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淺談?wù)Z文教學(xué)與情感運(yùn)用
淺談?wù)Z文教學(xué)與情感運(yùn)用廣西省百色市靖西縣第五中學(xué) 梁大為
語文教育的目的是什么？北大語言家陸劍明說，語文是給學(xué)生以真、善、美的熏陶和教育的。然而，在現(xiàn)實(shí)語文教學(xué)中“重知識(shí)，輕情感”的傾向比較嚴(yán)重，把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)的容器。學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)本是學(xué)生在校生活的一部分，而我們卻把它當(dāng)作全部；把情感世界置于一個(gè)微小的角落。由于教育功利性，于是我們的教學(xué)中出現(xiàn)了諸如此類現(xiàn)象：由于誦讀不足，學(xué)生不能憑借自己的感知形成初步的整體印象；由于咀嚼不足，學(xué)生難以聯(lián)系生活體驗(yàn)去感受、品味和吸收，個(gè)人情思無法加入；由于討論不足，本來能引人入勝的思考和情感交流，在教師裁定或給出“正確結(jié)論”后了事；由于欣賞不足，不能在閱讀過程中傾注自己的情感，披文入境，審美體會(huì)，卻從中挑出一些知識(shí)點(diǎn)，諸如修辭、表達(dá)方式、語法結(jié)構(gòu)等，就如把一幅名畫大戲卸八塊再來欣賞一樣……
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“真正的閱讀是教師、學(xué)生與文本作者心靈的對(duì)話，應(yīng)以學(xué)生自我感悟?yàn)橹鳌Ｆ渲匾蝿?wù)是學(xué)會(huì)如何多角度解讀文本，以及如何辨別此文本中的意義所表現(xiàn)出來的方式�！本唧w而言，“閱讀就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何將自己的生活經(jīng)歷置于更廣泛的文化背景中對(duì)文本作者及文本表現(xiàn)出來的意義進(jìn)行關(guān)照和解讀。
劉勰說：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情�！庇纱丝梢�，不論是讀寫還是聽說，都蘊(yùn)涵著一個(gè)“情”字。新教材本身已頗具情感性，那些美文多是古今中外的名篇精粹，無不是“文質(zhì)兼美”、形神俱佳、“情感”的噴涌結(jié)晶。這里有對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)人民的忠，對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)信念的執(zhí)著；這里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之義；這里有拍案而起激憤、天地動(dòng)容的感動(dòng)、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉；這里有開懷的一笑、嚎啕的大哭、會(huì)心的喜悅、無名的煩惱……這些都為語文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件，這是中學(xué)其他學(xué)科難以企及的。在語文教學(xué)中，把握文中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)的感情脈搏，那么呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào)，而是栩栩如生的、呼之欲出的有血有肉的人物形象以及他們的鮮活的豐富的思想感情了。一名優(yōu)秀的語文教師必須能挖掘出教材中內(nèi)在的人文思想，達(dá)到與作者同步思維的境地，和作者一樣“發(fā)諸真情，出于自然”，并把每個(gè)學(xué)生帶入“角色”，讓他們跟一個(gè)個(gè)偉大的形象接觸，跟種種高尚的思想交流，使之思想、情感、意志、性格受到熏染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境界。詩(shī)人臧克家說過，“一文未成，多次痛哭，要寫出感人的文章來，自己一定要感動(dòng)過”，同樣，要把文章教得學(xué)生感動(dòng)，教者需自己入境感動(dòng)過。
我們要實(shí)踐：富有詩(shī)情畫意的課堂上，總能有教育者的微笑出現(xiàn)。生動(dòng)幽默睿智的語言，使教師在富于情感的教學(xué)中創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的放松的愉快的氣氛，在此基礎(chǔ)上營(yíng)造各種情境，繼而誘導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味，在愉快中記憶，在思維中深入，在想象中升華，在失敗中反省，在探索中提高……
“文章如酒”，酒能深入人的肌膚和血液，春風(fēng)化雨，陸潤(rùn)物無聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田正是文中作者那濃濃的情。心理學(xué)表明：情感是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的態(tài)度體驗(yàn)，它取決于認(rèn)知對(duì)象滿足主體需要的程度。教學(xué)中要著重訓(xùn)練學(xué)生的語感，以引導(dǎo)學(xué)生身臨其境去體驗(yàn)作者通過情境傳遞的情感。為此教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情境的銜接，以滿足學(xué)生主體的需要。如我在教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，當(dāng)朗讀到“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”；那兒的色彩多么美麗：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”；那花兒的味道多么怡人：花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。先示意學(xué)生閉上眼睛想象：站在樹叢中，枝頭上爆滿了花朵，滿眼美的色彩，如夢(mèng)如幻；芬芳的氣息令人不自覺地深呼吸，那芳香直沁到舌尖上……可見，語文教學(xué)過程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染與釋放的過程。
在寫作上，我提倡的是自由狀態(tài)下的自主寫作�？梢詫懻嬲\(chéng)的崇高情懷，也可以寫有趣的平凡生活；可以寫眼前的現(xiàn)實(shí)景物，也可以寫未來的幻景世界；可以與老師商榷，也可以與孔子對(duì)話；可以評(píng)論經(jīng)典，也可以改寫名篇；可以鄙薄蜜蜂，也可以贊美老鼠；可以“大江東去”，也可以“小橋流水”……簡(jiǎn)而言之，即“真情實(shí)感，隨心所欲”，這樣學(xué)生的思想是坦露的，情感是清純的，字里行間跳動(dòng)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，顯示的是學(xué)生的心路歷程。作為人這是一種莫大的精神快慰和心理需要的滿足。“情感的渲泄一旦成了生命生存的需要，學(xué)生寫作潛能便爆發(fā)出巨大的驅(qū)動(dòng)力，他們從現(xiàn)實(shí)世界便來到一個(gè)充滿想象的世界。
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