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試論語文教學(xué)中的美育
試論語文教學(xué)中的美育內(nèi)蒙古白治區(qū)牙克石市塔爾氣小學(xué) 伊淑霞
在語文教材的課文中，有許多生動(dòng)形象的人物描寫、引入入勝的山水介紹、凝練生動(dòng)的優(yōu)美詩句、感人至深的故事情節(jié)。作為小學(xué)語文教師，在教學(xué)過程中，如何讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些“美”。并由此，培養(yǎng)學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美的眼睛與心靈。這是我們需要思考的。下面，就語文教學(xué)中的美育，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)與感悟，敬請(qǐng)各位同仁斧正。
一、在人物對(duì)比中體會(huì)美
我們知道，只有深入理解課文的思想內(nèi)涵，才能打好審美基礎(chǔ)，而對(duì)比又是幫助學(xué)生提高審美能力的一種行之有效的方法。在教學(xué)中，我們要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的對(duì)比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《西門豹》這篇課文，就有強(qiáng)烈的對(duì)比特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對(duì)美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高學(xué)生對(duì)美丑的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的審美能力。再如《少年閏土》這篇課文，魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的形象構(gòu)成了鮮明對(duì)比。在教學(xué)中，我們要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過強(qiáng)烈的形象對(duì)比，在學(xué)生的心目中，一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象自然躍然紙上。
二、在思想想象中拓展美
我們教育的對(duì)象——小學(xué)生，受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，他們畢竟對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的、對(duì)美的鑒賞力不高。因此在教學(xué)中，我們除了要鼓勵(lì)他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩個(gè)寫景的句子，詩人融情于景、借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力，我們可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩人……”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會(huì)這首詩的詩情畫意；春暖花開的長江兩岸，彩蝶翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生身臨其境之感。
三、在詞句推敲中欣賞美
在小學(xué)語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話富有個(gè)性，教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。
推敲傳神的詞語。一般來說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。課文《鳥的天堂》中作者寫道： “那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹�！边@段話寫得很生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片、層層疊疊的情景， “明亮”形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤， “顫動(dòng)”把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)真琢磨這些詞語就很難體會(huì)出文章所表達(dá)的美感。
欣賞優(yōu)美的句子。散文在小學(xué)語文教材中占有一定的比例，每篇散文都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動(dòng)的語言總是依靠優(yōu)美的句式來表現(xiàn)的。有的句式對(duì)稱，講究工整美；有的句式參差，講究段落美。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫“山、水”這兩段中，恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，瑯瑯上口的語感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。在教這類句子時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析各分句之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感。
四、在情感誦讀中體驗(yàn)美
情感體驗(yàn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，而誦讀課文又是體驗(yàn)情感的有效方法之一。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，就是要使學(xué)生在語言文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學(xué)習(xí)語文的能力，并且受到思想情感的陶冶。
那么，怎樣讀課文才能使學(xué)生體驗(yàn)到文中的情感美呢？一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生一教師一作者之間產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，通過范讀，學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧，提高朗讀水平。二是自讀，聽了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對(duì)一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過評(píng)議朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能體驗(yàn)文章的情感。
如《火燒圓明園》一課，它通過介紹圓明園當(dāng)年的輝煌和慘遭毀滅的歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國燦爛文化的熱愛和對(duì)侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。我們可能過對(duì)重點(diǎn)詞、句的范讀、齊讀、評(píng)讀等多種誦讀方式，對(duì)諸如“不可估量”“瑰寶”“精華”“化為灰燼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行輕重緩急，抑揚(yáng)頓性的誦讀加以處理后，學(xué)生的情感就能很快與作者同步。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時(shí)也感悟到了語言文字的深刻內(nèi)涵。又如課文講解寫“圓明園的建筑特點(diǎn)”時(shí)，可采用引讀的方式，不僅可以讓學(xué)生感悟到作者謀篇布局的用意所在，也可以讓他們感受到我國勞動(dòng)人民是多么勤勞而富有智慧。
總之，在語文教學(xué)中，教師要充分利用教材特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣、挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，只有這樣才能不斷提高學(xué)生的審美能力。
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