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今天，我們?nèi)绾巍皭酆⒆印?br />
作者/邵麗霞
沒有愛，就沒有教育。每個人的天賦都不相同，所以知覺、思維能力以及動手的能力都不一樣。有的學生行動敏捷、反應快，有的學生反應遲鈍、表情僵硬。我們總想按自己的意愿來改變孩子，否則就干脆放任不管。如果這樣做，孩子就無法茁壯成長。根據(jù)孩子的能力、情緒和態(tài)度尋找適合孩子的方法來愛孩子，用真心之愛直抵學生心靈，是獲取成功教育的重要法寶。
一、愛孩子，需要“寬容的修養(yǎng)”
今天的中國教育，最缺乏的是人何以成為人的教育以及愛和寬容的教育。我們對于犯了錯誤的孩子，應以寬容的態(tài)度對待。愛因斯坦說：“善于寬容也是教育修養(yǎng)的感情問題�！睂捜葜刑N含著了解、信任，表明了教育者對自己教育對象積累了足夠的信心，也滲透了一種對事業(yè)、對孩子的誠摯的熱愛。
【案例1】
我班上有個叫小林的孩子，是個有名的人物，倒不是因為他學習能力等方面特別棒，而是因為他的調(diào)皮搗蛋是出了名的。
這不剛剛就有同學來報告了，“邵老師，小林又給我們班上扣了3分，他到人家教室，將人家窗戶上的玻璃給弄壞了。還被值勤老師抓在那里�！眲傄宦犨@消息真是火冒三丈。說真的，在這個孩子身上我可沒少花氣力�？蛇�是招惹是非。
上課的時間到了，又是他最后一個來了，瞧他那垂頭喪氣的可憐樣，我的心也一下子軟了�；叵肷弦粚W期這孩子的表現(xiàn)，我也覺得他在慢慢懂事，只是貪玩好動的毛病，他還不能完全改正。
他也知道自己錯了，沒有一下子就回到座位，主動來到我身邊。（到這時，我心中的怒氣已全無，反而覺得他有點兒可憐了，我的心腸是否太軟了，我也不知道。）我輕輕地問他究竟是怎么回事，他不好意思地說出了事情的原委。主動認了錯，還答應明天帶錢來賠，重新配上玻璃。我讓他想想，要是不發(fā)生這件事，要不要做這些不該做的麻煩事。他使勁地點點頭，眼里充滿了淚花。
接下來是我的音樂課，教了一首《春天的小河》，優(yōu)美的旋律，輕柔的聲音，讓我和孩子們的心貼得更近了。
看著小林非常投入認真地跟著學唱這首歌時，我暗暗慶幸自己，沒有粗暴地去責備孩子。孩子畢竟是孩子，犯些小錯誤那也是正常的，只要我們擁有一顆寬容的心，用樸實的語言教育孩子，就像流淌的小河一樣滋潤孩子的心田，那孩子心理的發(fā)展將會越來越健康，孩子的未來也會越來越美好。多些寬容，少些責備，會使我們的性格越來越開朗，工作越來越有勁。
二、愛孩子，需要“哄勸的藝術(shù)”
每個孩子都是在犯錯中不斷長大的，我們不能禁止孩子犯錯，所以教育更需要智慧。當學生出現(xiàn)問題的時候，需要教育者不斷思考，尋找對策，對癥下藥，才能切中要害，治好病根。正如陶先生的教育事例，當學生犯錯的時候，沒有刨根問底，沒有說教，而是以鼓勵的方式，讓學生自己認識到錯誤，從而記憶深刻。這就是一種教育的大智慧，是真正的教育者。如何對犯錯的孩子進行正確的引導，陶行知先生在《兒童科學教育》一文中曾經(jīng)總結(jié)了兩點，一是每個教師都變成了小孩子，二是教師要有高于學生的本領(lǐng)。雖然談的是對孩子的科學教育問題，但引用于此，也未嘗不可。因為當你變成了小孩子，你就能設(shè)身處地從孩子的角度思考問題，而當你有高于學生的本領(lǐng)時，你才能看出孩子的思想轉(zhuǎn)變，恰到好處地把握教育的契機。
【案例2】
老師：徐鵬，你是小林的好朋友，你幫助他將第二課《美麗的南沙群島》背誦一遍。
徐鵬：好的。（過了一會兒）
徐鵬：邵老師，小林背好了。
老師：怎么這么快，你有沒有教他。
徐鵬（不好意思）：有教的。
�。ㄐ×帜樕弦黄t，趕快拿起書本認真地讀起來）
……
老師：小林，你看看你的作業(yè)本封面上的名字，我不好意思說。
�。ɡ蠋煂⒆鳂I(yè)本拿到他的位置，前面和左邊的同學伸過頭去）
生：陳宏木，陳宏木。
小林（臉通紅，小聲地）：我怎么將林寫成木了。
�。ㄟB忙拿起筆加上另一半木字。）
陶行知四塊糖的故事，讓我們感受到陶行知的教育智慧。的確，教育應該是充滿人情味兒的，教育是塑造青少年美好心靈的工作。它絕不等于必須進行生硬的毫無感情地說教，更不等于必須進行與人為敵的訓斥。相反，它應該是含情脈脈的，應該是詩意濃濃的，給人一片關(guān)愛，給人一片溫馨，給人一片希望；使沙漠變綠洲，使頑劣變聰明，使野蠻變文明。有很多時候，和風細雨的教育反而比雷霆萬鈞更有力量。
三、愛孩子，需要“溫柔的懲戒”
前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯明確指出：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒有權(quán)利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)。”我對這種以愛為前提的懲戒，有深切的體會。
【案例3】
