文言文教學(xué)中的咬文嚼字 以《童趣》為例

　　文言文教學(xué)中的咬文嚼字 以《童趣》為例
　　
　　陳治勇1，楊雪樂2
　　
　　摘要：只有咬文嚼字，細(xì)細(xì)地品、慢慢地賞，學(xué)生才能充分感覺文言文本身所擁有精美、典雅、豐厚的美感，逐漸愛上文言文�！锻�趣》一課中有4個文字亮點：兩個“或”字、一個“唳”字、三個“以”字、一個“拔”字，對它們的“另類”的解讀，能夠折射出作者的生活情趣，讓文章情感、內(nèi)容的多重性有更立體的呈現(xiàn)，讓學(xué)生領(lǐng)略到一種為文的態(tài)度、享受生活的態(tài)度、珍愛生命的態(tài)度。
　　
　　關(guān)鍵詞：文言文咬文嚼字文字亮點
　　
　　文言文的考查，基本上以解釋字詞、翻譯句子、理解文意為主，文言文教學(xué)若窄化為分?jǐn)?shù)，一味地圍繞應(yīng)試的字詞句講解，學(xué)生必然感覺味同嚼蠟，學(xué)習(xí)興趣喪失殆盡。只有咬文嚼字，學(xué)生才能充分感受文言文本身所擁有的精美、典雅、豐厚的美感，逐漸愛上文言文。細(xì)細(xì)地品、慢慢地賞，本文以《童趣》一課為例，對其中的4個文字亮點細(xì)細(xì)“咀嚼”。
　　
　　一、兩個“或”字折射生活情趣
　　
　　對《童趣》中“或千或百”的翻譯，所見譯文均是“成千成百”。我們認(rèn)為，譯為“有時”更顯佳境，其潛藏含義極其豐富：它透露出作者沈復(fù)“觀蚊”并非一次，而是無數(shù)次。因為，有時他看到的蚊子較多——“或千”，有時他看到的蚊子較少——“或百”。這表明在那個孩子玩耍器具貧乏的年代，少年沈復(fù)內(nèi)心對生命的熱愛。一個在別人看來丑惡的蚊子，他競能將其視為白鶴。以眾人眼中的丑為美，對眾人所嫌棄的蚊子卻歡喜，兩相對比，情感分明。如若一次觀蚊如鶴還可理解，那么無數(shù)次“或”，則有點匪夷所思了。沒有高超的審美情趣是難以達(dá)到此境的。這與沈復(fù)成年后豪放白適、不貪慕官宦生活、以賣畫維持生計的生活姿態(tài)是相承的�！盎颉敝性缇吐裣铝松驈�(fù)的生活理念和人生價值觀的因子。
　　
　　細(xì)細(xì)咀嚼兩個“或”字，不僅品出了沈復(fù)對自然萬物的癡迷，與眾不同的審美情趣，還解出了其今后的人生軌跡與生活密碼。小小兩“或”字，玄機(jī)萬丈深。
　　
　　二、“唳”與“叫”的對比，趣味盎然
　　
　　對于“果如鶴唳云端，為之怡然稱快”一句，教師則采用了換詞對比和朗讀表演的手法——
　　
　　師“鶴唳云端”可以換成“鶴叫云端”嗎？
　　
　　生不可以。因為“唳”專指鳥鳴，但“叫”可以用在很多場合，如人叫、狗叫、雞叫等，所以用“叫”字不如用“唳”字精準(zhǔn)。
　　
　　師遣詞析意，很有分量。
　　
　　生從文體而言，“叫”也不如“唳”字得當(dāng)。因為“唳”古文氣息濃厚，而“叫”是大白話。從音韻而言，“唳”字更具美感，成語就有“風(fēng)聲鶴唳”，“叫”則顯粗俗。
　　
　　師 從文體與音韻美感上甄別，說得真好！讓我們用心地讀，去感受文體與音韻之美吧。
　　
　�。▽W(xué)生讀。）
　　
　　師“怡然稱快”的意思是？
　　
　　生高興得拍手叫好。
　　
　　師如果你是沈復(fù)，你會怎樣表現(xiàn)這個詞呢？（學(xué)生拍手，發(fā)出“哦——哦——”的聲音）僅此而已嗎？如果你是導(dǎo)演，要為這個場面設(shè)計幾句臺詞，你會怎么說？
　　
　　生 哦——哦——好好玩��！
　　
　　生��！果然像一群白鶴。
　　
　　生此景只應(yīng)天上有，人間能得幾回見？妙哉！妙哉！
　　
　　生善哉，善哉！妙極了，妙極了！
　　
　　生小鶴鶴，再陪我玩會嘛，再陪我玩會嘛，不要走，不要走——
　　
　　師沈復(fù)是如此神醉，他寫“怡然稱快”時，會是一種怎樣的心情？ 生很激動、興奮的心情。
　　
　　師但是課文的標(biāo)點——
　　
　　生我覺得該用感嘆號，不該用句號，因為這里表達(dá)的是暢快的心理，聲音該是很高亢的！
　　
　　師有道理，你能示讀一下嗎？
　　
　�。ㄔ撋�讀得很不錯，教師再讓全班讀。）
　　
　　生我覺得該用一種感嘆的語氣，聲音可以輕一點，但要讀出陶醉的感覺。
　　
　　師請示讀。
