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初中歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注三個“度”
初中歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注三個“度”吳美娟 （廣州市越秀區(qū)教育發(fā)展中心，廣東廣州 510180）
義務(wù)教育課程改革已推行了十年，初中歷史教學(xué)呈現(xiàn)出盎盎的生機(jī)與活力，有許多值得總結(jié)與反思的地方。當(dāng)前，在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》頒布的背景下，更有必要反思初中歷史教學(xué)中存在的問題，尋找進(jìn)一步推進(jìn)課改的著力點。筆者現(xiàn)就初中歷史教學(xué)調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的問題，根據(jù)初中歷史新課標(biāo)的要求，提出深化初中歷史教學(xué)改革應(yīng)關(guān)注的三個“度”，請方家指正。
一、課時教學(xué)目標(biāo)的清晰度
歷史教學(xué)目標(biāo)對歷史教學(xué)的有效實施，以及建立歷史學(xué)業(yè)評價的科學(xué)體系至關(guān)重要。教學(xué)目標(biāo)有三個層次，一是宏觀目標(biāo)，即教育的培養(yǎng)目標(biāo)，這是對任何學(xué)科教學(xué)都有的共性要求；二是中觀目標(biāo)，即學(xué)科課程目標(biāo)，帶有鮮明的學(xué)科特性，在各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中有明確的要求；三是微觀目標(biāo)，即課時教學(xué)目標(biāo)，是指某一具體的教學(xué)活動結(jié)束后學(xué)生應(yīng)達(dá)到的預(yù)期狀態(tài)，是宏觀的共性要求與中觀的特性要求的具體體現(xiàn)。
課時教學(xué)目標(biāo)的清晰度對教學(xué)過程具有指導(dǎo)和定向的作用，即對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、教學(xué)方法及教學(xué)評價方式的選擇與應(yīng)用都起著提綱挈領(lǐng)的作用。同時，課時教學(xué)目標(biāo)還為學(xué)業(yè)評價提供了標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)。但筆者在聽課調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，課時教學(xué)目標(biāo)不清晰所導(dǎo)致的歷史教學(xué)的隨意性、盲目性等現(xiàn)象仍很普遍。筆者認(rèn)為，產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主因有三：一是部分教師對課時教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的重要性認(rèn)識不足，往往只憑經(jīng)驗進(jìn)行教學(xué)，以為講完了教科書某一節(jié)課的內(nèi)容就達(dá)成了該課時的教學(xué)目標(biāo)；二是部分教師只是從教參或教輔資料上簡單照搬教學(xué)目標(biāo)，而沒有從“以學(xué)定教”的高度去設(shè)計契合學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)，缺乏導(dǎo)向作用；三是部分教師未能區(qū)分教學(xué)目標(biāo)的層次，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)空泛、虛化乃至遠(yuǎn)離實際。請看以下課時目標(biāo)預(yù)設(shè)實例。
八年級上冊（人教版教材，下同）第20課“社會生活的變化”
1.知識與能力：掌握交通通訊在中國的出現(xiàn)，文化生活的變遷，中國社會習(xí)俗的演變概況。培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和綜合分析能力。
2.過程與方法：通過“基于問題學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，由淺入深、由感性到理性，提升學(xué)生歷史思維和歷史分析能力。
3.情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生在深化認(rèn)識的同時，形成正確的歷史發(fā)展觀和文明史觀，在探究中培養(yǎng)合作意識，樹立為中華之復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的決心。