“你們班的小林怎么這么難教育，前天剛犯了錯誤被批評了，今天又在操場上隨意亂丟紙屑。廣播里已三令五申過好多遍，怎么就是這么不聽話，你們也要多說說。”值勤老師遇到了我，毫不隱瞞地說出了她內(nèi)心的不滿，“要是在我班上，我肯定會不客氣的�！�
是啊，也難怪值勤老師這么說，前天剛把人家班玻璃給弄壞了，今天又丟紙屑。真是“屢教不改”呀！雖說我不是班主任，可是作為語文老師，管好班級孩子的言行、紀律，也是我不可推卸的責任。我立刻找到小林，問了他這是怎么回事？這次他可是挺委屈的，講了自己在操場與同學玩游戲，袋子淺，一張草稿紙不經(jīng)意地從袋口里蹦出來，“真是無巧不成書。”恰好被值勤同學看見了，又被抓住了。
“哎，為什么這件事就偏偏發(fā)生在你身上呢？”我也真的很為難了，怪孩子吧，他又沒錯，課間你總不能不讓孩子玩游戲吧；不怪吧，事實就是這樣，他將紙掉在地上了，班級得扣分。我只好要求他，單片紙以后就不要放在口袋里了，免得不注意又弄丟了。但就他今天給班級榮譽造成了損害，我叫他負責這兩天班級的包干區(qū)打掃任務(wù)，必須要做到包干區(qū)內(nèi)看不到一片紙屑。他欣然地接受了，并做得很好。
教育是一門愛的藝術(shù)。一方面，我們需要以極大的熱情真誠地去發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，并予以適度表揚，以此激勵他們產(chǎn)生強烈的求真、向善、審美欲望；另一方面，合理的懲罰不僅是合法的，也是必要的。合理的懲罰，可以有效地警醒學生，幫助其克服缺點，改正過錯，還有助于形成學生堅強的性格，增強學生的責任感和抗挫折的能力。
四、愛孩子，需要“回報的教育”
在《什么是教育》一書的開篇中雅斯貝爾斯就指出了教育的本質(zhì)。“所謂教育不過是人對人的主體間靈肉交流的活動（尤其是老一代對年輕一代）……”教師是與學生共同學習、共同研究、共同探討的合作者、組織者、指導者。教師是教練，是學生的陪練。雅斯貝爾斯認為，“交往”（communication）指的是作為個體而存在的自我之間的相互作用。這種相互作用對于每個人來說都是極為必須的。雅斯貝爾斯認為教育就是師生主體間自由交往的過程。他認為“愛是教育的原動力”，“愛與理解是師生雙方價值升華的一個因素”。愛“是對于人的不自由的一種解脫”，“人與人之間通過教育活動而平等交流就是驅(qū)逐愚昧和塑造人格的最有利的形式。”沒有交流、溝通，教育便無法實現(xiàn)。民主、平等的師生關(guān)系必須建立在理解和信任的基礎(chǔ)上。教師要信任學生、理解學生、尊重學生。只有尊重學生才能教育學生；只有信任學生，學生才能信任教師，心服口服地接受教育，才能以愛的情感來回報老師。
【案例4】
早晨一到校，走到樓梯口，遇到帶孩子坐接送車來的李老師。她看到我，立刻喜笑顏開地對我說：“邵老師，你們班的小林，今天在車上說，又能見到邵老師了。別人問他，你們老師是不是生病了，他說不是。那怎么要說這話呢。是因為邵老師上周五聽課，隔了三天沒見到她了。說這話的時候，小林的臉上還顯出一副若有所思的樣子。我們聽了真感動。邵老師，你的教育可是很成功呀！”
聽了李老師的一番話，我感到既高興又吃驚。高興的是，孩子在其他老師及那么多孩子面前說出了這句發(fā)自內(nèi)心的真誠的話，使我感到從未有過的榮耀；吃驚的是，這孩子原來是那么一個懂事的孩子，平時的教育看來沒有白費。
小林這個小孩，腦袋瓜挺聰明，可就是非常不認真。而且是你對他越厲害，他就越不聽你的話。凡是教過他的老師，都領(lǐng)教過他了，到最后發(fā)展成高興上課就上課，不高興就出去玩的地步。
這樣的小孩子不教育確實不行，“不能放棄任何一個。”更何況是這天資就不錯的孩子呢。在語文課堂，我只要發(fā)現(xiàn)他的一絲閃光點，就及時表揚；對于他不能自控的性格，我也找了認真負責的班干部與他同坐，時不時地提醒他；犯了錯誤，及時批評后，也給他一個臺階，在同學面前不讓他失去自尊。他聰明的頭腦，引導他多往學習上鉆。他愛看課外書，借助在圖書室的優(yōu)勢，我就對他大開“綠燈”。只要聽話，認真作業(yè)，你要看什么書，盡管到圖書室去挑……最近一段時間，他的進步也是非常明顯，語文成績穩(wěn)步提高，已進入優(yōu)分段；平時與人爭吵的事也少了，上其他課時的紀律也明顯好了。在教育小林同學的過程中，也讓我懂得了不少，只給學生一點愛，學生就會將你對他的愛牢牢記在心中。教育的真諦就是要對孩子真誠地愛，一點沒錯。
“愛滿天下”，是陶行知的人生信條，也是他畢生教育實踐的寫照。他在辦學過程中自始至終踐行廣博而深厚、純凈而無私的愛，是一位名副其實的“偉大的愛的大師”。作為新時代的鄉(xiāng)村教師，我們應該繼承和發(fā)揚行知精神，了解學生，善待學生；尊重學生，激勵學生；寬容學生，允許失誤，增強他們的信心和勇氣，并從他們的內(nèi)心激發(fā)出無窮無盡的積極動力，讓他們感受到真心的愛。
（作者單位 江蘇省南通市通州區(qū)正場小學）
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