shù)教學(xué)中都堅(jiān)持讓學(xué)生收集整理當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和自然美景,在課堂上進(jìn)行介紹賞析。通過美術(shù)課堂,教師在陶冶學(xué)生健康審美情趣的同時(shí)弘揚(yáng)了人文情懷,從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng),升華美術(shù)教學(xué)。如,人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊(cè)第八課“彩墨游戲二”中我是這樣設(shè)計(jì)的:第三環(huán)節(jié)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式,學(xué)生從藝術(shù)大師吳冠中早期畫的江南水鄉(xiāng)中初步了解彩墨畫的語言——點(diǎn)、線、面,它們把畫面表現(xiàn)得美麗多姿……(邊播放課件邊進(jìn)行描述)圖1白墻黑瓦,小橋流水,江南水鄉(xiāng)仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過來……圖2垂柳飛燕,紅男綠女,為水墨江南增添了無限生機(jī),圖3寥寥幾筆,流水人家,既準(zhǔn)確地塑造了形體,也精細(xì)地分割了空間;圖4流暢的線條,活潑而豐富的彩點(diǎn),構(gòu)成一幅充滿詩意的鄉(xiāng)村美景。
  
  3.注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),在增進(jìn)知識(shí)融合中提高學(xué)生的 人文素養(yǎng)
  
  現(xiàn)在美術(shù)教材在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科社會(huì)性、藝術(shù)性的同時(shí),更注重展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的實(shí)用性和人文性,為豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容提供了一個(gè)更廣闊的空間。在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中除了有意識(shí)地聯(lián)系音樂、文學(xué)、歷史、媒體藝術(shù)等人文學(xué)科外,還特別注重架起美術(shù)學(xué)科與自然學(xué)科的橋梁,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。如:“光芒四射的花燈”將美術(shù)教學(xué)與民間藝術(shù)相結(jié)合,讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)制作彩燈,通過欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)方法使學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)燈飾、燈節(jié)產(chǎn)生一種親切、熟悉和融合的感覺,豐富學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的審美情趣和能力,激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)與情感,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能研究。
  
  4.注重學(xué)生情感抒發(fā)的培育,在感悟現(xiàn)實(shí)生活中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
  
  生活是藝術(shù)的源泉,藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質(zhì)生活的進(jìn)步發(fā)展,人們對(duì)精神生活的要求也逐漸提升。在當(dāng)今,小區(qū)規(guī)劃講究格調(diào),居室布置講究情調(diào),穿衣打扮講究別致,服裝配飾講究協(xié)調(diào)。日常生活中的藝術(shù)無時(shí)不在,無處不在,它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中,并以多樣的形式滋潤著社會(huì)文明。因此美術(shù)課堂教學(xué)不應(yīng)僅垂青于歷史,只注重單一的、理論化的專業(yè)知識(shí),而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),使人文精神和美術(shù)文化進(jìn)入到學(xué)生的真實(shí)生活世界,讓美術(shù)課堂教學(xué)真正成為溝通學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和理想生活的橋梁,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的精神生活隨著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步而提高。
  
  總之,美術(shù)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合,為美術(shù)課程增添了新的生命力,美術(shù)課堂教學(xué)中的人文因素對(duì)學(xué)生心靈的滋潤是潛移默化的。我希望通過自己的努力,提高學(xué)生人文素養(yǎng),升華美術(shù)教育。
  
  (作者單位 江蘇省常熟市虞園小學(xué))

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