- 相關(guān)推薦
淺談?wù)Z文教材解讀方式的轉(zhuǎn)型
淺談?wù)Z文教材解讀方式的轉(zhuǎn)型文/喬永彪
摘 要：教師要注重文本本身的價(jià)值，在細(xì)讀的基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行詳盡的文本分析，研究其中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意象等內(nèi)部特征，進(jìn)而揣摩出存在于作品肌理中的那種“文學(xué)性”。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材；解讀方式；文學(xué)性
在教學(xué)生活中，對(duì)教材進(jìn)行細(xì)致全面的分析是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的第一步。沒有對(duì)教材進(jìn)行充分的分析，就沒有充分的備課，更不能保證課堂教學(xué)的效果。那么，對(duì)教材的分析到底在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中占有多重的地位和多大影響呢？我結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科，從解讀文本方式的轉(zhuǎn)變這一個(gè)角度，試做以下幾點(diǎn)分析，不到之處還請(qǐng)指正。
一、冷落教材和依賴教參現(xiàn)象的背后
這在教學(xué)生活中是經(jīng)常存在的一種現(xiàn)象，究其根源，我想應(yīng)該是繁重的教學(xué)任務(wù)下，教師失去了對(duì)文本解讀的興趣，轉(zhuǎn)而形成一種略微消極的應(yīng)對(duì)習(xí)慣。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，卻忘記了自己也要吸收知識(shí)，不學(xué)不思的結(jié)果只能是惘和怠。在備課過程中，遇到知識(shí)難點(diǎn)或疑點(diǎn)，缺少必要的思考，按照以前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)解釋問題，此時(shí)首先想到的就是手中的教學(xué)參考書。教學(xué)參考書也一直被奉為解決疑難的指津人，因?yàn)樗梢越鉀Q備課過程中的很多問題，但絕不是所有問題。因?yàn)槟承┙滩牡木幹卟⒎侨切袃?nèi)專業(yè)人士，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，編寫教參和試題似乎成了一種人盡可為的行為。因此，在部分內(nèi)容上經(jīng)常存在值得斟酌、商榷的地方。冷落教材，讓教師失去了研究教學(xué)的最好手段，忽視了課堂教學(xué)的載體，以至于生搬硬套地去解讀文本。這其中，作為教學(xué)組織者的教師，是在一種職業(yè)倦怠的情緒下完成教學(xué)準(zhǔn)備的，當(dāng)然也毫無(wú)幸福感可言。而從學(xué)生的角度來看，過分依賴教參的教師只會(huì)讓奔放的思維僵化，使得陳舊的思想在未來不斷復(fù)制。做一個(gè)會(huì)思考的教師，不僅可以避免淪為教書匠的厄運(yùn)，而且可以真正體悟到職業(yè)的幸福與快樂。對(duì)教材進(jìn)行耐心的閱讀，認(rèn)真的分析，不斷推敲文字所涵蓋的豐富信息，從深度和廣度兩個(gè)層面全方位提升教材解讀能力，更能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力。而發(fā)達(dá)的思維能力是一切偉大成就的來源，它可以使人從繁雜的事物中脫身，享受閱讀與思考給人帶來的精神愉悅感�？偠灾�，重視文本，立足文本，克服簡(jiǎn)單固定的解讀習(xí)慣，力求從教材內(nèi)部去挖掘。
二、外部解讀方式給理解教材帶來的一些問題
我們一直以來是按照固定的解讀方式來分析教材，與所受的教育、所學(xué)的知識(shí)有關(guān)，于是造成簡(jiǎn)單地從外部去解讀文本。我們當(dāng)中的一些專職語(yǔ)文教師，在文學(xué)觀念上都是比較先進(jìn)的，可是一旦進(jìn)入文本的解讀，就立刻會(huì)墜入用政治性的內(nèi)容來填充文本化內(nèi)容的道路上來。比如，對(duì)于朱自清《荷塘月色》的解讀，在“知人論世”環(huán)節(jié)，經(jīng)常會(huì)解讀為朱自清對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派反動(dòng)統(tǒng)治的無(wú)聲抗?fàn)�，而以滿塘荷花表現(xiàn)自己作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的高潔品格。此類解讀方式很容易失去文本獨(dú)立的意蘊(yùn)，從而喪失了文本作為文學(xué)作品獨(dú)立性的意義。在這樣的惡性循環(huán)下，學(xué)生也沒有學(xué)到分析教材、閱讀賞析文本的能力，我想這才是我們語(yǔ)文教育的最大之失敗。
三、解讀方式應(yīng)該由外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部
外部解讀與內(nèi)部解讀的最大差別在于解讀方式的不同。外部解讀強(qiáng)調(diào)作者所處的時(shí)代背景，作品的創(chuàng)作背景，思想傾向，作家的人格、觀念與哲學(xué)理念等。內(nèi)部解讀則強(qiáng)調(diào)靜心研究文本本身，如，詩(shī)歌的韻律，文章的內(nèi)容、思想等。很顯然，外部解讀只能作為輔助手段，用作家的其他作品，或者用其他作家的作品來解讀所教文本是不合適的。
比如，用革命的文學(xué)觀念來解讀《孔雀東南飛》，在教參的影響下通常認(rèn)為這是一篇描寫青年男女對(duì)封建禮教壓迫愛情的抗?fàn)幍拈L(zhǎng)篇敘事詩(shī)。通過對(duì)文本的細(xì)讀，也就是精讀，我們發(fā)現(xiàn)文章的小序和文本整體是不一致的，甚至是脫節(jié)的。原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》具有很明顯的特征就是為女子而作此詩(shī)，體現(xiàn)了樸素的平等主義色彩，但后來的《孔雀東南飛》一題則完全遮蔽了原文。我們主張從內(nèi)部去解讀，去重讀原文，從情節(jié)內(nèi)容本身，從意象、結(jié)構(gòu)、韻律等語(yǔ)言文字來研讀。
總而言之，對(duì)于語(yǔ)文教材中的眾多篇目，教師要堅(jiān)持教材本體，注重文本本身的價(jià)值，在細(xì)讀的基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行詳盡的文本分析，研究其中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意象等等內(nèi)部特征，進(jìn)而揣摩出存在于作品肌理中的那種“文學(xué)性”。
�。ㄗ髡邌挝� 江蘇省海門市四甲中學(xué)）
【淺談?wù)Z文教材解讀方式的轉(zhuǎn)型】相關(guān)文章：
淺談鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的轉(zhuǎn)型08-24
語(yǔ)文教材解讀培訓(xùn)心得體會(huì)11-10
淺談如何把握與理解教材08-23
教材解讀心得體會(huì)11-10
淺談核心素養(yǎng)培養(yǎng)與學(xué)習(xí)方式變革08-24
小學(xué)語(yǔ)文新教材解讀培訓(xùn)心得體會(huì)（精選11篇）10-09
初中語(yǔ)文教材解讀心得體會(huì)范文（精選20篇）11-25