孔乙己為什么要“排”出九文大錢

　　孔乙己為什么要“排”出九文大錢
　　
　　文/姜 蔚
　　
　　摘 要：《孔乙己》是魯迅先生在五四運動的前夜，繼《狂人日記》之后發(fā)表的第二篇白話小說，也是他自己最滿意的一篇小說。文章雖不足三千字，但完整的結(jié)構(gòu)、巧妙的情節(jié)、深刻的思想歷來為人稱道。尤其是對人物的刻畫，更是栩栩如生：孔乙己多次的臉色變化，滿口的“之乎者也”，都鮮明地體現(xiàn)出了這個人物的迂腐、無能、清高、虛榮、熱衷功名、麻木不仁的內(nèi)在性格特點。在文中，尤其讓人記憶深刻的是孔乙己第一次出現(xiàn)在酒店時，面對眾人的嘲笑，他并沒加以理睬，而是做出了一個耐人尋味的動作——“排”出九文大錢。什么是“排”？就是把九文大錢放在手心里，用拇指一個一個地將錢推出，摁在柜臺上。他為什么要“排”？有何用意？表現(xiàn)了他當時怎樣的心態(tài)？
　　
　　關鍵詞：《孔乙己》；“排”；動作描寫
　　
　　很多人認為這是寫出了他的虛榮和窮酸，是他要在那群短衣幫面前顯示闊氣，炫耀自己有錢，證明自己出手闊綽罷了。
　　
　　可的確是這樣的嗎？
　　
　　我們知道，孔乙己是個將自己禁錮在封建思想中，深受封建科舉制度毒害的下層知識分子，他深信“萬般皆下品，唯有讀書高”，他信奉的是“君子固窮”，他以讀書人為榮耀，因此值得他炫耀的并且已經(jīng)炫耀了的無非是“讀書人”這身份，所以他不肯脫去那件又臟又破卻又標志著讀書人身份的長衫，他因自己讀過書而自豪，當別人戲弄他：孔乙己，你當真識過字嗎？他顯出“不屑置辯的神氣”，大有“有眼不識泰山”的自命清高神氣。他也滿口“之乎者也”地在小伙計面前吹噓“回”字的四種寫法。因此，一個這樣被所謂“讀書”牽走靈魂的他怎可能以“錢”為榮？何況此時的他窮困潦倒，落魄之極，一到酒店就被人嘲笑，應該說這時的他很窘迫、很難堪，連回敬他人的話都顯得蒼白無力，能做的只是不予理睬，他怎會在這種場合洋洋自得地去顯示自己的闊氣？再者，眾所周知，孔乙己“好喝懶做”，已“弄到要討飯的地步了”，還會“偶然做些偷竊的事”，因此在眾人的眼里，他的錢就是不干凈的，我想他自己也明白這點。所以即便他這次的錢不是偷來的，但他又怎會在眾人面前炫耀這別人認為“不干凈”的錢？更何況他只有九文大錢，與那些穿長衫的人相比，不知道要寒酸多少呢！
　　
　　那么他“排”的目的是什么呢？我們回想一下，孔乙己的這個付錢的動作，是他在無端受到別人的譏笑、嘲弄，陷于很窘迫的境地時，向酒店的伙計要酒、要茴香豆的同時發(fā)出的，此時的“排”或許只是為了告訴別人：我是清白的，我不會拖欠酒錢，希望你們不要取笑我，希望你們能尊重我。并且此時的孔乙己面對短衣幫的嘲笑，已是厭煩和不安的，但為了面子，表面上又要表現(xiàn)出不予理睬、滿不在乎的樣子。因此在這個時候“排”出九文大錢，同時也是為了顯示自己表面的鎮(zhèn)定、從容，以掩飾內(nèi)心的不安。
　　
　　魯迅通過這個“排”字，道盡了孔乙己復雜的內(nèi)心世界：他痛苦，他無奈，他處在無情的現(xiàn)實社會，卻無法正視這現(xiàn)實社會。
　　
　　科舉制度、八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，塑造了多少沒有思想的、滿口之乎者也的封建傀儡，又有多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能，多少英雄豪杰為了功名盡折腰！
　　
　�。ㄗ髡邌挝� 江西省南昌市青山湖區(qū)豫東學校）

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