顯然，這位教師把教學(xué)的宏觀目標(biāo)、中觀目標(biāo)都納入了課時目標(biāo)，導(dǎo)致課時目標(biāo)空泛和虛化。同時，在預(yù)設(shè)目標(biāo)的陳述句中，學(xué)習(xí)主體不明，目標(biāo)指向模糊。這樣大而不當(dāng)?shù)恼n時目標(biāo)在課堂教學(xué)中既不具有操作性，也不具有檢測性，難以為實際教學(xué)提供良好的導(dǎo)向作用。作為某一具體學(xué)習(xí)活動的結(jié)果而呈現(xiàn)的課時目標(biāo)，應(yīng)具有“行為目標(biāo)”“達(dá)成目標(biāo)”“可測量目標(biāo)”的性質(zhì)，它應(yīng)該是實實在在的，在某一具體的教學(xué)活動過程中是可以檢測的。因此，教師基于研讀課標(biāo)，依據(jù)學(xué)習(xí)者的需要和學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析來確定課時教學(xué)目標(biāo)，首要考慮的應(yīng)是將教學(xué)目標(biāo)具體化。請看以下課時目標(biāo)預(yù)設(shè)實例。
八年級下冊第21課“人們生活方式的變化”
1.通過閱讀教材及課外收集資料（條件），了解改革開放以來人們在衣食住行等方面的變化和就業(yè)制度、社會保障機(jī)制體系的發(fā)展情況（行為），提高搜集資料和有效獲取信息的能力（目標(biāo)）。
2.采用分組學(xué)習(xí)的方法（條件），讓學(xué)生借助圖片課前對家人、朋友進(jìn)行訪談，按教師提供的相關(guān)材料對實際數(shù)據(jù)進(jìn)行分析（行為），并嘗試參與社會問題的解決（目標(biāo)）。
3.通過本課學(xué)習(xí)活動（條件），學(xué)生能感受到改革開放前后人們衣食住行等方面的巨大變化（行為），從中體會改革開放政策的成功之處（目標(biāo)）。
該課時目標(biāo)的預(yù)設(shè)清晰明了，目標(biāo)定位落在了學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”，它既規(guī)范了教與學(xué)的行為，又有助于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)業(yè)評價的實施。同時，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的設(shè)計注重在具體的問題情境和活動中引導(dǎo)學(xué)生參與和體驗，通過親身歷驗實現(xiàn)對歷史的感悟與認(rèn)同。由此可見，關(guān)注課時教學(xué)目標(biāo)的清晰度，應(yīng)在課時目標(biāo)預(yù)設(shè)時予以全面考慮：教學(xué)目標(biāo)的主體是學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)的行為動詞應(yīng)具體化；教學(xué)目標(biāo)的行為條件應(yīng)明確；教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是可測量的；情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)應(yīng)務(wù)實、多元。
二、教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的適切度
隨著新課程的實施，一線教師對優(yōu)化歷史教學(xué)內(nèi)容已形成了共識，但仍有不少教師對如何把握優(yōu)化的適切度仍深感困惑。筆者認(rèn)為，要把握好教學(xué)內(nèi)容的適切度，首先應(yīng)分清歷史課程內(nèi)容、歷史教科書內(nèi)容和歷史教學(xué)內(nèi)容三個概念。
歷史課程內(nèi)容，是指歷史課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而歷史教科書所表述的各種知識和信息，即為教科書內(nèi)容。至于歷史教學(xué)內(nèi)容，則是教師在理解歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書內(nèi)容的基礎(chǔ)上經(jīng)過精心整合，在教學(xué)過程中提供給學(xué)生的各種歷史學(xué)科的信息、知識、技能和方法等內(nèi)容。然而在教學(xué)實踐中，不少教師往往忽視了在深刻解讀歷史課標(biāo)和教科書等文本的基礎(chǔ)上做好歷史教學(xué)內(nèi)容的選擇與優(yōu)化，通常直接把歷史教科書的陳述視為教學(xué)內(nèi)容，很少考慮教科書呈現(xiàn)的內(nèi)容及組織形式是否有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，機(jī)械地依照教科書的編排按部就班地講授，既缺少對教科書內(nèi)容的合理整合，更沒有對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行切合學(xué)情的“質(zhì)”的改造。
例如，七年級上冊第19課“江南地區(qū)的開發(fā)”有三個子目，分別是“西晉的興亡和內(nèi)遷的各族”“淝水之戰(zhàn)”“江南的開發(fā)”。對教科書這三個子目所呈現(xiàn)的歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，多數(shù)學(xué)生往往感到難以理解。對此，教師有必要對教科書的內(nèi)容進(jìn)行整合。筆者認(rèn)為，可以把三個子目整合為兩個子目：一是江南開發(fā)的表現(xiàn)（相當(dāng)于教科書第三子目內(nèi)容），二是江南開發(fā)的原因（整合教科書第一和第二子目內(nèi)容）。整合后的教學(xué)內(nèi)容線索清晰、層次分明，前后知識形成了一個有序的整體，更符合學(xué)生的認(rèn)知水平，有助于引導(dǎo)學(xué)生理解江南地區(qū)的開發(fā)所蘊含的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化和民族關(guān)系等方面的深層原因。這樣，學(xué)生學(xué)到的就不是一個個孤立的歷史事件，而是歷史的進(jìn)程、歷史的走向、歷史的本質(zhì)和歷史的規(guī)律。
