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“為誰教”PK“怎么教”
“為誰教”PK“怎么教”就當(dāng)前的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀,課堂上“只見老師”表演教學(xué)技藝,“不見學(xué)生”學(xué)有所得的現(xiàn)象隨處可見。周一貫先生提出的“為誰教”,指出了閱讀教學(xué)最現(xiàn)實(shí)的弊端。
有人戲言現(xiàn)在的閱讀教學(xué)是“十萬個(gè)為什么”、是劉歡老師唱的“千萬次地問”。這是對(duì)當(dāng)前老師們總是以“問題組織教學(xué)”“以問題推進(jìn)課堂”這一現(xiàn)狀最客觀的評(píng)價(jià)。的確,就在這無休止的問題里,學(xué)生自讀感悟、積累語言的時(shí)間被剝奪了。課堂能看到的,就只剩下老師設(shè)計(jì)的問題如何巧妙,學(xué)生“配合”得如何默契了。
有人取笑在我們的公開課、研討課上,老師們一味地為表現(xiàn)自己課前準(zhǔn)備如何充分,教學(xué)流程設(shè)計(jì)如何合理,語言表達(dá)如何得體,電化教學(xué)應(yīng)用如何巧妙。課堂看似熱熱鬧鬧,課下學(xué)生一回昧,真就什么也沒留下!
還有的語文課堂,老師容不得學(xué)生有一點(diǎn)思考的時(shí)間,提完問題馬上就讓學(xué)生回答。這種沒有經(jīng)過閱讀,沒有經(jīng)過思考就回答上來的答案,充其量就是老師和同學(xué)語言的“克隆”。在這種“人云亦云”的思考狀態(tài)下,丟失的正是語文學(xué)習(xí)最重要的“個(gè)性化理解”,缺少的正是學(xué)生表達(dá)能力中的“那份獨(dú)特”。
回過頭來我們得思考,課堂是為誰而存在的?教學(xué)意味著對(duì)話,意味著師生在課堂上能共生共長。語文學(xué)習(xí)的課堂,本應(yīng)該就是知識(shí)生成的地方,是充滿文化傳承和知識(shí)創(chuàng)造的天地。因而,我們的閱讀教學(xué)要讓學(xué)生帶著思考上路,通過思考,通過與人交流,通過傾聽別人的見解,建構(gòu)自己的理解,然后才能走到發(fā)表自己的看法這一步。這樣,既理解了別人的想法,又重新組合了自己的思考。從這個(gè)意義上思考,毫無疑問,課堂就是為學(xué)生而存在!
而我們的閱讀教學(xué),關(guān)注的重心不能從“教什么”轉(zhuǎn)移到“為誰教”上來,問題就在于:
一、課堂沒有思考的“靜場”
綜觀我們的閱讀課堂,學(xué)生總是被動(dòng)接受知識(shí),總是充當(dāng)著配角。為了配合老師的“表演“,孩子們被動(dòng)地思考著老師提出的每一個(gè)問題,違心地說著自己所謂的理解。就算是有思考,孩子們最多也就是沿著老師給定的思考路線魚貫而進(jìn),轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又都轉(zhuǎn)回到同一種理解上來了。因?yàn)閷W(xué)生的思考一旦超出老師的預(yù)設(shè)范圍,老師馬上會(huì)提示或強(qiáng)行把學(xué)生拉回來,所以就造就了更多的“千人一面”。
個(gè)人認(rèn)為,只有學(xué)生經(jīng)過自己閱讀而產(chǎn)生出來的理解,才是最有價(jià)值的理解。這也正擊中了新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“實(shí)踐”一詞。所有的閱讀活動(dòng)都是以感受作為基礎(chǔ)的,沒有了感受,學(xué)生對(duì)文章中的語言、形象、情感活動(dòng)等都不能很好把握。一句話,沒有感受就沒有理解;沒有理解,那么包含于閱讀教學(xué)中的正確、流利、有感情等所有的要求,也都將失去應(yīng)有的效果。
為突出周先生所指的“為學(xué)生而教”,課堂上我們一定要還學(xué)生一個(gè)思考的“靜場”。需要朗讀的時(shí)候,我們就讓學(xué)生來個(gè)書聲瑯瑯;需要思考的時(shí)候,索性就讓學(xué)生來個(gè)鴉雀無聲,這才是語文學(xué)習(xí)最佳的狀態(tài)。
否則,我們只會(huì)變得總想用自己的理解限定學(xué)生的理解,總想把自己的思考強(qiáng)加給學(xué)生,這樣就造成了學(xué)生閱讀感受能力的極度缺失。
閱讀課堂上我們要給學(xué)生足夠的時(shí)間充分地閱讀文本,只有充分地與文本接觸,充分體驗(yàn)蘊(yùn)含在文本中的語言和情感,學(xué)生的語文能力才不至于讀起來瑯瑯上口,寫起來無從下手。很多時(shí)候,我們就是忽略了閱讀教學(xué)需要有這樣一個(gè)“靜場”,從而導(dǎo)致了閱讀教學(xué)的低效。
