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“有我”“無我”之境幻化美的極致 ——《荷塘月色》《我的空中樓閣》備課偶拾
“有我”“無我”之境幻化美的極致 ——《荷塘月色》《我的空中樓閣》備課偶拾作者/ 肖海金
摘 要：閱讀教學(xué)是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程，在課堂教學(xué)中，運(yùn)用“有我”之境和“無我”之境，讓學(xué)生感受文本、感悟作者的靈魂所在，并與之產(chǎn)生共鳴。唯此，方能散發(fā)出它的美感，美才會(huì)駐入學(xué)生的心中，從而獲得新的體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：有我之境；無我之境；美的感受
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。這種對(duì)話的過程就是發(fā)現(xiàn)美、追尋美的過程。在閱讀教學(xué)這一動(dòng)態(tài)過程中，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的感悟，體味文本語言的魅力，并與作者的靈魂發(fā)生碰撞，從而獲得美的感受。
在這個(gè)動(dòng)態(tài)過程中，要讓美駐入心中，閱讀主體必然要有情感參與，而人的情感是在特定的情境中產(chǎn)生的。王國(guó)維在《人間詞話》中說詞有“有我”之境和“無我”之境，“有我之境，以我觀物，故萬物皆著我這色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”這兩種情境的進(jìn)入在我們閱讀的過程中顯得尤為重要。
重新拾起朱自清的經(jīng)典美文《荷塘月色》細(xì)細(xì)品讀，希望能從中發(fā)掘更多的閃光點(diǎn)，以便上課時(shí)能更好地發(fā)揮，但久久都找不著感覺。記起王國(guó)維的“有我之境”，于是放下書，漫步到學(xué)校的荷
花池。
學(xué)校的荷花池由一條曲折的走廊將其劃為兩塊：一邊是亭亭玉立的荷仙子，一邊是飄著浮云的睡美人。此時(shí)正值荷花盛開的季節(jié)，伴著微風(fēng)，飄著淡淡的荷香，那油油的葉子和著岸旁的柳樹，也別有一番滋味。此刻，真想讓自己變成一位詩(shī)人、一位畫家，可惜我都不是。不知怎的，總覺得眼前的荷池不如朱先生文字中的荷
池美。
這讓我越發(fā)的感慨朱自清在描繪荷塘美景時(shí)的功力了。在他的筆下，荷葉、荷花、荷苞、荷香等一切的美似乎都在為他準(zhǔn)備，就在這么一個(gè)夏日的晚上，為迎接他的到來，展現(xiàn)它們的風(fēng)姿，它們的嫵媚。這世間竟有如此的巧合！
這也太巧合了。細(xì)細(xì)想來，這也不是一種純粹的巧合，而是集作者心緒所成，他在受用這無邊的荷香月色時(shí)，暫且放下了世間一切的煩惱，融入了這荷塘景色中，從而“達(dá)到了美的極致”。細(xì)究起來，不由地又回到了王國(guó)維的“有我之境”。朱自清賞景時(shí)或許就如此吧，也只有處于這種情境中，世界才會(huì)繞著他一個(gè)人轉(zhuǎn)，真是讓他飽了眼福了。
有了這份感受，在講《荷塘月色》第四段“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)畫中的荷葉和生活中所見，把荷葉與亭亭的舞女進(jìn)行相似聯(lián)想：滿眼茂盛的荷葉，片片相連，枝枝相依；因?yàn)槌鏊芨撸黄⒎诺暮扇~就像那旋轉(zhuǎn)著的芭蕾舞裙，輕盈而靈動(dòng)……隨著想象的馳騁，將學(xué)生帶入了一個(gè)如詩(shī)如畫的動(dòng)態(tài)世界，很自然地我們進(jìn)入月光籠罩下的荷塘美景中。死的文字變成了活的形態(tài)，作品也在讀者的“有我之境”中得到了復(fù)活。
為了激活學(xué)生對(duì)美的體悟，對(duì)意境的更好把握，布置課后練習(xí)時(shí)，讓學(xué)生以校園河花池為題寫個(gè)片段，不料話剛說完，下面冒出一句：“老師，這是一溝絕望的死水啊。”全班大笑，我也莞然。此時(shí)的荷花已凋謝，葉也泛黃，用我們常人的那顆普通的心的確難以體會(huì)，或許只有旁邊沁清亭的那副對(duì)聯(lián)（樹影婆娑鳥鳴池邊柳，波光瀲滟魚穿蓮下云）才是對(duì)它的繁華所做的最好的說明吧。可見，這“境”是多么奇妙的東西。
慢慢地，我們又走進(jìn)了李樂薇的《我的空中樓閣》，同樣是一所美妙之處。“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，如此嫵媚；“一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡”，如此壯闊；“小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”，如此朦朧而神奇，簡(jiǎn)直妙不可言。
試想，不就是一個(gè)普通的小屋，為什么到作者筆下卻變得如此美麗？古今文章描繪居室的也屢見不鮮了，但都沒有此篇神奇，難道就因?yàn)樽髡邔?duì)小屋的熱愛？
這不由地讓我想起了陶淵明的《飲酒》：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
王國(guó)維將其定為“無我之境”，物我相與為一。雖處鬧市，而無車馬喧，只為“心遠(yuǎn)”�？梢娙说男木呈嵌嗝吹闹匾�，當(dāng)一切景物都著上“我的色彩”，“不知何者為我，何者為物”時(shí)，文字也會(huì)變得酣暢淋漓起來。
而當(dāng)心靈所到之處，有時(shí)會(huì)讓我們的文字顯得蒼白。不由地想起從學(xué)生素材積累中抄下的一段文字：
喜歡在陽光慵懶的午后，漫步在靜靜的小路上，兩旁是高大的法國(guó)梧桐，葉子都隱隱染上了秋痕，陽光就從中間探下身子，軟軟地停在那里，什么都不要去做，什么都不要去想，就這樣靜靜地感受著陽光。在這個(gè)唯美的時(shí)刻，任何語言都會(huì)缺席，我的心在陽光如水的溫柔中茫然。
多好的語言，我不敢再用什么文字去點(diǎn)評(píng)，我擔(dān)心我的淺陋破壞了這么唯美的文字，唯美的境界。
還是羅曼·羅蘭說得好，“世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我想在它的后面加上一顆感悟美的心。有了這顆心，讓萬物著上自我色彩，無論“有我”還是“無我”，相信一切都會(huì)達(dá)到美的極致。
參考文獻(xiàn)：
王國(guó)維。人間詞話。1版。上海古籍出版社，2004-04.
�。ㄗ髡邌挝� 江西省萍鄉(xiāng)中學(xué)）
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