歷史教科書是踐行歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的一個載體，是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資源。雖然初中歷史教科書在一定程度上敘述了有關(guān)知識的產(chǎn)生、發(fā)展的過程，揭示了知識的本質(zhì)與聯(lián)系，并體現(xiàn)了一定的認(rèn)知策略，但因篇幅所限，教科書往往把知識以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生看到的是思維的結(jié)果而不是過程。因此，教師在將教科書內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容時，還應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)的實際，對教科書內(nèi)容進(jìn)行“過程化”的再加工，形成既符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求，又服務(wù)于課時目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，使教科書上的知識“活”起來。
例如，八年級上冊第四單元“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”共設(shè)置了三個課時，每個課時都有兩三個子目，包括了相應(yīng)的內(nèi)容。請看下表。
歷史課標(biāo)編制專家就該單元內(nèi)容曾指出：“日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭是中國歷史上遭到的一次最大規(guī)模的帝國主義侵略戰(zhàn)爭，它使中華民族面臨亡國的嚴(yán)重危險。在這生死存亡關(guān)頭，中國社會各階級、各政治派別都以不同的方式投身到抗戰(zhàn)的洪流中。這是中國人民為爭取生存和解放而進(jìn)行的一場艱苦卓絕的戰(zhàn)爭。突出這場戰(zhàn)爭的民族性、全民性，是《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的一個基本要求。”為此，我們可將本單元的教學(xué)主題確定為中華民族“全民抗日，共赴國難”，凸顯國難當(dāng)頭，中國社會各階級、各政治派別都以不同的方式投身到抗戰(zhàn)的洪流中的時代階段性特征。然而，如上表所顯示的那樣，教科書內(nèi)容并沒有很好地突出這一教學(xué)主題，難以引導(dǎo)學(xué)生正確理解這一時代的階段性特征。因此，教師應(yīng)圍繞這一主題優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，從不同的側(cè)面組織素材，彌補教科書內(nèi)容的不足。以下是一則對該單元教學(xué)中的教材內(nèi)容進(jìn)行拓展的典型設(shè)計。
第14課“難忘九一八”
講授西安事變發(fā)生的背景，在教科書內(nèi)容的基礎(chǔ)上補充三則素材（如圖顯示）：分別是中國共產(chǎn)黨的《八一宣言》、學(xué)生“一二·九運動”和各地民眾聲援“一二·九運動”圖片，民主人士沈鈞儒、陶行知等發(fā)表的《團(tuán)結(jié)御侮的幾個基本條件和最低要求》（摘錄）。
這三則素材從不同的側(cè)面反映了華北事變后中國社會各政治派別、各階層的態(tài)度及活動，從而引導(dǎo)學(xué)生回到歷史“現(xiàn)場”，更好地觸摸客觀真實的歷史，理解西安事變的發(fā)生是時代的吶喊、民族的呼喚。
為進(jìn)一步凸顯中華民族“全民抗日，共赴國難”這一抗戰(zhàn)的主旋律，教者在教科書內(nèi)容的基礎(chǔ)上，補充了“抗戰(zhàn)期間人民群眾投身抗戰(zhàn)、愛國華僑支援抗戰(zhàn)”等歷史細(xì)節(jié)。
第15課“‘寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴’”
素材一：四川安縣王者成送他主動請纓出征的兒子，贈給兒子的竟是一面“死”字旗！白布旗正中寫了一個大大的“死”字，旗子左邊寫道：“國難當(dāng)頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身。勇往直前，勿望本分！”
素材二：一九三八年廣州街頭，一個名叫標(biāo)仔的擦鞋童，決定將自己一天勞動所得捐獻(xiàn)出去，支持抗日。（右圖）
素材三：據(jù)不完全統(tǒng)計，在抗戰(zhàn)的前三年，華僑匯回祖國的各種捐款共達(dá)國幣20億元，平均每月約6000萬元，占當(dāng)時全國軍費開支的85%。據(jù)楊國標(biāo)等所著《美國華僑史》記載：八年抗戰(zhàn)中，僅廣東籍美國華僑就捐獻(xiàn)了約2億美金。