　　
　�。ㄔ撋�讀出陶醉之感，全班再讀。）
　　
　　師 同學(xué)們，通過這兩種朗讀，你明白什么了嗎？
　　
　　生一句話的讀法要根據(jù)感情來確定。
　　
　　生在不同的情景下，同一語言可以有不同的讀法，只要符合人物的情感。
　　
　　這一環(huán)節(jié)，通過字詞辨別、留白想象以及句末標(biāo)點的探究，使學(xué)生懂得：要用想象與聯(lián)想去豐滿文字的空間，只有潛入文字，放飛思維，才能捕捉到文字發(fā)出的迷人光芒；文字是有生命的，但它需要用生命去滋潤、去澆灌；對文言文的重新標(biāo)點，會讓文章情感、內(nèi)容的多重性有更立體的呈現(xiàn)。如此，學(xué)生不僅獲得了讀書的樂趣，懂得了讀書的方法，更感受到了用心讀文的價值所在。
　　
　　三、三個“以”的句式之妙
　　
　　當(dāng)課堂關(guān)注“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑”的“以……為……”句式時，教師在黑板上寫下“以”數(shù)不同的三個句式：
　　
　　以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……
　　
　　以叢草為林，蟲蟻為獸，土礫凸者為丘，凹者為壑……
　　
　　以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，以凹者為壑……
　　
　　師 同學(xué)們，古文講究一字千金，你們看我把句子這樣變換之后妥不妥？為何不只用一個“以”？為何只用三個“以”，而不用四個“以”？
　　
　�。ㄕn堂一下變得沉寂了，學(xué)生都在用心思索著。漸漸地，一只只手舉了起來。）
　　
　　生原句押韻一些……
　　
　　師 能說得詳細(xì)些嗎？
　　
　　生在古代寫詩都講求押韻，作者這樣寫是為了句子押韻。
　　
　　師押韻還是？（學(xué)生在后面叫道：“工整！”）是為了讀起來有一種節(jié)奏，對不？這樣聽起來更顯得——
　　
　　生流暢、優(yōu)美。
　　
　　師現(xiàn)在我們將原句與改句比讀一下，看看是否有這種感覺？（學(xué)生集體讀：以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……然后集體再讀：以叢草為林，蟲蟻為獸，土礫凸者為丘，凹者為壑。）
　　
　　生 原句中“凹者為壑”前面為什么不加“以”呢？
　　
　　生（很快地?fù)屵^話筒）“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……”這說明作者是從多方面觀察，他先觀察叢草，他的心都沉浸在叢草里，把叢草當(dāng)成了一片樹林；緊接著他又去觀察蟲蟻，覺得蟲蟻好像都變成了獸；之后他又去觀察土礫，土礫是一個整體，有的地方凸出來，有的地方凹進(jìn)去，所以他就只用了一個“以”，而不用兩個。
　　
　　師就是說“凹”與“凸”都是一個整體，所以就用一個“以”�，F(xiàn)在明白為什么用三個“以”，不用四個“以”了嗎？
　　
　　生因為他講的是三類事物，由此也可見沈復(fù)的用詞是相當(dāng)精準(zhǔn)的。
　　
　　師剛才我們從音韻、內(nèi)容上探究了“以”字，除此，這三個“以”在傳情上有什么特別之處嗎？
　　
　　生我覺得后一個“以”比前一個“以”語氣要強(qiáng)一點，這樣“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……”（生讀的時候語氣一句比一句高，很有關(guān)感）就可以體現(xiàn)出作者在觀察時的情緒越來越激動，越來越開心，越來越投入……
　　
　　師結(jié)合上下文，你覺得這個句子和哪些詞句發(fā)生了關(guān)系呢？
　　
　　生上文的“定神細(xì)視”。
　　
　　師下文呢？
　　
　　生下文的“神游其中”。
　　
　　師從中你發(fā)現(xiàn)沈復(fù)選用這么多“以”的原因了嗎？
　　
　　生運(yùn)用這三個“以”，為的是更深入地表達(dá)情感，這么多個“以”是與文章上下文的“定神細(xì)視”、“神游其中”，還有開頭的“見藐小之物必細(xì)察其紋理”聯(lián)系在一起的。