二、“不信任”心理在作祟
我感覺,由于老師“不信任”心理在作祟,我們的閱讀課堂上,更多的理解都是來自于老師的理解。老師為了把自己的理解盡快變成學(xué)生的理解,生怕學(xué)生的理解會(huì)與自己的理解有半點(diǎn)差池,提出問題之后,不等學(xué)生作出反應(yīng),老師就把自己的答案和盤托出了。有的時(shí)候,老師們也可能是出于節(jié)省課堂時(shí)間考慮,所以不愿意給學(xué)生更多閱讀、感悟、理解和思考的時(shí)間,結(jié)果,學(xué)生的理解就大打折扣了。
最后,我們的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀真就如周先生所說:為弄清“寫了什么”這樣淺顯的問題,文章被分析得支離破碎。老師一個(gè)問題一個(gè)問題的連續(xù)發(fā)問,學(xué)生則疲于應(yīng)付老師提出的一個(gè)個(gè)問題。分析過后,學(xué)生是理解文章“寫了什么”,至于“怎么寫”“為什么寫”,卻不得而知,
所以,為達(dá)成“為誰教”,我們?cè)谡n堂上要舍得花時(shí)間,讓學(xué)生充分地閱讀。只有親身經(jīng)過閱讀實(shí)踐,學(xué)生的思考才會(huì)多起來;只有經(jīng)過深入地思考,他們的“得”才會(huì)多起來。這里最難的就是學(xué)生沒有時(shí)間思考,沒有機(jī)會(huì)與自己內(nèi)心深處的那個(gè)“虛假的自己”進(jìn)行傾情對(duì)話。如果有這樣的時(shí)間和機(jī)會(huì),學(xué)生在深入思考的狀態(tài)下,經(jīng)過想象、推理、比較、品味、揣摩甚至把玩語言,對(duì)文本的理解、思考、認(rèn)識(shí)才會(huì)變得越來越有質(zhì)量,越來越深刻。
在解決了“為誰教”的閱讀教學(xué)狀態(tài)里,學(xué)生可以與文本零距離接觸。閱讀教學(xué)不再是重復(fù)別人“說了什么”,而是深入挖掘文字里面“還有什么”。老師完全放手讓學(xué)生主動(dòng)閱讀,教學(xué)才不再是“走過場”,學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和情感體驗(yàn)才會(huì)更趨于真實(shí)。這種敞開心扉的交流和碰撞,正是我們苦苦追尋的理想狀態(tài)。
三、教研人員“導(dǎo)向”的影響
閱讀教學(xué)不重視“為誰教”,還有一個(gè)很重要的因素就是很多老師缺少應(yīng)有的“個(gè)性”,沒有“另類”的思考。有的時(shí)候,“個(gè)性”和“另類”的差別就在群體的接受與不接受之間。接受了,就是“個(gè)性”,不接受,就是“另類”了。我們很多語文老師現(xiàn)在的狀態(tài)就是徘徊在“共性”里面,別人怎么做就跟著怎么做,從沒有自己的思考。怎么做到有“個(gè)性”又不讓人覺得“另類”?筆者認(rèn)為,只要我們做到“人云亦云我不云,老生常談我不談”的做事境界,我們就會(huì)擁有了屬于自己的那份“個(gè)性”。
很多時(shí)候,教研人員的評(píng)課導(dǎo)向也時(shí)時(shí)左右著老師們。每遇公開課、優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的時(shí)候,一些條條框框束縛著老師們的教學(xué)流程安排。誰也不想因?yàn)檫@個(gè)要求或是那個(gè)要求而丟了這個(gè)5分或那個(gè)5分。結(jié)果,課堂就很少有人舍得花8分鐘甚至10分鐘的時(shí)間讓學(xué)生自己去閱讀和品味了。“舍得,舍得,有舍才會(huì)有得!”這要看老師們“舍”的是什么,這決定著他的“得”在哪里。如果“舍”的不是評(píng)課的分?jǐn)?shù)和等級(jí),就很難換得學(xué)生語文素養(yǎng)的“得”。
總之,我們的閱讀教學(xué),一定要還學(xué)生一個(gè)真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)的閱讀環(huán)境,要簡簡單單教語文。唯有在課堂上讓學(xué)生展開真閱讀、真理解、真感悟,學(xué)生的思維才會(huì)越來越豐盈,他們的表達(dá)也才會(huì)越來越有個(gè)性。要做到這一點(diǎn),還煩清老師們拋開自己的教學(xué)預(yù)設(shè),放下自己太多的問題,卸下壓在心頭的那份“功利”,把閱讀的時(shí)間真正還給學(xué)生!
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