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“體驗(yàn)性培訓(xùn)”在小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)中的嘗試
“體驗(yàn)性培訓(xùn)”在小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)中的嘗試在小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)中，多數(shù)參加培訓(xùn)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)都是從一線骨干教師隊(duì)伍中擇優(yōu)提拔出來的中層以上管理者，任職資格培訓(xùn)的目的之一就是使他們盡快掌握從事教育教學(xué)管理工作的基本理論知識和形成基本工作能力。然而，調(diào)查顯示：對于剛剛脫胎于從事課堂教學(xué)、個(gè)體班主任工作參訓(xùn)者來說，他們渴望理論培訓(xùn)的同時(shí)也急切需要獲得學(xué)校管理方面經(jīng)驗(yàn)性的指導(dǎo)，甚至是體驗(yàn)性的切身感受，從而獲得的深切感悟。為此，我們凌海市堅(jiān)持“按需培訓(xùn)、力求實(shí)效”的原則，引入“體驗(yàn)性培訓(xùn)”機(jī)制，將“體驗(yàn)性培訓(xùn)”作為主要培訓(xùn)方式，使參加培訓(xùn)的學(xué)員在參與學(xué)校管理活動(dòng)中獲得管理學(xué)方面的知識，促進(jìn)其管理實(shí)踐能力的提高。
一、“體驗(yàn)性培訓(xùn)”的內(nèi)涵
�。ㄒ唬├碚摐Y源及其認(rèn)識
在我市，“體驗(yàn)性培訓(xùn)”進(jìn)入小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)中來，其主要的教育哲學(xué)及理論架構(gòu)是整合認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”、教育家杜威的“在做中學(xué)”以及其他學(xué)者的理論而形成的培訓(xùn)框架。體驗(yàn)性培訓(xùn)注重為參訓(xùn)者提供真實(shí)或模擬的環(huán)境和活動(dòng)，讓參訓(xùn)者透過個(gè)人在人際活動(dòng)中充分參與來獲得個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、感受、覺悟并進(jìn)行交流分享，然后通過反思在總結(jié)提升理論或成果，最后將理論或成果投入到應(yīng)用實(shí)踐中去。
美國著名教育家杜威提出“生活即教育”、“在做中學(xué)”的教育思想，基本理念是實(shí)踐教育觀，既適用于學(xué)生教育，更適合指向于急于獲得教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)新任干部培訓(xùn)，即任職資格培訓(xùn)。杜威認(rèn)為：知識就是經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)就是人與自己所創(chuàng)造的環(huán)境的“交涉”。所以在小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)中，參訓(xùn)者要學(xué)習(xí)教育教學(xué)管理方面的知識，要獲得相關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)”，就必須去行動(dòng)。行動(dòng)是獲取真知的唯一途徑。只有參訓(xùn)者主動(dòng)從事活動(dòng)，積極去“做”，才能真正投入到豐富多彩的學(xué)校管理工作中去，并且從中探索教師、學(xué)生、教育環(huán)境之間的聯(lián)系，才能去思維，去發(fā)展自己，促進(jìn)今后的工作。杜威強(qiáng)烈地批判“接受性學(xué)習(xí)模式”，認(rèn)為“接受性學(xué)習(xí)”前人的知識，以講授為主，以教師為中心，恰恰忽略了最重要的一點(diǎn)：學(xué)習(xí)主體的重要性。同樣，小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)，必須擺脫以前以單純的面授為主的單一化培訓(xùn)方式，重視參訓(xùn)主體的需求，培訓(xùn)中應(yīng)該給他們提供一些實(shí)踐情境、考察環(huán)境，掛職鍛煉的機(jī)會，使所有的培訓(xùn)方式都建筑在參訓(xùn)者有意義的、直接的、具體的經(jīng)驗(yàn)之上。
�。ǘ绑w驗(yàn)性培訓(xùn)”的內(nèi)涵
心理學(xué)家認(rèn)為，“體驗(yàn)”使學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)。它更多是指情感活動(dòng)，是對情感的一種體會和感受�！绑w驗(yàn)”還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識、能力的形成過程，感受真善美與假惡丑。“體驗(yàn)”至少應(yīng)包括兩個(gè)層面，即行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)。行為體驗(yàn)是一種實(shí)踐行為，是親身經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)過程，使參訓(xùn)者發(fā)展的重要途徑，內(nèi)心體驗(yàn)則是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程，是促進(jìn)參訓(xùn)者發(fā)展的關(guān)鍵。
一般來說，小學(xué)校長任職資格的“體驗(yàn)性培訓(xùn)”泛指參訓(xùn)者進(jìn)入教育教學(xué)管理實(shí)踐活動(dòng)，通過認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，在實(shí)踐過程中獲得新的學(xué)校管理知識、管理技能、形成新的工作態(tài)度的方法。這種培訓(xùn)的方式的特征，重在參訓(xùn)者自主的感悟與體驗(yàn)，要求參訓(xùn)者充分運(yùn)用已有的學(xué)校管理知識與教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在對新的情境感知的基礎(chǔ)上，通過感知或體驗(yàn)，獲得新的知識和技能。
在我看來，小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)的“體驗(yàn)性培訓(xùn)”包含一下幾層含義：
�。�、是一種主體性培訓(xùn)方式
凡體驗(yàn)著都有主體意識的。小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)的“體驗(yàn)性培訓(xùn)”，注重參訓(xùn)者在自主的培訓(xùn)活動(dòng)中，獲得身體活動(dòng)和心理活動(dòng)的感受，尊重參訓(xùn)者的主體地位。
�。病⑹且环N交流行培訓(xùn)方式
在“體驗(yàn)性培訓(xùn)”中，有參訓(xùn)者與學(xué)校環(huán)境的交往，與所在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師的交往，也有“人與自我的交往”（如孤獨(dú)的心靈體驗(yàn)、內(nèi)心世界的獨(dú)白與對話）。
�。场⑹且环N過程性培訓(xùn)方式
“體驗(yàn)性培訓(xùn)”的宗旨不是先在于結(jié)果，而是先在于過程。參訓(xùn)者在過程中感悟理論的魅力的同時(shí)生成獨(dú)到的理性認(rèn)識。
�。�、是一種個(gè)性化培訓(xùn)方式
“體驗(yàn)性培訓(xùn)”強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的培訓(xùn)、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。體驗(yàn)生成反思，反思產(chǎn)生問題、探究、創(chuàng)造，參訓(xùn)者在各自的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)各自的人格發(fā)展目標(biāo)。（待續(xù)）
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