　　
　　師也就是說，句子的形式要與它所傳達(dá)的情感相一致，對嗎？（學(xué)生點頭）請用你感覺到的情感讀一下吧！
　　
　　（學(xué)生讀。）
　　
　　生我覺得如果每個句子都加用一個“以”，這個句式就非常工整，否則有點亂。
　　
　　師換一句話說，就是讓句子變得更漂亮，是嗎？剛才我們從音韻、內(nèi)容、情感、句式這四個角度探討了“以”的微妙所在，還有更多的發(fā)現(xiàn)嗎？
　　
　　生我想補(bǔ)充一點，就是加了個“以”，讓每個句子中的叢草、蟲蟻、土礫變得更加突出了。否則，“叢草”與“林”，“蟲蟻”與“獸”，“土礫凸者”和“丘”，“凹者”與“壑”就處在同一地位了。作者是把叢草當(dāng)成林，把蟲蟻想成獸，把土礫凸者當(dāng)作丘、把凹者想成山溝，加“以”是為了突出前者，更加體現(xiàn)其想象的豐富了。
　　
　　師你很細(xì)心，發(fā)現(xiàn)加了這個“以”字，更顯示了沈復(fù)觀察的投入。這就是我們語文的遣詞造句，文字多一個則嫌多，少一個則嫌少，多一字或少一字所表達(dá)的內(nèi)涵就會有所不同。潑墨揮毫與惜墨如金也許就是這個味道吧！可見，沈復(fù)真的是用心和生命在寫他的文章��！難怪俞平伯說《浮生六記》“是一本十分精致”的書。讓我們帶著飽滿之情誦讀，再來領(lǐng)會一下他的精致吧！
　　
　　好一個深藏不露的“以”！語言的繁簡，不在于字?jǐn)?shù)，而在于傳情，用恰當(dāng)?shù)难哉Z形式傳遞暢快的情感，是我們永遠(yuǎn)的追求。在這個句式的咀嚼中，我們領(lǐng)略到的是一種為文的態(tài)度、享受生活的態(tài)度、珍愛生命的態(tài)度。生活中如此平凡的事件，在沈復(fù)的筆下憑借著文字的魅力，變得光芒四射、熠熠生輝。帶領(lǐng)學(xué)生去解讀這個細(xì)節(jié)，又何嘗不是一次生命的教育呢？
　　
　　四、此“拔”非彼“跋”
　　
　　師沈復(fù)為何用“拔”而不用“跋”？我們只學(xué)過“跋山涉水”，卻并未學(xué)過“拔出”，是作者用字錯誤，還是出版印刷錯誤呢？如若不是，作者為何不用足“跋”卻用手“拔”呢？能分析一下其中的緣由嗎？生用手“拔”更好，因為這樣把癩蛤蟆當(dāng)成了人，更加生動形象，而且用手“拔”更能顯示癩蛤蟆的力大無窮。師考慮到文章的修辭，并與文章的“龐然大物”相結(jié)合，注意前后呼應(yīng)，有道理，很不錯！
　　
　　生我也覺得用提手旁的“拔”更好，因為癩蛤蟆在蟲子眼中，儼然是一個力大無窮的“人”，用手的“拔”比用足的“跋”更襯托出癩蛤蟆的龐大。
　　
　　師��！與蟲子進(jìn)行對比，來解釋“龐然大物”，蛤蟆確實力大無窮�。∵\(yùn)用比較法，很好！
　　
　　生我和他們一樣，用提手旁的“拔”更能體現(xiàn)出蛤蟆的靈巧，和后文的“舌一吐而二蟲盡為所吞”相呼應(yīng)，可是用足字旁的“跋”卻體現(xiàn)不出來。
　　
　　師前后呼應(yīng)法再次體現(xiàn)，與后文的語句相關(guān)聯(lián)，思維嚴(yán)密，有理有據(jù)，挺不錯！但還沒有說出為何不用足字旁“跋”的原因，誰能說說作者為何不用足字旁的“跋”呢？
　　
　　生對于小蟲子來說，癩蛤蟆的確是一個龐然大物，但是，足字旁的“跋”更突出的是旅途的艱辛，體現(xiàn)不出手“拔”的力氣大，反而令人覺得癩蛤蟆十分弱小，而用提手旁的“拔”，似乎讓我們看到了癩蛤蟆那種“倒拔垂楊柳”的氣勢，所以，作者不用“跋”。
　　
　　師辨析詞義，區(qū)分不同，比較之中讓我們對作者遣詞造句的匠心深表欽佩，而且面面感很強(qiáng)，謝謝你精彩的解讀。通過我們剛才的辨析，“跋”、“拔”之分已“柳暗花明”。
　　
　　語文是撫摸文字，走進(jìn)作者的生命，穿越千古與其對話；語文課不一定要精致，但一定要有生命的在場。透過古文或質(zhì)樸或典雅或簡練的語言所蕩漾出來的芳香，走進(jìn)潛藏于字里行間的作者的靈魂，與之對話交接，定會讓生命穿越時空，來一次升華，這樣，學(xué)生怎能不愛古文？

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