透過這些細(xì)節(jié)還原歷史，可以讓學(xué)生獲得情感的體驗和感悟，知曉八年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭是全民族的抗日戰(zhàn)爭，每一位中國人都在為共同的目標(biāo)而奮斗。細(xì)節(jié)正是歷史的魅力所在，也是最容易為學(xué)生所接受又不容易被遺忘的，最能觸動學(xué)生的心靈使之產(chǎn)生共鳴。由于課時有限，教師在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化時應(yīng)盡可能選擇典型史實，以點帶面。
三、教學(xué)方法選擇的實效度
教學(xué)方法，是“在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總和”。課程改革引發(fā)了初中歷史教學(xué)的重大變革，改變了教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的機(jī)會明顯增多。但也有部分教師對課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識不足，對新課程理念、新的教學(xué)方式的理解不到位，導(dǎo)致課堂教學(xué)出現(xiàn)了一些“異化”現(xiàn)象：一是“以問題驅(qū)動教學(xué)”演變成“滿堂問”，只重問題的數(shù)量而忽視問題的質(zhì)量；二是“以學(xué)生為中心”演變成“以學(xué)生活動為中心”，只重活動的形式而忽視活動的效益，缺乏必要的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；三是“模擬歷史情境”演變成“戲說歷史”，只重視情境的創(chuàng)設(shè)而忽視歷史的客觀真實性；四是“以多媒體輔助教學(xué)”演變成“獨媒體”，媒體取代了板書，只重視現(xiàn)代化手段的運用而忽視傳統(tǒng)教學(xué)手段的承繼；五是“充分開發(fā)和利用課程資源”演變成“拋棄教科書”，資源的過度使用，使教科書成了學(xué)生案頭的一個擺設(shè)品……
例如，有教師在講授七年級上冊“春秋戰(zhàn)國的紛爭”時，課前布置學(xué)生做準(zhǔn)備，把與課文相關(guān)的“減灶記”“城濮之戰(zhàn)”“管鮑之交”“退避三舍”“圍魏救趙”“紙上談兵”等歷史故事、成語典故用自己擅長的形式在課堂上呈現(xiàn)出來。于是，學(xué)生有講故事的，有以漫畫或連環(huán)畫的形式展示的，還有以小組為單位表演歷史劇的，形式多樣，課堂氣氛非常熱鬧。但是，熱鬧之后，學(xué)生對這段歷史真的理解了嗎？這一時期為什么會出現(xiàn)諸侯爭霸的局面？齊桓公、晉文公成就霸業(yè)的原因是什么？恐怕不甚了了。
教學(xué)方法的選擇必須服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，不能盲目、隨意地選擇教學(xué)方法。由于歷史的過去性特點，教師應(yīng)注重對基本史實進(jìn)行必要的講述，讓學(xué)生知曉歷史事件發(fā)生演變的前因后果，清楚地了解具體的歷史狀況，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生運用已學(xué)知識去嘗試解決新問題的課堂活動設(shè)計才是有效的。
例如，在七年級上冊第15課“漢通西域和絲綢之路”教學(xué)中，在學(xué)生了解了漢朝絲綢之路相關(guān)史實的基礎(chǔ)上，某教師設(shè)計了以下的一個學(xué)生活動。
活動設(shè)計：請用一個詞來形容你心目中的古代絲綢之路，并說明理由。
教師：絲綢之路是一條“友誼”之路，因為絲綢之路的開辟大大豐富了東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，增強了東西方人民的友誼。請同學(xué)們說說自己的感受與認(rèn)識。
學(xué)生A:絲綢之路是一條“貿(mào)易”之路；絲綢之路的開辟，促進(jìn)了東西方的商貿(mào)往來。
學(xué)生B：有書介紹，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器。這些考古發(fā)現(xiàn)說明，絲綢之路是一條“文明交流”之路。
學(xué)生C：我也看過一本書，介紹了漢朝時流傳于我國山區(qū)的坎兒井和井渠技術(shù)傳到了西域，并流傳至更遠(yuǎn)的國家的。
學(xué)生D：印度佛教傳入我國，說明絲綢之路是一條“思想”之路。
學(xué)生E：絲綢之路是一條“冒險”之路，因為沿途要經(jīng)歷許多艱難險阻。
由于該活動設(shè)計落在了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既有效地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又有效地提升了學(xué)生論從史出的學(xué)科素養(yǎng)。
綜上所述，課程改革的一個核心理念就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。要實現(xiàn)這一理念，就需要把歷史課堂教學(xué)從以教師的“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為中心。筆者在本文中所提出的三個“度”，就是建立在“促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)”這個基點上的。
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